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      她伺候父子三人
      ,換來了半個世紀的穩(wěn)定

      眾妙之門 2023-07-05 13:02:40

      她伺候父子三人
      ,換來了半個世紀的穩(wěn)定

      歷史中的女性被如今的人們談論,人們更多的是感慨她們的命運

      ,其實也有很多的女性在歷史的長河中起到了非常重要的作用
      ,甚至還有一些女性成為了政治的犧牲品
      。相信說到這
      ,有很多小伙伴們都可能會想到古代的和親,這是歷史的一種產(chǎn)物
      ,也是穩(wěn)定政局的普遍現(xiàn)象
      。而這些和親的對象,到了異國他鄉(xiāng)之后遭遇也是不同的
      ,接下來小編要跟大家介紹的是四大美女之一的王昭君

      有很多熟知的歷史得小伙伴們,對這個人物肯定都不會陌生

      ,她是西漢元帝時期的和親宮女
      ,也就是著名的昭君出塞。有了王昭君的維護,使匈奴和漢族的關系相對比較平衡和穩(wěn)定
      ,為歷史的和平付出了自己的一生
      ,而這個事跡也被流傳千古。

      ,換來了半個世紀的穩(wěn)定.png" />

      在美麗的王昭君到達匈奴之后

      ,和呼韓邪單于一起生活了三年的時間,還生下了一個兒子
      ,也就是后來的右日逐王
      。后來她的丈夫去世,王昭君曾經(jīng)向漢庭請求回到自己的家鄉(xiāng)
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      ?墒菂s沒有遂愿,在游牧民族的制度中有這樣一個規(guī)定“收繼婚制”
      ,畢竟身處在異國他鄉(xiāng)
      ,也會身不由己,所以就只能遵從這樣的習俗
      ,最終又嫁給了第二代帝王復株累單于,也就是呼韓邪單于長子

      二人在一起生活了大概有十一年的時間

      ,還生下了兩個女兒,其實王昭君甘愿這么做
      ,最主要的原因就是不想給自己的國家添麻煩
      ,同時也不想因為自己的事,而影響到兩個國家的和平
      。雖然說她個人非常的微不足道
      ,但是她是作為一個和親的政治人物存在,她的一舉一動都可能會牽扯到兩個國家的安危
      ,不得不說她還是一個非常識大體的人物!

      但是她的婚姻并沒有因此而結束

      ,在復株累單于死后,又嫁給了繼位的搜諧若鞮單于
      ,就是這樣一共嫁給了父子三人
      ,卻維護漢匈關系穩(wěn)定半個世紀!

      感動中國2010十大人物其中一個,要長的?div id="4qifd00" class="flower right">

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        2005年感動中國十大人物
        劉成章:65年來義務守護抗日烈士墓
        河北省淶源縣漕碾村,眾多平凡的中國小鄉(xiāng)村中的一個,村民劉成章一家65年來義務維修

      、守護著一座1940年犧牲在這里的72名八路軍烈士墓

        這里不是文物保護單位,這里不是愛國主義教育基地
      ,沒有任何機構組織委派劉成章守護烈士墓
      ,甚至這座烈士墓本身就是劉成章自己建的。只因為65年前與八路軍的情誼和目睹了72名戰(zhàn)士的遇難
      ,劉成章就自然而然地肩負起了這個責任
      。每天揀來石塊壘砌墓地,到后來在烈士墓旁蓋房居住日夜守護
      ,劉成章做著自己認為理所當然的事

        我們有為袁崇煥守墓三百多年的佘家,也有為八路軍守墓65年的劉成章
      ,中華民族的義氣華章就在這些默默無聞
      、含辛茹苦的百姓中間。
        趙華瓊:全國第一家民工醫(yī)院院長
        一座天天在賠錢的民營醫(yī)院
      ,一個自喻是最窮的“優(yōu)秀民營企業(yè)家”
      ,只因為趙華瓊開了一家民工醫(yī)院。
        在趙華瓊的醫(yī)院里看病會比其他醫(yī)院便宜50%以上
      ,患者指名要貴的藥
      ,趙華瓊會叫他買便宜的藥,“一樣的化學成分
      ,一樣會好
      ,幾塊錢就解決掉了?div id="d48novz" class="flower left">
      !壁w華瓊的藥價單上除了列出國家批準的零售價
      ,還有每樣藥品的進價。她說:“克拉霉素8塊錢進來的
      ,外面一直賣33塊
      ,這是治胃病的藥,所有的醫(yī)院不可能把進價寫在上面
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?br>  衛(wèi)生部部長高強曾就中國的衛(wèi)生形勢作專題報告說,中國有些醫(yī)療機構盲目追求高收入
      ,甚至為了追求收入而損害群眾利益
      。醫(yī)療問題始終是壓在中國肩上的一塊大石,而這塊大石卻讓趙華瓊這樣的普通小民在幫忙負載

        關于她的醫(yī)院和理想
      ,趙華瓊只有一句話:讓民工都能看得起病

        白芳禮:現(xiàn)代武訓
        9月23日,曾用蹬三輪車所得資助貧困學生的白芳禮老人在天津去世
      ,享年93歲

        白芳禮老人住在六樓,因為樓層太高曾摔傷了胳膊
      ,“我也想換換房
      ,可現(xiàn)在房價太高了”,但他卻用十幾年蹬三輪車積攢的近35萬元資助了近300名貧困學生

        白芳禮老人得到“先進十佳”
      、“支教楷模”等一大堆榮譽稱號
      ,得到全社會的尊重和景仰
      ,而這些并不能讓我們的心情更輕松一些。教育不應該成為我們國家和民族拿來感動的傷痛
      ,難道我們要依靠武訓式的方式來辦教育

        謝嘉城:輔導功課換一元錢的早餐
        廣東省從化市神崗二中初三學生謝嘉城,11月12日把一張手寫的公告貼在教室里
      ,希望通過幫同學輔導功課
      ,換取每日1塊錢的早餐。此前
      ,他的生活是這樣的:在學校食堂打掃半個月衛(wèi)生
      ,換來半個月每天的中餐和晚餐;剩下的半個月
      ,食堂每天只提供一頓免費伙食,謝嘉城只能和另外一個貧困生合吃一份飯

