此人活捉關(guān)羽,死后待遇如何?下面對(duì)百科小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。
據(jù)《臨江仙》記載:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
在四大名著之一《三國(guó)演義》的開篇,便引用了《臨江仙》中的一段。
由于《三國(guó)演義》的影響,很多的讀者都把蜀國(guó)奉為漢朝正朔,魏而國(guó)和晉國(guó)都是通過(guò)篡位而來(lái),不管怎么粉飾,魏晉開創(chuàng)了篡位奪得政權(quán),也給了后世一個(gè)效仿的模板,尤其是在改朝換代的禪讓上,后世的篡位基本上都跟魏晉如出一轍。
三國(guó)中蜀國(guó)得眾人喜歡,關(guān)羽被送上了神壇
在三國(guó)中,喜歡蜀國(guó)的人應(yīng)該是最多的,尤其是對(duì)于劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義、以及三顧茅廬等心向往之。而要說(shuō)蜀國(guó)的這些人物中,大概喜歡關(guān)羽以及諸葛亮的人最多,當(dāng)然趙云和張飛的粉絲也不少,但后世的統(tǒng)治者因?yàn)椤爸倚摹眱蓚€(gè)字,而將關(guān)羽送上了神壇。
從宋朝開始,歷朝的皇帝便開始對(duì)關(guān)羽進(jìn)行封賞,關(guān)羽的地位是節(jié)節(jié)攀升,最后遠(yuǎn)超過(guò)他的大哥劉備。關(guān)羽的封賞之路是:“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”。到了清朝,關(guān)羽達(dá)到了與文圣孔子并駕齊驅(qū)的地位。
而正因?yàn)殛P(guān)羽有如此崇高的地位,再加上他的一些傳說(shuō),比如胯下赤兔馬,刮骨療毒等事跡,讓喜歡他的人的數(shù)量,遠(yuǎn)超三國(guó)其他人物,而對(duì)于關(guān)羽敗走麥城,世人更多的是惋惜,對(duì)于殺死他的人,則是更加的痛恨。
那個(gè)殺死他的人活捉了關(guān)羽,孫權(quán)連連追封,死后墓葬被發(fā)現(xiàn),墓中一文物打臉日本。這個(gè)人名叫朱然。
擒獲關(guān)羽父子,得到孫權(quán)器重
據(jù)《三國(guó)志》記載:建安二十四年,從討關(guān)羽,別與潘璋到臨沮禽羽,遷昭武將軍,封西安鄉(xiāng)侯。
擒獲關(guān)羽的,是吳國(guó)的潘璋和朱然,朱然在《三國(guó)演義》中只出場(chǎng)了兩次,一次是擒獲關(guān)羽父子,在演義中,這是他最高光的一次。
對(duì)付關(guān)羽,當(dāng)然要用伏兵,吳國(guó)伏兵先把關(guān)公的馬絆倒。關(guān)公翻身落馬,被潘璋部將馬忠所獲。關(guān)平知父被擒,火速來(lái)救。然而背后潘璋、朱然率兵齊至,把關(guān)平四下圍住。平孤身獨(dú)戰(zhàn),力盡亦被執(zhí)。
朱然第二次出場(chǎng),則是在陸遜火燒八百里連營(yíng),劉備敗走時(shí),趙云來(lái)救,忽遇到朱然便與交鋒。趙云一槍便刺朱然于馬下,殺散了吳兵,救出先主,望白帝城而走。
當(dāng)然,在歷史上朱然是沒(méi)有被趙云殺死的,在夷陵之戰(zhàn)以后,朱然還因功拜征北將軍,封永安侯。此時(shí),魏國(guó)趁機(jī)攻吳,朱然堅(jiān)守不出,曹真、夏侯尚以及張郃等魏將,圍攻江陵六月之久,朱然的名字從此“名震敵國(guó)”。
