對清代官員很感興趣的小伙伴們,對百科小編帶來詳細的文章供大家參考。清代官員見皇帝時左右拍甩一下袖子再跪拜,有何原因和意義?
我們經常在清宮劇里看到:大臣覲見皇帝時,甚至接太監(jiān)傳圣旨、恩賜時,都會先左右各拍甩一下袖子,然后撲通跪拜在地上。
初見這個場面,覺得怪異、滑稽,畢竟這是中國歷朝歷代罕見的。
其實,這既與滿人的生活習慣有關,也與清代統(tǒng)治者的觀念有關。
清代官員跪拜時先拍后甩袖子,有以下幾個原因和意義。
一. 滿清服飾的“哇哈”設計傳統(tǒng)
清代官服由滿人旗裝演變而來。
滿人長期過著漁獵、騎射生活,衣服袖子長、窄瘦,便于身體活動。袖口有一處護蓋,滿語稱為“哇哈”。
滿人生活的東北地區(qū),長期寒冷、風大。漁獵、騎馬抖韁揮鞭、彎弓射箭、干活做事時,則根據(jù)實際需要,“哇哈”可以翻卷上去,利于上臂活動;也可以放下來,遮護手腕,防寒保暖。
其實我國北方地區(qū)漢族的衣袖也有類似的設計款式,叫箭袖。
它的袖口比上臂部分緊窄一些,寬厚袖口容易上翻,便于騎射和勞作。同時,把袖口放下來,也可以保護手腕、保暖御寒。
因而,從軍服、官服到百姓常服,箭袖廣為流傳,成為漢服的袖制之一。
滿人入關后,保留了旗裝的傳統(tǒng)設計特色,也吸收了漢族寬大袖口的休閑特色、箭袖的實用優(yōu)點。
清代官服的上衣衣袖,由三部分組成:袖身、熨褶素接袖、馬蹄袖。
官員尤其是文臣無需在戶外理政,因而清代官服沒有明顯的“哇哈”護蓋設計。但是上衣衣袖有熨褶,布料比較堅硬,時常翻卷就會有折痕,影響朝服的美觀。
因而,我們看到清代官員是在拍打袖口,其實源于滿人把“哇哈”翻下來的習慣性動作,叫“放哇哈”。
二.整理儀容儀表
滿人在干活做事時會把“哇哈”翻卷上去,否則會放下來。
例如我們看到清代官員寫字或拿東西時,總會先習慣性地把手臂抬起來,讓袖口往下滑溜一下,露出手腕,以便于手臂活動。
覲見皇帝是至高的場合禮遇,首要的是儀容儀表??偛恢劣诰碇淇?、一副干活的樣子去會見吧?那么就需要“放哇哈”。
這就好比現(xiàn)代男士穿長袖襯衫,做事時把袖子翻卷上去,見領導匯報工作或者在正規(guī)場合,就得把袖子放下來。
因而清代官員“放哇哈”的動作,是在整理儀容儀表,表明對皇帝的尊敬。
三.表明清白、忠貞
古代皇帝被近臣刺殺的事例不少。因而規(guī)定朝堂之上不能帶武器,避免兵戎相見。
即使武將覲見皇帝時,往往得摘盔卸甲,否則就是大不敬,甚至還會被非議為圖謀不軌。
如果是皇帝偶爾接見的人,會被侍衛(wèi)搜身檢查。
中國漢族古人的袖口寬大,里面可以放置奏折、書本、扇子、銀兩、銀票、短劍。
清代官服也吸收了袖口寬大的這個特點,顯得休閑、飄逸。
因而,清代官員“面圣”時拍打袖口,再甩一下,是表明自己身上沒有藏匿銀兩、銀票、利器。
此舉表示自己清白、忠貞,既不會對皇帝構成人身安全威脅,也表明自己兩袖清風、廉政。
四. 清代統(tǒng)治者的觀念
上面說了,清代官服的上衣衣袖設計風格,與漢族的箭袖接近,但有明顯差異。
箭袖是直筒平口,而清代官服的袖口形狀如馬蹄,因而稱為馬蹄袖。
這種設計,既與滿人的騎射生活傳統(tǒng)有關,也適合統(tǒng)治者的觀念心態(tài)。
在清代之前的中國歷朝歷代,臣民見到皇帝一般都是躬身或者單膝下跪行禮,而到了清代則是雙膝下跪、叩首。
甚至皇帝不在場,只要見到與皇帝有關的物品如圣旨、恩賜物時,也會如此。
清代官員“面圣”時拍打袖口,再甩一下,雙膝跪地、叩首,雙手撐地、形如馬蹄,做牛做馬、任皇帝驅使。
高高在上的皇帝,自然樂見其形,心情愉悅。偶爾惺惺作態(tài)說一聲“愛卿平身”,臣下得趕緊感激皇恩浩蕩。
古人有句話“跪天跪地跪父母”。而到了清代,給別人下跪成為常態(tài)。其實這是一種奴役和奴才心態(tài)。
上級見上司,平民見官,都會膝蓋發(fā)軟,行跪拜大禮。
雙膝下跪、叩首,也就是五體投地,這是作為高級動物的人類,最尊敬、最虔誠的禮節(jié)。
這種禮制,從開始就低人一等,人格尊嚴喪失。
清代統(tǒng)治者的畸形觀念心態(tài),由此可見一斑。
這種心態(tài)和習慣,到晚清發(fā)揮到極致,官員見了洋大人也跪拜。
重視繁文縟節(jié),降低人格尊嚴,顯示嚴格的等級禮法,維持封建專制統(tǒng)治。
這種觀念心態(tài),也使得滿清統(tǒng)治必然走向腐朽沒落,被西方列強欺侮凌辱
