薛仁貴作為唐朝的大將,薛仁貴的人生究竟是什么樣的

，高句麗士民安居樂業(yè)。”史書原文是“撫孤存老，檢制盜賊，隨才任職，褒崇節(jié)義，高麗士眾皆欣然忘亡。”這個字意上的“侵略者”卻在他的征服地被人們真誠地膜拜著，因為那里的人們念著他的好，念著他的貢獻。
　　薛仁貴在朝鮮的影響甚至延伸到了朝鮮人民的服裝上，有位朋友在抗美援朝期間，曾親眼看到朝鮮老百姓，絕大部分穿的是白色衣服，就詢問了當?shù)氐摹鞍湍帷保ㄩL老），據(jù)說“我們穿白色衣服是為了紀念白袍薛禮（薛仁貴），我們很多州縣還有薛禮廟。”當時部分志愿軍還組織參觀了平壤東郊鳳凰山的薛禮廟。這與《新唐書》記載的薛仁貴在高麗“撫孤存老、檢制盜賊、隨才任職，褒崇節(jié)義，高麗士眾，莫不欣然”是完全一致的。薛仁貴創(chuàng)造了中外歷史上為占領國人民建立殊勛的歷史奇跡。
　　不僅僅在國外，薛仁貴在青藏高原戰(zhàn)敗后被貶到象州當了個小官，在象州，薛仁貴愛民象州城的表現(xiàn)也足以說明其仁慈寬厚的博大胸襟。
　　有人說薛仁貴貪，縱觀薛仁貴一生，他從來沒入朝當過官，大多時候在邊關，假使他真的是行賄，受賄的腐敗官員，以他的能力混到統(tǒng)治中心太容易了。當年他東征遼東榮譽歸來，太宗讓他把家人接到長安來住，他回到家，見到了離別了兩年的妻子，兒子，在古代作為一名出人頭地的人榮歸故里，都會花大錢把自己的家美美的修繕一翻，以來顯示自己的榮耀，但是薛仁貴卻沒有做，1400年前，那是一個窯洞，還有一口土井，1400年后那仍然是一個窯洞，還有一口土井

唐朝名將薛仁貴是個什么樣的人

？為什么受到這么多人崇拜

？

薛仁貴（614-683）山西絳州龍門（今河津市修村）、北魏河東王薛安都六世孫

，唐朝名將。

家道中落的薛仁貴，憑借家族留下的武功和兵法

，自幼習文練武，臂力過人。唐貞觀后期，薛仁貴應募從軍，征戰(zhàn)數(shù)十年，隨唐太宗創(chuàng)造了“三箭定天山”“神勇收遼東”“脫帽退萬敵”等赫赫功勛，尤其在朝鮮半島征戰(zhàn)經(jīng)歷堪稱傳奇。

三箭定天山龍朔二年（662）鐵勒九姓突厥（九個部落聯(lián)盟）進犯唐朝邊境，唐高宗令薛仁貴掛帥出征

。九姓突厥得知唐軍將至，便聚兵十余萬人，憑借天山有利地形（今蒙古杭愛山），阻擊唐軍