韓信被后世奉為兵仙,有哪些與他有關(guān)的軼事典故

韓信，泗水郡淮陰縣人，西漢開國功臣、著名軍事家，漢初三杰之一，他是古代軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物，被后世奉為“兵仙”“神帥”。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是時(shí)人對(duì)其的評(píng)價(jià)。作為統(tǒng)帥，定三秦，擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內(nèi)，威震天下;作為軍事理論家，聯(lián)合張良整理兵書、序次兵法，并著有《韓信兵法》三篇。下面對(duì)百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

軼事典故

創(chuàng)造象棋

象棋是中國傳統(tǒng)棋種。它的來歷傳說不一，流傳最廣的說法是始創(chuàng)于西漢的韓信。

劉邦統(tǒng)一西漢王朝后，屢建戰(zhàn)功的大將韓信被呂后誘捕入獄。韓信自知壽命快到頭了，就打算在獄中寫一本兵書傳給后人。不料這事被呂后知道，就下了一道懿旨，說他身為犯官，不能擅著兵書。韓信悲憤難忍，仰天長嘆道：“這個(gè)婆娘太狠毒了!不但要本王的命，連本王的名也要除掉啊!”當(dāng)時(shí)有個(gè)獄卒聽到他這句話后，跪在韓信面前說：“王爺!你就把用兵之法傳給小人吧!”韓信苦笑了一聲說：“本王若不知用兵之道，也不會(huì)落到今天這個(gè)下場。如今悔之晚矣，怎么能再連累你遭受殺身之禍呢?”獄卒再三懇求，韓信只是不允。

一天，這個(gè)獄卒給韓信送飯時(shí)，眼里的淚花直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像有啥要事對(duì)韓信說，又忍住了。韓信一看他的神色，便感到不妙，就問獄卒：“那個(gè)婆娘是不是要對(duì)我下毒手了?”獄卒忍不住哭出聲來。韓信大笑道：“打完兔子殺獵犬，射盡飛鳥折良弓嘛!從古至今都是這樣，沒啥可怕的?！闭f罷，叫獄卒坐下，韓信取來一根筷子，在地上畫了個(gè)方框，又在框中畫了一條“界河”，河中寫了“楚河”、“漢界”四個(gè)字。接著又在河界兩邊各畫了三十六個(gè)小格，并說：“本王今年剛好三十六歲，一生助漢滅楚，屢立大功，到頭來卻死在一個(gè)女人手里。你平時(shí)對(duì)我百般照料，今生今世我再?zèng)]機(jī)會(huì)報(bào)答你了，就把生平所學(xué)的奇術(shù)傳給你吧?！彼f著叫獄卒取來紙筆，把紙裁成三十二個(gè)小塊，布在方框內(nèi)界河兩方。一面的十六塊紙片各寫著帥、仕、相、車、馬、兵等字，另一面的十六塊紙片上寫著將、士、象、車、馬、卒等字。

擺好后，韓信邊移動(dòng)紙片邊告訴獄卒：“這個(gè)方框就是千軍萬馬的大戰(zhàn)場，兩面各代表一方的軍力。用兵之道，貴在主帥多謀善變，通盤籌劃、奇正配合，以不變應(yīng)萬變……”并具體地教獄卒如何跳馬、出兵等。獄卒邊點(diǎn)頭邊稱贊：“奇!王爺真是個(gè)奇人啊!”

從那天起，韓信每天都和這個(gè)獄卒守著方框(棋盤)研究兵法。不久，韓信被呂后殺死，那個(gè)獄卒也逃走了。他躲藏在一個(gè)深山里，搭了間草棚，開荒種地，全家人自耕自食，一有空閑，就專心研究韓信授給他的奇術(shù)。因紙片易爛，就換成了扁圓形小木頭坨兒，為好區(qū)別又染成紅黑兩色。又據(jù)“奇”的諧音，把“奇”叫做“棋”，還寫了一本《棋譜》傳給了他的兒子。后人認(rèn)為棋雖可布陣，但不是真的兩軍作戰(zhàn)，只是一種象征，所以稱它為“象棋”。

風(fēng)箏來歷

風(fēng)箏的起源與韓信。中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，南方稱“鷂”，北方稱“鳶”。 相傳，風(fēng)箏的發(fā)明人是大軍事家韓信。垓下之戰(zhàn)中，韓信以“十面埋伏”之計(jì)將項(xiàng)羽的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍，為了瓦解楚軍的軍心，韓信派人用牛皮制成風(fēng)箏，上敷竹笛，夜晚放到高空中，風(fēng)吹著笛子發(fā)出凄涼的聲音，漢軍和著笛聲唱起楚國的民歌來。楚軍聽到了鄉(xiāng)音，都想念起故鄉(xiāng)來，斗志渙散了。結(jié)果，楚霸王一敗涂地，在烏江邊上自殺了，這就是成語“四面楚歌”的故事。唐朝趙昕也在《熄燈鷂文》中說：垓下之戰(zhàn)時(shí)，韓信制成風(fēng)箏，讓張良坐風(fēng)箏上天，高唱楚歌，楚歌傳到楚營，動(dòng)搖了項(xiàng)羽軍心。宋朝的《事物紀(jì)原》中還記載韓信曾利用風(fēng)箏測量距離之事.

