商鞅變法后,秦國(guó)的宗室貴族還有特權(quán)嗎

商鞅變法后,秦國(guó)的宗室貴族還有特權(quán)嗎

商鞅變法后，秦國(guó)的宗室貴族還有特權(quán)嗎?下面對(duì)百科小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

戰(zhàn)國(guó)中期，法家思想在理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上已經(jīng)逐步發(fā)展完善，所以列國(guó)在法家的指導(dǎo)下，開(kāi)始了新一輪的變法。

但是面對(duì)著不同的政治環(huán)境，各國(guó)變法發(fā)展極不平衡，有共性也有個(gè)性。在變法運(yùn)動(dòng)中， 我們可以明顯地看出兩種派系的傾向：

李悝、吳起、商鞅算是一派，而申不害算是一派。他們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的手段并不相同，一個(gè)靠的是法，用法的權(quán)威性和公平性來(lái)削弱貴族，發(fā)展國(guó)力。

一個(gè)用術(shù)，以君主的手段來(lái)限制貴族，使國(guó)君的權(quán)力最大化。而隨著時(shí)間有先后、規(guī)模大小、程度深淺，當(dāng)然收效也不相同。

商鞅入秦，懷揣著魏國(guó)強(qiáng)大的秘密，但到底這一套在魏國(guó)看來(lái)行之有效的東西是否也符合秦國(guó)的國(guó)情，到底哪一種才是秦國(guó)和秦孝公需要的呢?

秦孝公在《求賢令》中明確表示希望能夠“復(fù)繆公之故地，修繆公之政令”，但是三晉趁著秦國(guó)內(nèi)亂，奪取河西，“諸侯卑秦”，所以孝公想的是“強(qiáng)秦”，收復(fù)河西地，開(kāi)疆?dāng)U土，他求的是有強(qiáng)國(guó)之術(shù)的人才。

商鞅從自己極其淵博龐雜的學(xué)識(shí)中取出了“霸道”，這才是秦人最感興趣的。至于如何能夠?qū)崿F(xiàn)霸呢? 商鞅認(rèn)為是法。那么應(yīng)該如何運(yùn)用呢?商鞅對(duì)于以前的李悝、吳起兩人的經(jīng)歷和教訓(xùn)，應(yīng)該是有所研究的。在對(duì)二人的研究中，商鞅結(jié)合秦國(guó)的實(shí)際，提出了一套創(chuàng)新性的治國(guó)方略。

我們從文獻(xiàn)中可以看到，商鞅首先通過(guò)“南門徙木”，使民眾相信政府的法令是言出必行的， 這樣就為以后法令的出臺(tái)和實(shí)施鋪平了道路，其后出臺(tái)的法令，基本原則都是從李吳二人之處學(xué)得，但是我們又可以看到商鞅的創(chuàng)新，他不拘泥于前輩的經(jīng)驗(yàn)，而是創(chuàng)造性地將其發(fā)揮。 特別是對(duì)于宗室貴族的打擊。

西周時(shí)期實(shí)行世卿世祿制，這些世襲貴族，“出則乘車馬衣美裘以為榮華，入則修竽瑟鐘石之聲而安其子女之樂(lè)”，過(guò)著驕奢淫逸的生活，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有什么治國(guó)才能，完全是靠祖先的蔭恩。

而那些出身階層比較低的有才能的知識(shí)分子卻進(jìn)入不了統(tǒng)治階層。這種現(xiàn)象在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)比較突出，成為當(dāng)時(shí)改革的一個(gè)重要方面，而要想以才舉人，就必須對(duì)世卿世祿制度加以批判。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東方諸侯國(guó)都在變法過(guò)程中對(duì)準(zhǔn)親親傳統(tǒng)和世卿世祿制開(kāi)刀，魏國(guó)首先變法，在改革中“奪淫民之祿，以來(lái)四方之士”，淫民即世代享有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)、“無(wú)功而食”的舊貴族，這些人的存在勢(shì)必會(huì)擾亂鄉(xiāng)里秩序，破壞社會(huì)風(fēng)氣，要變法革新必須對(duì)這些勢(shì)力和不勞而獲的現(xiàn)象予以打擊，奪其祿以予有才能之人。

歷史實(shí)際證明，那些靠蔭恩出仕的舊貴族，不再見(jiàn)于當(dāng)時(shí)魏國(guó)的政治舞臺(tái)，而一大批出身較低的士人，如李悝、吳起、西門豹等卻因有功于國(guó)，而獲得高官厚祿，成為政壇顯宦。但是這并沒(méi)有固定下來(lái)成為一種制度，故只能奏效于一時(shí)。

吳起在楚國(guó)變法時(shí)規(guī)定“廢公族之疏遠(yuǎn)者”，“使封君之子孫三世而收爵祿”。對(duì)舊貴族的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)進(jìn)行了限制并逐步取消，剝奪了舊貴族的部分特權(quán)，這是李悝上述措施的翻版，雖然有了一定的制度性的規(guī)定，但還要照顧三代一百多年的時(shí)間，很容易喪失發(fā)展的良機(jī)。

