，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一片荒涼殘敗的景象
。
好一點(diǎn)的是
，自劉邦以后的幾代皇帝，都秉承著“無為而治”的治國理念
，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展不做過多干涉，任其自然發(fā)展
，重視農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)
，還親自下地耕作給百姓做榜樣
，使得西漢經(jīng)濟(jì)在短短數(shù)十年內(nèi)，就得到了恢復(fù)和發(fā)展
。百姓衣食富足，國家糧倉豐滿
，文景二帝之時(shí)
，甚至
，還出現(xiàn)了繁榮盛世的景象
，西漢社會(huì)在朝著繁榮富強(qiáng)的方向發(fā)展著。
當(dāng)然了
，西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠得到持續(xù)穩(wěn)步的發(fā)展，更多的原因是統(tǒng)治者采取了有效的經(jīng)濟(jì)措施：減輕賦稅，減免田租
，免除徭役，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑
，提倡節(jié)儉......這些措施的實(shí)施
，使西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)朝著正確的方向在發(fā)展。諸多舉措中
，漢文帝實(shí)施的“入粟拜爵”之策收效最為明顯，不僅解決了邊關(guān)糧食匱乏的問題
，還為漢朝帶來了巨大的財(cái)富，也使得社會(huì)的經(jīng)濟(jì)得到了大幅增長
。
文帝初期，為了抵御北部匈奴的侵?jǐn)_
，朝廷在邊境設(shè)防
，布置了大量的兵力
，一度造成邊關(guān)糧食的匱乏
，于是，籌集糧食就成了一個(gè)最棘手的問題
。再加上，軍費(fèi)開支越來越大
，朝廷積蓄已難抵開支
。在這一籌莫展之際
，大臣晁錯(cuò)向文帝提了一個(gè)建議
，建議讓天下人自發(fā)的往邊關(guān)運(yùn)送糧食，根據(jù)其運(yùn)送糧食的多少來授予他爵位
，或者減輕他因犯罪而受到的刑罰
，這就是所謂的“入粟拜爵”制
。
晁錯(cuò)把當(dāng)時(shí)二十級(jí)軍功爵位中的一到十八級(jí)都明確標(biāo)注了價(jià)格
，捐粟600石就可以得到一個(gè)二級(jí)爵位，4000石就可以得到一個(gè)九級(jí)爵位
，12000石就可以得到一個(gè)十八級(jí)爵位。就這樣，短短一年左右的時(shí)間
，邊關(guān)的糧食問題就得到了解決
，并且，糧食還非常充足
。漢文帝從中受益不淺
，于是
，就把這個(gè)制度推廣到全國
，不管是誰，只要你捐出相應(yīng)的糧食就能獲得爵位
，亦或是可以減免你的刑罰。
不過
，漢文帝賣出去的爵位都是虛爵
，沒有實(shí)權(quán)
，而且
，還規(guī)定：老百姓和商人只能買一到八級(jí)的爵位，官吏才能買到九到十八級(jí)的爵位
，十九和二十級(jí)兩個(gè)重要的爵位是根本不會(huì)賣的。這樣的舉措不僅使?jié)h文帝能夠獲得巨額財(cái)富
，并且
，基本不會(huì)對(duì)西漢的政權(quán)與社會(huì)造成太大影響
，對(duì)于皇帝來說是最為劃算的事情了
。
爵位皇帝隨口就能編造出來，而糧食卻要農(nóng)民辛辛苦苦才能種出來