        可敬的是
      ,這個15歲的孩子并沒有像一些貧困生那樣沉默下去,陷入性格疏離的境地
      ,他反而鼓起了斗爭的勇氣――他需要比我們更多的勇氣才能站起來
      。記者問:假如很多人幫你,學費生活費完全不用發(fā)愁
      ,你還會繼續(xù)輔導同學功課嗎
      ?謝嘉城說:這是兩個問題,別人的幫助是減輕父母的負擔
      ,但我輔導同學是我自立的問題
      ,我會堅持下去。
        李紹為:千里背尸行
        同伴無錢醫(yī)治病死異鄉(xiāng)
      ,李紹為懷揣95塊錢千里背尸返鄉(xiāng)
      。“人是我?guī)С鰜淼模隽耸挛乙阉麕Щ厝ァ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,“活要見人
      ,死要見尸,他在外面死了
      ,我們一定要把他帶回湖南去”
      ,就這兩句話,李紹為義無反顧地扛著130多斤重的尸體
      ,從福建轉輾到廣州
      ,只為讓同鄉(xiāng)尸骨還鄉(xiāng)。
        網(wǎng)友評論:出來混
      ,能攤上這么一個老大
      ,值!李紹為質樸的責任感讓他做出了看來是驚世駭俗的舉動
      ,但其他人的責任和道德又在哪里
      ?是什么讓李紹為打工一個月只領到95塊錢,是什么讓施工方不付醫(yī)療款而坐視民工病死
      ?禮失求諸野
      ,基本的道德都隱藏在卑微的底層。
        李學生:河南民工在溫州舍命救人
        在溫州打工的河南籍民工李學生
      ,面對呼嘯而來的列車
      ,飛身救出一個穿越鐵道的男童,而當他去救另一個遭遇危險的女童時
      ,被飛馳的火車迎面撞飛
      ,獻出自己36歲的生命。當?shù)孛襟w在報道李學生救人一事時
      ,用得最多的一個字眼是:他感動了溫州

        河南民工用生命感動溫州、感動全國
      ,我們的情感已經(jīng)到了必須要付出生命才會被一個民工感動的程度
      ?而在此之前,民工們一直都是被驅趕
      、被管制
      、被歧視和辱罵的卑微群體。我們永遠不缺乏事后的嗟嘆和熱情援助
      ,但何以不在平時哪怕多給民工一個笑臉呢

        李迎新:農(nóng)村代課教師境遇的發(fā)言人
        李迎新一年前到甘肅省渭源縣掛職鍛煉任縣委副書記,此前是西北師大宣傳部部長
      ,曾長期從教
      ,因著有《渭源縣代課教師狀況調研》而被關注

        與其說李迎新感動我們,不如說李迎新被代課老師們感動
      ,不如說代課老師們感動了我們
      。這類不被社會所關注的弱勢群體,生活在農(nóng)村的最底層
      ,20年來拿著每月40元的工資維持自己生活尚且困難卻還在傳承著我們民族的精神薪火
      。在他們那里,師道尊嚴是那么脆弱而同時又如此堅強

        一個月給多少工資就會覺得滿足
      ?代課老師們說:三四百元。
        張穎:192個艾滋孤兒的媽媽
        改變生活軌跡的往往是一些小事
      。曾經(jīng)在安徽阜陽是赫赫有名的商人的張穎
      ,因為一次和艾滋孤兒的接觸,而改變自己的生活軌跡

        如今
      ,張穎收養(yǎng)了192個艾滋孤兒,創(chuàng)建阜陽市艾滋病貧困兒童救助協(xié)會
      ,為此張穎大部分生意都停掉了
      。“突然有一天父母都不在了
      ,自己也得了這種病
      ,別人不理她了,學校也不讓她上學了
      。這個時候孩子的感受是很可怕的
      。”張穎就是這樣以一個初為人母的身份來關心這些孩子
      。這些艾滋病家庭的孩子
      ,有些自己還患病,不僅要面對疾病的折磨
      ,還有著社會歧視所造成的心理陰影,這些孩子需要更多的張穎來幫助他們

        叢飛:無限制的愛心奉獻
        深圳一位歌手
      ,10年間幾乎把自己的全部收入都捐給了貧困地區(qū)的學生、孤兒和殘疾人
      ,各種錢物總計近300萬元人民幣
      ,妻子因為他無限制的捐助而離婚,而2005年5月叢飛被確診為晚期胃癌
      ,他卻連看病的錢都拿不出來

        叢飛在深圳沒有工作單位
      ,唯一的“職務”是深圳義工聯(lián)藝術團團長,他每次演出都是這樣開場:“我叫叢飛
      ,來自深圳
      ,義工編碼是2478?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>  王茜與麥興志:絕癥夫妻八年相濡以沫
        1997年7月
      ,王茜確診身患皮肌炎,俗稱紅斑狼瘡姊妹病
      ,患病幾率為百萬分之一
      ,治愈率幾乎為零。1997年國慶
      ,麥興志與王茜結婚。從此,這兩位成都市的普通警察開始了八年的相濡以沫

        生活往往比戲劇更有力
      。八年的相濡以沫,意味著20次住院
      、10次病危通知單
      ,意味著日日夜夜照料一個全身多處潰爛的癱瘓病人的起居、醫(yī)療
      ,意味著從一樓到他們住的七樓
      ,麥興志背著妻子走了八年,甚至意味著麥興志把王茜背上海拔3000多米的峨眉山金頂
      ,意味著麥興志背著王茜去長城
      、故宮、天安門

        記者問:你能不能感覺到有時候你妻子在你面前表現(xiàn)出來的快樂是裝出來的
      ?麥興志說:很多時候強顏歡笑給我們看,避免我們傷心
      。那你也有裝出來給她看嗎
      ?麥興志說:有。
        就在這彼此的強作笑顏中
      ,生命和愛情的力量蓬勃生長

        搏擊巨浪勇救人:魏青剛
        去年8月8日
      ,成百上千的人聚集在青島嶗山海岸邊觀看“麥莎”帶來的海潮。不料一個巨浪襲來
      ,把岸邊的一個女青年卷入海中
      。此時,正在岸邊
      、從河南來青島做裝修工的魏青剛沒有絲毫猶豫
      ,縱身跳下兩米多高的防浪墻
      ,向落水女青年游過去。一次
      、兩次
      、三次,魏青剛跟巨浪搏斗了40分鐘
      。3天后
      ,人們才知道了英雄魏青剛的名字。

        把時間獻給孩子:叢飛
        12年前一次義演改變了叢飛的人生
      ,從此他熱心公益事業(yè)
      ,為社會公益演出400多場,義工服務時間6000多小時
      ,無私捐助失學兒童和殘疾人達146人
      ,認養(yǎng)孤兒37人,捐助金額超過300萬元
      。但叢飛的家儉樸得令人難以置信
      。去年,叢飛罹患胃癌晚期
      ,而他卻把大家捐給他治病的錢拿出2萬元捎往貴州織金縣貧困山區(qū)

        飛天英雄:費俊龍、聶海勝
        “沒有哪一年會讓這么多的中國人那么久地凝望天空
      ,在漫天的繁星中我們好像看到了兩雙黑眼睛
      。那黑眼睛里帶著自豪、帶著笑意
      ,好像在和我們對視
      ,我們所有的中國人都知道牽連著我們的是什么”。去年10月12日至17日
      ,費俊龍
      、聶海勝完成了5天5夜115小時的太空之旅,國人為之矚目