秦國(guó)繼踵而后，后來(lái)居上，在打擊血親貴族方面采取了最徹底的措施。孝公時(shí)期，任用商鞅進(jìn)行變法改革，商鞅有先見(jiàn)之明，在打擊宗室貴族方面不遺余力，采取直接打擊的方法，并以法令的形式固定下來(lái)。

秦國(guó)由于其歷史進(jìn)程的特殊性，宗法制比較薄弱，但是如果不加以限制，可能秦宗室也會(huì)象六國(guó)的世家大族那樣發(fā)展壯大，從這一方面來(lái)看，商鞅對(duì)宗室貴族的打擊是很有預(yù)見(jiàn)性的。

商鞅規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍”，將秦宗室一下子從特權(quán)者打成平民，要想有特權(quán)有爵位，就必須立有軍功，與平民同，不得例外。相對(duì)于東方六國(guó)的變法而言，是比較徹底的。這是對(duì)世卿世祿制度最為徹底的否定，改變了自春秋以來(lái)卿大夫世代把持國(guó)家政權(quán)的局面，有效地防止了宗室貴族專權(quán)。

商鞅變法后的秦國(guó)，宗室貴族始終未能形成一種同君權(quán)相抗衡的力量，沒(méi)有出現(xiàn)象六國(guó)那樣宗室貴族長(zhǎng)期專權(quán)的現(xiàn)象，相反在戰(zhàn)國(guó)后期形成了布衣將相的格局，與這條法令的實(shí)施不無(wú)關(guān)系。

太子犯法，刑其傅黥其師，以此為契機(jī)，法的公正性公平性得到了民眾的首肯，為在全國(guó)推行新法創(chuàng)造了極為有利的條件，收到了“明日，秦人皆趨令”的顯著效果?！坝泄φ唢@榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”， 這在秦國(guó)是確實(shí)推行過(guò)的。

最終，戰(zhàn)國(guó)晚期的韓非將兩者統(tǒng)一起來(lái)，并加入了勢(shì)治的內(nèi)容，使得法家的思想得到完善，雖此思想未踐行于韓國(guó)，卻受到秦君嬴政的大力推崇，并由其同學(xué)李斯運(yùn)用在了秦統(tǒng)一后的政治建設(shè)中。

大秦賦：嬴政為何拒絕分封？看懂了這一點(diǎn)，才算明白權(quán)力的游戲

公元前219年，剛剛稱帝兩年的 秦始皇嬴政 ，第一次把他的巡游車隊(duì)開(kāi)向了東方。

在他的巡游過(guò)程中，一項(xiàng)重要事程便是刻石頌德。

嬴政 希望借此向天下人宣布， 是秦統(tǒng)一了天下，是朕讓七國(guó)歸一 。

在《瑯琊刻石》中，除了頌德，更附了一份詳細(xì)的隨從官員名單。

而這份長(zhǎng)達(dá)10余人的名單中，有許多我們熟悉的名字，卻唯獨(dú)沒(méi)有我們期待的那個(gè)。

兩年前，就在 嬴政 剛剛成為 秦始皇 的那一年，咸陽(yáng)宮大殿上曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)激烈的廷議。

丞相 王綰 提出，現(xiàn)在天下一統(tǒng)，而燕楚齊之地，太過(guò)偏遠(yuǎn)難制，不如立諸公子為王，管理這些地方。

然而，廷尉 李斯 卻提出了反對(duì)意見(jiàn)：

當(dāng)初周王室分封了大量子弟為諸侯，幾世以后血統(tǒng)就疏遠(yuǎn)了，以致于自相攻伐，天子都管不了。這才造成了天下分崩離析（ 諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止 ）。

現(xiàn)在我們牛叉的始皇帝陛下，重新統(tǒng)一宇內(nèi)，諸子和功臣只需用國(guó)家賦稅尊養(yǎng)起來(lái)，這樣才好控制，怎么能再分封出去呢？（ 諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，置諸侯不便 ）

整個(gè)天下都聽(tīng)皇帝的，國(guó)家才能安寧， 社會(huì) 才能和諧（ 天下無(wú)異意，安寧之術(shù)也 ）。

這便是大家所熟悉的，分封制和郡縣制的第一次交鋒。

經(jīng)過(guò)激烈的討論，最后 嬴政 同意了 李斯 的意見(jiàn)，不再分封王侯，而是將帝國(guó)分為36郡，各派郡守官吏治理。同時(shí)，收繳兵器，修建馳道，以便于控制邊遠(yuǎn)地區(qū)。

然而，皇帝陛下雖然決定了，這件事卻并沒(méi)有停息。

秦始皇三十四年 ，又有博士 淳于越 等人進(jìn)諫：現(xiàn)在陛下是皇帝，而子弟是匹夫，一旦出現(xiàn)了陰謀篡權(quán)的大臣，誰(shuí)來(lái)拱衛(wèi)皇室呢？（今陛下有海內(nèi)，子弟為匹夫，卒有 田常、六卿 之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉）

