在歷史的發(fā)展中,慢慢形成了一種家族文化,這種文化不是一下子就形成的,而是經(jīng)歷了一個很長久的過程。在古時候,每個家庭生的娃都比較多,一代一代積累傳承下去,就形成了一個龐大的家族。每個家族在無形中都會形成自己的文化,自己的習(xí)俗,以及定制家族的規(guī)章制度。
在每一個朝代的歷史進程中,家族的作用是不容忽視的,并且有著非常強大的影響力,它甚至能夠左右一個朝代的發(fā)展。隴西李氏就是這樣的一個龐大家族,不夸張地說,如果要寫中國歷史中的家族史,隴西李氏必然會占據(jù)重要的篇幅。在歷史的記載中,隴西李氏產(chǎn)生于秦代。當(dāng)時被任命為隴西郡守的李崇,被認(rèn)為是隴西李氏的鼻祖。
然而這個家族的發(fā)展也經(jīng)歷過低谷期,李陵是這個家族的一個后代,在外族入侵期間,他反叛朝廷,投降于外族。自從那件事起,李氏在隴西的地位一落千丈,甚至都被人嘲笑與羞辱。就這樣,這個家族沉寂了好幾個朝代。直到東晉,它才又突然壯大起來。經(jīng)歷了這么漫長的一個發(fā)展過程,它參與到了多個朝代的發(fā)展潮流中。一直以來,這個家族的后代很多是擔(dān)任朝廷高官的。那么在這個如此壯大的家族中,都有哪些赫赫有名的大人物呢?李世民是何許人也?這個名字在中國的歷史中還是非常響亮的。
他是唐高祖李淵的兒子,正是他開創(chuàng)了中國歷史上的繁華盛世。不得不說他是非常有才華的一個人,能力超群,無論是在管理用人方面,還是在自身的藝術(shù)修養(yǎng)方面,都是讓人非常贊賞的。他在位期間,善于聽取別人的意見,并且減輕了賦稅,不斷發(fā)展經(jīng)濟,使唐朝得到了空前的發(fā)展,被稱為唐朝盛世。他對我國發(fā)展的作用是顯而易見的,作為隴西李氏的后裔,他又一次將隴西李氏帶到世人面前。并讓世人始終記住,在中國的歷史潮流中,有這么一個壯大的家族,在不斷推動著我國的發(fā)展。
李白是家族里一個非常特殊的后裔,為什么這么說呢?隴西李氏的后代一直以高官居多,李白在當(dāng)官期間卻是非常失敗的,可是這樣卻并不影響他在家族后代中的地位。當(dāng)不成官沒有關(guān)系,人生往往不止一條道路嘛。作為最偉大的詩人之一,他用自己的方式影響了無數(shù)代人。直到今天,我們依然在歌頌著他的情懷??梢哉f,李白是隴西李氏的后代中最成功的詩人。一個家族的強大口碑,是一代又一代人努力積累的結(jié)果。我們?nèi)ヅ袛嘁粋€家族在歷史中究竟是在怎樣一個位置的時候,往往是考慮到這個家族對我們國家發(fā)展所作的貢獻。隴西李氏可謂是人才輩出,其后代對歷史發(fā)展的影響非常之大。
作品簡介:唐朝有三位偉大的詩人,名叫李。李賀是皇族后裔,李商隱好像和皇族有關(guān)系。那么,李白和皇室有什么關(guān)系嗎?李白認(rèn)為他和唐力的皇室關(guān)系密切,所以他經(jīng)常稱他們?yōu)槭迨濉⒏绺?、兄弟等。?dāng)他與唐力皇室中的小人物交往時。當(dāng)然,這是李白自己的想法。李白是皇室成員嗎?