朱然最后是病死的,死的時(shí)候六十八歲,他生前很受孫權(quán)器重,因此在他去世時(shí),孫權(quán)為其素服舉哀。
據(jù)《三國(guó)志》記載:自創(chuàng)業(yè)功臣疾病,權(quán)意之所鐘,呂蒙、凌統(tǒng)最重,然其次矣。年六十八,赤烏十二年卒,權(quán)素服舉哀,為之感慟。子績(jī)嗣。
墓穴被發(fā)現(xiàn),出土一文物打臉日本
朱然墓位于馬鞍山市市區(qū)南部的雨山鄉(xiāng)安民村林場(chǎng)境內(nèi),在1984年6月時(shí),市紡織廠基建時(shí)發(fā)現(xiàn),隨后便進(jìn)行了挖掘,該墓雖經(jīng)過(guò)了盜掘,但仍出土了隨葬品140余件,其中絕大部分為漆木器。
而最為特別的一件當(dāng)屬木屐,眾所周知,日本人對(duì)木屐有著深厚的感情,并一直都認(rèn)為木屐是他們發(fā)明的。
然而,這次朱然墓穴里出土的漆木屐,長(zhǎng)20.7厘米,寬9.6厘米,厚0.9厘米,屐板以及屐齒由一塊木板刻鑿而成。屐板前后圓頭,略呈橢圓形,屐齒為前后兩個(gè)。系孔有三個(gè),前端一個(gè),后端兩個(gè),彩繩早已腐朽。
木屐的主體刻鑿?fù)瓿珊?,工匠又在木胎上打灰膩,一面發(fā)黑漆,漆面光澤,另一面在灰膩中鑲嵌細(xì)小的彩色石粒。然后再上漆,磨平,露出點(diǎn)綴其間的彩色小石粒,使之呈現(xiàn)了一定的美感。
這雙木屐的出土,在日本引起了不小的轟動(dòng),日本的國(guó)家電視臺(tái),先后兩次來(lái)朱然墓拍攝大型文物系列片《三國(guó)萬(wàn)里行》以及《中華五千年》。
這是因?yàn)椋S著這雙漆木屐的出土,關(guān)于木屐的歷史需要改寫了——它最早起源于中國(guó),而不是所謂日本。
因而才引發(fā)了日本全社會(huì)的關(guān)注,在巡展結(jié)束后,這雙漆木屐被收藏在了馬鞍山市博物館,供人們參觀欣賞,并入選了《首批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄》??梢哉f(shuō),這雙小小的木屐,其價(jià)值卻是無(wú)法估量噢噢,作為改寫日本木屐歷史的它,意義之重大不言而喻。
小結(jié)
可以這么總結(jié)朱然的一生,他生前因?yàn)榍塬@關(guān)羽,而獲得了軍功,最終得以位極人臣,而在死后卻也因斬了關(guān)羽而背了千年的罵名,等到他墓中物品出土之后,他不僅為國(guó)家貢獻(xiàn)了國(guó)寶,更是轟動(dòng)了日本、打臉日本,如果他泉下有知的話,也算是無(wú)憾了。
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漢末三國(guó),是一個(gè)蕩氣回腸的時(shí)代,是一段恢弘的歷史。提起那個(gè)時(shí)期,相信大多數(shù)人,都會(huì)滿懷敬畏之情,會(huì)忍不住悼念,在那個(gè)亂世,依舊秉承忠義精神,為忠而死,為義而亡的義士,以及那些視死如歸的猛將。但不可否認(rèn)的是,每個(gè)時(shí)代都有令人敬服的名士,每個(gè)時(shí)代,也都有令人鄙夷的小人,就算漢末三國(guó),也不例外。
在那個(gè)時(shí)代,有三個(gè)小人最為無(wú)恥,他們或輕狡反復(fù),或恩將仇報(bào),令人憤恨。如今,這三個(gè)人,一個(gè)被忽視,一個(gè)被罵千年,另外一個(gè)卻被后人祭拜,香火不斷。他們分別是誰(shuí)呢?
