同樣都是王朝建立,漢朝統(tǒng)一后為何沒(méi)有人造反

同樣都是王朝建立,漢朝統(tǒng)一后為何沒(méi)有人造反

對(duì)秦朝和漢朝很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。秦朝一統(tǒng)，六國(guó)后人頻頻造反，漢朝一統(tǒng)后卻沒(méi)有人造反，為什么?

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄爭(zhēng)霸而并入于秦，然而不曾想山東諸侯并起，導(dǎo)致秦二世而亡。接下來(lái)便是楚漢爭(zhēng)雄，漢高祖劉邦擊敗項(xiàng)羽從而建立了大漢朝。但是這一次的東漢王朝卻并非如秦朝那般短命，前后延續(xù)了近二百年的時(shí)間。

兩個(gè)大一統(tǒng)王朝建立前后相距不過(guò)幾十年，但是一個(gè)是眾叛親離二世而亡，一個(gè)卻享二百多年的國(guó)祚，難道是到了漢朝諸侯和百姓都轉(zhuǎn)了性，不造反了嗎?今天我們就來(lái)深入的盤點(diǎn)一下背后的原因!

一、秦朝陷入了制度瓶頸，而漢朝卻進(jìn)行了改良

秦朝最初是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，原本被認(rèn)為是蠻荒之地的弱國(guó)，卻在商鞅變法之后迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為了七國(guó)之首。最終，也是在這次深徹的變法之下，使得秦國(guó)變成了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，橫掃六國(guó)一統(tǒng)天下!

當(dāng)秦國(guó)從弱小走向強(qiáng)大，最終一統(tǒng)天下的過(guò)程中，他們卻并沒(méi)有意識(shí)到“秦法”卻也在用法家思想深刻的改變著秦國(guó)。其中最為重要的一點(diǎn)便是平民可以依靠軍功進(jìn)爵，這就使得“秦人聞戰(zhàn)則喜”，整個(gè)國(guó)家都為戰(zhàn)爭(zhēng)凝聚了一切力量，秦國(guó)也成為了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。

作為戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的秦國(guó)固然足以讓山東六國(guó)俯首稱臣，但是當(dāng)一統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，國(guó)家卻進(jìn)入到了一個(gè)死胡同。既然實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，實(shí)際上底層百姓的出路也就被再次堵死了!這樣一來(lái)，原本洶涌的對(duì)外情緒，轉(zhuǎn)眼之間便成為了對(duì)內(nèi)的不滿。這樣一來(lái)國(guó)家內(nèi)部實(shí)際上就積聚了大量的矛盾。

反過(guò)來(lái)漢朝恰恰就是吸取了秦朝的教訓(xùn)，采取了“外儒內(nèi)法”的治國(guó)策略，以“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō)確立皇權(quán)的正統(tǒng)性，以儒家的忠君思想來(lái)化解內(nèi)部矛盾，從而使得漢朝在立國(guó)之后逐漸鞏固了中央政權(quán)的統(tǒng)治。

二、秦朝與漢朝的社會(huì)結(jié)構(gòu)不同，治國(guó)舉措也不同

秦朝滅六國(guó)的而一統(tǒng)天下，但是這是華夏第一次出現(xiàn)大一統(tǒng)王朝。秦朝所面對(duì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是被各個(gè)諸侯國(guó)割裂了數(shù)十、數(shù)百年的不同人群，這些人群本身的血液和靈魂中都充滿了諸侯國(guó)的基因，想要完全抹去需要漫長(zhǎng)的歲月。

如前文所述，秦朝恰恰沒(méi)有給自己營(yíng)造一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的統(tǒng)治空間。焚書坑儒、書同文、車同軌，一統(tǒng)度量衡、貨幣等等一系列的舉措，雖然條條都是為華夏大一統(tǒng)所做出的的不世功績(jī)，但是在短時(shí)間內(nèi)卻無(wú)意埋下了更多社會(huì)矛盾隱患。長(zhǎng)期積蓄的社會(huì)矛盾，宛如無(wú)數(shù)個(gè)火藥桶一點(diǎn)就炸，而六國(guó)遺民又各自能夠抱團(tuán)，炸完之后自然就是此起彼伏得的起義浪潮了!

到了漢代則不同，首先是原先六國(guó)的影響已經(jīng)數(shù)步衰微，其號(hào)召力遠(yuǎn)非在秦朝立國(guó)時(shí)可比。另一方面，劉邦采取的是中央京畿地區(qū)直轄，國(guó)家周邊分封的模式，并沒(méi)有一竿子把諸侯打死，然后由劉邦主動(dòng)出手逐一剪除異姓諸侯王，這是一個(gè)持續(xù)的平穩(wěn)過(guò)程，而沒(méi)有出現(xiàn)秦朝積蓄矛盾總爆發(fā)的局面。

三、秦國(guó)滅亡前恰好處于虛弱期

在始皇帝一統(tǒng)天下之后，秦國(guó)本身實(shí)際上并沒(méi)有處于一種穩(wěn)定的和平狀態(tài)。反而是在這十多年的時(shí)間里，各種國(guó)家級(jí)別的戰(zhàn)役層出不窮。南征百越，北擊匈奴，不僅損耗了大量國(guó)家的軍事精銳，也極大的增加了國(guó)家的各種負(fù)擔(dān)。而把大軍派往各處進(jìn)行遠(yuǎn)征，實(shí)際上造成的結(jié)果就是國(guó)內(nèi)空虛!

