宋朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)得到繁榮發(fā)展,商人的地位也有所提高。下面對(duì)百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
宋朝的商人除了希望兒子能夠通過科舉考試謀得一官半職外,他們還把希望寄托在女兒身上,通過聯(lián)姻的方式庇佑門戶,同時(shí)獲得更大的商業(yè)利益。有直接送進(jìn)宮侍奉皇帝的,比如酒店大老板孫賜就把自己的女兒送入皇宮,做了宋太宗的妃子;有嫁給宗室的,也有攀附外戚的,比如茶商馬季良就娶了劉美的女兒,劉美就是那個(gè)把自己老婆獻(xiàn)給趙恒的人。
除此以外,宋代商人的營(yíng)商方式也很多,包括長(zhǎng)短途販運(yùn)、產(chǎn)銷一體、行商坐賈聯(lián)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)、委托經(jīng)營(yíng)、承包經(jīng)營(yíng)、批發(fā)零售結(jié)合以及包買包賣等多種類型,他們憑借敏銳的市場(chǎng)洞察力,把握商機(jī),在市場(chǎng)選擇、市場(chǎng)預(yù)測(cè)、商品選購(gòu)、批發(fā)交易、包裝宣傳、樹立品牌、完善服務(wù)等方面,采取靈活的經(jīng)營(yíng)之道。
與那種唯利是圖的經(jīng)營(yíng)理念相異,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、注重信譽(yù)、公平交易、仁中取利已成為宋代商人的治生之道。盡管當(dāng)時(shí)仍不乏歐陽(yáng)修所說“徒幸物之廢興而上下其價(jià),權(quán)時(shí)輕重而操其奇贏”的投機(jī)商行為,但重承諾講信用已成為宋代商人的基本經(jīng)營(yíng)理念。他們以見利忘義為恥,把崇尚信義作為安身立命之本,把誠(chéng)信不欺視為經(jīng)營(yíng)之道。
以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、信譽(yù)至上的商業(yè)倫理處理營(yíng)商活動(dòng)中的利益關(guān)系。如北宋濟(jì)南劉家功夫針鋪的廣告上,就有“收買上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣興販,別有加饒,請(qǐng)記白”等字樣,對(duì)產(chǎn)品材質(zhì)、做工、銷售等作出信用保證。自汴京遷至臨安的“榮六郎書鋪”,即以老店信譽(yù)和上佳質(zhì)量來贏取新老客戶。
商業(yè)信用由此也在商品交易中發(fā)展起來,當(dāng)時(shí)無論是大宗交易還是細(xì)小買賣,都出現(xiàn)賒買賒賣、預(yù)付貨款的經(jīng)營(yíng)方式。這在詩(shī)人視閾中,如陸游的“雪前雪后梅初動(dòng),街北街南酒易賒”以及舒岳祥的“是店皆賒酒”等詩(shī)句,都是這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的鮮活反映。這種賒買賣行為實(shí)際建立在誠(chéng)信之上,由此促進(jìn)交易行為的順利完成。
因此,以誠(chéng)相待、重信守諾、義利兼顧、恪守商業(yè)道德已為絕大多數(shù)商人所堅(jiān)守,形成為頗具時(shí)代特色的商業(yè)倫理規(guī)范。
宋朝商業(yè)的繁榮有以下幾個(gè)表現(xiàn):首先,城市商業(yè)繁榮。其次,形成了草市——市鎮(zhèn)——城市的三級(jí)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)體系。再次在貨幣領(lǐng)域里,出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子。最后,兩宋時(shí)期的海外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。然而,宋代商業(yè)的繁榮是有限度的。宋代并沒有突破傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì),統(tǒng)治者一直把農(nóng)業(yè)作為本業(yè),而工商業(yè)是末業(yè)。
宋代時(shí)期的商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn):
1.城市繁榮,徹底打破“市”“坊”界限,商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制。
2.商品交換品種增加,許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始轉(zhuǎn)向市場(chǎng)。
3.出現(xiàn)了紙幣。
4.海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。
明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn):
1.商業(yè)市鎮(zhèn)興起。
2.農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)。
3.經(jīng)濟(jì)作物棉花、茶葉、甘蔗、染料等普遍種植,作為農(nóng)產(chǎn)品加工的副業(yè)產(chǎn)品,也都成為商品化的組成部分。
4.區(qū)域性的商人群體實(shí)力雄厚,形成徽商、晉商等大商幫。