第三名:孟達(dá)
孟達(dá)是漢末三國(guó)時(shí)期的一員大將,早在公元200年左右,就與法正一起,投奔了劉璋。后來(lái)法正認(rèn)為劉璋不能成大事,與張松一起勸劉璋請(qǐng)劉備入川,并賣主求榮,孟達(dá)也摻了一腳——當(dāng)初他與法正一起迎劉備入川時(shí),便已聽從劉備指揮。而劉備這樣雄才大略的梟雄,也沒(méi)能留住他。襄樊之戰(zhàn)前后,他先拒絕了關(guān)羽讓他發(fā)兵的請(qǐng)求,間接導(dǎo)致了關(guān)羽之死,和荊州的淪陷,又與劉備的義子劉封不和,于是為了避免被劉備找麻煩,他帶走了四千兵馬及百姓,并投奔了曹魏。
而魏主曹丕,并非沒(méi)有因?yàn)樗姆磸?fù),以及降將身份刁難他,反而待他非常親厚??墒遣茇ナ?,曹叡登基,他卻又產(chǎn)生了反心,想要成為諸葛亮北伐的內(nèi)應(yīng)。這樣一個(gè)反復(fù)背叛的小人,按理說(shuō)名聲應(yīng)該很差才對(duì)??墒亲怨胖两瘢険裘线_(dá)的聲音卻并不多。當(dāng)然了,贊美他的聲音也不會(huì)出現(xiàn),他只不過(guò)是被大多數(shù)人忽視了而已。
第二名:呂布
陳壽在《三國(guó)志》中,多次提到呂布“輕狡反復(fù)”,是一個(gè)沒(méi)有忠義之心的小人,當(dāng)時(shí)也有不少名人,對(duì)呂布的行為,進(jìn)行了抨擊和嘲諷。受《三國(guó)演義》影響,很多人在提到呂面巾的時(shí)候,更是會(huì)不由自主的想起“三姓家奴”這一稱呼。也就是說(shuō),呂布從當(dāng)時(shí)一直被罵到如今,反復(fù)小人的罵名,背負(fù)了近兩千年。
不過(guò),他被罵一事并不冤,畢竟丁原對(duì)他“大見(jiàn)親待”,他卻因利益殺害了丁原;董卓對(duì)他“甚愛(ài)信之,誓為父子”,他卻為了名聲,手刃董卓;劉備在他無(wú)處棲身之時(shí)收留他,他卻趁機(jī)奪了劉備的地盤,等等。這些事情,不但體現(xiàn)了他的反復(fù),還體現(xiàn)了他恩將仇報(bào)的特點(diǎn)。
第一名:笮融
提到這個(gè)名字,可能很多人會(huì)感到陌生,他是丹陽(yáng)人氏,曾依附陶謙,擔(dān)任下邳相。不過(guò)他并不是一個(gè)好官,在任期間,不僅盤剝百姓,私吞稅收等,還“放縱擅殺”。后來(lái)曹操征討徐州,他帶領(lǐng)萬(wàn)余人口,三千馬匹離開,先后殺害了收留他,并對(duì)他以禮相待的廣陵太守趙昱、彭城相薛禮,以及劉繇麾下的豫章太守朱皓。也就是說(shuō),他的惡劣程度,比起呂布有過(guò)之而不及。
然而,如果他不但沒(méi)有像呂布一樣,背負(fù)罵名,還一直被后人祭拜,香火不斷,這是怎么回事呢?原來(lái),笮融雖然本性殘暴,也沒(méi)有什么向善之心,卻是中國(guó)佛教史上,響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮穼W(xué)家認(rèn)為,南京地區(qū)的佛教,就是他傳播的,而且他在下邳建的浮屠寺、九境塔在佛教史上,有著舉足輕重的地位。因此很多佛教中人,專門供奉他。
說(shuō)劉備聽到關(guān)羽戰(zhàn)死沙場(chǎng)的消息后“大叫一聲,昏了過(guò)去”,完全是羅貫中杜撰出來(lái)的。史料中沒(méi)有劉備死后哭關(guān)羽的記載。相反,龐統(tǒng)死后,“先人悔之,吾言流涕”。法正死后,“為之流眼淚的人,累了好幾天”,也就是說(shuō),劉備因?yàn)榉ㄕ乃溃瑐挠^,竟然哭了好幾天。結(jié)拜兄弟死后劉備哭的記錄沒(méi)有,不奇怪嗎?