看過清朝宮廷劇的人都知道,清朝的官員在給皇帝下跪之前,都要把皇服兩邊的袖子拍一拍。那么問題來了,這是為什么呢?想知道這個問題,就得先了解一下清朝官員的官服。清朝的皇服是用旗服設計的,而旗服的設計又要符合滿族騎兵射箭的要求,所以在禮服的袖口加了一個半圓形的?裝飾?。其實這個裝修叫?哇哈哈?。這個wow平時可以收起來,冬天可以放下射箭來暖手。
清代官員的職級制度沿襲了漢魏六朝以來?九品十八品?的基本制度,每一品都有自己的正與從之分,如正與從。此外,還有超職數(shù)的官員。不入宗室入八分輔國者,八旗蒙古王公,非宗室封號者,視為過市品。不在十八級之內的稱為不流入,在等級上依附于九級。直到今天,腐敗仍然是一個重大的政治問題。清代官員拍袖以示皇帝?清官不收禮?,表示袖子上無私金銀,袖子上無銀碰撞聲。
中國古代有一種表示尊敬的儀式,叫做?沐浴更衣?。清朝入主中原后,漢文化的影響眾所周知是井然有序的,所以拍袖子可以表示下級官員對上級皇帝的尊重。清朝的官服是由旗服演變而來的。滿族原本是一個狩獵民族。為了方便騎馬射箭,衣服袖口較窄,袖口前面有半圓形的裝飾。因其呈馬蹄形,故俗稱?馬蹄袖?。
馬蹄袖可以保護手腕,打獵的時候可以用來扎嘴,天冷的時候可以把袖口翻下來給手掌保暖。滿漢官員都穿馬蹄袖官服。官員一般都是卷起袖子,見到皇帝和王公大臣就放下袖子,然后參拜。這個禮儀叫?放開哇!?輕敲袖子其實就是把袖口放下來。擺動袖子有助于袖口自然下垂,同時手自然藏在袖子里,既美觀又實用。此外,當官員鞠躬服從命令時,袖子可以保護手掌。雖然有人說拍袖子有保持袖子干凈、防暗殺、除塵等隱形含義,但其真正含義其實是一種禮儀,一種滿族人特有的禮儀。
在很多清朝的影視劇里,我們通常都會看到在大臣參拜皇上太后等上級的時候,經常會拍兩下袖子,然后再跪在地上,這其實是滿足獨特的一種禮儀,名字叫做放哇哈。
我們都知道戰(zhàn)國時,趙武靈王的胡服騎射為了方便士兵打仗,學習胡人衣短袖窄的服飾,由此大敗胡人,延邊到了明朝,形成了劍袖,方便騎射和勞動,我們都知道,清朝是馬背上的天下,他們騎馬射箭要比漢族人多很多,為了更加的方便自己騎馬射箭,他們在明朝見效的基礎上,增加了一個半圓形的裝飾,形狀像馬蹄,俗稱馬蹄袖,滿語的名字叫做哇哈,馬蹄袖,平時可以玩起來,天冷的時候可以翻下來御寒。
?清朝的官員制服,一般都采用這種馬蹄袖,因為袖子比較長,所以通常馬蹄袖會被挽起來,在見到上級領導的時候需要行禮,行李就需要把馬蹄袖放下來,以此來表達下級對上級的尊敬,隨著時間的推移,放哇哈,有了更多的含義。
首先拍兩下表示拍掉袖子上的塵土,同時整理自己的著裝,表示對上級的恭敬,其次,古代的官服里面只有袖子可以藏東西,拍兩下,表示自己兩袖清風,為官清廉,面見皇帝的時候,需要表示自己的袖子里沒有藏兵器,一是馬蹄袖的形狀是馬蹄,同時,也賦予了馬蹄象征的意義,表示自己愿意為上級效犬馬之勞。
清代的官吏等級制度沿用了自漢魏六朝以來的“九品十八級”基本制度,每一品有正、從之別,如正一品、從一品。此外還有超品官員,宗室不入八分輔國公、八旗蒙古王公和非宗室封爵伯以上的,都視為超品。不在十八級以內的叫做未入流,在級別上附于從九品。
在清朝歷史劇中常見到一個劇情,官員們下跪前先拍打幾下自己的衣服袖子,然后再趴在地上叩頭,這樣做是為什么呢?
清朝的官服是由旗裝演變而來,滿族本是個狩獵民族,為了方便騎馬射箭,衣服袖口較窄,而且袖口前有一個半圓形的裝飾,因形似馬蹄,所以俗稱為“馬蹄袖”。馬蹄袖可以保護手腕,打獵時能達到束口的作用,天冷時翻下袖口有保暖手掌的作用。
其實,下跪叩頭前并不只是拍拍袖子,而是要先把袖口翻下來。馬蹄在滿語中叫做“哇哈”,因此這種行禮方式被稱作“放哇哈”?!胺磐酃痹诋敃r是一種硬性規(guī)定,行跪拜禮之前,官職低的必須迅速將馬蹄袖翻下來。這種規(guī)定的背后,大概有這么幾種意思:一、除去灰塵,整理著裝,以示尊重對方二、表明自己兩袖清風,袖中空空,并沒有金銀三、證明自己很坦誠,沒有在袖中藏兵刃暗器四、表示忠誠,雙手被馬蹄袖遮蓋,形似馬蹄,意味著愿效犬馬之勞。
此外,官員跪拜俯首聽命的時候袖子還能起保護手掌作用。不過它的真實意義其實就是一種禮儀,一種滿人特有的禮儀。
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