，所以，這根本就不能算作是等價(jià)交換
，皇帝不需要付出成本就大大的賺了
?div id="d48novz" class="flower left">
！叭胨诎菥簟钡膶?shí)施讓朝廷獲得了大量的糧食
，西漢國庫充盈，之后
，漢文帝還減免了全國的田賦
，受到了老百姓的歡迎。
漢文帝的“入粟拜爵”
，不僅用來解決邊關(guān)糧食短缺、國家財(cái)政匱乏等問題
，還被用來賑災(zāi)
。對(duì)那些受災(zāi)地區(qū)，朝廷用糧食來安撫災(zāi)民
，使災(zāi)民不會(huì)因饑荒而發(fā)起動(dòng)亂。災(zāi)民有了糧食吃
，就又想的用糧食去購買爵位
，于是
，便會(huì)努力地耕作
，這樣災(zāi)區(qū)的經(jīng)濟(jì)很快就會(huì)得到恢復(fù)和發(fā)展。
但凡一般人
，對(duì)爵位都有一種渴望，盡管賣出去的爵位沒有實(shí)權(quán)
，但每一級(jí)爵位還是有它相應(yīng)的優(yōu)待條件的。比如：就商人來說
，漢高祖初期規(guī)定商人不能穿絲綢衣服，出門不準(zhǔn)騎馬坐車
，而現(xiàn)在
，若花一些糧食買上相應(yīng)身份的爵位，那么
，就可以光明正大的穿絲綢衣服，騎馬坐車出行
。
所以
，爵位對(duì)于人們來說
，還是非常有誘惑力的
。
晁錯(cuò)正是利用了人們對(duì)爵位渴望的心里，來為朝廷積累了巨額財(cái)富
，當(dāng)人們聽到用糧食能購爵位的消息后非常興奮，紛紛拿出糧食來購買爵位。一般百姓經(jīng)過努力也能購得個(gè)二級(jí)爵位
，富商們更是拿出大量的糧食來購買更高的爵位
，朝廷就是利用這些虛爵位
，為自己賺到了無盡的財(cái)富
。
所以，“入粟拜爵”對(duì)于文帝朝廷來說
，絕對(duì)是利大于弊。文帝對(duì)爵位的買賣是有嚴(yán)格控制的
，他賣出的都是虛爵
，那些有實(shí)權(quán)的爵位他是堅(jiān)持不賣
，因而也不會(huì)給朝廷帶來威脅
。但是，到了漢武帝時(shí)
，由于連年征戰(zhàn)導(dǎo)致國庫空虛，為了快速獲得財(cái)富
，漢武帝就開始賣實(shí)權(quán)官職
。
到了東漢靈帝時(shí)更甚，再高的官也賣
，買賣官爵變了味，那些散盡家財(cái)買到高官的人
，為了撈回財(cái)富拼命的搜刮民脂民膏
，終導(dǎo)
，致官場腐敗
，民不聊生，社會(huì)動(dòng)蕩不安
。
西漢休養(yǎng)生息的政策
與民休息也就是我們歷史上常說的“休養(yǎng)生息”政策。
休養(yǎng)生息政策指大動(dòng)蕩
、或長期戰(zhàn)爭以后
，統(tǒng)治者不搞勞民傷財(cái)
、嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治
，改以寬刑薄賦的政策
，保養(yǎng)民力
，增殖人口
，以達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的
。休養(yǎng)生息政策自漢高祖開始，歷經(jīng)幾代皇帝(惠帝
、呂后
、文帝
、景帝)
，執(zhí)行了六七十年。結(jié)果是“海內(nèi)殷富
，國力充實(shí)”。班固說：“漢興
，掃除煩苛
，與民休息；至于孝文
，加之以恭儉；孝景遵業(yè)
。五六十載之間
，至于移風(fēng)易俗
，黎民醇厚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?