兩宋時(shí)期商業(yè)繁榮首先表現(xiàn)為城市商業(yè)的繁榮。繁榮的大都會(huì)首推北宋的都城開封和南宋的都城臨安(杭州)。開封自五代開始日益繁華興盛,到北宋時(shí)已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)世界上超過百萬人口的特大城市,商業(yè)也空前繁榮。城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū),又有專業(yè)交易場(chǎng)所。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》形象地反映了開封城內(nèi)商業(yè)的繁華景象。南宋定都臨安,全盛時(shí)期臨安的人口也達(dá)百萬,取代開封成為當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。城內(nèi)店鋪林立,貿(mào)易興隆,早市、夜市晝夜相連,酒樓、茶館、瓦子等錯(cuò)落有致。商品種類增多,各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始轉(zhuǎn)向市場(chǎng),成為重要的商品。如蘇湖地區(qū)農(nóng)民剩余的糧食,南方篾匠所做的竹木器都變成了商品。北宋時(shí)商品種類增多,商家注重商品的包裝,還注意為自己的商品作廣告。南宋時(shí)流行的諺語“蘇湖熟,天下足”說明蘇湖地區(qū)農(nóng)民剩余糧食成為重要的商品。城市中還出現(xiàn)了定期和不定期、專業(yè)性和節(jié)令性的各種不同類型的集市。商稅收入,越來越成為政府的重要財(cái)源。
明清時(shí)期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切,農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前地繁榮和發(fā)展,許多大城市和農(nóng)村市場(chǎng)都很繁華。其中北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市,匯集了四面八方的特產(chǎn)。在全國(guó)各地,涌現(xiàn)出許多地域性的商人群體,叫做商幫,其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
宋代商業(yè)繁榮發(fā)達(dá)的原因是有多方面原因的:
首先,從時(shí)代背景看:
(1)唐朝中晚期我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)南移,南方優(yōu)利的地理位置和物產(chǎn)對(duì)促進(jìn)全國(guó)商業(yè)發(fā)展具有重大作用
(2)北方多戰(zhàn)亂南方相對(duì)穩(wěn)定
?。?)大量人口南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和大量的勞動(dòng)力;從而南方城市社會(huì)能夠發(fā)展,所以南宋時(shí)期的商業(yè)同樣有很大發(fā)展。
其次,從政策上看,宋王朝統(tǒng)治者執(zhí)行了開明政策。宋王朝是歷史上唯一的一個(gè)鼓勵(lì)經(jīng)商的封建王朝。在宋朝,商人的政治地位是不低的,他們可以和貴族平起平坐的。這就鼓勵(lì)商業(yè)的大幅度發(fā)展;
再次,宋代思想文化高度繁榮,思想文化的繁榮能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;以及整個(gè)中國(guó)的不統(tǒng)一給各國(guó)貿(mào)易(國(guó)際貿(mào)易)創(chuàng)造了空間。
宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是為中國(guó)最爭(zhēng)光的朝代,也是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的國(guó)家。宋朝也是中國(guó)為世界貢獻(xiàn)最大的時(shí)期,中國(guó)歷史上的重要發(fā)明一半以上都出現(xiàn)在宋朝,那時(shí)中國(guó)所謂的四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開始得到大規(guī)模實(shí)際的運(yùn)用,火藥、指南針、印刷術(shù)、紙幣、垂線紡織,瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫(yī)藥、工藝、農(nóng)技等都達(dá)到了古代前所未有、后難比及的高度。宋朝還發(fā)展起一門新科學(xué),技術(shù)科學(xué)。這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯(lián)系。宋代的GDP是占全球的50%。國(guó)家的綜合實(shí)力無論是質(zhì)量還是數(shù)量宋朝都是當(dāng)時(shí)世界的第一大國(guó)。宋朝已經(jīng)達(dá)到了封建王朝的頂峰,已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
宋朝是中國(guó)古代唯一長(zhǎng)期不實(shí)行“抑商”政策的王朝。宋朝開創(chuàng)以來,即治坑礦、組織茶鹽開發(fā)。因而大量從土地中解放出來的農(nóng)民投入商業(yè)手工業(yè)中,民間經(jīng)濟(jì)受到刺激,突飛猛進(jìn)。創(chuàng)造了空前的財(cái)富與繁榮。在宋朝立國(guó)之初,宋太祖趙框胤就號(hào)召人們“多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年”,宋太宗也曾下詔“令兩制議政豐之術(shù)以聞”,令官員們研究理財(cái)求富之道。宋神宗則認(rèn)為“尤先理財(cái)”,發(fā)過“政事之先,理財(cái)為急”的詔令。這些政策導(dǎo)向使商業(yè)大潮興旺,商貿(mào)高速發(fā)展,錢莊業(yè)迅猛發(fā)展,促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現(xiàn)了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時(shí)期就大量開采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏,全國(guó)各地也出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領(lǐng)工資。南宋時(shí)的軍器所工匠竟達(dá)七八千人。造會(huì)子局,有徒工一千二百余人。綾錦院織工達(dá)到四百余人。除公辦的工廠外,一些私辦的工廠也相繼大量的出現(xiàn)與繁榮。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的空前繁榮,宋錢幣鑄造量非常大,如宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬貫。(唐朝最盛的開元盛世年鑄幣32萬貫)。