        15年鑄成倚天劍:黃伯云
        他花了15年
      ,終于磨成了一柄倚天長劍———高性能炭/炭復合材料制成的大型民用飛機剎車片,使我國成為繼英
      、法
      、美之后第4個擁有航空制動材料生產(chǎn)技術的國家。去年他獲得國家技術發(fā)明獎一等獎
      ,結束了該獎項連續(xù)6年空缺的歷史

        照亮苗鄉(xiāng)的月亮:李春燕
        5年前來到貴州東南部月亮山區(qū)的苗族村寨大塘村的李春燕在當?shù)亟ㄆ鹆说谝粋€衛(wèi)生室
      。但原來想靠行醫(yī)養(yǎng)活全家的她很快發(fā)現(xiàn)
      ,現(xiàn)實情況完全不像她設想的那樣
      ,很多來看病的人根本就付不起醫(yī)藥費。幾年下來
      ,李春燕得到的只是一堆欠賬條
      。由于長期入不敷出,難以支撐
      ,2004年初李春燕夫婦準備外出打工
      。就在他們要走的頭一天晚上,許多村民靠賣米
      、賣雞蛋湊了100多塊錢還給李春燕
      。看著一張張皺巴巴的一元
      、兩元錢
      ,聽著“李醫(yī)生你走了,我們可怎么辦”的話語
      ,李春燕又決定留了下來

        帶著妹妹上大學:洪戰(zhàn)輝
        13歲單薄的肩膀擔起整個家庭的重擔,洪戰(zhàn)輝帶著妹妹走進大學校園的事跡
      ,已經(jīng)廣為傳頌
      。在頒獎典禮上,他動情地說:“有句話是我想送給大家的:苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本
      ,奮斗才是最重要的
      。”
        37年堅守諾言:陳健
        1969年8月15日
      ,20歲的上海知青金訓華為搶救國家財產(chǎn)英勇獻身
      。來到黑龍江遜克插隊的近5000名上海知青陸續(xù)返城了,只留下了一位默默的守墓人
      、當年跟金訓華一同跳入洪水中的陳健

        陳健不是不想回上海,也不是沒有機會
      。一次生命的交換
      ,讓他內心留下了永遠的歉疚:“有金訓華的犧牲才有我今天的活著。金訓華留在了遜克這片土地上
      ,我一個活著的人為什么不可以陪伴他呢

        30多年里,無論刮風下雪
      ,陳健每年要到金訓華墓地祭掃
      。他信守著當年戰(zhàn)友下葬時自己心底默默許下的一個諾言:一輩子留在此地,陪伴這位長眠黑土地
      、再也不能還鄉(xiāng)的戰(zhàn)友

        無聲世界創(chuàng)造美麗:邰麗華

        2005年的春節(jié)晚會
      ,一下子讓所有的中國人都知道了邰麗華,以及她領銜主演的舞蹈《千手觀音》
      。在無聲的世界里
      ,邰麗華創(chuàng)造出一種特殊的美麗,給人們帶來純凈至美的藝術享受

        中國軍人的旗幟:楊業(yè)功
        在夫人楊玉珍的回憶中
      ,第二炮兵某基地原司令員楊業(yè)功總是很忙,一年有三分之二的時間在外面工作
      ,即使不出差
      ,到下班總要打電話催他回家。而一家四口人待在一起時間最長的
      ,就是楊業(yè)功因病住院的8個月
      。生病期間,他練書法寫得最多的4個字是“銳旅雄師”
      ;在彌留之際
      ,出現(xiàn)在楊業(yè)功最后幻覺中的,依然是沙場點兵

        馬班郵路的鐵漢:王順友
        孤獨是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態(tài)
      。每送一次郵件需要半個月,在這段時間里自己跟自己的歌聲打交道
      ,跟身邊陪伴他的馬打交道
      ,這種“孤獨”,是讓人尊敬的

        20年
      ,每年至少330天,在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨行
      ;20年
      ,步行26萬公里,足可重走長征路21回
      ,環(huán)繞地球6圈半
      ;20年,沒延誤一個班期
      ,沒丟失一封郵件
      ,投遞準確率100%。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大

      史上最美女子
      ,為何先后嫁給父子三人
      ,還為他們都生了孩子?

      、長得好看

      這個最美的女子就是王昭君。王昭君是我國古代四大美女之一

      ,由此可見
      ,她長得非常好看。長得好看的人
      ,自然就會引起別人的注意
      ,得到別人的喜歡,而匈奴的三位首領都娶了她
      ,也是因為她長得很好看
      如果長得很丑,這三個首領也不會娶她

      、為了漢朝的和平

      王昭君最開始出塞和親就是為了漢朝的和平,鞏固漢朝和匈奴之間的友好關系

      如果她這時候走了
      ,那么匈奴可能就會對漢朝開戰(zhàn),到時候社會動蕩
      ,百姓們就要受苦了
      ,她也會成為國家的罪人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?峙伦詈笏约阂矔嬍畴y安
      ,心中過意不去。

      、匈奴的習俗

      王昭君出塞和親

      ,嫁給的是呼韓邪單于。二人生活還是很美好的
      ,單于對她很好
      。王昭君還為呼韓邪單于生了一個兒子,單于對她更關心了
      。但是單于逝世后
      ,依照匈奴的習俗,王昭君又不得不嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于
      ,并且為他生了兩個女兒
      。第二任丈夫死后,她又被迫嫁給了搜諧若鞮單于,生了個孩子

      、漢成帝的拒絕

      王昭君出塞和親的這些年里,匈奴不僅一直在為大漢朝進貢

      ,而且漢朝與匈奴一直保持友好的關系
      ,邊塞很和平。漢成帝知道王昭君和親是非常有效的一個措施
      ,并且享受到了這個方法帶來的好處
      ,他就以匈奴的習俗拒絕了王昭君回國的請求。無奈之下
      ,王昭君只能一直在匈奴生存下去
      ,并且為呼韓邪單于父子三人都生了孩子。

      求杜甫、李白
      、蘇軾這幾個人的詳細經(jīng)歷
      。從家庭背景開始。最好有點風流逸事就最好了
      。謝謝了

        杜甫(公元712--770年)

      ,漢族,字子美
      ,自號少陵野老
      ,杜少陵,杜工部等
      。我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人
      ,人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首
      。原籍湖北襄陽
      ,生于河南鞏縣(現(xiàn)鞏義市)。遠祖為晉代功名顯赫的杜預
      ,乃祖為初唐詩人杜審言
      ,乃父杜閑。唐肅宗時
      ,官左拾遺
      。后入蜀
      ,友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎
      。故后世又稱他杜拾遺
      、杜工部。