其次，興修長(zhǎng)城這樣傳奇級(jí)別的大型工程，自然讓原本就在一統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受創(chuàng)傷的人民更加的雪上加霜，在此基礎(chǔ)上，阿旁宮、直道、秦始皇陵等等超級(jí)工程一個(gè)接一個(gè)的上馬，使得國(guó)家的錢糧財(cái)富也同樣遭到了巨大的損耗。

此外，原本國(guó)內(nèi)還有一支百戰(zhàn)雄獅，那就是原本由蒙恬和扶蘇所領(lǐng)銜的長(zhǎng)城軍團(tuán)，但是卻因?yàn)橼w高狡詔迫使二人自盡，最終導(dǎo)致這一精銳兵團(tuán)在群龍無(wú)首的狀態(tài)下潰散大部……

到了這個(gè)時(shí)候，秦朝就成了紙糊的老虎，用手指輕輕一戳就破，而此時(shí)國(guó)內(nèi)早已經(jīng)有無(wú)數(shù)的“金手指”等著去戳這只紙老虎了。

反觀漢朝，無(wú)論是劉邦時(shí)期剪除異姓諸侯王，還是后來(lái)平定七王之亂，都是集中力量逐個(gè)擊破，始終確保著朝廷中央對(duì)地方保持著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這就使得漢朝能夠平穩(wěn)的渡過(guò)政權(quán)初立的震蕩期，隨著時(shí)間的推移而逐漸鞏固王朝的統(tǒng)治。

正是在綜合因素的共同作用之下，才使得秦朝二世而亡，而西漢卻能綿延二百年。當(dāng)然，對(duì)此我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)清一個(gè)根本性的因素，秦朝畢竟是華夏文明史上的第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，全無(wú)前人經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，而漢朝卻完全可以汲取秦朝失敗的教訓(xùn)。

為什么秦朝統(tǒng)一沒(méi)多久就出現(xiàn)了農(nóng)民起義？漢統(tǒng)一社會(huì)能長(zhǎng)久穩(wěn)定嗎？

和今天校易搜帶來(lái)的秦漢大一統(tǒng)有什么區(qū)別？感興趣的讀者可以關(guān)注校易搜。


自古以來(lái)，人師天下易，社稷難。秦朝統(tǒng)一后，很多人造反。首先，秦朝的殘暴統(tǒng)治壓迫和剝削農(nóng)民，加大徭役的征收，導(dǎo)致了前六國(guó)人民的悲慘生活。其次，秦朝采用韓非的依法治國(guó)思想，以重刑鞏固中央集權(quán)，卻加深了人民的苦難。最后秦始皇統(tǒng)一秦朝后早逝，50萬(wàn)被牽制的秦人遷居嶺南，導(dǎo)致關(guān)中=0。


另一方面，漢朝統(tǒng)一后，采取“黃老”、“清靜”、“休養(yǎng)生息”的政策，鼓勵(lì)生產(chǎn)，輕視賦。人們安居樂(lè)業(yè)合理嗎？在漢代，儒家和法家是指導(dǎo)思想。他們既強(qiáng)調(diào)無(wú)為，又注重禮義道德。既認(rèn)識(shí)到了法律的重要性，又堅(jiān)持制定法律并使之簡(jiǎn)單化，在一定程度上起到了救濟(jì)民眾的作用。最后劉邦封了同性諸侯，打算饒了劉。


秦統(tǒng)一后，為什么前六國(guó)造反的人多？


首先，秦朝的殘暴統(tǒng)治壓迫和剝削農(nóng)民，加大徭役的征收，導(dǎo)致前六國(guó)人民生活悲慘，迫使起義反抗秦朝的暴政。


四大工程，阿房宮、長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦島，都是在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期修建的。這些工程也反映了秦朝的暴政，消耗了大量的人力、物力和財(cái)力，引起了廣泛的民怨。杜牧在《阿房宮賦》指出，“嗚！滅六國(guó)是六國(guó)，不是秦國(guó)；秦不在人世。秦人以自哀為主，后人為自哀；這是對(duì)秦朝殘暴統(tǒng)治的影射，后人哀嘆而不學(xué)。


秦二世時(shí)期更加殘酷。農(nóng)民穿著牛和馬的衣服，以狗和馬為食。這些暴政徹底加劇了社會(huì)矛盾。他還要求農(nóng)民多交玉米，自帶糧食到咸陽(yáng)，以滿足官員、軍隊(duì)甚至犬馬牲畜的需要。繼續(xù)修建阿房宮，派人防守。徭役招募的對(duì)象進(jìn)一步擴(kuò)大，農(nóng)民的困苦達(dá)到了極致。最后，一場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)民起義迫在眉睫。


第二，秦朝采用韓非的依法治國(guó)思想，以重刑鞏固中央集權(quán)，卻加重了民困。


秦始皇采納了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家韓非的建議，采取了嚴(yán)厲的刑罰。商周時(shí)期，秦朝經(jīng)歷了很多磨難。懲罰包括尷尬、野蠻、宮廷、掠奪、斬首、棄市、刺尸、死坑、鑿坑、虛張聲勢(shì)、煎鍋、肢解汽車、蠻夷等等。重刑確實(shí)鞏固了中央集權(quán)，但也導(dǎo)致了民怨，這也是秦朝滅亡的重要因素。


第三，秦始皇統(tǒng)一秦國(guó)后早逝，將50萬(wàn)秦人從關(guān)中遷到嶺南，導(dǎo)致關(guān)中空虛，秦國(guó)根基動(dòng)搖。


秦朝統(tǒng)一后，秦始皇非常擔(dān)心六國(guó)卷土重來(lái)，于是采取了兩種策略。首先，他把六國(guó)的舊貴族、富人搬到咸陽(yáng)、巴蜀等地進(jìn)行監(jiān)視。其次，他查的50萬(wàn)秦人遷到嶺南同化六國(guó)人民。然而，這導(dǎo)致了一個(gè)虛擬的停工，這給了起義一個(gè)機(jī)會(huì)。此外，秦始皇英年早逝，秦二世被訛詐，基礎(chǔ)更加不穩(wěn)，人心暴露。


漢朝統(tǒng)一后，為什么沒(méi)有人造反？


第一，我們采取了“黃老”政策，即讓人民休養(yǎng)生息，鼓勵(lì)生產(chǎn)，避免賦稅，讓人民安居樂(lè)業(yè)。


劉之后


其次，漢代以儒法為指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)無(wú)為與為禮并重。既認(rèn)識(shí)到法律的重要性，又堅(jiān)持制定法律并使之簡(jiǎn)單化，這在一定程度上起到了安撫作用。