唐肅宗至德二年,李白因參與王勇幕府李林而被捕于潯陽監(jiān)獄。八、九月間,在慰安使崔煥、御史宋若思的營救下,出獄。10月左右在宿松山生病。這個時候正好宰相張高率軍向睢陽進軍,平定安史之亂,李白給他寫了贈張相鎬兩首詩。在第二首中,李白敘述了他的祖先的功績:他是隴西人,他首先是一位漢邊疆的將軍。小有成就,名飛上天??鄳?zhàn)不待,豐年頗惆悵。世界充滿勇氣,風(fēng)很大。太陽的英雄遺產(chǎn),百代神王依舊。
詩人自稱是城西季承人,自稱是漢代飛將軍李廣的第二十五代孫。當(dāng)年,李廣全身心地投入到抗擊匈奴的事業(yè)中。歷經(jīng)七十余戰(zhàn),精神如秋風(fēng)般剛強,謀略驚人,功績令人欽佩。但由于意外的挫折,他未能被封爵,令后人無不惋惜。他的英雄主義精神和強烈的感情傳到了他的子子孫孫,直到一百代之后,仍然保持著旺盛的生命力。這位詩人自豪地說他是李光的后代之一。無獨有偶,唐力皇室也認(rèn)為他們是李廣的后代。當(dāng)年,將軍的后裔之一廣定居隴西,就是唐代著名的隴西李氏。李白和皇族在隴西都自稱李,由此看來,李白和皇族的關(guān)系確實相當(dāng)密切。
然而今天,許多專家指出唐人并不像我們想象的那樣誠實。那時候貴族家庭勢力大,地位高,很多人喜歡裝姓。什么清河崔氏、太原王、滎陽鄭都是鋪天蓋地而來,甚至皇族都有冒充的嫌疑,其來歷頗為不詳。唐力的皇室利用他的權(quán)力使他的血統(tǒng)合法化,但是李白的家族沒有加入。
李白一族被稱為李廣十六孫李恪后,天寶元年,唐玄宗頒布詔書,讓李恪的四個后裔,即將軍、固鎮(zhèn)、敦煌、五羊,編入宗正寺,正式承認(rèn)為金枝玉葉,但李白一族未能通過考核,被排除在外。后來很多細(xì)心的專家,比如郭沫若,在接觸皇室宗親的時候,發(fā)現(xiàn)李白的稱謂比較混亂,經(jīng)常和別人族譜里的排位不符。有人私下認(rèn)為,李白一家從西域回來,為了站穩(wěn)腳跟,反抗當(dāng)?shù)厝说钠缫?,就冒充李恪的皇后?br>
李白家是否假冒隴西李氏,還有待專家學(xué)者進一步考證。不過,他們來自西域的說法已經(jīng)得到了大多數(shù)人的認(rèn)可。據(jù)碑文記載,李白的父親名叫李恪。為什么會有這么奇怪的名字?陳寅恪老師解釋說,是因為李白的父親是西域人,西域的名字和中國的不一樣,所以叫他“胡克”,意思是外國人?!翱隆辈皇撬赣H的真名。
李白出生在今天吉爾吉斯共和國托克馬克附近的扎耶。大約五歲時,李白的父親帶領(lǐng)他從河西走廊來到隴南,然后順岷江而下,最后停在綿州的長隆,也就是今天的四川江油。既然我們是從西域搬來的,在物產(chǎn)豐富的前提下,為什么不去銅都大曲住呢?俞平伯老師還告訴我們
從匿名的角度來說,李白的父親做得很棒。就算他培養(yǎng)出了這么一個才華橫溢的兒子,無論何時何地都不可能引起關(guān)注,但是一代又一代的專家學(xué)者絞盡腦汁也挖不出任何關(guān)于李恪的信息。李白的叔叔李介紹了李白草堂集序年的身世,說李白一家在神龍初年逃往四川,“指的是和柏楊”。所謂“指”其實很模糊,可能是指李白一家在西域不用李姓,回到四川才回本名;也可能暗示李白家族與“李”姓無關(guān),就像老子李二偶然選擇了這樣一個姓氏一樣。葛神仙傳記載:老子的母親在梅樹旁生下了他。我出生的時候就能說話,指著李殊說我會把這個作為我的姓。如果是后者,那么李白一族就和皇族沒有關(guān)系了。
據(jù)說青蓮的書名也反映了李白對西域的感情。丹鉛續(xù)錄年,明朝大學(xué)者楊慎隨口說:“李白生于張明縣青蓮鄉(xiāng),詩曰‘青蓮居士為仙’?!薄昂笫酪话愣歼@么理解。但世界上還是有很多認(rèn)真細(xì)心的人。1099年,宋哲宗北苑府第二年,楊天惠出任張明縣令。他親自去李白故居調(diào)查,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟星嗌忇l(xiāng),這個“清廉”不是他的“青蓮”。曾經(jīng)是李白研究領(lǐng)域最權(quán)威、最博學(xué)的學(xué)者王琦解釋說,“青蓮”來自朱熹,梵文叫_波落花,干凈、芳香、一塵不染。李太白的名字可能來自這個意思。也就是說,青蓮居士的題目確實體現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之情,但詩人懷念的可能不是五歲以后的故鄉(xiāng),而是他出生的地方,年的朱熹,在古人眼中也屬于西域。
也有專家指出,李白對西域的感情難以割舍,因為他有胡人的血統(tǒng)和胡人的體貌特征。胡老師曾經(jīng)詳細(xì)調(diào)查過李白的國籍,最后對李白的長相提出了質(zhì)疑。郝偉,李白的超級追隨者,原名魏婉,后改名為魏延。他想親眼目睹李太白的風(fēng)采。歷經(jīng)千辛萬苦,走遍全國,終于在廣陵抓到了李白。他對李白有什么看法?在李翰林集序中,他描述道:“眼睛亮如餓虎?!贝笱劬?,深眼睛,看起來,很像古書里的“藍(lán)眼睛的和尚”。胡老師推斷,這可能表明李白的母親不是中原人。
專家還說,不僅李白的母親,李白家族的名字都指向西域。有個妹妹叫李白,名字叫滿月。日出在東方升起,月亮在西方誕生。李白的父親給女兒起了這樣一個名字,就是為了告訴我們她的身世。李白不是也說過“金空西來,白日無有?!笨道匣⒌男『⒊錾诹硪粋€月亮的洞穴里。"李白繼承了父親的遺志,給兒子取名伯禽,綽號“岳明奴”."月奴”,按照今天的說法,就是“西方來的小家伙”。至于“”這個名字,原來是的長子,本名“鯉魚”,與“李”諧音。梅花起源于西方,正如南朝大詩人沈約所說:“碧玉冠西海,綠石蓋外域。它變成了中國,它的道路變成了一條大道。"
我們不能輕易否定專家辛苦研究的成果,但也不能輕易引申。我們把世界上所有姓李、姓的人都看作“西方人”,更不能認(rèn)同他們把李白的詠月詩看作是對故土的懷戀,比如“明月幾時起,云海茫茫,風(fēng)過千里,叩玉門關(guān)”,甚至“白”。一位著名學(xué)者說:“這種認(rèn)識,還是不應(yīng)該更好。
校易搜認(rèn)為,歷史已經(jīng)過去,李白是西域人還是皇族成員并不重要。重要的是他留下了許多代代相傳的優(yōu)秀作品,這種文學(xué)貢獻是不可否認(rèn)的。此外,我們不是歷史黨派。作為一個旁觀者,怎么能知道當(dāng)時的歷史真相呢?