無為而治漢高祖稱帝后
，有鑒于秦亡經(jīng)驗(yàn)
，遂在政策上采取道家“黃老治術(shù)”
、“無為而治”的理念。
首先
，采取“郡國制”，郡縣和封國并存
，在中央實(shí)行與秦朝相同的郡縣制
，地方實(shí)行分封制?div id="4qifd00" class="flower right">
；实鄯址夂顕屯鯂?div id="4qifd00" class="flower right">
，其中侯國只享有封地內(nèi)的稅收無軍事和行政權(quán)并受郡的管轄，而王國則擁有獨(dú)立的政治和軍事權(quán)力
。另外，對(duì)內(nèi)注意興修水利
，減免賦稅
，為恢復(fù)農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件
；對(duì)外則和親匈奴
，維持邊區(qū)和平。漢朝這一系列政策大體維持了一時(shí)和平
，但亦引致一系列問題，對(duì)內(nèi)的輕徭薄賦政策
，令地方上一些豪強(qiáng)勢力日大
，形成土地兼并
；對(duì)外則匈奴侵略日頻
，威脅邊區(qū)和平。
在執(zhí)行這些政策之余
，漢高祖也對(duì)在楚漢相爭中有大功的異姓諸侯王們起了猜忌之心。韓信就是在這時(shí)候被蕭何用計(jì)被呂后處死
，隨后彭越
、英布等人也相繼被鏟除
。異姓諸侯王幾乎全部消失
，取而代之的是劉姓諸侯王。劉邦在白馬之盟上對(duì)眾人說了一句話：“非劉氏而王者
，天下共擊之?div id="d48novz" class="flower left">
！?br> 劉邦在討伐英布叛亂時(shí)受傷
，不治死亡。時(shí)為前195年
。
呂后專權(quán)
漢高祖死后
，政權(quán)漸漸被高祖皇后呂太后所掌握，繼位的太子漢惠帝因受到呂后的刺激
，不理政事
，惠帝死后
，呂太后連立兩傀儡皇帝
，并漸漸削弱劉氏
，并封諸呂為王，掌權(quán)長達(dá)八年
。這種局面一直到呂后死后，周勃和陳平奪禁軍權(quán)
，斬殺呂產(chǎn)等人
，才告消滅。
文景之治呂太后死后
，由于諸呂掌握兵權(quán)，而功臣更不滿呂氏專權(quán)
，太尉周勃
、丞相陳平施計(jì)奪取呂氏的兵權(quán)
。由于漢高祖只余下兩個(gè)兒子
，朝臣以淮南王母家趙氏強(qiáng)橫，代王母家薄家善良
，故以呂太后所立的傀儡皇帝非惠帝親生為由，迎立代王恒即帝位
，是為漢文帝
。他減輕人民的負(fù)擔(dān)
，減輕刑罰，其子景帝即位后
，也持續(xù)此種政策
，因此歷史上將此時(shí)期稱為“文景之治”
。文景二帝都是道家思想的推崇者
，主張無為而治
，休養(yǎng)生息
。在此期間
，國家穩(wěn)定發(fā)展，國力大大增強(qiáng)
。
只是，景帝在位期間
，聽取晁錯(cuò)的意見
，進(jìn)行削藩。操之過急
，結(jié)果發(fā)生了“吳楚七國之亂”，為此時(shí)期唯一的一次動(dòng)亂
，且為期不到一年
，結(jié)果由周勃的兒子周亞夫所平定
。七國之亂后
，朝廷設(shè)法剝奪各個(gè)諸侯王的力量，加強(qiáng)中央集權(quán)
。
這一時(shí)期，西漢對(duì)匈奴采取“和親”政策
，也就是將公主嫁給匈奴王室
，并且給予匈奴大量物資。然而
，匈奴仍屢屢犯境，邊患越來越重
。但文景之治使西漢國力空前提高
，為后來大規(guī)模反擊匈奴奠定了基礎(chǔ)
。
中國古代史上的幾次振興或盛世局面
文景之治
背景及概況：西漢初年
，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處都是一片荒涼的景象
。漢高祖及其后的漢文帝、
?
