古代那么多銀子,都消失了嗎

古代那么多銀子,都消失了嗎

古代那么多銀子，都消失了嗎?下面對(duì)百科小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

眾所周知，我國古代最為重要的貨幣之一就是白銀，古時(shí)候一兩白銀往往就夠一家人過上很久的日子了。即使不把它當(dāng)作貨幣，單純的保留至今的話，這些白銀也會(huì)成為古董，但是如今的社會(huì)上人們不僅很少見到白銀，就連古代的銀器也非常少見，那么古時(shí)候那些大量的白銀都去哪里了呢?

首先我們要明白一點(diǎn)，古時(shí)候人們交易最常用的貨幣其實(shí)并不是白銀，而是銅錢，大部分古人的日工資僅僅有一百文左右，而一兩銀子基本相當(dāng)于一千文錢。古人的消費(fèi)水平也并沒有影視劇中那么夸張，一般一頓飯也就幾十文或者上百文錢，如果拿出一錠銀子的話，說不定能直接把店鋪都買下來，所以在日常交易中很少出現(xiàn)白銀，大部分的白銀都被貴族或者富紳保留在自己的家中了。

根據(jù)考古學(xué)家的研究和分析，之所以現(xiàn)在人們很少看見白銀，其實(shí)是有以下幾種原因的。

首先就是陪葬。古人講究事死如事生，許多帝王將相在去世的時(shí)候都會(huì)將大量的陪葬品帶入自己的陵寢之中。據(jù)說慈禧太后去世的時(shí)候，將珍珠瑪瑙等一系列首飾和大量的白銀都放在了自己的墳?zāi)怪?，?jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)清末國庫中的白銀大約有七千萬兩，而慈禧就將其中接近三分之二的白銀都帶入了墳?zāi)埂?/p>

雖然現(xiàn)在我們看不到流通的白銀，但是作為一種投資品我們還可以將白銀作為一種收藏，這并不意味著白銀的價(jià)格會(huì)下降，甚至還有一些上升的趨勢(shì)，所以如果家中有白銀的話，可以好好收藏哦。

古時(shí)候有那么多銀子，現(xiàn)在為何消失不見了？考古學(xué)家給出答案

中國是一個(gè) 歷史 相當(dāng)悠久的國家，也是當(dāng)今世界現(xiàn)存的 歷史 積淀最為深厚的，正所謂 深遠(yuǎn)持久，源遠(yuǎn)流長，薪火相傳，一脈相承 ，中國 歷史 和時(shí)代的演進(jìn)，就像一條亙古而來奔流不息的長河，從最原始的開端一直川流不息的奔涌到現(xiàn)在，期間從未間斷過。

簡(jiǎn)單來看這條這條從不間斷的河流大致分為三個(gè)階段，也代表了我國古代不相同的三個(gè) 社會(huì) 階段，根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展和當(dāng)時(shí) 社會(huì) 狀態(tài)的表現(xiàn)，大致有三個(gè)階段，最早的自然就是原始 社會(huì) 時(shí)期，那個(gè)時(shí)候人們的目的就是活下去，當(dāng)時(shí)人類脆弱不堪，基本無法和大自然對(duì)抗。

此后人類從生活方式和生產(chǎn)方式不斷演進(jìn)， 社會(huì) 生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，直到后來出現(xiàn)了國家和城邦，步入到奴隸制 社會(huì) 的人類逐漸有了正常 社會(huì) 的雛形，隨著私有財(cái)產(chǎn)的繼續(xù)增加， 社會(huì) 與隨之繼續(xù)發(fā)發(fā)展，很快，當(dāng)時(shí)的人們通過戰(zhàn)爭(zhēng)完成統(tǒng)一。

