漢朝時期的游俠做了什么,漢武帝為何對他們趕盡殺絕

漢朝時期的游俠做了什么,漢武帝為何對他們趕盡殺絕

對漢武帝和游俠很感興趣的小伙伴們，對百科小編帶來詳細的文章供大家參考。漢武帝為何要對游俠趕盡殺絕?

漢武帝選擇打擊游俠，最根本的目的，就是為了鞏固自身皇權(quán)，加強政府的權(quán)威。

一個小小的游俠，如何能夠威脅到漢武帝至高無上的皇權(quán)?這事聽起來很離譜，但當時的情況，其實還真就是如此。

要想解釋明白這事，我們還得從游俠是如何出現(xiàn)的開始說起。

戰(zhàn)國時期，因為諸侯之間，開始不斷爭霸吞并，對于人才的需求，越發(fā)的強烈。而原有的貴族世襲體系，又無法提供足夠的人才。對于人才的強烈需求，和人才數(shù)量不足的矛盾，就體現(xiàn)了出來。

在戰(zhàn)國時代以前，因為大家實行的是貴族世襲制，所以有資格做官的，都是貴族。但是到了戰(zhàn)國時代之后，大家發(fā)現(xiàn)平民當中，原來也有很多人才?？蓡栴}是，按照當時的制度，這些平民是不能隨便做官的。而那個時代，又缺乏底層人民向上的通道，沒有后來的察舉制、科舉制之類的東西。

所以，當時的人們，就想出了一個解決辦法。

這個辦法，叫做養(yǎng)士。

當時的貴族集團內(nèi)，養(yǎng)士之風盛行。尤其是那些頂級大貴族，誰手底下要是不養(yǎng)上幾十上百號閑人，出門都不好意思打招呼。這套體系的運作方式，大致就是貴族出錢，招攬有才能的平民或者落魄貴族，為自己效力。比如著名的戰(zhàn)國四公子，孟嘗君、平原君、信陵君、春申君，就都是養(yǎng)士的大戶。信陵君更是號稱私養(yǎng)三千門客，這些門客加起來，足以組織起一支軍隊了。

這些士，就是后來漢朝游俠的前身。

這樣的日子，大概持續(xù)了百年左右。百年之后，秦始皇統(tǒng)一了六國，建立了秦朝。秦朝統(tǒng)一六國后，士或者說游俠這個群體內(nèi)，又加入了新的成員，那就是六國的舊貴族。比如項羽，在楚國滅亡后，就曾跟著其叔父項梁，輾轉(zhuǎn)游歷過很多地方。當時的項羽，就算是一個游俠。

除了項羽之外，韓信、季布等一系列秦末漢初的名人，也都可以劃分到游俠這個團體當中。

再后來的事情，大家就都清楚了，秦朝就亡在這些游俠的手里。

秦朝存在的時間比較短，秦始皇在位的時候，主要面對的矛盾，還是如何從各個方面統(tǒng)一這個國家，如果抵御北方的匈奴。還沒來得及解決游俠這個問題，秦朝就亡了。秦朝滅亡之后，經(jīng)過幾年的亂戰(zhàn)之后，劉邦統(tǒng)一了天下，建立了漢朝，歷史由此進入了漢代。

進入漢代之后，因為天下徹底平定，戰(zhàn)爭越來越少。戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士之法，漸漸沒了用處。而這些沒了去處的士，終于徹底演變成了游俠。

真正的游俠，有點像武俠小說里的那些大俠，主要工作就是除暴安良。漢代的游俠，大多受墨家‘兼愛非攻’的思想影響，講究一個‘該出手時就出手’，管你什么法律朝廷，干就完了!

但是，除了這類真正的大俠之外，更多的所謂游俠，其實是地方上的一些地痞無賴。因為漢初的法律制度還不健全，皇權(quán)很難深入到地方。所以在地方上，就開始有人以豪強的名義，稱霸一方。

從劉邦時代，一直到漢武帝劉徹的時代，在經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展之后，游俠之風，越來越盛。

漢武帝時候的游俠，已經(jīng)不再是那種單純的‘路見不平拔刀相助’的大俠，而是地方上的一方豪強!

漢武帝時期的游俠，到底猛到什么程度?

當時有個人，叫做郭解。郭解早年也是個亡命之徒，曾多次替朋友去殺人，也曾多次打家劫舍，美其名曰劫富濟貧。沒事還會去盜個墓，充實一下自己的生活。

這里要多說一句，武俠小說里面的大俠，看起來當然很威風，行俠仗義打抱不平。但不知道大家有沒有想過，這些大俠自己也不工作，又不是富二代，他們?nèi)粘Ｉ畹腻X，是從哪里來的?