        杜甫三十五歲以前讀書與游歷
      。天寶年間到長安
      ,仕進無門,困頓了十年
      ,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職
      。安史之亂開始,他流亡顛沛
      ,竟為叛軍所俘;脫險后
      ,授官左拾遺
      。乾元二年(七五九),他棄官西行
      ,最后到四川
      ,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱
      。晚年舉家東遷
      ,途中留滯夔州二年,出峽
      。漂泊鄂
      、湘一帶,貧病而卒


        子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期
      ,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗
      、人民疾苦
      ,被譽為「詩史」。其人憂國憂民
      ,人格高尚
      ,詩藝精湛,被奉為「詩圣」


        杜甫善于運用古典詩歌的許多體制
      ,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人
      。他的樂府詩
      ,促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展
      。他的五七古長篇,亦詩亦史
      ,展開鋪敘
      ,而又著力于全篇的回旋往復,標志著我國詩歌藝術的高度成就
      。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性
      ,積累了關于聲律、對仗
      、煉字煉句等完整的藝術經(jīng)驗
      ,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世


        杜甫和李白齊名
      ,世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想
      。他有“致君堯舜上
      ,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活
      ,熱愛人民
      ,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇
      ,對朝廷的腐敗
      、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民
      ,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲
      。所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線
      ,由此可見杜甫的偉大
      。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向
      ,真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面
      ,因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格
      ,基本上是“沉郁頓挫”
      ,語言和篇章結構又富于變化,講求煉字煉句
      。同時
      ,其詩兼?zhèn)浔婓w,除五古
      、七古
      、五律
      、七律外,還寫了不少排律
      ,拗體
      。藝術手法也多種多樣,是唐詩思想藝術的集大成者
      。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂
      ,緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂府古題的束縛
      ,創(chuàng)作了不少“即事名篇
      ,無復依傍”的新題樂府,如著名的“三吏”
      、“三別”等
      。死后受到樊晃、韓愈
      、元稹
      、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深
      。但杜詩受到廣泛重視
      ,是在宋以后
      。王禹
      、王安石、蘇軾
      、黃庭堅
      、陸游等人對杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量
      。杜詩的影響
      ,從古到今,早已超出文藝的范圍
      。生平詳見《舊唐書》卷一九○
      。有《杜工部集》。

        “三吏”
      、“三別”是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的杰作
      。它真實地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關吏
      、老婦
      、老翁、新娘
      、征夫等人的思想
      、感情
      、行動、語言
      ,生動地反映了那個時期的社會現(xiàn)實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦
      ,展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中
      ,一方面
      ,詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情,對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕
      ;另一方面
      ,他又擁護王朝的平亂戰(zhàn)爭,希望人民忍受苦難
      ,與王朝合作平定叛亂
      。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的

        平江小田村杜甫墓是唐代偉大愛國詩人
      、世界文化名人杜甫的長眠之地。公元768年(唐大歷三年)冬
      ,攜妻兒乘船離川至岳陽
      。次年春舟居潭州(今長沙)。770年(唐大歷五年)4月
      ,湖南兵馬使臧玠舉兵為亂
      。為避戰(zhàn)火,杜甫半夜溯湘江往郴州投靠就舅父崔偉
      。船至耒陽方田驛
      ,遇大水不能前行,半旬不得食物
      。耒陽縣令聞之送予牛肉白酒
      。杜甫掉轉船頭返長沙居江閣。暮秋思歸故里
      ,孤舟入洞庭
      。因重疾復發(fā),費資用盡
      ,只得溯汨羅江往昌江縣(今平江)投友求醫(yī)
      。不幸病逝于縣治寓所,葬于小田天井湖
      。其子宗武
      、孫嗣業(yè)留下守墓,杜氏自此繁衍
      ,一脈相傳

        /view/2211.htm

        李白 (701—762年)
      ,生日701年2月8日,漢族
      ,字太白
      ,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人
      ,在我國歷史上
      ,被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸
      ,想象豐富
      ,語言流轉自然,音律和諧多變
      。他善于從民歌
      、神話中汲取營養(yǎng)素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩
      ,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰
      ,與杜甫并稱“李杜”,是華夏史上最偉大的詩人

        李白祖籍隴西成紀(今甘肅省秦安縣)
      ,隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)
      ,李白即誕生于此
      。五歲時,其家遷入綿州彰明縣(今四川 江油縣)
      。二十歲時只身出川
      ,開始了廣泛漫游
      ,南到洞庭湘江
      ,東至吳、越
      ,寓居在安陸(今湖北省安陸縣)
      。他到處游歷,希望結交朋友
      ,干謁社會名流
      ,從而得到引薦,一舉登上高位
      ,去實現(xiàn)政治理想和抱負
      。可是
      ,十年漫游
      ,卻一事無成
      。他又繼續(xù)北上太原、長安
      ,東到齊
      、魯各地,并寓居山東任城(今山東濟寧)
      。這時他已結交了不少名流
      ,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇,詩名滿天下
      。天寶初年
      ,由道士吳人筠推薦,唐玄宗召他進京
      ,命他供奉翰林
      。不久,因權貴的讒悔
      ,于天寶三
      、四年間(公元 744或745年),被排擠出京
      。此后
      ,他在江、淮一帶盤桓
      ,思想極度煩悶

        天寶十四年(公元755年)冬,安祿山叛亂
      ,他這時正隱居廬山
      ,適逢永王李遴的大軍東下, 邀李白下山入幕府
      。后來李遴反叛肅宗
      ,被消滅,李白受牽連
      ,被判處流放夜郎(今貴州省境內)
      ,中途遇赦放還,往來于潯陽(今江西九江)
      、宣城(今安徽宣城)等地
      。代宗寶應元年(公元762年),病死于安徽當涂縣

        李白生活在唐代極盛時期
      ,具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想,畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗
      。他的大量詩篇
      ,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗
      ,表現(xiàn)出蔑視權貴
      ,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神
      。在藝術上
      ,他的詩想象新奇,感情強烈
      ,意境奇?zhèn)ス妍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,語言清新明快,形成豪放
      、超邁的藝術風格
      ,達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首
      ,有《李太白集》

        其詩想象豐富,構思奇特
      ,氣勢雄渾瑰麗
      ,風格豪邁瀟灑,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物

