安史之亂后節(jié)度使對王朝存在威脅,唐朝為什么沒有直接廢除

還不了解：唐代節(jié)度使的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~安史之亂后，唐代為何不廢除節(jié)度使制度?

公元755年，唐代爆發(fā)了安史之亂。這次內(nèi)亂是唐代節(jié)度使安祿山和史思明兩人發(fā)動的，唐代一共花了8年的時間才平定這次內(nèi)亂。對于這次內(nèi)亂發(fā)生的原因可以說有很多，但有一點大家都認可，就是和節(jié)度使制度有關(guān)。如果不是這個制度，安史之亂絕對能避免。這樣看的話，節(jié)度使制度對鞏固唐代的統(tǒng)治并沒有好處，按理說應該廢除。

但事實上，安史之亂后，唐代并沒有廢除節(jié)度使制度，反而繼續(xù)使用。節(jié)度使制度一直使用到唐代滅亡。唐代之所以不廢除節(jié)度使制度，主要是因為這個制度的優(yōu)點太多。

節(jié)度使制度和另一個制度可以說是一起的，就是藩鎮(zhèn)制度。藩鎮(zhèn)是唐代行政區(qū)域的一個名稱，而節(jié)度使掌控著藩鎮(zhèn)?？雌饋砗彤敃r的郡縣制或者行省制的長官一樣，但事實上，這里面的區(qū)別可以說非常大。如果真的和郡縣制一樣的話，唐代就不會使用這個制度了。

藩鎮(zhèn)由兩個字組成“藩”和“鎮(zhèn)”。“藩”的意思是保衛(wèi)的意思，“鎮(zhèn)”并不是地方行政單位，在古代最初的意思都是軍事重鎮(zhèn)的意思。這樣看這兩個字的意思就是保衛(wèi)軍事重鎮(zhèn)，有點和現(xiàn)在的軍區(qū)意思差不多。不過藩鎮(zhèn)不僅僅是軍區(qū)這么簡單，因為軍區(qū)只是掌控大軍，而藩鎮(zhèn)還掌控著地方，這一點我們后面再講。我們現(xiàn)在先看一下藩鎮(zhèn)和節(jié)度使都是怎么出現(xiàn)的，了解出現(xiàn)的原因，就會明白唐代后面為何不廢除了。

藩鎮(zhèn)的出現(xiàn)和唐代的兵制有關(guān)，藩鎮(zhèn)是在舊兵制出現(xiàn)問題之后才登上歷史舞臺的。所謂的兵制，就是士兵產(chǎn)生的方式。藩鎮(zhèn)出現(xiàn)前，唐代的兵制是府兵制，府兵制在南北朝時已經(jīng)出現(xiàn)了，只不過到盛唐時期出現(xiàn)了很大問題，不能繼續(xù)使用了。

府兵制由西魏的權(quán)臣宇文泰建立。根據(jù)史書記載“西魏大統(tǒng)八年，宇文泰仿周典置六軍，合為百府。每府一郎將統(tǒng)之，分屬二十四軍，開府各領一軍。大將軍凡十二人，每一大將軍統(tǒng)二府，一柱國統(tǒng)二大將軍，凡柱國六員，復加持節(jié)都督以統(tǒng)之。十六年籍民之有才力者，為府兵?！边@里面只是說府兵制的組成結(jié)構(gòu)，并沒有說士兵是如何產(chǎn)生的。我們再看一下《資治通鑒》里記載的府兵制狀況。

“魏末喪亂，軍人權(quán)置坊府，南征北伐，居處無定，家無完堵，地罕包桑，朕甚愍之!凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍賬，一與民同，軍府統(tǒng)領，悉依舊式?！边@是隋文帝下的詔書。

上面這兩段史料記載了府兵制的大致狀況。簡單地說，就是國家把無主的土地分給士兵，士兵免費耕種，不需要繳納稅賦。不過這些士兵由軍府統(tǒng)治，平時這些人就是種地的百姓，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，他們就是軍人，擔任保家衛(wèi)國的責任。他們的后代也都是士兵，繼續(xù)承擔保家衛(wèi)國的責任。

看到這里我們能發(fā)現(xiàn)，府兵制的優(yōu)點還是很明顯的。第一，可以減少國家財政壓力，畢竟這些人自己種地，不需要國家出錢養(yǎng)著他們;第二，在動蕩年代可以迅速恢復生產(chǎn)力，為國家創(chuàng)造大量的財富;第三，他們歸國家，并不屬于個人，將領很難掌控軍權(quán)威脅國家。當然，任何事都是有利也有弊，府兵制也有缺點，正是這些缺點才讓府兵制退出歷史舞臺的。