郭解的生活，給了我們答案。

從現(xiàn)在的角度來說，郭解就是一個強盜，砍頭一百次都不算多。但偏偏郭解運氣極好，每次官府來抓他的時候，他都能因為提前有人通風報信而逃跑。等到朝廷大赦天下，再出來自首。所以經(jīng)過這樣一番操作，郭解雖然干了很多壞事，但誰都拿他沒辦法。

可以光明正大的干壞事，而且還不用受到懲罰。這樣的郭解，自然讓很多人為之羨慕，尤其是讓很多世界觀還未發(fā)育完全的少年羨慕。所以漸漸地，拜郭解做大哥的人越來越多，郭解在當?shù)氐耐簿驮絹碓酱蟆?/p>

隨著威望越來越大，郭解在當?shù)匾渤闪艘粋€有身份的人，自然不會再像當初那樣，壞事做盡。所以從這時開始，郭解就開始養(yǎng)自己的名聲了。比如說，他姐姐的孩子讓人宰了，姐姐來找他報仇。結(jié)果在郭解找到那個仇家之前，那個仇家自動上門自首了。郭解認為他比較仁義，而且之前他殺人也是因為自己外甥先犯了錯，所以就不再追究這個人。

如此一來，鄉(xiāng)里便開始稱贊郭解，認為郭解真的是個講道義的人。

這樣的做法，自然很得人心。但問題是，合法嗎?

隨著郭解在當?shù)氐穆曂絹碓酱螅@時的郭解，已經(jīng)從一個單純的游俠，變成了地方豪強。而且他的勢力，甚至強大到當?shù)毓俑家獞峙滤某潭取９庹f要免除誰的徭役，當?shù)氐墓倮艟筒桓胰プ?。甚至洛陽城?nèi)的一些豪強之間，有了矛盾，都要請郭解前去調(diào)停。

真正讓漢武帝聽說郭解的名字，還是后來的一件事。

當時漢武帝要求，各地資產(chǎn)超過三百萬以上的，一律搬到茂陵去居住。當時漢武帝這樣做，也是為了方便管理這些富人。但沒想到，按照漢武帝的標準，郭解是足以上名單的。但是當?shù)氐墓賳T，卻礙于郭解在當?shù)氐耐?，不敢讓郭解強行搬家?/p>

最要命的是，郭解通過一系列騷操作，竟然讓當時的大將軍衛(wèi)青，替他說話。衛(wèi)青告訴漢武帝，說郭解確實不夠這個身家，所以沒有必要搬遷。

漢武帝這下終于注意到了郭解。

一個小小的地方游俠，怎么可能讓朝廷的大將軍替他說話?這小子在地方上的勢力，得強成什么樣啊?

這時的漢武帝，終于開始意識到這些游俠的威脅了。

一個郭解，在當?shù)鼐陀腥绱送?。郭解對一個人不滿，就能去殺人。如果他對朝廷不滿，是不是就能直接召集人手，和朝廷對著干呢?如此威勢的郭解，如果在當?shù)仄鹗碌脑?，召集千人想必不難。那么在整個漢朝的疆土上，又有多少個郭解呢?

這一下，漢武帝徹底被嚇到了。

于是，漢武帝當即下令，開展一輪聲勢浩大的清除游俠行動，必須收拾掉這些游俠。恰巧郭解后來又殺了人，漢武帝當即下令，抓住他!殺他三族!

郭解的死，并沒有成為這件事的結(jié)束，反而成了一個開始。接下來的十多年里，漢武帝用極其強力的手段，清理各地的豪俠。終于將這場自漢朝初年開始出現(xiàn)的豪俠風，徹底剎住。

看到這里，我們自然也就明白，漢武帝去鎮(zhèn)壓這些豪俠，本質(zhì)上其實就是為了維護自身的統(tǒng)治，維護國家穩(wěn)定。漢武帝時期的游俠，已經(jīng)不再是單純的游俠，而是地方上的豪強了。而這場消滅游俠的行動，對后來的中國歷史，其實也有很大的影響。

漢武帝在消滅游俠的同時，也在想另一個問題：這股游俠風到底是如何產(chǎn)生的呢?

