在這個世界上,小孩子只有兩種人:好人和壞人。在成人的世界里,這種非黑即白的想法當(dāng)然是荒唐可笑的。比如在中國歷史上,有兩個人實際上是屬于英雄的,但在歷史上口碑很差,甚至很不受人關(guān)注,那么這兩個人又是誰呢?這些事說來話長。什么是英雄?單就這一概念來看,似乎很簡單,但就具體人物而言,卻爭議頗多,因為不同的視角和觀念,對英雄有不同的理解。
①階級觀
從階級觀念的不同出發(fā),對于同一歷史人物,會得出完全不同的結(jié)論,如晚清歷史上的曾國藩,按封建史觀,曾國藩是圣人,也是英雄,因為曾國藩做到了忠君報國,緩和了清代的衰敗,并粉碎了太平天國運動,其功勛可謂一時之盛,即使儒家知識分子也把他看作近代的大圣人。
但根據(jù)農(nóng)民階級的歷史觀,曾國藩可以用屠夫來形容,他在鎮(zhèn)壓太平天國運動中,殺死了無數(shù)反抗清廷專制統(tǒng)治的志士,單憑這一點,他還不能算一個英雄,而且,他也有屠城的記錄。
與此相似的還有明代末年的李自成,當(dāng)時非常衰敗,生靈涂炭,許多像李自成這樣的貧民揭竿而起,紛紛反抗明代的專制,最后,李自成的農(nóng)民軍包圍了京城,崇禎帝唯恐被起義軍消滅,于是自殺。
在勞動人民看來,李自成是個英雄,但在封建史觀上,農(nóng)民既不能挨餓,也不能造反,所以李自成是個罪人。通過這些例子,我們可以看到,同一個歷史人物,在不同的階級眼中,會得到完全不同的結(jié)論。另外,同一人物在不同的時代,也會受到不同的評價,比如秦始皇,按照傳統(tǒng)的歷史觀,秦始皇只靠武力,不靠德行,不靠制度優(yōu)越,不靠暴君,但按照現(xiàn)代的歷史觀,秦始皇一統(tǒng)了中國,是個大英雄。
事實上,秦始皇推行專制、一統(tǒng)六國是事實,但同一事實,在不同時期,給出的結(jié)論卻大相徑庭。中國古代歷史上與秦始皇相似的例子還有很多,如伯夷叔齊反對武王伐紂,孔子稱贊伯夷叔齊為圣人,但按現(xiàn)代觀念,伯夷叔齊維護殷商專制,這一點不值得認同。
總而言之,不同的時代有著不同的道德觀念和價值觀,這些都會影響歷史人物的價值取向。
二,兩個被時代誤解的英雄
本文中所說的兩個英雄,由于時代不同,價值不同,所以屬于兩個被時代誤解的英雄。
一、曹操
其實在元明以前,曹操的口碑并不差,在《三國演義》橫空出世之后,曹操的形象和口碑也就一落千丈,最終成了一個反面典型。
實際上,曹操建立的政權(quán),客觀上是采用屯田制,所謂的屯田制,其實可以看作是一種特殊的農(nóng)奴制度,從這個角度看,曹操的制度其實也是很殘暴的。但在中世紀時期,世界文明水平如此之高,所以時代的局限,不能苛責(zé)曹操為階級解放先鋒,實際上,如果不是曹操,中國未來的歷史走向,也是非常玄幻的事。
提起東漢末的時候,由于農(nóng)民起義的沖擊,漢朝開始對地方管理失去控制,于是農(nóng)民軍和各路軍閥開始在各地開戰(zhàn),造成人口的急劇減少,受戰(zhàn)爭沖擊的影響,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎癱瘓,而且大量人口死亡,這也導(dǎo)致瘟疫大幅蔓延。
到曹操開始橫掃中原時,中原的人口已達千人以上,如果再沒有及時遏制,中原就有可能淪為一片荒蕪之地,所以曹操開始橫掃其他軍閥,收編農(nóng)民軍,實行屯田。屯田制雖然殘酷,使人成為農(nóng)奴,但在短期內(nèi),卻刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展,為后來人口基數(shù)的恢復(fù)作出了巨大貢獻。而且,曹操一統(tǒng)中原,也結(jié)束了軍閥混戰(zhàn),原本百姓無家可歸,朝不保夕,至少在曹操時代,可以過上相對穩(wěn)定的生活。
所以從這個角度來看,曹操是個英雄,而古人對他并無好感,這是因為曹操雖是東漢大臣,但他劫持了漢獻帝,使人更加同情劉備,而同情劉備的原因,就是劉備是漢朝宗族,這一觀念在封建社會中可能是可以接受的,但在現(xiàn)代社會中,作為現(xiàn)代人,最好不要繼續(xù)保留這一觀念。
2,呂蒙
其實呂蒙是個很有感召力的典型,起初呂蒙是個目不識丁的粗人,孫權(quán)建議呂蒙好好學(xué)習(xí),做一名文武將軍,呂蒙一開始還比較抵觸,雖然在孫權(quán)的強烈建議下,呂蒙還是堅持學(xué)習(xí),其實學(xué)習(xí)也是一件很不容易的事情,比如21世紀的今天,許多人都沒有完成初中學(xué)業(yè),并非因為貧窮而輟學(xué),而是覺得讀書學(xué)習(xí)好辛苦,所以主動放棄,呂蒙從基礎(chǔ)薄弱,自學(xué)成謀略過人,這個過程,也體現(xiàn)了呂蒙強大的意志。然而,呂蒙在我國民間的口碑并不好,原因在于呂蒙是殺害關(guān)羽的元兇,關(guān)羽在民間有很好的口碑,即使在我國南方,走馬觀花的人群也常常尊崇關(guān)羽為祖師,甚至關(guān)羽還被儒釋道這些宗教當(dāng)作神仙、菩薩來供奉,呂蒙殺了神仙、菩薩,成了千古罪人。
其實根據(jù)現(xiàn)代觀念,呂蒙作為孫權(quán)手下的將領(lǐng),呂蒙和關(guān)羽可謂各得其所。所以,呂蒙殺害關(guān)羽是無可厚非的,所以,現(xiàn)代人不應(yīng)該繼續(xù)對呂蒙抱有偏見,更何況,如果呂蒙殺害關(guān)羽有罪,那么,關(guān)羽所殺的顏良、文丑等人,難道生來就該死嗎?
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