        /view/2133.htm

        蘇軾(1037~1101)
      ,字子瞻,又字和仲
      ,號“東坡居士”
      ,南宋高宗朝,贈太師
      ,追謚號“文忠”
      ,眉州眉山(即今四川眉州)人,是父親蘇洵的長子
      ,是北宋著名文學家
      、書畫家
      、散文家和詩人
      。嘉佑二年(1057)與弟轍同登進士。授大理評事
      ,簽書鳳翔府判官
      。熙寧二年(1069),父喪守制期滿還朝
      ,為判官告院
      。與王安石政見不合
      ,反對推行新法,自請外任
      ,出為杭州通判
      。遷知密州(今山東諸城),移知徐州
      。元豐二年(1079)
      ,罹“烏臺詩案”,責授黃州(今湖北黃岡)團練副使
      ,本州安置
      。哲宗立,高太后臨朝
      ,被復為朝奉郎知登州(今山東蓬萊)
      ;任未旬日,除起居舍人
      ,遷中書舍人
      ,又遷翰林學士知制誥,知禮部貢舉
      。元佑四年(1089)出知杭州
      ,后改知潁州,知揚州
      、定州
      。元佑八年(1093)哲宗親政,被遠貶惠州(今廣東惠陽)
      ,再貶儋州(今海南儋縣)
      。徽宗即位
      ,遇赦北歸
      ,建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇),年六十五
      ,葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)
      。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵(1009~1066)
      、弟弟蘇轍(1039~1112) 皆以文學名世
      ,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操
      、曹丕
      、曹植)齊名。他還是著名的唐宋八大家之一,作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等
      。在政治上屬舊黨

        /view/2517.htm
        【蘇軾軼聞】
        1、蘇軾“欺”師
        蘇軾考進士
      ,作了篇春秋大文
      ,叫《刑賞忠厚之至論》,其中有段落如下:
        當堯之時
      ,皋陶為士
      ,將殺人,皋陶曰“殺之三”
      ,堯曰“宥之三”
      ,故天下畏皋陶執(zhí)法之堅,而樂堯用刑之寬

        四岳曰“鯀可用”
      ,堯曰“不可,鯀方命圮族”
      ,既而曰“試之”
      。何堯之不聽皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也

        然則圣人之意
      ,蓋亦可見矣。
        考官梅圣對蘇軾的文章驚為天人
      ,但對上文拿捏不準
      。在蘇軾拜見他時,梅問及堯和皋陶對話的出處
      。蘇軾笑答:“想當然耳
      。”
        實際上
      ,上面典故出自《禮記》
      ,發(fā)生在周公身上,蘇軾考試時候記到堯上了
      ,但居然蒙過了老師梅圣
      ,可見功力非凡。
        2
      、東坡肉
        蘇軾被貶黃州的時候
      ,有著名的《豬肉頌》打油詩:“黃州好豬肉,價錢等糞土
      。富者不肯吃
      ,貧者不解煮
      。慢著火
      ,少著水
      ,火候足時它自美。每日起來打一碗
      ,飽得自家君莫管
      。”這里的“慢著火
      ,少著水
      ,火候足時它自美”,就是著名的東坡肉烹調法了
      。蘇東坡后來任杭州太守
      ,修蘇堤,興水利
      ,深受百姓愛戴
      。而這“東坡肉”也跟著沾光,名噪杭州
      ,成了當?shù)氐囊坏烂肆恕?br>  3
      、蘇軾退房
        蘇軾晚年居于常州,他花掉了最后一點積蓄
      ,買了一所房子
      ,正準備擇日遷入住,一個偶然的機會
      ,聽到一老婦哭得十分傷心
      。他問老婦哭什么,老婦說
      ,她有一處房子
      ,相傳百年了,被不肖子孫所賣
      ,因此痛心啼哭
      。細問之下,原來蘇軾買的房子
      ,就是老婦所說的祖?zhèn)骼衔?div id="d48novz" class="flower left">
      。于是蘇軾對她說:“嫗之故居,乃吾所售也
      ,不必深悲
      ,今當以是屋還嫗?div id="d48novz" class="flower left">
      !碧K軾當即焚燒了房契
      ,只是租房子住
      。這年七月,他客死于租住的房子之內
      。(見宋 費袞《梁溪漫志》)
        4
      、吟詩赴宴
        蘇軾二十歲的時候,到京師去科考
      。有六個自負的舉人看不起他
      ,決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往
      。入席尚未動筷子
      ,一舉人提議行酒令,酒令內容必須要引用歷史人物和事件
      ,這樣就能獨吃一盤菜
      。其余五人轟聲叫好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拔蚁葋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。”年紀較長的說:“姜子牙渭水釣魚
      !”說完捧走了一盤魚
      。“秦叔寶長安賣馬
      !”第二位神氣的端走了馬肉
      。“蘇子卿貝湖牧羊
      !”第三位毫不示弱的拿走了羊肉
      。“張翼德涿縣賣肉
      !”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來
      。“關云長荊州刮骨
      !”第五個迫不及待的搶走了骨頭
      。“諸葛亮隆中種菜
      !”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜
      。菜全部分完了,六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時
      ,蘇軾卻不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六國
      !”說完把六盤菜全部端到自己面前,微笑道:“諸位兄臺請?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !”六舉人呆若木雞

        5、出人頭地
        蘇軾在京城會考時
      ,主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修
      。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私
      ,那時的考卷均為無記名式
      。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一
      ,但他覺得此文很像門生曾鞏所寫
      ,怕落人口實,所以最后評了第二
      。一直到發(fā)榜的時候
      ,歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已
      ,但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有
      ,蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已:“這樣的青年才俊,真該讓他出榜于人頭地(成語出人頭地的出處)
      !”并正式收蘇軾為弟子

        6、家庭聚會
        蘇軾高中榜眼后
      ,蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝
      ,蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字
      ,每人寫兩句詩
      ,要求都會合當時的情景。為起帶頭
      ,蘇老泉緩步度到花池邊
      ,吟道:“水自石邊流出冷,風從花里過來香”
      。子由站起來摘了瓣馨香臘梅
      ,彈了下手指,曰:“冷字句佚不可知
      ,梅花彈遍指頭香
      。”小妹也去摘花
      ,子由要笑他摹仿自己
      ,小妹卻云:“叫日杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢魂香”
      。說完攤開手掌
      ,一只蝴蝶已被捏死
      。女兒特點畢露,大家都齊聲叫好
      。蘇軾卻用一拂石凳
      ,騎著馬就走,蘇老泉叫道:“我兒
      ,答不出也不要走啊
      。”話音未落
      ,蘇軾已長聲飄來兩句:“拂石坐來衣帶冷
      ,踏花歸去馬蹄香”!
        7
      、打餅祭佛
        蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中
      。有一天,他們打面餅吃
      。二人商量好
      ,這次打餅,不告訴寺中的佛印和尚
      。過了一會兒
      ,餅熟了,兩人算過數(shù)目
      ,先把餅獻到觀音菩薩座前
      ,殷勤下拜,禱告一番
      。不料佛印預先已藏在神帳中
      ,趁二人下跪禱告時,伸手偷了兩塊餅
      。蘇軾拜完之后
      ,起身一看,少了兩塊餅
      ,便又跪下禱告說:“觀音菩薩如此神通
      ,吃了兩塊餅,為何不出來見面
      ?”
        佛印在帳中答道: “我如果有面
      ,就與你們合伙做幾塊吃吃,豈敢空來打擾
      ?”
        8
      、吟詩賞月
        蘇東坡在杭州,喜歡與西湖寺僧交朋友
      。他和圣山寺佛印和尚最要好
      ,兩人飲酒吟詩之余
      ,還常常開玩笑。
        佛印和尚好吃
      ,每逢蘇東坡宴會請客
      ,他總是不請自來。有一天晚上
      ,蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖
      ,船上備了許多酒菜。游船離岸
      ,蘇東坡笑著對黃庭堅說: “佛印每次聚會都要趕到
      ,今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩,玩?zhèn)€痛快
      ,他無論如何也來不了啦
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !闭l知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖
      ,就預先在他倆沒有上船的時候,躲在船艙板底下藏了起來