首先，游俠產(chǎn)生的制度基礎，是因為漢朝當時的法律不夠健全，朝廷的統(tǒng)治力度，也沒有扎根到地方。這就使得在很多地方，人治的力量超過了法治。大家都覺得，那些游俠的判斷，比漢朝的法律更有公信力。

所以，漢武帝后來開始制定更加詳細的法律，并且加強朝廷在地方上的統(tǒng)治力度。

其次，游俠之所以產(chǎn)生，很大一部分原因，是因為當時底層群眾，沒有上升的通道。因為在漢武帝之前，漢朝實行的是世官制。就是你爹你爺爺做官，你也可以做官。但如果你家祖上就是平民，你這輩子都不可能當官。

所以，如果你家祖上是平民，你又想過好生活的話。那最好的法子，就是去做游俠。

漢武帝經(jīng)過仔細思考之后，覺得還是應該給平民一條上升通道。平民當中，也是有人才的。只有把這些人才都籠絡住，國家的統(tǒng)治才能更加扎實。

于是，察舉制出現(xiàn)了。

往后的千年里，一直到隋朝的科舉制出現(xiàn)以前，中國的選官制度，其實都是以察舉制為藍本，開始不管進行改良。

第三，大家之所以會想到去做游俠，很大一部分原因，是因為墨家的思想。漢朝初期，墨家和道家、儒家并稱為三大顯學。墨家的思想就是，不服就干，管你是誰。就算你是朝廷，只要看到你不對，一樣馬上干你。

這不行啊!

要是人人都這樣想，那老劉家以后還怎么坐天下?

所以，漢武帝后來決定，罷黜百家，獨尊儒術。而且，漢武帝的這套玩法，是外儒內(nèi)法。大致就是人民講儒家，講究忠君愛國，不要再想著不服就干。朝廷則用法家來加強統(tǒng)治，制定更為詳細的法律，來更好地管理國家。

在漢武帝這一系列改良下，漢初一度盛行的游俠之風，終于被漢武帝硬生生地給止住了。

郭解只是一個江湖游俠，為什么漢武帝卻一定要他死？

江湖中的大俠永遠都是武俠小說中的英雄人物，他們行俠仗義、鋤奸扶弱，是少女心中的“偶像”。雖然有的“俠”是行俠仗義之人，有的是潑皮無賴之徒，但韓非子說：“俠者以武犯禁”，無論是哪種“俠”他們都是犯法的。漢武帝時期便有這么一位著名的大俠——郭解，最后被漢武帝誅殺全族。

郭解的父親也是當?shù)匾恢蝹b，在文帝時期被逮捕處死。所以郭解從下受父親影響，好勇斗狠，是個暴脾氣。年輕的時候如果遇到什么不愉快的，那對方絕對是必死無疑，他為矛盾殺過的人可不在少數(shù)。不僅如此，他的犯罪行為一只手可數(shù)不清，什么藏匿罪犯、違法搶劫、私鑄錢幣、盜挖墳墓他樣樣都做過。按理說，這么個人早就該被處死了，但他每次都能化險為夷，逃出生天。

等他年紀大一點的時候，雖然本性難移，為小事突然怨怒行兇的事還是屢見不鮮。不過他居然開始檢點自己，用恩惠報答怨恨自己的人，還不計回報。

在又經(jīng)歷了一系列事情之后，郭解逐漸聲名遠揚，游俠們不僅仰慕他還喜歡依附于他。不過郭解隨著名氣越來越大，做人卻越來越謙卑，出門從不帶著仆人，遇到官員從不敢乘車。他能辦成的事必須給人家辦成，辦不成的也一定會讓多方滿意，因此大家都特別尊重他，爭著為他效力。

不過也就是在這種“盛名”下，郭解有了大麻煩。

元朔二年（前127年），朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧，不符合資財三百萬的遷轉(zhuǎn)標準，但遷移名單中卻有郭解的名字。這是怎么回事？

郭解當時其實就算是個地下大佬級的人物，地方官員非常懼怕郭解，又不得不依靠他的勢力，政令受到牽制，所以也就有了這么一出。

衛(wèi)將軍也就是大名鼎鼎的衛(wèi)青，就連他也在為郭解說話，這讓漢武帝更加“叛逆”，說：“一個百姓的權(quán)勢竟能使將軍替他說話，這就可見他家不窮?！惫庥谑潜贿w徙到茂陵。

最初提議遷徙郭解的是軹縣楊季主的兒子，時任軹縣縣掾，郭解的侄子就把這個楊縣掾的頭砍了。從此楊家與郭家結(jié)了仇。后來又殺死楊季主。楊季主的家人上書告狀，有人又把告狀的在宮門下給殺了。漢武帝聽到這消息，就向官吏下令捕捉郭解。驚動天子的郭解此時已經(jīng)被逼入絕境，無奈的他只好將老母安置起來，自己則亡命逃亡。

