朱允炆,明朝第二位皇帝,年號(hào)“建文”。說到這個(gè)大家都會(huì)想到什么呢
建文帝朱允炆在繼位之后,迅速地對(duì)整個(gè)國(guó)家進(jìn)行了內(nèi)容廣泛的改革。一改朱元璋時(shí)期重武輕文的傾向,優(yōu)待儒家文官,放寬刑罰,平反冤案,使得明初動(dòng)輒就大肆殺戮的恐怖政治氛圍有所改善。
這些改革措施都是好的,有利于國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展??沙艘酝?,建文帝還銳意復(fù)古,試圖恢復(fù)早已經(jīng)被時(shí)代所拋棄的井田制度,盲目追崇周禮,對(duì)大量的官名、宮名等進(jìn)行頻繁且毫無意義的更改,最后又在最為關(guān)鍵的削藩政策上頻頻犯錯(cuò),以至于翻車丟掉了自己的皇位。
井田制度是我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期的土地國(guó)有制度,通常認(rèn)為主要在西周時(shí)期盛行,但自己戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)大力推行商鞅變法中的土地個(gè)人私有制,井田制度就此逐漸挖掘。
井田制雖然退出了歷史舞臺(tái),但其所留下來的均分共耕之法,依舊對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在日后的整個(gè)歷朝歷代中,都不乏有人鼓吹要恢復(fù)井田制或?qū)嵭蓄愃频木止哺贫?。但頂多都只是在小范圍短時(shí)間內(nèi)存在而已,根本不可能在大范圍推行。
建文帝之所以要推行井田制,其實(shí)沒有多大的理由,只是單純由于他自己是儒家思想的忠實(shí)信徒,把恢復(fù)井田制看作是儒家的一個(gè)崇高理想。
所以他才會(huì)在大儒方孝孺的建議下,把恢復(fù)井田制當(dāng)作是改革的一項(xiàng)重要的內(nèi)容,甚至直言不行井田,不足以行仁義。
在現(xiàn)在看來,建文帝和方孝孺都是天真的儒家理想者,在殘酷的政治斗爭(zhēng)中,斗不過現(xiàn)實(shí)主義者的朱棣,也自然就不足為奇了。
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