與秦朝的重刑不同，漢朝采取的是儒法結(jié)合的方法。這種剛?cè)岵?jì)的治國(guó)理念，既認(rèn)可了法律的重要性，又讓社會(huì)更加重視道德規(guī)范，在一定程度上起到了為民服務(wù)的作用。人是“和而德”的主人，人是“和而不同”的，從而實(shí)現(xiàn)了世界和平的和諧與繁榮，這也是漢朝統(tǒng)一沒(méi)有人造反的重要原因。


第三，劉邦立同性諸侯是為了通過(guò)劉氏家族加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制。


秦人造反，這些勢(shì)力的首領(lǐng)都是物理上的名字。他們不忠于秦二世。一旦軍隊(duì)造反，秦朝沒(méi)有援軍只能滅亡。劉邦封同性諸侯，旨在通過(guò)同姓加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，通過(guò)同姓統(tǒng)治全國(guó)，在一定程度上加強(qiáng)了劉氏家族的統(tǒng)治地位。


內(nèi)容：秦王朝的滅亡是被秦王朝的殘暴統(tǒng)治所摧毀的，人民的統(tǒng)治是被嚴(yán)刑峻法所統(tǒng)治的。秦人的遷徙導(dǎo)致了民心的流失。前六國(guó)人民奮起反抗秦王朝的殘暴，而漢朝吸取秦王朝滅亡的教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息的政策，實(shí)行同姓治國(guó)，從而贏得了民心，促進(jìn)了國(guó)家的穩(wěn)定。

西漢建立以后，東方六國(guó)的舊貴族為何不像反抗項(xiàng)羽一樣反抗劉邦？

兩個(gè)人同是一戰(zhàn)定天下，為什么一人分封后，遭遇反抗，而劉邦卻穩(wěn)坐江山呢？

首先，劉邦比項(xiàng)羽更得天時(shí)地利人和。俗話說(shuō)，財(cái)大氣粗。秦朝滅亡時(shí)，六國(guó)貴族實(shí)力還是很強(qiáng)的，而劉邦建朝后，東方六四實(shí)力已太不如從前。強(qiáng)項(xiàng)羽也不會(huì)行分封之法，一次性分封了十八個(gè)諸侯王。另外，項(xiàng)羽分封后，他就變成了關(guān)東六國(guó)舊貴族的代理人。而劉邦則是屌絲代言人，沒(méi)多少貴族搭理他。不過(guò)項(xiàng)羽這個(gè)代理人做得很不合格，也很不得人心。就在分封不久后，他就跟六國(guó)舊貴族鬧掰了。

縱觀劉邦的成功，他的成功不是沒(méi)有道理，首先他靈活的管理策略使得他穩(wěn)住了舊貴族。此劉邦已經(jīng)擁有了較強(qiáng)的實(shí)力，而山東六國(guó)舊貴族的實(shí)力也已大不如前，因此這些舊貴族們當(dāng)然要消停不少。但是劉邦作為一個(gè)出色的政治人物，他并沒(méi)有掉以輕心。

其次，他和其他繼承者們一直高度重視如何控制山東六國(guó)以及打壓和控制山東六國(guó)舊貴族勢(shì)力。劉邦還穩(wěn)步推進(jìn)“削藩”讓他穩(wěn)住江山，雖然劉邦分封的異姓諸侯王已經(jīng)不少是出生草莽了，但是不可否認(rèn)他們背后依然有山東六國(guó)舊貴族的影子。而且這些異姓諸侯王的存在也的確讓劉邦寢食難安，所以劉邦登基不久就開始逐步開展“削藩”。這些消滅異姓諸侯王的行動(dòng)實(shí)質(zhì)上又對(duì)山東六國(guó)的舊貴族勢(shì)力進(jìn)行了一番打擊。

分封同姓諸侯王加強(qiáng)控制。出身草莽的劉邦，盡管沒(méi)有多少出色的親屬能夠作為獨(dú)當(dāng)一面的諸侯王，但是劉邦依舊把兄弟、兒子甚至同宗的兄弟都分封出去，鎮(zhèn)守山東六國(guó)，防止舊貴族勢(shì)力死灰復(fù)燃。這可以從當(dāng)初他分封庶長(zhǎng)子劉肥為齊王的歷史記載中就看出。因此在漢朝初期這些同姓諸侯王也的確起到了壓制舊貴族勢(shì)力，穩(wěn)定漢室江山的作用。

為何春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常年打仗也沒(méi)有出現(xiàn)權(quán)臣篡位的事？

古代 社會(huì) 中，君主的權(quán)力非常大，封建 社會(huì) 更是建立了君主專制制度。在古代 社會(huì) ，君主擁有絕對(duì)權(quán)力，臣下一般情況下要對(duì)君主“唯命是從”。但是，不少朝代也會(huì)出現(xiàn)一些權(quán)臣。這些大臣有時(shí)候權(quán)傾朝野，有時(shí)候?qū)⒕魍媾诠烧浦校€有一些完成了篡權(quán)，建立了新王朝。

漢朝的權(quán)臣有霍光、王莽等?；艄庹莆樟嘶实蹚U立大權(quán)，但是并沒(méi)有篡權(quán)。王莽做為漢朝權(quán)臣，最終完成了篡權(quán)，建立新朝。權(quán)臣篡權(quán)的例子并不少，比如東漢之曹氏、曹魏之司馬氏、北周之楊氏等。那么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)常打仗，有沒(méi)有出現(xiàn)權(quán)臣篡位時(shí)間呢？