雖然從來(lái)沒(méi)有人懷疑過(guò)劉備和關(guān)羽的生死關(guān)系,但那只是文學(xué)作品給人留下的印象,事實(shí)并非如此。另外,關(guān)羽死后,說(shuō)他為國(guó)捐軀,壯烈犧牲,也是有道理的。劉備應(yīng)該追他,給他謚號(hào),但是劉備沒(méi)有追關(guān)羽。關(guān)羽謚號(hào)莊妙厚,后為所追。法正死后,劉備追他。說(shuō)劉備和關(guān)羽是“床上兄弟”,但是關(guān)羽死后享受的待遇還不如法正,完全不可思議。劉備和關(guān)羽之間的問(wèn)題,也可能涉及到關(guān)羽被害的真相!這之所以成為千古之謎,最根本的原因是陳壽寫的《三國(guó)演義》年的《蜀志》過(guò)于簡(jiǎn)單。
對(duì)于蜀漢政權(quán)來(lái)說(shuō),關(guān)羽失荊州是致命傷,是蜀漢歷史上最大的悲劇。大多數(shù)人認(rèn)為,蜀漢在荊州戰(zhàn)役中沒(méi)有派援軍,但為時(shí)已晚,無(wú)法挽救他們。但是《三國(guó)志》年沒(méi)有記載,所以后人有所推測(cè)。但是到了近代,國(guó)學(xué)大師章太炎提出了一個(gè)驚人的觀點(diǎn),說(shuō)關(guān)羽破壞了諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的政策,所以諸葛亮決定利用吳人除掉關(guān)羽!“諸葛借刀殺關(guān)羽”被炒得這么熱。
諸葛亮的失職
在討論諸葛亮的失職之前,我們需要搞清楚一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:——年關(guān)羽攻打襄樊,是誰(shuí)的決定?這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從一開始就存在決策失誤嗎?
《三國(guó)志》在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有記載,但是十有八九是劉備的決定。因?yàn)檫@么大的軍事行動(dòng),沒(méi)有統(tǒng)帥部的命令,關(guān)羽不敢自作主張。劉備是蜀漢的最高統(tǒng)治者,只有劉備有權(quán)決定。自從劉備拿下益州,從曹操手中奪得漢中后,形勢(shì)一直很好。蜀漢的事業(yè)可以說(shuō)是蒸蒸日上。諸葛亮在《三國(guó)志》年也說(shuō)過(guò)“漢事可為”。然而,雖然暫時(shí)取得了一些成績(jī),但此時(shí)劉舒的實(shí)力與曹魏相差甚遠(yuǎn),此時(shí)北伐的時(shí)機(jī)還不成熟。但此時(shí)劉備的大腦可能有點(diǎn)發(fā)熱,有點(diǎn)混亂。以前劉備看到曹操就很害怕。每次和曹操打仗,劉備都會(huì)輸。但自從劉備和曹操爭(zhēng)奪漢中,黃忠刀殺夏后,劉備實(shí)際上第一次打敗了曹操,從曹操手中奪取了漢中。劉備一下子變牛了,抖了抖,還以為自己是什么東西。自稱漢中女王的劉備,與曹操并駕齊驅(qū)。劉備驕橫跋扈。他不顧蜀漢之弱,當(dāng)即拍板,命令關(guān)羽主動(dòng)進(jìn)攻曹魏軍事重鎮(zhèn)襄樊。
原則上劉備頭腦發(fā)熱,軍事家諸葛亮應(yīng)該冷靜。他應(yīng)該給劉備滾燙的腦袋澆點(diǎn)冷水,讓他清醒一下。但通過(guò)《三國(guó)志》搜索,并沒(méi)有諸葛亮反對(duì)劉備攻打襄樊的記載。諸葛亮是劉備的軍事顧問(wèn)。這時(shí)諸葛亮的職務(wù)是軍師將軍,掌管劉備統(tǒng)帥部的總務(wù),也就是說(shuō)諸葛亮可以參與劉備做的一切事情。諸葛亮雖然不是決策者,但他能給決策者獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可見(jiàn)在這件事情上,諸葛亮顯然沒(méi)有盡到軍事家的責(zé)任。
至于諸葛亮在關(guān)羽北伐襄樊中扮演了什么角色,《后出師表》年沒(méi)有非常明確的記載,但其中的玄機(jī)還是可以找到的。最重要的一點(diǎn),關(guān)羽入侵襄樊,違背了諸葛亮早年提出的《三國(guó)志》,無(wú)論是時(shí)機(jī)還是條件。