各大民族的人們混合居住在了一起，多個(gè)國家也變成了一個(gè)國家，此時(shí)的國家也是過渡到了封建 社會(huì) 時(shí)期，作為我國古代 社會(huì) 的巔峰時(shí)刻，自然是出現(xiàn)了許多現(xiàn)代化的場(chǎng)所，交易和購買也是當(dāng)時(shí) 社會(huì) 的一種重要形式，當(dāng)然提到交易，就少不了貨幣。

古代流通最廣泛的貨幣，其實(shí)就是 銀兩 了，銀兩的使用基本貫穿了封建 社會(huì) 甚至是近代 社會(huì) ，但是在后來，這些銀兩都銷聲匿跡了， 古代那么多銀子，現(xiàn)在為什么消失不見了？考古學(xué)家給出答案。、

早期的商品交換，是交易和貨幣出現(xiàn)的前提條件，早在原始 社會(huì) 的時(shí)候，就已經(jīng)出現(xiàn)了物品交換的雛形，對(duì)于當(dāng)時(shí)以多個(gè)家庭所組成的部落來說，日常生活的必需品都是靠成員的外出采集，但是就當(dāng)時(shí)的具體 社會(huì) 狀況而言，是有極大的限制性的。

不是說你想要什么就會(huì)有什么，而是置身于自然界之中，有什么就收集什么，有可能是果子，也有可能是獸皮，而后再將所收集的東西匯集起來，供集體使用之后，再將剩余的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分配，當(dāng)然在，這就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)難題。

因?yàn)楦鞣N類型的東西和物資剩余的數(shù)量不統(tǒng)一，所以在分配的時(shí)候很難做到完全公平，所以一般會(huì)用幾個(gè)價(jià)值低的代替一個(gè)數(shù)量較高的進(jìn)行分配，比如沒有大果子的話，可以分給你一堆小果子，這就是等價(jià)交換的雛形。

這種等價(jià)交換思想在人們心中的建立促進(jìn)了后期貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展，在步入奴隸制 社會(huì) 之后，國家已經(jīng)形成，但是貨幣還沒有產(chǎn)生，然而當(dāng)時(shí)的人們只能根據(jù)現(xiàn)有的物品和自己日常所需進(jìn)行交換，早期的集市其實(shí)就是交換的主要方式。

但是這種方式存在弊端，因?yàn)椴灰欢軌虬凑兆约簝?nèi)心所想交換到需要的東西，比如牽著一只羊的需要茶葉來還，手里有茶葉的需要雞蛋來換，手里拿著雞蛋的卻需要大米來換，手里拿著大米的卻想換兩只雞，這種情況有很多，所以很難讓所有人滿意。

出于這種情況，一種叫 貨幣 的東西產(chǎn)生了，所謂商品，其實(shí)就是用于交換的一般等價(jià)物，也就是說，我需要什么商品，只需要給你等價(jià)的貨幣，而你又可以用這個(gè)貨幣去兌換自己想要的東西，貨幣作為中間的媒介可以說是相當(dāng)有用，但是并不是很統(tǒng)一。

在戰(zhàn)國的時(shí)候，幾乎每一個(gè)國家都存在自己的貨幣，并且各不相同，這就限制了貨幣的流通性，直到秦始皇統(tǒng)一六國之后，才將錢幣統(tǒng)一為圓形方孔銅錢，此時(shí)的貨幣，才算真正意義上做到了全國的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一再一次促進(jìn)了白銀這種硬通貨的出現(xiàn)。

而后的中國古代的貨幣方面又進(jìn)一步發(fā)展，為了便于攜帶，甚至在宋朝這種商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的時(shí)期出現(xiàn)了紙幣 “交子”， 銀票的使用再一次便利了人們的購買和交易，出門的時(shí)候不再需要攜帶大量的金屬貨幣，但是這些，并不意味著古代貨幣制度的發(fā)展完善。

我們知道，在古代的時(shí)候， 社會(huì) 狀況并不是很穩(wěn)定，戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)常爆發(fā)的，尤其是在兩千多年的封建 社會(huì) 之中，每一次的改朝換代都會(huì)引發(fā)大規(guī)模的沖突，每一次國家的滅亡就意味著當(dāng)前朝代所有制度的完全破碎與重新建立。