分油

韓信是中國古代一位有名的大元帥，輔助劉邦打敗楚霸王項(xiàng)羽，奠定了漢朝的基業(yè)。民間流傳著一些以韓信為主角的有關(guān)聰明人的故事，下面就是其中的一個(gè).

據(jù)說有一天，韓信騎馬走在路上，看見兩個(gè)人正在路邊為分油發(fā)愁。這兩個(gè)人有一只容量10斤(1斤=500克)的簍子，里面裝滿了油;還有一只空的罐和一只空的葫蘆，罐可裝7斤油，葫蘆可裝3斤油。要把這10斤油平分，每人5斤。但是誰也沒有帶秤，只能拿手頭的三個(gè)容器倒來倒去.

韓信騎在馬上，了解情況以后，說：“葫蘆歸罐罐歸簍，二人分油回家走?！闭f完了，打馬就走。兩個(gè)人按照韓信的辦法倒來倒去，果然把油平均分成兩半，每人5斤，高高興興，各自回家。究竟是怎樣倒來倒去的呢?三種容器各自裝油斤數(shù)的變化過程，可從下面的表中看出.

韓信所說的“葫蘆歸罐”，是指把葫蘆里的油往罐里倒;“罐歸簍”是指把罐里的油往簍里倒。通常分油要把油從大容器往小容器里倒，這時(shí)卻把小容器里的油往大容器里“歸”。往油葫蘆里倒油，只能得到3斤的油量;把葫蘆里的油往罐里“歸”，“歸”到第三次，葫蘆里就出現(xiàn)2斤的油量。再把滿滿一罐油“歸”到簍里，騰出空來，把葫蘆里的2斤油“歸”到空罐里;最后再倒一葫蘆3斤油，“歸”到罐里，就完成分油任務(wù)了.

解：先用油葫蘆連裝三次，共裝9斤，將7斤的瓦罐注滿后，油葫蘆里還剩2斤。然后將瓦罐的7斤再全部倒入簍，這時(shí)簍里是8斤油。再將油葫蘆內(nèi)的2斤油 全部倒進(jìn)瓦罐。最后用空葫蘆在簍里灌滿(3斤)，倒進(jìn)瓦罐。這樣，簍里剩下的油和瓦罐中裝的油都正好是5斤。雙方各分其一，恰好各人所得完全相等.

點(diǎn)兵

秦朝末年，楚漢相爭。一次，韓信將1500名將士與楚王大將李鋒交戰(zhàn)。苦戰(zhàn)一場，楚軍不敵，敗退回營，漢軍也死傷四五百人，于是韓信整頓兵馬也返回大本營。當(dāng)行至一山坡，忽有后軍來報(bào)，說有楚軍騎兵追來。只見遠(yuǎn)方塵土飛揚(yáng)，殺聲震天。漢軍本來已十分疲憊，這時(shí)隊(duì)伍大嘩。韓信兵馬到坡頂，見來敵不足五百騎，便急速點(diǎn)兵迎敵。他命令士兵3人一排，結(jié)果多出2名;接著命令士兵5人一排，結(jié)果多出3名;他又命令士兵7人一排，結(jié)果又多出2名。韓信馬上向?qū)⑹總冃迹何臆娪?073名勇士，敵人不足五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。漢軍本來就信服自己的統(tǒng)帥，這一來更相信韓信是“神仙下凡”、“神機(jī)妙算”。于是士氣大振。一時(shí)間旌旗搖動(dòng)，鼓聲喧天，漢軍步步進(jìn)逼，楚軍亂作一團(tuán)。交戰(zhàn)不久，楚軍大敗而逃。 [199]

首先先求5、9、13、17之最小公倍數(shù)9945(注：因?yàn)?、9、13、17為兩兩互質(zhì)的整數(shù)，故其最小公倍數(shù)為這些數(shù)的積)，然后再加3，得9948(人)。?