第一，國家成平日久的話，就沒有太多無主的土地，士兵人數(shù)會越來越多，國家就沒有多余的土地分給他們。這樣的話士兵生活會越來越難，他們甚至會想辦法強占其他有主的土地。

第二，府兵制主要在有大量耕地的地方設立，因為這里可以耕種。邊關(guān)地區(qū)未必適用，因為這里沒有太多的土地可以耕種，根本養(yǎng)活不了太多的士兵。如果從內(nèi)地調(diào)兵到邊關(guān)的話，士兵肯定不愿意，畢竟他們自己也要種地。行軍時間比較長，打仗時間久的話，他們的土地就會荒廢，失去生活來源。如果是對外擴張的話，只會讓他們離家越來越遠，這些人肯定也不樂意。

現(xiàn)在我們再看一下唐代的狀況。唐代建立之后國內(nèi)確實太平，但也一直對外擴張。這樣的話，府兵制的缺點就暴露出來了。士兵土地越來越少，而且還要經(jīng)常到邊關(guān)打仗。這就士兵生活越來越苦難，有的甚至解決不了溫飽問題，情緒就越來越低，甚至出現(xiàn)了很多逃兵。唐代也發(fā)現(xiàn)了這個問題，所以才決定放棄府兵制，使用新的制度，而這個新的制度就是募兵制。

募兵制和府兵制相比非常簡單，就是國家花錢招募軍人，這樣的話軍人就是職業(yè)軍人了，由國家養(yǎng)著。既然是國家花錢招募的，理論上也是效忠國家。看起來和現(xiàn)在的兵制沒什么區(qū)別，但在運行的時候出現(xiàn)了問題。

前面說了，唐代不斷進行對外戰(zhàn)爭。這里面不僅有開疆拓土，還有就是保衛(wèi)邊疆的安全。唐代招募的大軍有很多要長期駐扎在邊境。不能說打完仗就撤回京城，下次打仗的時候再出動，這樣的話太麻煩了，而且容易貽誤軍機。因此唐代就在邊境劃了很多地方讓這些大軍駐扎，比如安西節(jié)度、北庭節(jié)度、河西節(jié)度、朔方節(jié)度等，每個地方都駐扎一定數(shù)量的軍人。除了在地方駐扎大軍，唐代中央也要留一部分大軍駐守。中央的大軍不僅僅是隨時調(diào)配這么簡單，還能對駐守在地方的大軍形成震懾。

對于這些大軍，中央的大軍肯定不會出現(xiàn)任何問題，由中央直接指揮。不過駐守在地方的大軍隨著時間的發(fā)展出現(xiàn)了變化。

由于唐代不斷對外擴張，再加上周邊的政權(quán)不斷進攻自己，邊界需要不斷用兵。這樣一來駐扎在地方的大軍逐漸被指揮的將領掌控。而大軍駐扎的地方行政權(quán)也被將領掌控，畢竟需要經(jīng)常用兵，行政和軍事不可能完全分開。這些掌控大軍和地方行政的將領就是節(jié)度使，而大軍駐扎的地方就是藩鎮(zhèn)。此時的節(jié)度使不僅掌控大軍，還掌控地方的行政權(quán)，甚至是財權(quán)，看起來和一方諸侯差不多。

看到這里我們能發(fā)現(xiàn)一件事，以唐代當時的狀況，藩鎮(zhèn)的形成可以說是必然的，都是形勢所迫。畢竟在募兵制退出歷史舞臺后，唐代沒更好的選擇。而且以最初的狀況來看，節(jié)度使制度雖然形成了，但依然受制于中央。節(jié)度使是中央任命的，不管任職多久，中央都有權(quán)隨時調(diào)動。而且即使節(jié)度使后來能做到世襲，但在財政上還是受制于中央。當然，很多節(jié)度使掌控地方行政權(quán)后也逐漸掌控了財權(quán)，但不管怎么說，他們對中央的財政依賴還是比較大的。中央只要掌控了財權(quán)，節(jié)度使還是不敢輕舉妄動的。這一點是中央掌控節(jié)度使得關(guān)鍵。