這種江山易主，也就意味著貨幣的實(shí)效。因?yàn)樨泿艢w根到底其實(shí)是一個(gè)國家或地區(qū)強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，本身是沒有什么價(jià)值的，只是在國家的規(guī)定之下。讓它變得有了購買力。

就像宋朝的紙幣，一張一千兩的銀票對(duì)于宋朝來說可能是一筆巨款，而后南宋被蒙古所滅，而這一千兩的銀票對(duì)于后來建立的元朝來說，就是一張紙而已，因?yàn)檫@張紙能被稱為貨幣，完全是國家說了算的，而它到底能買多少東西，是由當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)說了算的。

比如在民國時(shí)期出現(xiàn)并且盛行的法幣，購買力就發(fā)生過很大的變化，最初能買一袋米的錢，到后來只能買一盒火柴。

在古代這種頻繁更換統(tǒng)治者的情況之下，有可能今天還是百萬富翁，明天就會(huì)變得家徒四壁，這種現(xiàn)象很容易引起人民的暴亂，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者就想出用一些不容易貶值的貴金屬用來做貨幣并使其流通，白銀這種相對(duì)較多并且性質(zhì)穩(wěn)定的單質(zhì)金屬很快被人們看中。

其實(shí)與白銀一起被當(dāng)做貨幣的還有銅錢，甚至是黃金，無非就是因?yàn)榻疸y銅之類的金屬容易保存，和收藏，而后根據(jù)其稀有程度，很快被當(dāng)做貨幣使用，這一用，就是數(shù)千年。

然而，并不是 社會(huì) 的所有階層，都能使用這三種貨幣的，根據(jù)金銀銅這三種金屬的稀有程度，形成了不同的購買力，這種購買力并不是國家規(guī)定的，而是 社會(huì) 自己形成的，所以相對(duì)比較穩(wěn)定，并且就將 社會(huì) 劃分為各個(gè)階層。

皇親國戚，使用的自然是 金元寶 ，這種不僅是用于流通的貨幣，更是身份和地位的象征，一般人民使用的都是銀兩，所以后來的 社會(huì) 流通也是最廣泛的，而銅一般都是作為零錢或是窮苦人民使用，彼此之間有著對(duì)應(yīng)的進(jìn)制和錢莊等專門兌換機(jī)構(gòu)。

其實(shí)在古代的時(shí)候，白銀作為流通使用最為廣泛的貨幣，朝廷在一定程度上也是參與流通和市場(chǎng)管控的，比如在很多朝代都會(huì)針對(duì)朝廷官員，鑄造官銀等用來發(fā)放俸祿和賑災(zāi)，作為防偽標(biāo)志避免出現(xiàn)貪污的不良的現(xiàn)象。

此外，朝廷針對(duì)出入市場(chǎng)的白銀也是有著嚴(yán)格的管控措施，并且有專門人員看守，搬入和搬出，對(duì)于市場(chǎng)流通的白銀也有專門人員計(jì)算，根據(jù)市場(chǎng)的流通程度決定增加或者減少投放，原本這種穩(wěn)定的白銀秩序是維持了相當(dāng)長一段時(shí)間的，但是后來，白銀卻消失的無影無蹤。

其實(shí)對(duì)于古代來說，白銀消失的很大一部分原因是 陪葬， 這是和古代的殉葬制度有關(guān)系的，正所謂 死者為大 ，古代的時(shí)候?qū)τ谒勒邥r(shí)非常尊重的，在祭品方面為求長久會(huì)選擇一些非常容易保存的貴金屬，真金白銀就是最好的選擇。