如果說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有權(quán)臣篡位，也不準(zhǔn)確。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，確實(shí)極少出現(xiàn)權(quán)臣篡權(quán)行為。但是春秋時(shí)期，卻曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)權(quán)臣篡權(quán)行為。講到春秋時(shí)期的篡權(quán)行為，我們一定會(huì)想到田氏代齊和三家分晉。田氏代齊是非常典型的權(quán)臣篡權(quán)行為。田氏經(jīng)過(guò)數(shù)代努力，最終成功地篡權(quán)，取代了原來(lái)的姜氏齊國(guó)。三家分晉雖然經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但也是權(quán)臣之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。三家分晉之時(shí)，實(shí)際上就是三位權(quán)臣篡位奪權(quán)。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然有的國(guó)家也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)權(quán)臣，但是卻很少出現(xiàn)權(quán)臣篡權(quán)的例子。按道理說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，有些將領(lǐng)、大臣長(zhǎng)時(shí)間手握兵權(quán)或者大權(quán)，很容易出現(xiàn)權(quán)臣。實(shí)際上，各國(guó)出現(xiàn)的權(quán)臣也并不多，權(quán)臣篡權(quán)更是絕無(wú)僅有。為什么戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，并沒(méi)有出現(xiàn)權(quán)臣篡權(quán)行為呢？

其實(shí)若想解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以反過(guò)來(lái)看。為什么有些政權(quán)會(huì)被權(quán)臣篡奪。我們以王莽為例，來(lái)看看權(quán)臣如何篡奪政權(quán)。

1、皇帝年齡比較小。司馬氏、楊氏等家族篡權(quán)時(shí)也是小皇帝。

2、沒(méi)有過(guò)多外部壓力，內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定。

3、王族（皇族）的力量相對(duì)較小。

4、王族（皇族）失去了眾多支持，比如統(tǒng)治階層拋棄王族、失去了老百姓支持。

5、權(quán)臣長(zhǎng)時(shí)間掌握權(quán)力，已經(jīng)形成了自己的勢(shì)力集團(tuán)。

其他權(quán)臣篡權(quán)的基本因素也大差不差。如果出現(xiàn)了這些情況，權(quán)臣就有可能篡權(quán)。當(dāng)然可能還會(huì)有其他一些原因促使權(quán)臣篡權(quán)。如果不具備這些情況，權(quán)臣則很難出現(xiàn)，更難以出現(xiàn)篡權(quán)行為。

接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)解決一下，為什么戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為什么沒(méi)有出現(xiàn)權(quán)臣篡權(quán)行為呢？

戰(zhàn)國(guó)諸侯的君主無(wú)一例外，都來(lái)自于貴族。有的甚至是百年、千年貴族。比如楚國(guó)號(hào)稱擁有八百年 歷史 ，熊氏也是八百年的貴族。燕國(guó)也是八百年諸侯國(guó)，姬姓更是千年貴族。這些貴族只要不出現(xiàn)特別大的震蕩，基本上能夠保持一定優(yōu)勢(shì)。晉國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了公族自殘的現(xiàn)象，導(dǎo)致公族力量大大減弱，最終被私家篡奪了權(quán)力。

戰(zhàn)國(guó)各國(guó)的王室公族勢(shì)力強(qiáng)大，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，本國(guó)老百姓也基本上只認(rèn)本國(guó)的王室。比如，秦國(guó)的百姓只認(rèn)嬴秦氏族，其余人很難贏得秦人的支持。楚國(guó)人只認(rèn)熊氏、齊國(guó)人只認(rèn)田氏、燕國(guó)人只認(rèn)姬姓。一方面王室的力量強(qiáng)大，另一方面老百姓又特別支持本國(guó)王室。權(quán)臣若想篡權(quán)奪位，則非常困難。一不留神，到手的權(quán)力也有可能隨時(shí)喪失。權(quán)臣若想保持地位，也要獲得老百姓和王室的支持，自然不敢貿(mào)然篡權(quán)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代列國(guó)紛爭(zhēng)，各個(gè)國(guó)家都要面臨外敵的壓力。即使秦國(guó)這么強(qiáng)大的國(guó)家，也經(jīng)常遭受五國(guó)合縱攻秦。各個(gè)國(guó)家的生存壓力都不小，當(dāng)時(shí)各國(guó)都將主要精力用于對(duì)外。各個(gè)諸侯國(guó)都需要將主要精力用于戰(zhàn)爭(zhēng)，因此各個(gè)諸侯國(guó)國(guó)君都將權(quán)力牢牢掌握在自己手中，很難出現(xiàn)將軍和名臣長(zhǎng)時(shí)間擅權(quán)。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)把利刃懸在每個(gè)諸侯國(guó)頭上，各國(guó)君臣只有勠力同心才有可能在大爭(zhēng)之世生存。如果國(guó)內(nèi)出現(xiàn)內(nèi)亂，或者篡權(quán)，極有可能整個(gè)諸侯國(guó)都被別人滅掉。一般情況下諸侯國(guó)君臣，會(huì)選擇各司其職。君主為了增強(qiáng)本國(guó)的實(shí)力，也會(huì)采取各種辦法加強(qiáng)君主的權(quán)力。國(guó)家大權(quán)基本上都掌握在君主手中，權(quán)臣想真正掌握權(quán)力非常困難。

由于各個(gè)諸侯國(guó)都面臨者爭(zhēng)霸和兼并的壓力，所以不少諸侯國(guó)在選擇國(guó)君的時(shí)候會(huì)盡量選擇年長(zhǎng)的儲(chǔ)君，盡量避免幼年君主，除非君主只有年幼的兒子，比如秦莊襄王。戰(zhàn)國(guó)各個(gè)的君主大多是成年登基，登基之后立即掌握了國(guó)家大權(quán)。成年君主即位，一方面可以盡量避免政權(quán)動(dòng)蕩，另一方面也使得權(quán)臣還難以“顧命大臣”的身份掌握國(guó)家實(shí)權(quán)。戰(zhàn)國(guó)期間的年少君主非常少，顧命權(quán)臣也不多。

君主的年齡較大，掌握國(guó)家政權(quán)的能力自然相對(duì)較強(qiáng)，控制大臣的能力也相對(duì)較強(qiáng)。一般大臣需要在君主的庇護(hù)下，才能擁有榮華富貴，也沒(méi)有多少大臣敢挑釁君主的權(quán)威。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人才流動(dòng)非常快。一個(gè)人可以在不同的諸侯國(guó)當(dāng)官，也沒(méi)有人認(rèn)為這是一種背叛行為。所有就產(chǎn)生了一些非本國(guó)人的官員。比如秦國(guó)的商鞅、張儀、范睢、呂不韋、李斯等都不是秦國(guó)人，他們?cè)谇貒?guó)的根基非常淺，他們的榮華富貴與權(quán)力只能依附于秦王。有些武將也曾經(jīng)在不少國(guó)家供職，比如廉頗是趙國(guó)名將，也曾經(jīng)在在魏國(guó)任職。公孫衍曾經(jīng)是秦國(guó)大良造，后來(lái)成為反秦主力。

