劉備手下有臥龍和鳳雛,劉備最后為何不能奪得天下

對(duì)劉備很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。劉備為何得不到天下?劉備失敗在什么地方？

“臥龍、鳳雛，得一而可安天下”，熟悉三國故事的人想必都聽過這句話，其中，臥龍先生諸葛亮可謂家喻戶曉，而對(duì)于鳳雛，人們至多了解其名字叫龐統(tǒng)。被史書譽(yù)為可并駕齊驅(qū)的兩個(gè)人，實(shí)際成就和社會(huì)影響力卻如此天差地別，實(shí)在令人有些費(fèi)解。不過，若是對(duì)龐統(tǒng)其人進(jìn)行了一定程度的了解，則就會(huì)釋然。龐統(tǒng)，一個(gè)有才卻無運(yùn)的悲劇人物，一個(gè)注定讓劉備三分天下的人物。

歷史中，龐統(tǒng)的一生著實(shí)令人嘆息，其頗有才華，否則難以與多智近妖的諸葛孔明并肩而立，但是其才華又未能得到充分發(fā)揮，空留遺恨于世間。縱觀龐統(tǒng)短暫的一生，留給后人無限的感概。在此，通過對(duì)其生命歷程進(jìn)行梳理，可以反思自身，亦可以窺探劉備緣何只能三分天下。

有大才大志

在歷史評(píng)價(jià)中，龐統(tǒng)其人的才華備受肯定，而且胸懷大志。這亦是當(dāng)時(shí)大多數(shù)知識(shí)分子的主要特征。換言之，三國時(shí)代是諸多英雄豪杰逐鹿天下和各路奇才競相綻放的時(shí)期，龐統(tǒng)亦希望自己非凡的才干有用武之地。

由于龐統(tǒng)英年早逝，尚未得以成就一番功業(yè)，故后世之人多認(rèn)為其才華并不出眾。甚至，在某些時(shí)候，鳳雛之名會(huì)被認(rèn)為是用來紀(jì)念的虛名。實(shí)際上，龐統(tǒng)的才華在為數(shù)不多的可查閱史料中均有所凸顯和證實(shí)。

首先，與諸葛孔明師出同門。二人皆拜水鏡先生司馬徽為師，而且據(jù)史書記載水鏡先生對(duì)龐統(tǒng)的才華極為賞識(shí)。透過臥龍可知司馬徽識(shí)人之能，因此，龐統(tǒng)的學(xué)識(shí)才華當(dāng)絕非空名。

再者，龐統(tǒng)入仕后的所為亦展現(xiàn)了其非同一般的才干。在微觀層面，可從其被任命為知縣后的行政能力方面得以驗(yàn)證。龐統(tǒng)初時(shí)被劉備任命為知縣，其竟然可以以高質(zhì)量水準(zhǔn)在半炷香內(nèi)處理完三個(gè)月的批文，以至于一向桀驁不馴的張飛都心悅誠服和大力推薦。

在宏觀層次上，龐統(tǒng)對(duì)于劉備入主四川起到了重要作用。眾所周知，龐統(tǒng)死于落鳳坡，且是被當(dāng)時(shí)的四川之主劉璋手下所殺害，這給足了劉備攻打和占領(lǐng)四川的理由。

而且，不少史學(xué)家分析，龐統(tǒng)在落鳳坡身亡乃是其為劉備師出有名而殺身成仁。這件事背后既體現(xiàn)了龐統(tǒng)的智謀，亦可以說明龐統(tǒng)心懷大志，以至于甘愿為志向而獻(xiàn)身。

嘆不得良運(yùn)

今天的人們對(duì)龐統(tǒng)的評(píng)價(jià)不算高，源自于其沒有建立不凡功勛。亦可以說，龐統(tǒng)有并肩于諸葛亮的名氣，卻沒有與諸葛亮相匹敵的功勛。史書中，有記載龐統(tǒng)參與政治活動(dòng)的資料，從這些資料中可以發(fā)現(xiàn)其才干，卻沒有足以令后世敬仰的重大功勞，這就導(dǎo)致了人們對(duì)其難以給出相對(duì)理性的分析。

與三國時(shí)其他文人志士相比，龐統(tǒng)的運(yùn)氣不算好。其36歲離世，在其生命歷程中，并未獲得可以充分施展才華的機(jī)會(huì)。在當(dāng)時(shí)群雄并起，乃至三分天下雛形初現(xiàn)之時(shí)，龐統(tǒng)選擇了被稱為漢室正統(tǒng)的劉備，盡管劉備是當(dāng)時(shí)實(shí)力最為弱小的一個(gè)。

這個(gè)選擇沒有對(duì)錯(cuò)之分，龐統(tǒng)看重的是劉備的漢朝后裔身份和仁德之名，不過，其并未能夠如同諸葛亮一般受到劉備的器重。此外，當(dāng)時(shí)劉備尚在創(chuàng)業(yè)中前期，難以為龐統(tǒng)提供施展才華的龐大舞臺(tái)?；蛟S用郁郁不得志評(píng)價(jià)龐統(tǒng)有些言過其實(shí)，然而，位不配其才似乎并不過分。

劉備亦枉然

龐統(tǒng)的悲劇還有一方面的原因，就是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，或者稱之為“天時(shí)”不到。就當(dāng)時(shí)的天時(shí)而言，劉備無法一統(tǒng)全國，甚至孫權(quán)和一代梟雄曹操都沒有這個(gè)能力?；蛟S這就是無法改變的客觀命運(yùn)。

后來曹魏與西晉相繼吞并蜀漢與東吳而一統(tǒng)江山，那時(shí)的主政皇帝和輔政大臣相比三國爭雄時(shí)要羸弱很多，卻在客觀上實(shí)現(xiàn)了祖輩們歷盡千辛萬苦依然不能達(dá)到的高度。這就是運(yùn)氣，就是“天時(shí)”來臨。

龐統(tǒng)臨終的那句“今日吾死，乃是天命”聽起來令人有些心酸。其實(shí)，龐統(tǒng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)趨勢有著清晰的認(rèn)識(shí)，他明白劉備亦只能三分天下。當(dāng)然，作為同門師兄弟的諸葛亮亦明白這個(gè)道理。這句話里透著不甘，透著對(duì)社會(huì)大勢的無可奈何。

也許今天的人們無法理解龐統(tǒng)的思想，畢竟可以三分天下已是不小的成功。若是回歸到當(dāng)時(shí)的主流價(jià)值觀，人們才能夠真正領(lǐng)受到龐統(tǒng)、諸葛亮以及相同身份或地位的士者們對(duì)天下一統(tǒng)的渴望。

龐統(tǒng)，從理論上講，是一個(gè)可以發(fā)揮更大價(jià)值的人物，但是卻將生命定格在了36歲的落鳳坡，其帶著不甘逝去，也懷著通透和無可奈何告別自己的主公和師兄弟。從此，世間只剩下臥龍。劉備亦在臥龍輔佐下開創(chuàng)了蜀漢政權(quán)，為華夏留下了三分天下的篇章。這是歷史的選擇，是天下大勢的規(guī)律。

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