簡單扼要總結(jié)：

1.算兩兩數(shù)之間的能整除數(shù)

2.算三個(gè)數(shù)的能整除數(shù)

3.用1中的三個(gè)整除數(shù)之和減去2中的整除數(shù)之差(有時(shí)候是倍數(shù))

韓信帶1500名兵士打仗，戰(zhàn)死四五百人，站3人一排，多出2人;站5人一排，多出3人;站7人一排，多出2人。韓信馬上說出人數(shù)：1073

踅面

相傳是由西漢淮陰侯韓信所創(chuàng)，到現(xiàn)在已有2000多年的歷史，可稱得上是“中國最古老的方便面”。漢二年四月劉邦兵敗彭城，漢二年五月魏王豹反漢，秋八月，劉邦派酈食其說降失敗后派韓信攻打魏國，當(dāng)時(shí)韓信正準(zhǔn)備在洽川的夏陽渡軍。假如埋鍋造飯，敵兵就會(huì)從煙火的大小多少判斷兵力的強(qiáng)弱，是兵家大忌。為解決士兵吃飯問題，韓信讓以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的蕎麥為原料，烙成大餅，發(fā)給士兵，吃時(shí)用開水一泡即可，十分快捷方便，為戰(zhàn)爭的勝利起到了重要作用?！磅健奔础罢圩恪保莻€(gè)會(huì)意字，在關(guān)中方言中是“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的意思。因?yàn)轷矫鎻暮兔?、攤餅到下面、撈面甚至放調(diào)料的每一個(gè)程序，都有“踅”的動(dòng)作在里邊，因而得名。

賭神韓信爺

韓信爺一身戎馬，擅長帶兵，相傳系以「設(shè)賭安軍心」之舉，常在士卒困乏之時(shí)，以賭來激勵(lì)精神，刺激士氣;因之，官兵樂為其用，屢戰(zhàn)屢勝。韓信以「賭」為致勝之說，流傳民間，遂被奉為「賭神」祀之，賭博場所并奉為祖師爺。故許多祈求偏財(cái)運(yùn)之信眾，亦深感韓信爺降福之靈驗(yàn)，逕往神前誠禱祝之。

倉神韓王爺

倉神又稱廒神、蒼王、倉官，最早的倉神是天上的倉星，后來慢慢的被人格化，因韓信在歷史上知名度比較高，他曾做過管糧的小官，功高蓋世，卻慘遭殺害，后人出于對(duì)他的悲慘遭遇的同情，而把他奉為倉神和糧行的祖師爺.

明修棧道，暗渡陳倉

劉邦拜韓信為大將，以曹參、樊噲為先鋒，利用秦嶺棧道(又名“閣道”、“復(fù)道”、“棧閣”。古代在今川、陜、甘、滇諸省境內(nèi)峭巖陡壁上鑿孔架橋連閣而成的一種道路，是當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的重要交通要道)已被漢軍燒毀，三秦王松懈麻痹之機(jī)，采取明修棧道、暗渡陳倉之計(jì)，派樊噲、周勃率軍萬余大張聲勢地?fù)屝迼５?，吸引三秦王的注意力，自己則親率軍隊(duì)潛出故道，翻越秦嶺，襲擊陳倉(項(xiàng)羽所封雍王章邯屬地)。章邯從廢丘(雍都，陜西興平東南)倉促率軍馳援陳倉，被漢軍擊敗，逃至廢丘、好峙(陜西乾縣東)，漢軍分路追擊，在壤東(陜西武功東南)、好峙兩地再敗雍軍，俘虜章平，進(jìn)圍章邯?dú)埐坑趶U丘。爾后，連續(xù)作戰(zhàn)，分兵略地，迅速占領(lǐng)關(guān)中大部，平定三秦之地，取得對(duì)楚的初戰(zhàn)勝利。

這一典故脫胎于還定三秦，史記淮陰侯列傳記載：“於是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計(jì)，部署諸將所擊。”即劉邦依照韓信的計(jì)策部署了每一位將領(lǐng)所要攻擊的目標(biāo)，具體的計(jì)策是什么，司馬遷沒有明說，我們所知道的便只有韓信設(shè)計(jì)了進(jìn)攻路線、每名將領(lǐng)的進(jìn)攻目標(biāo)，然后通過劉邦這樣一個(gè)傳令兵樣的角色將命令傳達(dá)出去，進(jìn)行實(shí)際的部署最終還定三秦。我們只能去每一位將領(lǐng)的傳記中去尋找，可是單單憑每一位將領(lǐng)的行軍路線并無法完全還原韓信當(dāng)初制定的計(jì)策規(guī)劃。于是，后世的說書人便挺身而出，依據(jù)高祖本紀(jì)中“八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還，襲雍王章邯?！钡挠涊d，元代無名氏在戲曲《暗度陳倉》中讓韓信唱道：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！边@一曲唱詞下來，歷史為之改觀變色。從此以后，韓信“出故道還”的歷史，被唱成了“明修棧道，暗度陳倉”的歷史，爾后更被總結(jié)成了三十六計(jì)的第八計(jì)，成了漢語中耳熟能詳?shù)某烧Z典故。

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