這些文臣、武將的升遷、富貴，都全憑君主的意愿。所以這些大臣只能專心為君主服務(wù)，并不敢有僭越之舉。所以，不少大臣雖然曾經(jīng)位高權(quán)重，最終只要君主一句話，就有可能回到原點(diǎn)。

正是由于以上幾點(diǎn)原因，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)權(quán)勢(shì)熏天的權(quán)臣，更沒(méi)有出現(xiàn)篡權(quán)奪位的權(quán)臣。

春秋戰(zhàn)國(guó)距今較遠(yuǎn)，周天子分封眾多諸侯國(guó)，像周初分封七十一個(gè)諸侯國(guó)，還有接收周天子管轄的許多封國(guó)、方國(guó)，我們又常說(shuō)八百個(gè)諸侯國(guó)，反正那時(shí)封國(guó)很多，被滅國(guó)、被篡位、國(guó)王被趕走等等現(xiàn)象也有，只不過(guò)那時(shí)情況有些亂，史料少，諸侯國(guó)小，影響力小，我們有些不了解。

到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期基本剩下七個(gè)大國(guó)了，而趙、韓、魏三國(guó)就屬于把晉國(guó)給瓜分了，權(quán)臣篡權(quán)。晉國(guó)國(guó)王姬姓，晉文公重耳曾為春秋五霸之一，后來(lái)晉國(guó)大夫智、范、中行、韓、趙、魏六氏勢(shì)力大，又互相爭(zhēng)斗，范氏、中行氏出局，趙、韓、魏三氏又聯(lián)手消滅智氏，三家做大把晉國(guó)瓜分。

田氏代齊，周初，姜尚被封為齊地，建立齊國(guó)，后來(lái)陳國(guó)公子陳完到齊國(guó)，改為田氏叫田完，田完后人勢(shì)力壯大，取代了姜氏，成為齊王。司馬穰苴、孫武都屬于田氏。

燕王讓賢，燕王噲?jiān)淹跷欢U位于國(guó)相子之，導(dǎo)致內(nèi)亂。燕王噲和子之都被殺。

《戰(zhàn)國(guó)策》曾記載秦孝公有欲讓位于商鞅的想法。

秦始皇時(shí)期曾發(fā)生繆毐想叛亂事情，后被鎮(zhèn)壓了。

這是你不知道的 歷史 。我呢，略知皮毛，給大家說(shuō)道說(shuō)道。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，尤其是到了春秋末期，士族崛起，他們和公族形成了鮮明的對(duì)比。

士族是各個(gè)諸侯國(guó)有才有能的人物。當(dāng)時(shí)由于諸侯國(guó)內(nèi)各個(gè)公子為了王位，都開始培育自己的勢(shì)力。

春秋時(shí)期的晉國(guó)，由于公族（諸侯王本家）爭(zhēng)權(quán)奪利，公族中得人都開始培養(yǎng)自己的勢(shì)力，以便形成優(yōu)勢(shì)。后來(lái)發(fā)生了重耳流亡事件，晉公子重耳，為了避免受到迫害，外逃30多年，在他身邊形成了眾多的追隨者，也就是門客，到了最后晉國(guó)公室由于人員凋零，而在國(guó)外的重耳，頗有聲望，于是就被迎接回來(lái)做了晉國(guó)國(guó)君，她就是 歷史 上有名的晉文公重耳，成為了春秋五霸之一。當(dāng)時(shí)追隨他的人都受到了重用。漸漸形成了可以抗衡公室的一股力量。剛開始大家相安無(wú)事。到了春秋末期，士大夫階層成形，在晉國(guó)朝堂上形成了六家可以和公室叫板的家族。智氏、中行氏、趙氏、魏式、韓氏等六家。原本趙氏勢(shì)力最大，但是發(fā)生了趙氏孤兒事件。屠岸賈屠殺了趙氏全族，最后嬰兒趙武在程嬰等人的幫助下，長(zhǎng)大報(bào)仇殺了屠岸賈，趙氏才又崛起。到了春秋晚期士族大家通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最終韓趙魏三家勝出，并最終劃分了晉國(guó)。

還有一個(gè)則是在齊國(guó)，也是春秋晚期，姜齊被田齊取代。當(dāng)時(shí)的姜齊也是人心盡失，還發(fā)生了樂(lè)毅帥燕國(guó)兵差點(diǎn)攻滅齊國(guó)，到了最后齊國(guó)士族田單，大敗燕軍，田氏在齊國(guó)的聲望如日中天，最終取代了姜氏，做了齊國(guó)的國(guó)君。

這兩件事都是發(fā)生在春秋末期，戰(zhàn)國(guó)初期之時(shí)，都是權(quán)臣取代國(guó)君。

（我是玉之溪，帶你了解 歷史 知識(shí)）

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期弒君篡位很常見(jiàn)。

按照古代君臣的尊卑關(guān)系，臣子弒君是很明顯的以下克上，絕對(duì)不合規(guī)矩，但事實(shí)上在紛紛擾擾的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種例子卻不勝枚舉。

春秋大概三百年時(shí)光，按照司馬遷的說(shuō)法，被弒殺的君主足有三十六位，平均下來(lái)就是八九年一位，究其原因，跟當(dāng)時(shí)君權(quán)太弱有關(guān)系。

春秋時(shí)期列國(guó)實(shí)行的都是分封制，權(quán)力是分散的，國(guó)君是世襲的國(guó)君，但其手底下的大夫們也是世襲的大夫，不僅有封地，還擁有自己的財(cái)政與軍隊(duì)，可以算作是一個(gè)微縮版的諸侯。