李白的身世可謂是眾說紛紜,沒有一個確切的答案,不過通過多方資料記載李白是涼武昭王李暠的九世孫的身世應(yīng)該是真實的。?
? 于李白的身世,最原始、最權(quán)威的記載只有兩個,一是李白后認(rèn)的族叔(從叔)、宣州當(dāng)涂縣令李陽冰的《草堂集序》,另一個是宣歙池等州觀察使范傳正為李白所作的墓志銘《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。后世所有李白傳記中凡涉及身世、籍貫等等問題,皆依據(jù)于此。?
《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑文》中寫到過李白單名一個白字,字太白,他的先祖是隴西成紀(jì)人因為戰(zhàn)亂他的家譜已經(jīng)找不到了。他是涼武昭王李暠的九世孫,隋朝末年因為天下大亂,他的家族中有一部分流落到了碎葉。自此李白家族人員散落,無法完全統(tǒng)計核實。?
? 李白在晚年的時候投靠到一個族叔李陽冰,李陽冰受李白之托為他作了《草堂集序》。李陽冰《草堂集序》:?李白,字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組,世為顯著。中葉非罪,謫居條支,易姓為名,然自窮蟬至舜,七世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸于蜀,復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕,長庚入夢,故生而名白,以太白字之。翻譯過來就是李白字太白,隴西成紀(jì)人涼武昭王李暠九世孫,神龍初年逃歸到蜀漢。 另外在詩文《長安裴長史書》中李白自己曾寫到我本出身金陵,因常年戰(zhàn)亂,先祖蒙難,一度流落咸陽附近。根據(jù)《新唐書》的記載顯示,李白是梁武昭王的第九代世孫,如果按照這個說法的話,那么李白就和唐太宗李世民是同輩族弟。
有 據(jù)李白自稱的他的祖上是隴西人,和唐王朝李家是宗親,后因國破家亡,他家這一支逃到碎葉經(jīng)商,他父親的時候從西域回來定居 在劍南道綿州.論輩份他是唐明皇的長輩.
但是唐代喜歡以吹揍自己的祖先為名門為榮,學(xué)者查找唐王朝的祖譜沒有李白一系,所以我們無法考證白李是否真正的祖先。但是在唐王給李白的書信中口氣一直是以君臣相稱。
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據(jù)最早的文獻(唐李陽冰《草堂集序》和唐范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》)記載,李白是五胡十六國之一西涼國的創(chuàng)建人武昭王李高的九世孫,祖籍是隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)。在隋朝末年,李白的祖先因罪或其他原因流亡到西域的碎葉,隱姓易名,流寓了五世,到了唐中宗神龍元年(公元705年),李白的父親才攜帶家族重新返歸內(nèi)地,定居于西蜀綿州的昌隆(今四川江油),同時恢復(fù)李姓。唐朝皇帝也是李高的后裔,所以李白長大以后在社交中常常同唐宗室子弟聯(lián)宗,以從兄弟、叔侄或祖孫相稱謂。
不過可能是因為李白這一房人經(jīng)歷了隋末事故和將近一百年的流亡生活,“難求譜諜”,所以沒有得到唐朝政府掌管皇室親屬的宗正寺的正式承認(rèn)?,F(xiàn)在一部分研究李白的學(xué)者,把李白在詩文中所標(biāo)明的與宗室子弟的世代關(guān)系,以李白自稱為李高九世孫作標(biāo)準(zhǔn)加以核對,發(fā)現(xiàn)往往自相矛盾,聯(lián)系到當(dāng)時人們冒稱宗室,相互聯(lián)宗,以抬高自己的門第的風(fēng)氣相當(dāng)普遍,所以認(rèn)為李白并不真正是李高的子孫。
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