時間長河不停的流淌,歷史在不停的發(fā)展
,讓小編帶大家撥開歷史的迷霧,回到那刀光劍影的年代,看看李世民的故事武德九年初
李勣曾經(jīng)也被李淵稱為純臣。武德二年
大唐后來還有一位大佬被稱為“純臣”,便是中興之臣郭子儀
三個“純臣”說的是一個意思。
李世民說李靖李勣是純臣
,意即二人忠于皇帝,顧全大局,不結(jié)黨營私。誠如葛洪《抱樸子·仁明》所言:“蓋明見事體,不溺近情,遂為純臣?div id="d48novz" class="flower left">李淵說李勣是純臣
,意即李勣忠于舊主李密。既然李勣能忠于舊主,當然也能忠于新君,跟單雄信形成鮮明對比。唐代宗說郭子儀是社稷純臣,意即郭子儀忠于大唐
,沒有犯上不臣之心。可我總覺得李世民說的不是這個意思。當時的李世民坐困長安城
,被李淵和李建成李元吉聯(lián)合關(guān)隴勛貴極力打壓,幾乎沒有還手之力,沒辦法才冒著極大風(fēng)險尋求二李支持,二李卻明哲保身,表面上保持中立,實際上站在了李建成一邊。因為李淵和李建成是一伙的因此“純臣”二字本意還得從源頭找。
“純臣”最早見于《左傳·隱公四年》:“石碏
,純臣也,惡州吁而厚與焉。大義滅親,其是之謂乎!”石碏是春秋時衛(wèi)國大夫
。衛(wèi)莊公愛妾生了個兒子,名叫州吁,得寵好武。石蠟遂勸莊公:“我聽說一個人如果真正疼愛自己的兒子,就會加強對他的教育,不會讓他走上邪路。州吁驕奢淫逸,只怕以后不好?div id="d48novz" class="flower left">李世民和李建成之于李淵,恰如州吁和衛(wèi)桓公之于衛(wèi)莊公
所以李世民就跟李淵說,我也不想跟建成同室操戈
,傷了手足之情,我想離開長安,回洛陽去。如果李淵采納了這一建議,那么李世民回到洛陽,就會打造自己的嫡系力量,待到李淵駕崩,李建成繼承帝位,再跟李建成一爭高下。到時候李建成御駕親征這件事對李世民刺激很大,導(dǎo)致李世民一輩子沒有對二李有過絕對信任。李世民晚年御駕親征高句麗
如果二李真是名副其實的忠于大唐社稷的純臣
其實純還有一層意思
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