在這種情況下，國(guó)君其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻處在臣子的威脅之下，而且威脅還不小，盡管國(guó)君有自己的直屬領(lǐng)地和親衛(wèi)，實(shí)力一般強(qiáng)于大夫，可誰(shuí)能保證大夫不會(huì)摸準(zhǔn)國(guó)君的行蹤后，用小股力量實(shí)行斬首呢？只要國(guó)君一死，事情的變數(shù)就大得多了。

更要命的是，春秋時(shí)期的安保意識(shí)也很差，臣子是可以佩戴兵刃靠近國(guó)君的。

鬻拳是個(gè)忠臣，所以只搞了次兵諫，萬(wàn)一他是個(gè)準(zhǔn)備充分的奸臣，一刀把國(guó)家給捅了，國(guó)君又找誰(shuí)說(shuō)理去？

不過(guò)也得益于這種制度，春秋時(shí)期弒君事件不少，但異姓篡位的事件卻比較少，更多的是異姓大臣弒殺國(guó)家后擁立宗室，自己獨(dú)攬大權(quán)，或者干脆就是宗室發(fā)動(dòng)政變弒君奪位。

這也是分封制最大的好處，用眾多的地方勢(shì)力來(lái)規(guī)避中央的奪位風(fēng)險(xiǎn)，而異姓篡位無(wú)異于奪人家產(chǎn)，在當(dāng)時(shí)是很不受待見(jiàn)的，不僅要壓制國(guó)內(nèi)的反對(duì)派，還要防范來(lái)自國(guó)際上的干預(yù)，尤其是那些一向以維護(hù)和平為己（幌）任（子）的霸主們，絕不會(huì)放過(guò)這種好機(jī)會(huì)。

整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，異姓篡位成功的就那么幾件，最著名的莫過(guò)于三家分晉和田氏代齊，他們的共同點(diǎn)就在于權(quán)臣的實(shí)力已經(jīng)過(guò)于強(qiáng)大，整個(gè)國(guó)際都找不到能輕易壓制他們的勢(shì)力了，沒(méi)有哪個(gè)勢(shì)力會(huì)為了一點(diǎn)虛名而去發(fā)起一場(chǎng)大型戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)紛紛變法，分封制逐漸走向消亡，直到秦朝確立了全國(guó)性的郡縣制，專制主義中央集權(quán)制取代了分封制，盡管此后仍有反復(fù)，但已經(jīng)影響不了大勢(shì)。

在此框架下，只要中央說(shuō)話還管用，那么權(quán)臣搞定中央，也就相當(dāng)于搞定了地方。到了明清時(shí)期，君權(quán)空前強(qiáng)大，無(wú)論是中央還是地方，都已經(jīng)找不到威脅皇權(quán)的勢(shì)力，這時(shí)候，除了皇帝本身出問(wèn)題（比如年紀(jì)小），基本不會(huì)出現(xiàn)權(quán)臣，權(quán)臣篡位更是徹底絕跡了。

沒(méi)有權(quán)臣篡位？不知題主讀的哪本書？

曲沃代翼、三家分晉、田齊代姜齊，這是比較著名的。至于弒君的就更多了。

春秋要是不亂，孔子也不會(huì)用“禮崩樂(lè)壞”來(lái)形容了。

不過(guò)，我想題主問(wèn)的應(yīng)該是為何像“三家分晉”、“田齊”這樣改朝換代的“篡位”吧。

我姑且順著這個(gè)方向回答下。

我們先要明白孔子在哀嘆什么，他說(shuō)的“禮崩樂(lè)壞”指的是 社會(huì) 秩序?，F(xiàn)代 社會(huì) 的秩序靠法律來(lái)維護(hù)，西周就是靠的禮和樂(lè)（秦漢之后一樣）。

禮主要管的是西周貴族，天子、諸侯、卿大夫，底層百姓是沒(méi)資格享受禮的約束的。禮規(guī)定了天子什么級(jí)別，諸侯什么級(jí)別。

拿軍隊(duì)舉例。天子六軍，諸侯三軍（諸侯又根據(jù)大國(guó)、中國(guó)、小國(guó)分別掌管三軍、二軍、一軍），一軍1萬(wàn)2500人。

當(dāng)然，法律是在暴力機(jī)關(guān)的維持下才能順利執(zhí)行。周天子連自家都城都守不住，更別提維持天下秩序了。

西周的禮扎根于分封制，周末、以及春秋時(shí)期，周公定制的秩序——也就是禮樂(lè)，雖有些混亂，但只要分封制沒(méi)有解結(jié)束，秩序便不會(huì)徹底崩潰。在某些方面說(shuō)來(lái)，分封制是春秋時(shí)期很少出現(xiàn)權(quán)臣篡位的根本原因。

繼續(xù)解釋題主的問(wèn)題前，我們先回答一個(gè)問(wèn)題——什么是君，什么是臣？這時(shí)候的君臣關(guān)系，不同于秦漢以后的君臣。

我分封你，我就是你的君，你就是我的臣。放眼整個(gè)天下，天子封諸侯，天子為君，諸侯為臣。其實(shí)，周天子不過(guò)是身份更高一些的“諸侯”，他底下分封的卿大夫，才是他真正的臣子。

同樣，諸侯是自己手下卿大夫的君，卿大夫便是諸侯的臣。分封制要求：天子只能管諸侯，管不到諸侯底下的卿大夫，因?yàn)樘熳硬皇乔浯蠓颍ㄖT侯）的君。

分封制的核心是血統(tǒng)論，周天子只能由周天子的后代擔(dān)當(dāng)，諸侯同樣只能由其后代充任。

若把分封制比作 游戲 ，周天子（以及其后代）這個(gè)號(hào)能練到100級(jí)，諸侯撐死只能到99級(jí)。卿大夫（諸侯）在90級(jí)以下混。

因此，春秋前期有些權(quán)臣，雖然把持朝政，只會(huì)廢立君主，卻不會(huì)把君主踢下去，自己上位。因?yàn)榉址庵茮](méi)有徹底結(jié)束，“ 社會(huì) 輿論”不允許。