漢孝景帝
漢景帝等
，吸取秦滅的教訓(xùn)
，減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
。文景時(shí)期
，提倡節(jié)儉，重視“以德化民”
，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
。歷來被視為封建社會(huì)的“盛世”
，史稱“文景之治”。
? 措施：1
、實(shí)行輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)
? 2
、鼓勵(lì)生產(chǎn)
、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大稅基
，增加政府財(cái)政收入。
? 3
、厲行節(jié)約
，禁止浪費(fèi)
。
? 4
、通過“貴粟”政策，提高農(nóng)民收入
? 5
、實(shí)行集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的管理體制，逐步加強(qiáng)中央集權(quán)
。? 積極和消極影響? 文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果
，使當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得顯著的發(fā)展，封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固
。西漢初年，大侯封國不過萬家
，小的五六百戶
；到了文景之世，流民還歸田園
，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶
，小的也戶口倍增
，而且比過去富實(shí)得多
。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使糧價(jià)大大降低
，文帝初年，粟每石十余錢至數(shù)十錢
。據(jù)《漢書·食貨志》記載，漢初至武帝即位的七十年間
，由于國內(nèi)政治安定
，只要不遇水旱之災(zāi)，百姓總是人給家足
，郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉里的糧食由于陳陳相因
，致腐爛而不可食
，政府的庫房有余財(cái)
，京師的錢財(cái)有千百萬
，連串錢的繩子都朽斷了。這是對(duì)文景之治十分形象的描述
。但是，文景時(shí)期的“與民休息”政策的目的是為了穩(wěn)定和加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的控制
，進(jìn)一步鞏固封建統(tǒng)治
，一些看來對(duì)農(nóng)民有利的措施，實(shí)則對(duì)地主
、商人更為有利。例如
，文景減免田賦
，地主獲利最大
，入粟拜爵
，也有助于商人政治地位的提高。同時(shí)，文帝為求得政治上的安定
，對(duì)同姓諸侯王的權(quán)勢雖曾有所限制
，但未能采取果斷措施消除其動(dòng)亂隱患
；景帝三年（前154年）吳楚七國合謀叛亂（見吳楚七國之亂）
，與此當(dāng)有一定的關(guān)系。
2.光武中興?
背景及概況：光武帝統(tǒng)治期間
，東漢的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到了大大發(fā)展
。鐵制農(nóng)具的改進(jìn)
，牛耕的普及
，水利工程的廣泛修建
，使生產(chǎn)技術(shù)大大提高；冶鐵技術(shù)的改進(jìn)
，使鐵的產(chǎn)量大為增加
；精美的銅器、漆器
、絲織品反映出高超的手工業(yè)工藝；通都大邑商業(yè)繁榮
，商人的足跡遠(yuǎn)至西域和國外
。經(jīng)過幾十年的經(jīng)營
，東漢出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象
，歷史上稱之為“光武中興”。? 措施：政治上：統(tǒng)一國家
，鞏固政權(quán)；集權(quán)權(quán)力
，加強(qiáng)皇權(quán)
；仁心待人，天下歸心
；簡化機(jī)構(gòu)，裁減冗員
；中和矛盾
，和諧氣氛
；文化上：提倡儒學(xué)
，表彰氣節(jié)
；謙和納士，尊儒新風(fēng)經(jīng)濟(jì)上注意民生
，與民休息外交上與鄰為善，四夷賓服積極影響：雖身濟(jì)大業(yè)
，競競?cè)绮患?，故能明慎政體
，總攬權(quán)綱，量時(shí)度力
，舉無過事
，退功臣而進(jìn)文吏，戢弓矢而散馬牛
，雖道未方古
，斯亦止戈之武焉
。?