郭解的亡命生涯中獲得了不少人的幫助，他所到之處，常常把自己的情況告訴留他食宿的人家。所以過了很久，官府才捕到郭解，并徹底深究他的犯法罪行，發(fā)現(xiàn)一些人被郭解所殺的事，都發(fā)生在赦令公布之前。

也就是說郭解的罪行其實都已經(jīng)被赦免了，他應該被判無罪。在這期間，又發(fā)生了一件事：軹縣有個儒生陪同前來查辦郭解案件的使者閑坐，郭解門客稱贊郭解，但是儒生卻對他的話加以反駁，郭解門客聽到這話，就殺了這個儒生，并割下他的舌頭。對此事毫不知情的郭解本來也應該無罪，官吏向皇上報告，說郭解無罪。御史大夫公孫弘議論道：“郭解以平民身份俠，玩弄權(quán)詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪過比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪?！庇谑蔷驼D殺了郭解的家族。

多么荒唐的理由！究其荒唐之因，還是因為郭解強大的勢力已經(jīng)威脅到了大漢政權(quán)，就算沒有這件事，郭解早晚都會被安上一個莫須有的罪名。

司馬遷給了郭解極高的評價：

漢武帝時期的郭解怎么死的？

在西漢武帝時期，有一個非常厲害、天下聞名的關東大俠，叫郭解，因為一次全國大遷徙活動，成功引起了皇帝的關注，再經(jīng)歷一系列交鋒中，落得全族被滅的下場。今天我們就看看到底發(fā)生了什么故事吧！

郭解（jiě），字翁伯，河內(nèi)軹（今河南省濟源東南）人，西漢時期游俠。

漢武帝元朔二年（甲寅，公元前127年），父偃說上曰：?茂陵初立，天下豪杰，并兼之家，亂眾之民，皆可徙茂陵，內(nèi)實京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除。?上從之，徙郡國豪杰及訾（zī）三百萬以上于茂陵。

軹（zhǐ）人郭解，關東大俠也，亦在徙中。衛(wèi)將軍為言：?郭解家貧，不中徙。?上曰：?解，布衣，權(quán)至使將軍為言，此其家不貧。?卒徙解家。解平生睚眥殺人甚眾，上聞之，下吏捕治解，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：?解專以奸犯公法，何謂賢！?解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者，殺者亦絕莫知為誰。吏奏解無罪，公孫弘議曰：?解，布衣，為任俠行權(quán)，以睚眥殺人；解雖弗知，此罪甚于解殺之，當大逆無道。?遂族郭解。

這段古文敘述，大體意思是這樣的：

公元前127年，主父偃向漢武帝建議說：?您的陵墓剛剛開始興建，天下豪杰人物，富有的大家族，還有蠱惑煽動百姓的不安分的人，都可以遷徙過去，一方面充實京師人口，另一方面可以將地方上的奸猾勢力連根拔除。?漢武帝就聽從了他的建議，下令將各郡國豪杰及家產(chǎn)三百萬以上土豪遷移到茂陵。這其中就有我們故事的主人公，郭解。

軹縣人郭解，號稱關東大俠，是函谷關以東、今河南省一帶有名的江湖?大佬?，也在遷徙名單上。衛(wèi)將軍就替郭解求情，說：?郭解家貧，不符合遷徙條件。?漢武帝說：?郭解，一個貧民百姓，居然能讓將軍在皇上面前替他說話，這就證明他家不窮。?于是下令郭解家也要遷徙。

要說這個郭解，平時睚眥必報，殺人很多。漢武帝聽說后，下令有司逮捕郭解治罪。審問下來，他所殺的人，作案都在大赦之前。軹縣有一個儒生，聽到有賓客稱譽郭解的賢德，便說：?郭解專門作奸犯科，怎么能說賢德！?郭解一個門客聽到，把那儒生殺死，割下他的舌頭。官吏以此責問郭解。

郭解確實不知道是誰殺的，兇手也絕沒人知道是誰。于是官吏奏報說郭解無罪。御史大夫公孫弘說：?郭解，一個布衣百姓，為任俠橫行鄉(xiāng)里，好像官府一樣行駛權(quán)力，誰得罪他，他就要殺誰。這個儒生雖然不是郭解親自殺的，其罪行更甚于他親自動手。應當處以大逆無道之罪。?于是郭解全家被滅族。

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