這也是為何齊桓公能成為春秋第一霸主的原因——奉天子以令諸侯。

到了春秋中后期，貴族階級(jí)最底層的士逐漸壯大，分封制開始瓦解（士和卿大夫、諸侯等的矛盾，可以看作奴隸主階級(jí)同封建地主階級(jí)的矛盾，這里不多做解釋）。

看這話說(shuō)的，田氏代齊和三家分晉這不就是典型的權(quán)臣篡位嗎？

田氏本是陳國(guó)，陳國(guó)滅亡后，田氏就遷入齊國(guó)，歷經(jīng)一百多年的發(fā)展，到田和這，呂氏齊國(guó)最后一個(gè)君主齊康公就只剩下一座城的封邑了，齊國(guó)其他地盤全是田和的了。而就這最后一座城，最后等齊康公死后，也被田和給吞了。田氏代齊就是典型的齊國(guó)權(quán)臣篡位。

還有晉國(guó)，曾經(jīng)是多么牛逼的存在。楚、秦、齊三國(guó)全在這位手里吃了癟，可以說(shuō)晉國(guó)不滅，真沒(méi)秦國(guó)什么事，晉國(guó)就是巨無(wú)霸般的存在。

然而再巨無(wú)霸的晉國(guó)，最后也被自己的權(quán)臣給瓜分了。趙魏韓三國(guó)原來(lái)是晉國(guó)的卿大夫，晉國(guó)是出了名的沒(méi)有公族，權(quán)利掌握在六卿手中，幾大家族輪流執(zhí)政，晉國(guó)國(guó)君反而是傀儡一般的存在。后來(lái)晉國(guó)幾大家族PK，最后就勝出了趙魏韓三家，然后這三家的家主自己一商量就把晉國(guó)給瓜分了。公元前403年，周威烈王也就承認(rèn)了趙魏韓三家為諸侯國(guó)。

有一句話叫“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，義戰(zhàn)都沒(méi)有，權(quán)臣把持朝政搞篡位自然也不會(huì)少的。

伊尹迎帝太甲歸豪都根據(jù)《史記·殷本紀(jì)》帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當(dāng)國(guó)，以朝諸侯。

帝太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之，乃作太甲訓(xùn)三篇，襃帝太甲，稱太宗。

以上這一段，就是描寫的太甲繼位后的情景，帝太甲繼位三年，暴虐無(wú)道，不遵守成湯的法律，敗壞了德業(yè)，于是伊尹將其放逐到桐宮。桐宮就是埋葬商朝先祖成湯的地方，在今河南商丘虞城縣。伊尹把太甲放逐以后，自己代理了政務(wù)主持朝政，會(huì)見(jiàn)諸侯。

其實(shí)下面那一段懂一點(diǎn) 歷史 的都看得懂，大意是太甲反省了三年，悔過(guò)自責(zé)，然后伊尹就把政權(quán)交給了太甲。經(jīng)過(guò)反省太甲開始賢德起來(lái)，諸侯們又來(lái)朝見(jiàn)，百姓安居樂(lè)業(yè)。

需要指出的是，在漢代以前，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是西漢以前。

伊尹、周公這樣的權(quán)臣，乃是偉光正的。

上至君王，下至庶民，都認(rèn)可這樣的情況。

這一是因?yàn)?，自?zhàn)國(guó)以來(lái)，天下就是這樣個(gè)情況。

主少國(guó)疑之際，權(quán)臣乃自攝朝政，代君理政，待君王成年，便歸還政務(wù)，自退三百里。

在漢代成立數(shù)百年以前，除了呂不韋等少數(shù)人曾企圖破壞這一 游戲 規(guī)則外，其他權(quán)臣基本遵循了這個(gè) 游戲 規(guī)則。

而且， 歷史 表明了權(quán)臣想要篡位，是不可能的。

雖然 歷史 上也出現(xiàn)過(guò)三家分晉，田氏代齊這樣的例子，但那是孤例，而且是用了幾代人，花費(fèi)百年才完成的事業(yè)。 自戰(zhàn)國(guó)之后，就再也沒(méi)有人能完成篡國(guó)的事情了。

哪怕是功高如商君、田單，強(qiáng)如白起、呂不韋，面對(duì)新君的屠刀，也只能引頸待死，最多逃奔外國(guó)罷了。

而在漢朝建立后，則是漢家本身的 歷史 所決定的。

高帝去世后，呂后當(dāng)政，呂后去世，諸呂亂政，諸侯大臣共誅之，然后從代國(guó)迎立代王登基，是為太宗孝文皇帝。

就是這樣一個(gè)從代國(guó)而來(lái)，毫無(wú)根基的君主。

即位一年，就連拉帶打，將權(quán)力從功臣元老手里拿回來(lái)，兩年盡罷曾經(jīng)迎立他的周勃陳平，三年大權(quán)在握，政令出于己心。

漢武帝依然，元光元年，竇太后駕崩，權(quán)力就自動(dòng)回到他手里。

至于竇氏諸臣，除了跪在地上搖尾乞憐，別無(wú)他法。更不懷疑權(quán)臣能篡國(guó)！

因?yàn)椴淮嬖谶@樣的環(huán)境和機(jī)會(huì)。

劉氏當(dāng)國(guó)百五十年，恩威已立，只要底層農(nóng)民不起來(lái)造反，高層權(quán)臣根本動(dòng)搖不了劉家的統(tǒng)治根基。

在此情況下，在公元前的西漢，周公是圣人，伊尹也是。

他們代表了一種 社會(huì) 思想如果皇帝不聽(tīng)話，要敗壞國(guó)家社稷祖宗基業(yè)，那么，忠臣們就應(yīng)該學(xué)習(xí)周公伊尹好榜樣，阻止這個(gè)昏君的肆意妄為。