        明月當空
      ,涼風送爽,荷香滿湖
      ,游船慢慢地來到西湖三塔
      ,蘇東坡把著酒杯,拈著胡須
      ,高興地對黃庭堅說:“今天沒有佛印
      ,我們倒也清靜,先來個行酒令
      ,前兩句要用即景
      ,后兩句要用‘哉’字結尾?div id="d48novz" class="flower left">
      !秉S庭堅說:“好吧
      !”蘇東坡先說:“浮云撥開,明月出來
      , 天何言哉
      ?天何言哉?”
        黃庭堅望著滿湖荷花
      ,接著說道: “蓮萍撥開
      ,游魚出來, 得其所哉
      !得其所哉
      !”
        這時候
      ,佛印在船艙板底下早已忍不住了,一聽黃庭堅說罷
      ,就把船艙板推開
      ,爬了出來,說道: “船板撥開
      ,佛印出來
      , 憋煞人哉!憋煞人哉
      ! ”
        蘇東坡和黃庭堅
      ,看見船板底下突然爬出一個人來,嚇了一大跳
      ,仔細一 看
      ,原來是佛印,又聽他說出這樣的四句詩
      ,禁不住都哈哈大笑起來

        蘇東坡拉著著佛印就坐,說道:“你藏得好
      ,對得也妙
      ,今天到底又被你吃上了!”于是
      ,三人賞月游湖
      ,談笑風生。
        9
      、東坡魚
        蘇軾不僅是文學大家
      ,在美食上也很有一手,除了廣聞人知的東坡肘子外
      ,蘇學士還擅長燒魚
      ,其烹制的魚堪稱一絕。一次
      ,蘇軾雅興大發(fā)
      ,親自下櫥做魚,剛剛燒好
      ,隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一
      ,是蘇軾摯友,兩人經(jīng)常以斗嘴為樂)
      。知道又是來蹭飯卡油
      ,于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道:“今天向子瞻兄請教,敢問蘇軾的蘇怎么寫
      ?”蘇軾拉長著臉回應:“蘇者
      ,上草下左魚又禾?div id="d48novz" class="flower left">
      !秉S庭堅又道:“那這個魚放到右邊行嗎
      ?”蘇軾道:“也可?div id="d48novz" class="flower left">
      !秉S庭堅接著道:“那這個魚放上邊行嗎
      ?”蘇軾道:“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅指著碗櫥頂
      ,笑道:“既然子瞻兄也知曉這個道理
      ,那為何還把魚放在上面?
      !”一向才思敏捷的蘇軾
      ,這次被黃庭堅整了個十足!
        10
      、水果和藥
        蘇軾婚后不久
      ,應邀去黃庭堅家作客,才到那里
      ,仆人就趕來請他馬上回去
      ,說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺
      ,吟道:“幸早里(杏、棗
      、李)
      ,且從容(蓯蓉為一味中藥)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@句里含三種果名
      ,一種藥名。蘇軾頭也不回
      ,蹬上馬鞍就走
      ,邊走邊說:“奈這事(柰,蘋果之屬
      、蔗
      、柿)須當歸(當歸為中藥名)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睎|坡居士的才思實在令人拜服

        11、生死一線
        蘇軾入獄后,神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意
      ,特派一個小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡
      。白天吃飯時,小太監(jiān)用言語挑逗他
      ,蘇軾牢飯吃得津津有味
      ,答說:“任憑天公雷閃,我心巋然不動
      !”夜里
      ,他倒頭睡,小太監(jiān)又撩撥道:“蘇學士睡這等床
      ,豈不可嘆
      ?”蘇軾不理不會,用鼾聲回答
      。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他
      ,說道:“恭喜大人,你被赦免了
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币溃且灰箍墒俏kU至極啊
      。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動
      ,危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊涂人
      ,派個太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢

        12、涵養(yǎng)
        朝廷保守派復辟后
      ,以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位
      ,新法全盤被廢。此時
      ,同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定
      ,應存良箅渣區(qū)別對待,因此與司馬光發(fā)生激烈沖突
      ,再度被貶瓜州
      。蘇軾雖然信仰佛教,但又不喜和尚
      。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大
      ,蘇軾聽說后不服氣,就決定到山上會一會老和尚
      !在廟里
      ,蘇軾從皇帝講到文武百官,從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著
      ,蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點瞧不起他
      。心里想:大家都說他有本事,原來草包一個
      ,來這里是騙幾個香火錢的吧
      !話題慢慢的就扯到了佛事上,這時候佛印問道:“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人
      ?”蘇軾正滿肚子鄙視
      ,隨口答道:“你在一般人眼里看來是有本事,但那是因為他們淺薄
      ,實際上你每天故弄玄虛
      ,沒有真才實學,是個騙子而已
      !”佛印微微一笑
      ,默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚
      ,而且自己洋洋得意起來
      ,便乘興問道:“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢?”“你是一個很有學問
      ,有修養(yǎng)的人
      ,老納自虧不如!”佛印答道
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;氐郊液螅K軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍
      ,蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了
      。蘇軾懵了忙問道:“小妹為何發(fā)笑?”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番
      ,你說誰有修養(yǎng)?沒有學問哪來的修養(yǎng)
      ?你還自以為自己比別人強
      ?羞死你你都不知道!”
      。蘇軾聽后恍然大悟
      ,從此與佛印大師成了莫逆之交。
        11
      、“尸骨”未寒
        一天
      ,蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖,佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子,扔到河里
      ,并大聲道:“水流東坡詩(尸)
      !”當時蘇軾楞了一下,但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗
      ,吟道:“狗啃河上(和尚)骨
      !”
        12、東坡吃草
        閑來無事
      ,蘇軾去金山寺拜訪佛印大師
      ,沒料到大師不在,一個小沙彌來開門
      。蘇軾傲聲道:“禿驢何在
      ?!”
      。小沙彌淡定的一指遠方
      ,答道:“東坡吃草!”
        13
      、對聯(lián)退敵
        北宋時期
      ,宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者
      ,出上聯(lián)要宋人答對:三光日月星
      。如對出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡單
      ,實不易對
      。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符,而對句所選數(shù)字對應事物都會多于三或少于三
      。恰逢回京述職的蘇軾
      ,大筆一揮,巧妙對上下聯(lián):四詩風雅頌
      。該對聯(lián)妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱
      ,因為《詩經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”
      ,合稱為“雅”
      。加之“國風”、“頌詩”共四部分
      ,故《詩經(jīng)》亦稱“四詩”
      。對句妙語天成,遼使佩服至極