不僅如此，各節(jié)度使掌控的兵力并不是非常多。比如安西節(jié)度、北庭節(jié)度掌控的大軍只有2.4萬人，嶺南五府經(jīng)略掌控的大軍只有1.5萬人左右，掌控大軍最多的范陽節(jié)度有9.1萬左右。唐玄宗時期一共有10個節(jié)度使，掌控的大軍加起來為48.7萬左右?？雌饋頂?shù)量很多，但他們并不是一條心，這里面絕大多數(shù)節(jié)度使都對中央忠心耿耿。前面也說了，中央也有很多大軍，這些稱為禁軍。禁軍的戰(zhàn)斗還是非常強的，有些戰(zhàn)爭并不是地方軍是參與，而且中央禁軍直接參與。之所以如此，就是害怕節(jié)度使軍事擴張?zhí)?，不容易掌控?/p>

在唐代的調(diào)整下，節(jié)度使制度的弊端可以說幾乎都解決了。雖然節(jié)度使能掌控大軍和地方財政大權(quán)，但中央可以通過財政牢牢掌控節(jié)度使。而且在軍事上，中央禁軍還是有一定的優(yōu)勢。正常狀況下，節(jié)度使對中央的威脅可以說非常小，利大于弊。也正因如此，唐代才一直使用這個制度。

估計很多人會問，既然節(jié)度使制度利大于弊，唐代也解決了這些弊端，那么安史之亂為何會出現(xiàn)呢?安史之亂之所以出現(xiàn)，并不是制度問題，而是和安祿山有關(guān)。安祿山的權(quán)力太大，他兼任平盧、范陽和河東三鎮(zhèn)節(jié)度使。平盧節(jié)度掌控3.75萬大軍，范陽節(jié)度掌控9.14萬大軍，河東節(jié)度掌控5.5萬大軍。就是說安祿山掌控的大軍人數(shù)正常狀況在18.39萬，這個數(shù)量非常龐大。

雖然節(jié)度使在財政上受制于中央，但其大軍戰(zhàn)斗力很強。只要在短時間內(nèi)占領其他地方，節(jié)度使就能解決財政問題。這樣的話，安祿山就敢造反。18萬多大軍在對方毫無準備的情況下，短時間內(nèi)占領其他地方，可以說是小意思。這也是安祿山敢造反的原因。

現(xiàn)在問題來了，唐代為何要安祿山身兼這么多節(jié)度使，難道不了解危害大嗎?唐代確實了解這里面的危害，不過唐代這樣做也并不都是壞處，也有好處。安祿山身兼多職就意味著權(quán)力很大，在朝中影響很大。只要安祿山支持皇帝，那些世家大族還有反對中央政策的官員就不敢輕舉妄動，安祿山對他們有很大的震懾作用。這對皇帝來說還是很好的，省去了很多麻煩?；实劭梢哉f也算是借刀殺人。而且唐代中央還有人能限制安祿山，這也算是勢力均衡，安祿山并不敢輕易亂來。

后來之所以出現(xiàn)問題，是因為安祿山不效忠皇帝了，而且唐代當時并沒有人能限制安祿山，安祿山這才有機會造反。這里面和李林甫的去世有直接關(guān)系。李林甫雖然不是忠臣，但足智多謀，安祿山在他面前并不敢亂來。不過他去世后，繼任的楊國忠根本不是安祿山的對手。而且安祿山和太子關(guān)系不好，要是繼續(xù)下去的話，太子登基后，安祿山肯定不好過。這樣看，任何人坐在安祿山的位子上都會造反。

不過這并不能說明節(jié)度使制度出問題了，只能說用人出問題了。只要不讓一人身兼多職，節(jié)度使制度就不會出現(xiàn)大問題。

也正因如此，安史之亂后，唐代一直使用節(jié)度使制度。而且這些節(jié)度使基本上都聽從中央的。即使那些反對中央的節(jié)度使，在他們的勢力范圍內(nèi)，中央的法令還都是服從，能很好的運行下去。安史之亂后，反對中央的節(jié)度使并不是很多，對中央的威脅并不大。而且唐代后來的滅亡與其說和節(jié)度使割據(jù)有關(guān)，倒不如說和中央的政策有關(guān)。由于皇帝昏庸導致黃巢起義，所以眾多節(jié)度使才有機會再次割據(jù)。如果不是皇帝昏庸，這個制度還是能運行下去。

宋代時，吸引了唐代滅亡的教訓。在大軍上雖然是募兵制，但都收歸中央，并不駐扎在地方。雖然沒有出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，卻導致大軍戰(zhàn)斗力銳減，而且給中央帶來極大的財政負擔。這也能說明，唐代的節(jié)度使制度在當時還是很實用的。其實在當時的狀況下，想要徹底解決這些問題確實很難，畢竟人們的思想觀念以及科技發(fā)展程度遠遠不及現(xiàn)在，制度出現(xiàn)問題也是無法避免的。

參考資料：

《唐書》

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