故而，伊尹可以放太甲，周公也可以先驅(qū)逐厲王，然后養(yǎng)大厲王的兒子，立為宣王。

在這種情況下，人們毫不擔(dān)心權(quán)臣亂政。

直到王莽后，人們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還可以這樣子玩？

居然可以這么快的篡國(guó)？！

自然……大家都懂得。

魯國(guó)三環(huán)。。三家分晉，，田氏代齊。

晉國(guó)表示你過(guò)來(lái)坐下我給你說(shuō)道說(shuō)道

韓趙魏三家分晉，田氏取代齊國(guó)都是典型的權(quán)臣篡位的例子，只不過(guò)時(shí)間久遠(yuǎn)一點(diǎn)，是慢慢篡位的！

回答完畢！

歷史上究竟有沒(méi)有在漢王朝統(tǒng)一之后韓信造反的確切證據(jù)？

沒(méi)有，史記的記載有點(diǎn)矛盾，但有沒(méi)有造反的心就不知道了

劉邦偽游云夢(mèng)，抓了韓信之后，沒(méi)有殺他，而是把他貶為淮陰侯，軟禁在長(zhǎng)安城中自己眼皮子底下。漢高祖十年，陳豨叛亂，劉邦親征，呂后當(dāng)權(quán)，有人控告韓信謀反，殺掉了韓信。司馬遷是這樣記述的：

陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯。淮陰侯挈其手，辟左右與之步於庭，仰天嘆曰：“子可與言乎？欲與子有言也。”豨曰：“唯將軍令之?！被搓幒钤唬骸肮?，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也?！标愗g素知其能也，信之，曰：“謹(jǐn)奉教！”漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“弟舉兵，吾從此助公。”信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待豨報(bào)。其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國(guó)紿信曰：“雖疾，彊入賀。”信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鍾室。信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。

這段話表面看來(lái)邏輯清晰無(wú)懈可擊，實(shí)際上有嚴(yán)重問(wèn)題。

首先，韓信這人比較傲氣，不屑與灌嬰、周勃等人為伍，而陳豨名不見(jiàn)經(jīng)傳，韓信聯(lián)合誰(shuí)不行，非要聯(lián)合陳豨呢？要知道，當(dāng)時(shí)彭越、黥布、劉賈、韓王信，甚至曹參、張耳，誰(shuí)不比陳豨強(qiáng)??？有的后來(lái)還舉行了叛亂。要說(shuō)陳豨執(zhí)掌的是天下精兵之地，而韓信的特點(diǎn)是能夠領(lǐng)導(dǎo)各種軍隊(duì)作戰(zhàn)，背水陣就是“驅(qū)市人而戰(zhàn)之”，根本不一定是帶領(lǐng)天下精兵才能取勝，所以聯(lián)合陳豨叛亂不符合韓信的性格。

其次，韓信為人愿意用真才實(shí)學(xué)折服別人，執(zhí)手密商這不是韓信的為人之道，這是劉邦的籠絡(luò)人心的手段，當(dāng)初他籠絡(luò)韓信就是這么做的。至于天下精兵之論，也是身為皇帝的劉邦的思維方式，甚至什么第一次不信、第二次懷疑、第三次發(fā)怒，這也不是韓信的思維方式，而且韓信也不擅長(zhǎng)這樣分析別人，特別是不擅長(zhǎng)這樣分析自己的領(lǐng)導(dǎo)人，這是劉邦典型的思維方式，是“將將”的方法。所以，可以判斷所謂韓信聯(lián)合陳豨造反是劉邦回來(lái)后編的鬼話，他很擅長(zhǎng)這個(gè)。

第三，就算韓信聯(lián)合陳豨造反是實(shí)，他們屏退左右說(shuō)的話舍人弟怎么會(huì)知道？就算舍人弟知道的話，當(dāng)時(shí)為什么不密報(bào)劉邦？要知道知而不告在當(dāng)時(shí)是死罪，舍人弟后來(lái)密報(bào)此事等于自認(rèn)死罪，難道這人瘋了不成？其實(shí)，這就是劉邦的性格，他編謊話編得太細(xì)了，結(jié)果露出了破綻。實(shí)際上，韓信當(dāng)時(shí)處于軟禁狀態(tài)，劉邦的耳目密布周邊，就像看著一只猛虎一樣，陳豨密謀造反斷然不敢與韓信聯(lián)系。

司馬遷似乎知道韓信沒(méi)有造反，他在對(duì)韓信進(jìn)行評(píng)述時(shí)是這樣說(shuō)的：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣?！敝链耍瑢?duì)韓信的強(qiáng)項(xiàng)弱項(xiàng)已經(jīng)進(jìn)行的了全面分析，司馬遷已經(jīng)收筆，不料下面又冒出一句話：“不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”句法語(yǔ)氣都不一樣，筆者認(rèn)為這不是司馬遷的話，應(yīng)該是漢武帝手下儒生的畫蛇添足。有一件事可為佐證，在司馬遷評(píng)述彭越時(shí)，也有一句類似的話：“懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，況王者乎！”兩句話非常類似，要知道彭越根本沒(méi)有造反，司馬遷也沒(méi)有記述彭越造反，怎么會(huì)評(píng)述出他造反呢？這樣看來(lái)，漢武帝對(duì)司馬遷的記述多有不滿，令手下人改寫，但是司馬遷水平很高，他的文章一氣呵成，別人改寫必露馬腳。

司馬光對(duì)這事認(rèn)識(shí)得很清楚，他說(shuō)：“觀其（韓信）拒蒯徹之說(shuō)，迎高祖于陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里用舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請(qǐng)；豈非高祖亦有負(fù)于信哉？臣以為高祖用詐謀擒信于陳，言負(fù)則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽(yáng)，信滅齊，不還報(bào)而自王；其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當(dāng)是之時(shí)，高祖固有取信之心，顧力不能耳。及天下已定，信復(fù)何恃哉！”在司馬光看來(lái)，韓信沒(méi)有反心，只是做事不太對(duì)；劉邦早有殺韓信之心，只是時(shí)候沒(méi)到。

這樣看來(lái)，一心想告訴別人韓信造反的是劉邦，一心想證實(shí)韓信造反的是漢武帝和他手下的儒生。

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