戰(zhàn)略基本上就是諸葛亮幫助劉備征服天下的軍事大綱?!度龂?guó)志》年諸葛亮說(shuō)得很清楚,北伐必須滿足以下五個(gè)條件:第一,“西為諸軍所占,南為蠻夷所占”,也就是說(shuō)蜀漢要和西南少數(shù)民族搞好關(guān)系。不過(guò)當(dāng)時(shí)劉備和少數(shù)民族關(guān)系并不好,因?yàn)閯潆m然占領(lǐng)了益州,但是他們是外地人。以孟獲為代表的少數(shù)民族痛恨劉備占領(lǐng)他們的地盤,一有機(jī)會(huì)就會(huì)興風(fēng)作浪。關(guān)羽攻打襄樊的時(shí)候,少數(shù)民族問(wèn)題根本沒(méi)有解決。
第二條規(guī)則是“內(nèi)部治理”。所謂內(nèi)治,就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國(guó)力。劉備攻占四川漢中,實(shí)屬不易。劉璋不是個(gè)省油的人。劉備在四川打得那么兇,連龐統(tǒng)都被打死了。經(jīng)過(guò)九年的努力,劉備得到了四川的根據(jù)地。打了九年仗,軍隊(duì)很累,四川經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重,人民不堪重負(fù)。所以關(guān)羽此時(shí)的北伐根本沒(méi)有足夠的實(shí)力。
第三個(gè)條件是“形成一個(gè)好的孫權(quán)”。孫劉聯(lián)盟的重要性早在我們之前的三國(guó)系列中就有分析。然而,在這個(gè)時(shí)候,蜀漢和吳棟之間的關(guān)系已經(jīng)非常緊張。孫家和劉家雖然最后沒(méi)有動(dòng)武,但是雙方已經(jīng)撕破臉了。
其實(shí)諸葛亮自己也知道孫劉聯(lián)盟不靠譜。他曾對(duì)法正說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你家主公在公安,北方怕曹操的勢(shì)力,東方怕孫權(quán)的威脅,主公這邊怕孫夫人?!币虼?,諸葛亮非常擔(dān)心孫劉聯(lián)盟的前景。
可能有人會(huì)覺(jué)得諸葛亮畢竟不是神,不可能是先知??梢灶A(yù)測(cè),孫權(quán)將借關(guān)羽北伐之勢(shì)攻打荊州。諸葛亮真的不是神,但是諸葛一生謹(jǐn)小慎微。他打仗總是小心翼翼,從不冒險(xiǎn)。關(guān)羽出兵攻襄樊,荊州城防必然空虛。諸葛亮怎么會(huì)這么粗心,沒(méi)有警告劉備或者關(guān)羽,孫權(quán)會(huì)突然襲擊,在背后捅他一刀?這是軍事常識(shí)。這種軍事常識(shí),諸葛亮怎么會(huì)不懂?他的警惕性去哪里了?
還有第四個(gè)條件關(guān)于北伐。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò),北伐要等到“世道變了”。天下之變,指的是曹魏之變。這種變化指的是曹魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)的內(nèi)亂,或者說(shuō)是農(nóng)民起義和兵變。總之,曹魏內(nèi)部出現(xiàn)問(wèn)題之前,不能出兵。關(guān)羽北伐的時(shí)候是“天下無(wú)變”,也就是說(shuō)曹魏內(nèi)部很穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)完全控制了漢獻(xiàn)帝。曹操叫王維,馬上就要當(dāng)皇帝了,反對(duì)的人也不多。連孫權(quán)都勸曹操當(dāng)皇帝。不要說(shuō)什么改變了,就是單純的天下太平,曹魏的統(tǒng)治很穩(wěn)固。
第五,諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃是蜀漢北伐必須兵分兩路。從不同方向出發(fā),荊州軍攻宛城、洛陽(yáng),益州軍攻長(zhǎng)安,展開虎鉗般的鉗形攻勢(shì),魏國(guó)難以顧及首尾。但關(guān)羽北伐只派出了荊州軍,而劉備在益州的主力卻紋絲不動(dòng),以至于關(guān)羽偏師。這不是完全違背了諸葛亮自己的隆中對(duì)決定嗎?
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