        14
      、三人對必有我?guī)?br>  蘇軾與小妹
      、黃庭堅一日賞畫,見上面題聯(lián)有趣:輕風 細柳
      ,淡月 梅花
      。看是四字聯(lián)
      ,中間卻各空一字
      ,小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為:輕風舞細柳
      , 淡月隱梅花
      。小妹則填:輕風搖細柳,淡月映梅花
      。蘇軾略一思索
      ,立即響應,填字使之成為:輕風扶細柳
      , 淡月失梅花
      。縱觀三人對聯(lián)
      ,蘇軾最妙:“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱
      ,,而且寫出了風與柳的親昵之態(tài)
      ,因而更形象生動
      ;“失”字也較“隱”字貼切,既強調了月光的皎
      ,又兼顧梅花的潔
      ,突出了兩者融為一色的景象,更加吻合貼切

        15
      、其人之計
        蘇軾摯友佛印。雖是出家人
      ,卻頓頓不避酒肉
      。這日,佛印煎了魚下酒
      ,正巧蘇軾登門來訪
      。佛印急忙把魚藏在大磬(木魚)之下。蘇軾早已聞到魚香
      ,進門不見,想起當日遭黃庭堅詐戲
      ,心里一轉計上心來
      ,故意說道:“今日來向大師請教
      ,向陽門第春常在的下句是什么?”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異
      ,順口說出下句:積善人家慶有余
      。蘇軾撫掌大笑:“既然磬(慶)里有魚(余),那就積點善
      ,拿來共享吧”
        16
      、巫山河水
        一次,蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師
      。三人結伴同游
      ,佛印即興出句:無山得似巫山好。關鍵在“無”
      、“巫”諧音
      。蘇轍對上:何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了
      ,對弟弟說:以“何荷”對“無巫”的諧音
      ,固然不錯,但改作這樣是否更好些:何水能如河水清
      。佛印與蘇轍聽了
      ,表示贊同,以“水”對“山”
      ,勝在對仗更加工穩(wěn)

        17、聯(lián)氣小妹
        久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客
      ,小妹見兄長親自出門迎接
      ,便出了個上句相戲,句云:阿兄門外邀雙月
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !半p月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑
      ,當即對道:小妹窗前捉半風
      。“半”對“雙”
      ,“風”對“月”
      ,甚為妥貼。有趣的是
      ,“風”的繁體字“風”
      ,半風即“虱”,意思是說小妹在窗前捉虱子
      。小妹氣得扭頭就走

        18
      、皛飯與毳飯
        蘇軾復官后,曾跟黃庭堅亂侃:“我在牢里時
      ,每天吃的是三白飯
      ,照樣很香甜,世間美味不過如此
      !”
      。黃庭堅奇問什么叫三白飯,蘇軾答道:“一撮鹽
      ,一碟生蘿卜
      ,一碗米飯,這就是‘三白’
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !贝耸抡f過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請?zhí)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯
      。蘇軾欣然應約,并對夫人道:“黃庭堅乃當世學士
      ,讀書甚多
      ,他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽
      、蘿卜
      、米飯,這才恍然大悟
      ,知道這被黃庭堅戲弄了
      。又過了幾天,黃庭堅也接到蘇軾請?zhí)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,邀他去吃毳(cuì)飯
      。黃庭堅知道蘇軾要報復,但又好奇
      ,又想知道毳飯到底是什么
      ,最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上
      ,把黃庭堅餓得前胸貼后背
      。實在忍不住催問毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答:“鹽也毛(mǎo
      , “沒有”的意思)
      ,蘿卜也毛,飯也毛
      ,豈不是‘毳’飯
      ?其實你一直在享用著啊
      。” 黃庭堅驚愕之后
      ,兩人同時大笑。
        19
      、死了好
        到了晚年
      ,蘇軾臨死時,問環(huán)伺在床邊的幾個兒子問道:“你們說
      ,死了好不好
      ?!”小兒子神秘的搶答道:“一定很好
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧K軾奇道:“你怎么那么肯定的知道好呢
      ?!”小兒子道:“您想啊
      ,若是不好,那些死去的人還不都回來吧
      。千百年下來沒一個人回來
      ,可見死了一定很好!”
        ~

      甄宓有啥魅力能夠迷倒曹氏父子三人?為啥曹丕要將其處死

      曹植的《洛神賦》天下聞名

      ,其創(chuàng)作背景是曹植在洛陽見到一個絕世美女,寫下這篇文章
      ,表達對洛神的愛慕之情
      。《洛神賦》中的洛神原型歷來被認為是甄姬
      ,也就是曹丕的老婆
      ,曹植的嫂子。相傳曹操也很喜歡她
      ,甄宓到底是一個怎樣的人
      ,能讓曹家兩代三人為他著迷?她的身世又是怎樣的呢

      ——影視劇甄姬形象

      心有至善

      ,賢明知禮,被譽為三國第一美女

      甄姬

      ,文昭皇后
      ,《魏書》記載:“圣聞周達曰昭
      ,德明有功曰昭,宜上尊謚曰文昭皇后
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/strong>

      根據(jù)《三國志》記載,甄宓是一個通情達理

      ,心地善良的女人
      。她是漢朝太保甄邯的后人,小時候正值天下大亂
      ,到處鬧饑荒
      ,正巧家里有很多存著的谷物糧食,有很多大戶用金銀珠寶來交換糧食
      ,甄宓卻說:“匹夫無罪
      ,懷璧其罪,左右鄰居都遭受饑荒
      ,不如把糧食分給他們
      ,也算是廣布恩澤?div id="jfovm50" class="index-wrap">!奔依锶硕挤Q贊她善良

      她還知書達禮,端莊淑惠

      ,據(jù)《魏書》記載
      ,甄宓八歲的時候門外有站立著騎馬玩的人,她家里的姐姐妹妹全都跑出去看
      ,而她不去
      ,姐妹們都問她原因,甄宓說:“這豈能是女子能看的東西
      ?”