根據(jù)死者身份地位的不同，所使用的種類和數(shù)量也是不同的，不僅是皇帝，貴族和朝中大臣的陪葬品也有很多白銀等貴金屬，大約有百分之三十左右的白銀都進(jìn)入了陪葬品之中，當(dāng)然這只是第一點(diǎn)，第二點(diǎn)雖說只占少數(shù)，但依舊是一種消耗。

那就是首飾的制作，正所謂 愛美之心人皆有之 ，古代女子對(duì)于首飾的追求完全不亞于現(xiàn)在，尤其是皇宮之中的妃子和娘娘們，完全是靠首飾來彰顯自己的身份，再加上金銀這種單質(zhì)金屬容易變形，更加好打造，所以被大范圍使用，這對(duì)于白銀又是一種使用。

其實(shí)說到白銀的消失，和近代時(shí)期的大規(guī)模消耗有著直接的聯(lián)系，我們都知道，因?yàn)榍逭母瘮o能，近代時(shí)期的中國遭受了深重的苦難，從1840年英國的堅(jiān)船利炮打開我國的大門開始，整個(gè)國家都是在不斷的割地賠款，并且數(shù)量都不低。

英國的兩千多萬兩，日本的2.1億兩，八國聯(lián)軍侵華本息合計(jì)9億多，分39年還清，這種對(duì)白銀的瘋狂消耗幾乎掏空了國庫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了清政府的承受能力，國內(nèi)的白銀幾乎消耗殆盡。

出于上述的情況，到了現(xiàn)代的時(shí)候，國家的白銀儲(chǔ)存量本就不是很多，還要利用其自身穩(wěn)定的化學(xué)性質(zhì)去進(jìn)行一些精密儀器等現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)，此外銀首飾的制作也需要一定的白銀，所以排除生產(chǎn)和生活之外，基本沒有了其他多余的白銀，流通就更加不可能。

所以說，中國的大量白銀，都在原本非常流通的時(shí)候，遭到國內(nèi)和國外的瘋狂消耗，尤其是國外，幾乎將儲(chǔ)存的白銀全部掏空，加上現(xiàn)代的工業(yè)利用最終導(dǎo)致古代銀子逐漸消失。

古代那么多銀子，為何最終都不見了？

古代電視劇里面，所流通的貨幣自然就是銀子了，但里面的情節(jié)會(huì)誤以為古代銀子很普遍。其實(shí)古代的百姓窮人居多，而劇中所演的基本上都是官宦人家，他們的自然就數(shù)量很多了。但實(shí)際上總的來說，銀子并沒有那么多，且中國古代白銀產(chǎn)量并不高，后清代又簽訂不平等條約，大量白銀外流，自然也就越來越少。

其實(shí)在古代，銀礦就已經(jīng)被開采的所剩無幾了，只有消耗沒有增加。且在明朝萬歷年間，中國的白銀主要用來衡量商品，等到外國的白銀大量流入之后，它才成真正成為一種貨幣，但在此之前中國流通的貨幣都是以銅錢為主。但他們大多數(shù)還是掌握在少數(shù)的官府以及富豪他們手中，看起來很多，其實(shí)并沒有特別多。

再者我們都知道，古代古代人都喜歡在去世之后將比較值錢的東西，放在自己的棺木里面作為隨葬品，而銀子作為值錢的東西也會(huì)隨著已死去的人一起埋在了土地里，所以市面上所流通的銀子就會(huì)越來越少。同時(shí)在清末時(shí)期，外國人往中國輸送大量的鴉片，導(dǎo)致大量的銀子外流，更不用說在不平等條約上所簽訂的需要賠款的白銀就有好幾億兩。

而如今銀子普遍都是以另一種身份在中國存在，它們被打造成了各種的珠寶首飾，因此專門打造銀子就沒有什么意義了，而且現(xiàn)在的很多工業(yè)品中也會(huì)用到銀子。但不管怎么樣，名字曾經(jīng)是屬于我們中華文化歷史的一部分還是要銘記于心，不斷的鞭策自己，不能否定自所以前所存在的意義。

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