3?貞觀之治
?背景及概況：
1
、隋唐更替，其間的戰(zhàn)爭使人口減少約2000萬以上
，戰(zhàn)爭結(jié)束，人少地多
，人心思安
，這是貞觀之治產(chǎn)生的最重要原因。2
、隋開創(chuàng)了大運(yùn)河以及科舉，大運(yùn)河的勞民導(dǎo)致隋滅亡
，但這些卻促成了貞觀之治的產(chǎn)生
。開創(chuàng)大運(yùn)河
，罪在當(dāng)代
，功在千秋。3
、唐太宗引隋之苛政為戒
，調(diào)整統(tǒng)治政策，糾正前朝之弊端
，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事
，大臣要廉潔奉公
，政府要輕徭薄賦
，發(fā)展生產(chǎn)。唐太宗是我國封建社會(huì)時(shí)期杰出的政治家
，他善于用人，勇于納諫
，措施：?1.唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)
，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。 .2.同時(shí)注意“戒奢從簡”,節(jié)制自己的享受欲望
。3.注意任用賢才和虛心納諫。任命善于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相
，人稱“房謀杜斷”
。4.重視教育，大力培養(yǎng)人才
。5.實(shí)習(xí)恩威并施的民族政策。不斷調(diào)整統(tǒng)治政策
，他的個(gè)人作用也是“貞觀之治”局面形成的重要因素
。?結(jié)果：開元盛世背景及概括：開元之治是唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗在位44年
，前期（開元年間）政治清明，勵(lì)精圖治
，任用賢能
，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展
，提倡文教
，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期
，并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國家，史稱“開元盛世”
，前后共29年
。唐朝自武則天退位到玄宗即位以前的中宗
、睿宗統(tǒng)治期間（705—712年）政局極不穩(wěn)定
。武氏諸王
、中宗的韋皇后及其女兒安樂公主、武后女兒太平公主都參預(yù)政權(quán)
，朝廷大臣也分為幾派，相互排擠
，因此接連發(fā)生政變
。開元元年（713年），玄宗以先發(fā)制人的手段消滅了政敵太平公主一伙
，才結(jié)束了這種混亂局面。措施任用賢能改革吏治提倡節(jié)儉農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)繁榮人口文學(xué)方面唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期
，流傳至今的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌此后，為了穩(wěn)定政局
，玄宗采取了許多改良措施：文治方面1.奠定國基（對(duì)當(dāng)世影響）2.確立制度（對(duì)后世影響）3.政風(fēng)沿襲（對(duì)后世影響）4.用人唯才（對(duì)當(dāng)世影響）5.文化傳播（對(duì)當(dāng)世影響）6.民族混成（對(duì)當(dāng)世/后世影響）武功方面1.聲威遠(yuǎn)播（對(duì)當(dāng)世影響）2.領(lǐng)土擴(kuò)大（對(duì)當(dāng)世影響）3.中外文流（對(duì)當(dāng)世影響）結(jié)論：負(fù)面影響在開元之治繁榮強(qiáng)盛的背面
，深刻的社會(huì)及政治危機(jī)也在發(fā)展
。土地兼并激烈
，大量農(nóng)民逃亡，均田制