宋代的貨幣形式與種類太過豐富。銅錢、銀錠是宋朝的本位貨幣。宋朝銅幣和鐵幣并用,有些宋幣含有合金成分。此外還有些銀質(zhì)錢幣。宋代的錢幣無論是種類、數(shù)量上還是質(zhì)量上都是中國(guó)古代歷史上造詣最多最好的錢幣。宋幣上銘刻的文字書法優(yōu)美多為名家及皇帝手筆,篆隸真行草俱全,還古篆體、瘦金體。種種精美的貨幣使人愛不釋手,宋錢幣的藝術(shù)總類藝術(shù)性工藝最高。宋錢是當(dāng)時(shí)周邊各國(guó)最喜歡最堅(jiān)挺的貨幣。宋錢成為南海諸國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)庫(kù)之寶。雖然遼國(guó)、金國(guó)等國(guó)也仿制宋幣造錢,但在金國(guó)流通最多最廣的是宋錢。直到現(xiàn)在出土存世的宋錢還是最多的。在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。足見宋的繁榮與強(qiáng)盛。為免攜帶大批銅錢來往之煩勞,在公元998年(咸平元年)前后在四川地區(qū)民間出現(xiàn)最早的紙幣“交子”。這是我國(guó)也是世界上最早的紙幣。但這種紙幣只相當(dāng)于擔(dān)保的代幣券。宋朝政府先后印刷發(fā)行的紙幣種類有交子、錢引、關(guān)子、會(huì)子等幾種類型形式。公元1023年(天圣元年)宋政府開設(shè)了世界上第一個(gè)負(fù)責(zé)紙幣發(fā)行的官方機(jī)構(gòu)“益州交子務(wù)”,這是世界上最早的中央人民銀行。公元1024年宋政府開始印刷發(fā)行“交子”,此種“交子”銅板彩印,上面印有鳥獸、花紋、圖案或故事等,異常精美。此種票據(jù)有如公債,分界發(fā)行。交子最初是以兩年為一界,發(fā)行新交子的同時(shí)廢止并回收舊交子,自公元1072年(熙寧五年)起,雖仍然是每?jī)赡臧l(fā)行一界,但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值,以鐵錢為本,備有發(fā)行準(zhǔn)備金,已經(jīng)基本具備了近代本位貨幣的特征要素。其施用愈來愈廣泛。票據(jù)的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。北宋崇寧四年,在江北、華北地區(qū)發(fā)行了稱為“錢引”的新式樣的紙幣,但是只印了一界就因?yàn)榱魍ú粫巢荒茼樌褂枚S 9?107年(大觀元年)四川交子改稱錢引,交子務(wù)也改稱錢引務(wù),開始大量印刷紙鈔發(fā)行,由于數(shù)量發(fā)行過大,引起了錢引的嚴(yán)重貶值。公元1110年(大觀三年)限制發(fā)行量為天圣時(shí)的125萬貫左右,對(duì)流通地區(qū)也限在鐵錢行用的四川、陜西、河?xùn)|地區(qū),后又采取了受兌、停用舊錢引,增加準(zhǔn)備金等多種方法,使錢引的價(jià)值得到恢復(fù)。南宋時(shí)期宋政府在杭州設(shè)立“行在會(huì)子務(wù)”專門管理印制“會(huì)子”。先后印造了一千文、兩千文、三千文及二百文、三百文、五百文,六種面值的會(huì)子。會(huì)子以三年為“界”,到期作廢,逐舊造新?lián)Q舊。從公元1171年到公元1240年,共發(fā)行了十八界會(huì)子。后來政府規(guī)定第十七、十八界會(huì)子可以永久流通。這是真正意義上由政府發(fā)行的紙制的純粹錢幣。紙幣逐漸代替了銅錢做為主要交換媒介。商業(yè)的高速發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
宋王朝調(diào)整了歷代立法中重刑輕民的傳統(tǒng)做法,義利并重相當(dāng)重視經(jīng)濟(jì)立法。法規(guī)內(nèi)容涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面,專門設(shè)置了專賣法,如鹽法,酒法,茶法等法令。宋代成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)立法最為活躍的時(shí)期,其立法活動(dòng)頻繁,法規(guī)內(nèi)容涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面,法規(guī)的制訂、實(shí)施各方面都具有前所未有的想象力。宋的經(jīng)濟(jì)法令,注意到了國(guó)家與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者之間的利益分配關(guān)系,順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。宋朝獲得龐大的財(cái)政收入是國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,工商業(yè)極度繁榮,生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。豐厚的社會(huì)財(cái)力使得政府既不必求苛稅于民又能保證政府收入。這就緩和了社會(huì)矛盾,進(jìn)入治理國(guó)家的良性循環(huán)。