說(shuō)到匈奴其實(shí)大家也知道的還是挺有意思的,這個(gè)民族的人習(xí)俗文化什么的和中原地區(qū)的完全不一樣的,不如“父妻子繼,兄死娶嫂”,為什么會(huì)有這樣的情況發(fā)生呢?
這習(xí)俗起源于氏族部落開始族外婚時(shí)期,具體表現(xiàn)為“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之”。這種習(xí)俗肯定給匈奴婦女造成了極大的身心傷害,使得倫理道德觀念難以在氏族扎根與生長(zhǎng),從而帶來(lái)了諸多不良后果。
匈奴是游牧民族,逐水早而居的傳統(tǒng),決定了沒有穩(wěn)固的生存區(qū)域。而在草原上生存是很不容易的,冰天雪地又地廣人稀,食物難得,生存是大問(wèn)題。為了繁衍子嗣,女人就成為一種重要的資源。
又由于草原上各部落之間征戰(zhàn)不休,男子早亡情況嚴(yán)重。一旦誰(shuí)家的男子英年早逝,他勞神費(fèi)力娶來(lái)的妻子就會(huì)被自己的兒子或者兄弟接收。在生產(chǎn)力低下的時(shí)候,這樣省去了一大筆開銷。而對(duì)家庭影響很少,至于愛情問(wèn)題,是沒有人考慮的。
人類社會(huì),從來(lái)都是”倉(cāng)稟實(shí)而知禮儀,衣食足而知榮辱”。如果身處饑寒交迫的狀態(tài),是很少有人顧慮臉面的。吃飽穿暖了才懂得體面與講究禮儀,才知道什么是文明與道德。
匈奴人當(dāng)時(shí)之所以認(rèn)為這樣做順理成章,是因?yàn)樽约旱纳钏降拖?。原始部落時(shí)期,于蒼茫的大草原生活,娶一個(gè)老婆總要成群結(jié)隊(duì)的牲口做聘禮,一般貧困人家根本不敢想像,往往集全家之力娶一個(gè)女子以延續(xù)后代。而以后這女子便永遠(yuǎn)是家庭的私有財(cái)產(chǎn)了,主要職責(zé)是不間斷地為整個(gè)家族生兒育女。
在遼闊的草原上,有的強(qiáng)悍的男子如果沒有自己的子女,還會(huì)到別的部落里去搶親,這時(shí)有生育能力女人就顯得異常珍貴,這實(shí)際上是借腹生子的另一種形式,野蠻是很明顯的,但,為了繁衍后代,這也是沒有辦法的辦法。
匈奴人沒有受中原儒家文化的熏陶,沒有什么禮儀廉恥和人倫道德觀念。盡管他們有近親不能結(jié)婚的規(guī)定,即同個(gè)氏族的男女不得通婚,親生母子不得通婚等等,這是出入避免生出人孩子有缺陷的考慮,不是在文明方面的考量結(jié)果。
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