、府兵和租庸調(diào)制都瀕于崩潰，特別是節(jié)度使統(tǒng)轄的軍事力量加強(qiáng)而內(nèi)地軍備廢弛
，導(dǎo)致內(nèi)輕外重
，成為后來安史之亂的伏因。成績開元時(shí)期
，土地開辟，許多“高山絕壑
，耒耜亦滿”
。據(jù)杜佑《通典》所記：“至（開 元）十三年封泰山。米斗至十三文
，絹一匹二百一十文。東至宋（今河南商丘南）
、汴（今河南開封）
，西至岐州（今陜西鳳翔）
，夾路列店肆待客
。酒饌豐溢
。每店皆有驢憑客乘，倏忽數(shù)十里
，謂之驛驢。南詣荊襄（今湖北江陵
、襄樊）
，北至太原、范陽（今北京）
，西至蜀川（今四川成都）、涼府（即涼州
，今甘肅武威）
，皆有店肆，以供商旅
，遠(yuǎn)適數(shù)千里，不持寸刀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笨梢姰?dāng)時(shí)糧食布帛產(chǎn)量豐富
，物價(jià)低廉
，商業(yè)繁茂，道路暢通
，行旅安全
。到開元二十年
，全國有民戶7
，861，236（最多時(shí)逾千萬）
，人口45，431
，265
。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮必然推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，唐詩最為后世稱道
。著名詩人高適
、岑參、王維
，特別是李白
、杜甫都生活在這個(gè)時(shí)代，而唐代中期的著名詩人（所謂大歷十才子）也是這個(gè)時(shí)期培育出來的
。其他如音樂、繪畫
、雕刻
、塑造等藝術(shù)也無不有顯著成就。
漢代歷史問題
西漢與東漢
，究竟應(yīng)當(dāng)在歷史上視為兩個(gè)不同的帝國，或者看作一個(gè)整體的朝代
， 是一個(gè)耐人尋味的問題
。 兩漢在公元前及公元后各歷時(shí)約兩百年，中間經(jīng)過新莽的中斷15年
，如果視為一 個(gè)朝代，則它連亙4個(gè)多世紀(jì)
，為上承秦始皇下迄滿清兩千年來帝祚最長的一個(gè)朝代。 中國的人口
，據(jù)稱經(jīng)過王莽后有大量的損耗，可是后來經(jīng)過東漢的休養(yǎng)生息
，也漸 漸恢復(fù)原狀
。官方的統(tǒng)計(jì)，常有訛漏
，至漢亡時(shí)仲長統(tǒng)的估計(jì)，應(yīng)逾千萬戶
。則兩漢在 正常狀態(tài)下
，人口總數(shù)應(yīng)當(dāng)是5000萬到6000萬之間，公元前及公元后并無顯著 的差別
。 以疆域及兵力威勢之所及而言，則兩漢間的變動(dòng)亦少
。漢武帝在朝鮮半島開拓的立 足點(diǎn)
，東漢也能大概維持
。交趾反叛
，有馬援平定
。漢武帝還要竭全國之力伐匈奴。這 游牧民族在王莽后永遠(yuǎn)的分為南北
，給東漢竇憲一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。他在公元89年的北 征
，出塞三千里
，各部降者20萬人，他的部下更追逐五千里
，以致于北單于“不知所 終”。西漢既有張騫之通西域
，東漢則有班超打破他的紀(jì)錄
。班超籌劃“兵可不費(fèi)中國 而糧食自足”。他由中土率領(lǐng)出塞的不過志愿軍千多人
，后來接濟(jì)他的也不過兵士八百 人，他竟能“以夷制夷”
。攻莎車時(shí)發(fā)兵25000
。公元94年更合西域八國兵7萬 人討焉耆
。 只是東漢有一個(gè)邊疆問題
，其棘手的程度，為西漢所無
，此即是青海草原地區(qū)的羌 人
。這些藏族游牧民族
，沒有統(tǒng)一的組織
，各部落時(shí)合時(shí)分。有時(shí)漢人也欺凌他們
，引 起雙方的仇殺，戰(zhàn)事經(jīng)常發(fā)生
，每次雙方的死傷各逾數(shù)千
。草原地帶既無法占領(lǐng)，東漢 的移民實(shí)邊也極耗費(fèi)。即招羌人內(nèi)屬不僅無實(shí)效且有后患
，漢亡之前董卓的擁兵自重， 即靠羌人編成的部隊(duì)撐腰