      九歲那年她喜歡讀書

      ,見到字就認識,還用哥哥的筆硯寫字
      ,哥哥們都笑著問她想做女秀才嗎
      ?她說:“我聽說古代的賢女,沒有不學前世成敗的
      ,以此為戒
      ,不讀書,怎么能得見前世成敗呢
      ?”

      ——甄宓畫像

      《魏略》記載

      ,甄宓十四歲的時候她的哥哥去世了,她十分傷心,盡心盡力照顧嫂子
      。甄宓的母親非常嚴厲
      ,對待甄宓的嫂子往往偏心,甄宓對母親說:“哥哥不幸早逝
      ,嫂嫂年少
      ,持守婦節(jié),盡心照顧孩子
      ,按照大義應當對待她和對待別人一樣
      ,愛她和愛自己的女兒一樣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦赣H聽完很感動,也不再偏心

      后來

      ,甄宓傾國傾城的容貌和知書達禮的性格使她越來越出名,當時袁紹勢力龐大
      ,聽說了甄宓的芳名后
      ,將她許配給了自己的兒子袁熙。

      甄宓被譽為三國第一美女

      ,甚至超過了貂蟬
      ,不僅僅因為她的容貌,還有她的才華和性格
      ,以及她對于曹魏政權的影響

      嫁給袁熙后,不出意外的話甄宓將相夫教子

      ,成為一個默默無聞的將軍的妻妾
      ,可是紅顏生逢亂世,豈能安然無事

      一女亂三曹

      ,淪為玩物還是母儀天下?


      有句話叫“一女亂三曹”

      ,指的就是甄宓
      ,三曹就是曹操、曹丕和曹植
      。命苦的甄宓嫁給袁熙后
      ,袁熙奉命出任幽州,而甄宓留在冀州照顧袁熙的母親
      ,官渡之戰(zhàn)后曹操大敗袁紹
      ,攻破冀州。

      曹操最好人妻,他視少女為殘花敗柳

      ,對于別人的妻子卻垂涎三尺
      ,據(jù)傳他攻破冀州前就放出話說他就是沖著甄宓來的。而另外一個人也看中了甄宓
      ,那就是曹操的兒子曹丕
      ,但是他又不敢和曹操搶,于是他就先一步?jīng)_進袁紹家里
      。相傳曹操下令不準進入袁紹府邸
      ,然而曹丕已經(jīng)先一步進入了。

      據(jù)《魏略》記載

      ,曹丕沖進袁紹家里
      ,袁紹的妻子和甄宓都在,甄宓蓬頭垢面
      ,曹丕問她是誰
      ,袁紹的妻子說她是袁熙的妻子,曹丕令她抬起頭來
      ,以巾拭面
      ,見她姿貌絕倫,當即牽著她的手去見曹操
      。曹操見事已至此
      ,也不能當著文武百官的面跟兒子搶女人,就只能把甄宓賜給了曹丕

      然而還有一個人對甄宓著了迷

      ,那就是才高八斗的曹植曹子建,相傳當時曹植也見到了甄宓
      ,當即驚為天人
      ,但是他不敢和曹丕相爭,只能將情誼默默放在心中

      后世描寫甄宓美貌的文學作品數(shù)不勝數(shù)

      ,最出名的就數(shù)曹植的《洛神賦》了,曹植在《洛神賦》中將甄宓比作洛神
      ,直截了當?shù)乇磉_了對嫂子的愛慕之情
      《洛神賦》記載:“古人有言,斯水之神
      ,名曰宓妃
      。”
      甄宓的原名歷來沒有記載
      ,就因為曹植稱她為宓妃
      ,所以后世認為她叫做甄宓

      曹植在《洛神賦》中說自己喜歡她的美貌,但是苦于沒有辦法向她表達

      ,只能通過洛水的微波向她傳遞情意
      ,但是洛神以禮自持,拒絕了自己
      。這已經(jīng)是很明顯的暗示了
      ,當時曹丕已經(jīng)做了皇帝,曹植當然不敢明目張膽
      ,只能借此自慰相思之苦


      ——《洛神賦》中的甄宓

      甄宓嫁給曹丕后,也是一個非常優(yōu)秀的夫人兼兒媳

      ,他生下兒子曹叡
      ,也就是后來的明帝。據(jù)《魏書》記載
      ,曹操征戰(zhàn)關中
      ,曹丕的母親武宣皇后跟隨,武宣皇后身體不好
      ,常常犯病,甄宓十分擔心她
      ,晝夜擔憂流淚

      隨從告訴她,武宣皇后的病已經(jīng)好了

      ,她卻不信
      ,說道:“夫人在家的時候,每次犯病都要很久
      ,這次怎么會好的這么快
      ?你們只是安慰我罷了?div id="d48novz" class="flower left">
      !焙髞砦湫屎笥H自寫信回來
      ,說病已經(jīng)好了,甄宓這才放下心來
      。第二年曹操征戰(zhàn)回來
      ,甄宓見到武宣皇后的座駕喜極而泣,左右侍從都被感動了
      ,武宣皇后感嘆道:“此真孝婦也
      !”

      自古紅顏多薄命,近乎完美的女子

      ,卻落得如此下場

      曹丕做皇帝后

      ,漢獻帝劉協(xié)被封為山陽公,山陽公向曹丕進奉了兩個女子,據(jù)《三國志》記載
      ,曹丕開始寵愛其他嬪妃
      ,甄宓漸漸失寵,流露出一些不滿的言語
      ,曹丕知道后大怒
      ,將甄宓賜死。

      甄宓死后

      ,郭氏被立為皇后
      ,相傳甄宓的死就是郭皇后進讒言害死的,死時郭皇后令人將她“以糠塞口
      ,以發(fā)覆面”
      ,讓她的靈魂也無處申冤,即便日后曹丕和甄宓九泉之下相見
      ,曹丕也認不出她了

      甄宓的兒子曹叡也只能認郭皇后當母親,后來曹叡繼承帝位

      ,派人調查之后才知道母親的死因
      ,他立即賜死郭皇后,也讓其“以糠塞口
      ,以發(fā)覆面”
      ,死狀極慘,也算是為母親報了仇

      還有說法是曹丕知道了甄宓和曹植的奸情

      ,才賜死了甄宓。甄宓死后
      ,曹丕也很后悔
      ,很思念她。曹植前來覲見
      ,曹丕將甄宓的枕頭拿給曹植
      ,曹植看后傷心落淚,曹丕將枕頭賜給了他

      不論哪種說法

      ,甄宓死的十分凄涼,去世的時候年僅三十余歲
      ,令人嘆息

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