宋朝的經(jīng)濟(jì),尤其是第二,第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展,人民生活水平達(dá)到了空前的高度。公元1077年,北宋稅賦總收入共7070萬貫,其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫,占30%,工商稅4911萬貫占70%。構(gòu)成國(guó)家財(cái)政收入主體的,已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè),而是工商業(yè)了,宋朝已經(jīng)走出農(nóng)業(yè)文明了,宋時(shí)中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)已經(jīng)在開始向工商業(yè)社會(huì)那邁進(jìn)了。宋朝的手工業(yè)中還出現(xiàn)了銅板印刷的廣告。比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年。大學(xué)者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩(shī),使之生意大振。沈括的貨幣流通速度論達(dá)到了現(xiàn)代貨幣理論水平。此外宋朝已出現(xiàn)類似現(xiàn)代報(bào)紙的“小報(bào)”了。世界的中國(guó)的最早的資本主義萌芽,誕生于大宋強(qiáng)盛的商業(yè)浪潮中。
宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代,大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足,又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮,戲曲、雜技、音樂、詩(shī)歌、小說等都在宋代高度繁榮發(fā)展。宋代開始大規(guī)模的城市化。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè),而不是以行政為中心的大城市。宋朝發(fā)達(dá)的交通為人類封建史之最。宋朝每十里設(shè)一郵亭,每三十里設(shè)一驛站。宋政府“以法治郵”對(duì)郵驛是十分重視,保證了郵驛的正常運(yùn)行。使各地的官道星羅棋布、四通八達(dá)?!鞍姿蜻呝u地經(jīng),長(zhǎng)亭短宜驛分明?!钡亟?jīng)就是地圖,宋朝的地圖已經(jīng)相當(dāng)?shù)木_。宋朝四京是東京開封府,西京洛陽(yáng)府,北京大名府,南京應(yīng)天府。宋代大城市人口集中,北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市。宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個(gè)。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個(gè)增加到四十六個(gè)。(南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口。)在城市所有干道的塔上都掛有一個(gè)時(shí)針。每個(gè)鐘都有一個(gè)人看守照料。他敲著銅羅報(bào)時(shí),即使在很在窄的小巷都會(huì)回蕩著這種聲音,隨后他用文字把時(shí)刻展示給人們看。北宋富強(qiáng)160多年,京都汴梁(今河南開封)“比漢唐京邑,民庶十倍”,汴梁城不僅旱路暢通發(fā)達(dá),水運(yùn)也十分發(fā)達(dá)。“舳艫歲歲銜清汴”,“聯(lián)翩漕舸入神州”?!般甓紨?shù)百萬戶,盡仰石炭,無一家燃薪者”。宋朝的汴梁城已經(jīng)用煤(西方稱之會(huì)燃燒的石頭)而不是用木材生火做飯取暖了。當(dāng)時(shí)西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。中國(guó)1949年解放后的各大城市都沒有達(dá)到這一點(diǎn)。新興的市民階層的誕生,富庶安逸的生活使宋人消費(fèi)意識(shí)濃烈,極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了,宋城在黑夜里是燦爛的光明之城。因?yàn)樗纬幌裉瞥粯訉?shí)行宵禁,宋人有夜生活。一到夜里,宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點(diǎn)上了燈,因而到處都有燈光。在夜晚趕路游玩的人們都拿這各種各樣的燈籠。因此在夜晚整個(gè)城市都在閃爍。在夜晚城市里燈火通明,叫賣聲到天明。在“瓦子”、“勾欄”等固定娛樂場(chǎng)所百戲伎藝競(jìng)演,市民集中觀看。夜間飲食店鋪生意興隆,直到太陽(yáng)從新升起街上一樣擠滿了人?!按蠼忠粌商幟媸车昙笆形鞣晃魇趁娴辏ㄏI賣、交曉不絕”,“其余橋道坊巷,亦有夜市撲賣果子糖等物,亦有賣卦人盤街叫賣,如頂盤擔(dān)架賣市食,至三更不絕。冬月雖大雨雪,亦有夜市盤賣?!薄!熬茐啦┤s歌呼,夜夜長(zhǎng)如正月半?!?,“梁園歌舞足風(fēng)流,美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事,夜深燈火上樊樓?!保吧酵馇嗌綐峭鈽?,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!庇稳瞬恢故腔视H國(guó)戚、達(dá)官貴人等少數(shù)的宋人而是城里的廣大的市民、大多數(shù)的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝沒有“路有凍死骨”的貧窮與“國(guó)破山河在,城春草木深。”的悲觀絕望。只有“西湖歌舞幾時(shí)休”的醉生夢(mèng)死的樂觀、繁華。
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