。這種部隊(duì)
，只有他能指揮，旁人無法管馭
。 可是事雖如此，在當(dāng)時(shí)人看來
，縱算西漢都長安
，承土運(yùn)，所以一切都以黃色為尚
，東漢都洛陽，交火運(yùn)
，所以巾旗衣飾概以紅色為主
，實(shí)際上只有一個(gè)朝代。光武帝劉 秀
，出自漢文景帝的苗裔，也是漢高祖劉邦的九世孫
。他在洛陽重建太廟之后
，只奉祀 西漢的君主到元帝為止
。因?yàn)閷?duì)光武講
，元帝仍屬父輩，成帝則為兄弟
，哀帝已屬侄輩 ，平帝更算是侄孫
，都不在太廟奉祀之內(nèi)。光武更因呂后不遵高祖遺囑
，引起諸呂之患
，雖然事隔兩百年，仍將她的靈位撤去
，而代之以文帝生母薄太后的靈主
。因之他自己 更是公元前建國以來從父系母系上講都是名正言順一脈相傳的繼承人
。于是劉秀在歷史 上稱為“中興之主”。 最近幾十年來從考古所得
，已給我們一個(gè)體會(huì)漢朝日常生活的機(jī)會(huì)。這些資料也給 以上的問題
，賦予部分的解答
。出土的文物，包括衣食住行的各項(xiàng)資料
，如無實(shí)物，即 有模型圖解
。因之小至文具印章
，大至侖廁爐灶，更大至于樓臺(tái)榭閣
，都可以一目了然 。漢朝一般人的思想
，認(rèn)為生與死沒有絕大的差別
。陰冥雖有蛇鬼妖孽
，生人也要對(duì)死 者祭祀供獻(xiàn)
，卻用不著洗罪感恩皈依超度。因?yàn)槿绱?div id="d48novz" class="flower left">
，所以漢代墳?zāi)估锶狈ξ覀兘袢照J(rèn) 為有宗教性的標(biāo)幟與裝潢
，卻有以日常生活為題材的鐫刻
。這些碑畫
，內(nèi)向?qū)讟。? 像專供死者欣賞
，其中有的引用歷史故事，例如荊軻刺秦王
，漢武汾上得寶鼎
，有的則 鐫刻車馬宮室，庭院廚廄
，農(nóng)田作業(yè)
，市廛買賣，甚至方伎雜耍
。其廣泛真切可以給研 究歷史的人一開眼界
。 從這些資料看來，再加歷史的證明
，我們可以說漢朝四百多年內(nèi)
，文化生活已有很 長足的進(jìn)步
。在多方面講
，中等以上住戶的生活，較之近世紀(jì)
，已無顯著差別。中外學(xué) 者一致將這成就歸功于兩漢的重農(nóng)政策
。政府既竭力培植小自耕農(nóng)
，而冶鐵公賣，則西 漢全國統(tǒng)籌
，東漢各地作主，也使標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)具普遍的及于一般農(nóng)戶
。而且地方官員經(jīng)常興 水利
，論穡稼，有如《漢書》及《后漢書》循吏傳之所敘
。從這些方面看來，中國的初 期統(tǒng)一
，以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)
，不是完全沒有好處。同時(shí)在這種原始的重 農(nóng)政策之下
，東漢與西漢，也確實(shí)有承前接后的聯(lián)系
。若非如此
，則其人口與版圖，就 甚難如此互相湊合
。 但是這問題仍可倒轉(zhuǎn)來看：要是兩漢確是一脈相傳
，何以兩個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)會(huì)有這 樣大的差異
？今日我們展讀西漢的歷史，不期而然的會(huì)感覺到內(nèi)中有很多令人興奮，令 人竦懼
，令人嗟嘆，令人驚訝的地方
。這種特點(diǎn)
，很難在東漢史里看到。即使現(xiàn)今《劍 橋中國史》的主編人Denis Twitchett 也曾經(jīng)對(duì)我說找不出一部讀來令人覺得滿意的后 漢史
。這原因又在什么地方？ 從現(xiàn)代的眼光看來
，西漢帝國仍在草創(chuàng)時(shí)代
，即是文景之治，武帝之用董仲舒的思 想管制
，霍光的專權(quán)，宣帝的稱雜霸
，都離不開一種試驗(yàn)性質(zhì)
怎樣的制度為當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了什么影響.png)
