倉頡,首創(chuàng)文字開創(chuàng)文明之基的造字圣人

倉頡,首創(chuàng)文字開創(chuàng)文明之基的造字圣人

倉頡的介紹

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師，又史皇氏，又曰蒼王、倉圣。

《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。

據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經(jīng)自立為帝，號(hào)倉帝，是上古時(shí)期的一部落首領(lǐng)。倉頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。

倉頡也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉頡有雙瞳四個(gè)眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

倉頡的生平

根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，一些文獻(xiàn)記載倉頡為黃帝左史官，為造字圣人；另有文獻(xiàn)記載倉頡為部落首領(lǐng)，曾自立為帝拜受洛書。

造字圣人

倉頡，古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德”。相傳為中國原始社會(huì)后期黃帝的左史官，倉頡為左史。沮誦為右史。

據(jù)歷史記載：軒轅黃帝興起之后，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動(dòng)人民的智慧，嘔心瀝血數(shù)十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號(hào)并加以推廣和使用。

繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別，但年久月深，難于辨識(shí)。后倉頡仰觀奎星環(huán)曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字。

倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創(chuàng)的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形聲字，如“江、河”，四是指會(huì)意字，如“武、信”。五是指轉(zhuǎn)注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、長”。

指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會(huì)意的文字，止戈為武，人言為信也。轉(zhuǎn)注的文字，以老壽考也。假借的文字，數(shù)言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動(dòng)。

倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動(dòng)上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”。

部落首領(lǐng)

《河圖玉版》中記載倉頡是一位部落首領(lǐng)，以陽武為都，自立為帝，號(hào)倉帝。以甲辰年（前4637）為倉帝元年。

倉頡在位時(shí)，向南巡狩其領(lǐng)土，倉帝登上陽虛之山，然后順著洛水而下，在元扈（一作玄扈）洛汭之處發(fā)現(xiàn)靈龜負(fù)書，由此倉頡拜受洛書。洛汭在今洛陽市洛寧縣境內(nèi)，今洛寧縣興華鄉(xiāng)西北仍留有倉頡造字臺(tái)，是后人為紀(jì)念倉頡帝而建造。

在幾千年前的上古，河圖、洛書的出現(xiàn)，預(yù)示著天象的變化，人間新帝王的誕生。因?yàn)闅v史上許多文明始祖都和它有過一段故事，倉頡也是其中一位。

倉頡在位執(zhí)政四十二年，卒于倉頡四十二年（乙酉，前4596），享年七十一歲。死后遺體葬在利鄉(xiāng)，尊號(hào)倉帝。

主要成就

從歷代典籍的記載看，倉頡的貢獻(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

一、完善文字，所謂的“蒼（倉）頡作書”，并不是說倉頡一個(gè)人完全地將文字發(fā)明創(chuàng)造出來，而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進(jìn)行廣泛搜集，并加以認(rèn)真整理，從而創(chuàng)制出一套成體系的規(guī)范的象形文字。

二、受洛書，河圖、洛書上詳細(xì)記錄古代帝王的興亡之?dāng)?shù)，和統(tǒng)民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到，倉頡登基為帝后，向南巡狩自己的領(lǐng)土，登上陽虛山，隨著洛河向東來到了洛水與黃河交匯處的洛汭，發(fā)現(xiàn)靈龜背負(fù)著神秘圖案，獻(xiàn)給倉頡。八卦就是洛書演化而來，后為《周易》來源。

倉頡是哪個(gè)朝代的？

倉頡是中國上古時(shí)期人，那會(huì)還沒有朝代劃分。

倉頡原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師，其最主要的成就便是創(chuàng)造了原始象形文字，為中華民族文明的傳承做出了不朽的功績，但普遍人認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。

倉頡也是道教中文字之神，其觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

民間傳說

相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。

黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。

倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號(hào)叫做"字"。

傳說后來倉頡受到什么啟發(fā)，發(fā)明了漢字

據(jù)史書記載，倉頡觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字。

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏?！墩f文解字》記載倉頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。
據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經(jīng)自立為帝，號(hào)倉帝，是上古時(shí)期的一部落首領(lǐng)。倉頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。
倉頡也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉頡有雙瞳四個(gè)眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

倉頡造字的課文（原文）急急急急急急！

倉頡

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，河南南樂吳村人? （一說陜西白水縣陽武村人 ），傳為軒轅黃帝左史官，其圣誕日為農(nóng)歷三月二十八日。是中國上古傳說中的人物，也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉頡面長四目，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，依其類像之形首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

《倉頡造字》原文

人類早期是沒有文字的，這樣的時(shí)間過了很長很長。為了適應(yīng)生活的需要，幫助表達(dá)，交換，記憶等，古人曾發(fā)明，使用過“結(jié)繩記事”。他們用長短不同，顏色有
別的細(xì)繩，根據(jù)需要，再間隔不等的距離，打上不同形式的結(jié)，然后再依次栓在一根較粗的主繩上。其中記載的，大到歷史事件，小到口角紛爭，內(nèi)容非常廣泛。記
事人經(jīng)常手捻繩結(jié)，進(jìn)行回憶和講述，以此傳給后人。
　　還有的人曾經(jīng)使用過“物語”，就是用一件具體事物表達(dá)一種固定的含義。比如，有的用司哈（小柿子葉）表示“我很苦悶”，有的用火表示“我要找你”。這些雖然也屬于交流思想與感情的工具，使用起來卻困難重重。人類社會(huì)的發(fā)展受到了阻礙。
　　傳說倉頡創(chuàng)造了文字。倉頡在野外的泥地上看到了鳥的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個(gè)線條都那么均勻，那么優(yōu)美。于是他模仿鳥的足跡創(chuàng)造了字的筆畫。這是造字的開始。后來，他又根據(jù)龜紋，蟲蛇，黍稷，山川，草木等的形狀或動(dòng)態(tài)，創(chuàng)造了文字。
　
　當(dāng)倉頡把造的字寫給人們看時(shí)，大家高興極了，七嘴八舌的議論著，說這個(gè)字軀干彎曲，末梢放縱；這個(gè)字兩邊修長，軀干矮短；這個(gè)字外部輕靈，內(nèi)部緊湊；那
個(gè)字不方不圓，若行若飛；這個(gè)字如龍蛇盤繞，那個(gè)字似鷹隼雄立......還有的人評(píng)論說，遠(yuǎn)看這些字，猶如鴻鵠群游，迂回綿延；近看這些字，好像布陣排
兵，井然有序。
　　就這樣，人類最早的文字之一——漢字誕生了。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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