淳于越 一石激起千層浪，咸陽(yáng)宮內(nèi)再次發(fā)起了大規(guī)模的廷議。

此時(shí)， 王綰 已被免職，帝國(guó)新的丞相 李斯 ，進(jìn)一步指出，這些人就是典型的“師古非今”，為了陛下的威嚴(yán)，為了不被結(jié)黨蒙蔽，陛下應(yīng)該下令，燒毀除博士館以外的詩(shī)書、諸子百家著作，并嚴(yán)厲懲罰那些談?wù)撛?shī)書的人，想要學(xué)法令的，應(yīng)該以吏為師。

秦始皇嬴政 再次表示同意。

這便是著名的“焚書坑儒”事件的起因。而這件導(dǎo)致 秦始皇 被釘在 歷史 恥辱柱的事件，起因竟也是因?yàn)榉址夂涂たh的爭(zhēng)議。

2000年后，當(dāng)我們?cè)俅位剡^(guò)頭去看這一事件，除了郡縣制， 李斯 的主張中，還夾帶了很多私貨，甚至有打壓政敵之嫌；而 淳于越 所言，在 秦始皇 死后卻迅速應(yīng)驗(yàn)。

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)主張郡縣制的 李斯 等人，未必就是正確的；而主張分封制的 王綰 和 淳于越 等人，也未必就頑固不化，未必就對(duì)帝國(guó)不忠。

所以，這件事的詭異之處在于， 秦始皇 全盤采納了 李斯 的意見(jiàn)，不僅聽(tīng)從了其郡縣制全面壓制分封制的建議，還因此罷免了丞相 王綰 、焚毀了詩(shī)書和諸子百家的著作。

換句話說(shuō)，這似乎已經(jīng)不僅僅是 分封制和郡縣制 的政見(jiàn)不同，而是有著更深的秘密。

從以上內(nèi)容來(lái)看，雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于，并不是絕對(duì)的全國(guó)分封，而只是分封偏遠(yuǎn)地區(qū)，以及對(duì)皇室的拱衛(wèi)。

前者保證帝國(guó)對(duì)偏遠(yuǎn)地方的控制力；后者保證帝國(guó)權(quán)力的傳承，長(zhǎng)治久安。

而從后世王朝來(lái)看，在有絕對(duì)的地方控制力以前，似乎沒(méi)有人像 秦始皇 做的這么極端。

他們要么選擇了分封制與郡縣制并存，內(nèi)地采用郡縣制，而偏遠(yuǎn)地區(qū)分封，比如西漢 劉邦 、西晉 司馬炎 和明朝 朱元璋 ；

要么選擇了名義上以郡縣制為主，但實(shí)際上諸子仍舊封王，遙領(lǐng)或虛領(lǐng)偏遠(yuǎn)地方，比如隋朝 楊堅(jiān) 、唐朝 李世民 。

而他們這樣做的目的，實(shí)際上也離不開(kāi)這兩點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的控制，以及防止權(quán)臣篡權(quán)。

從交通上來(lái)說(shuō)，即使開(kāi)通了馳道，但面對(duì)從未有過(guò)的巨大疆域，咸陽(yáng)朝廷能否控制偏遠(yuǎn)地方， 秦始皇 是沒(méi)把握的。

這一點(diǎn)，從 秦始皇 的多次巡游和刻石就可以看出來(lái)：如果地方上都很穩(wěn)定，朕天天吃飽了撐的到處跑嗎？

那么，如此選擇，是不是當(dāng)時(shí)沒(méi)有其他的解決方案， 秦始皇 只能二選一呢？

若是如此，因周王朝的前車之鑒， 秦始皇 會(huì)選擇郡縣制也的確不奇怪。

但事實(shí)上，并不是。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)就發(fā)明了一種新的分封制- 封君制 。

由于史料的缺乏，我們已經(jīng)無(wú)法知道封君作為一種制度的全貌，但從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)于各個(gè)封君的記載，我們基本可以確定封君制的特點(diǎn)：

其一，封君或居封地實(shí)封，或在中央供職；封邑或?yàn)閿?shù)縣，或?yàn)橐豢?；封君?duì)封邑有征收租稅的權(quán)力，還有部分私田，享有經(jīng)濟(jì)特權(quán)；比如 趙奢 就曾是 平原君 的收租小吏。

其二，封君對(duì)封邑內(nèi)的民治、賦稅有著極大的管理和干預(yù)的權(quán)力，但仍然必須遵守國(guó)家統(tǒng)一法令，兵權(quán)往往由國(guó)君或相掌握，封君并不具有；比如 嫪?dú)?/strong> 謀反卻無(wú)兵權(quán)、楚 陽(yáng)城君 還需請(qǐng)墨家弟子代為守城。

其三，封君封邑往往在偏遠(yuǎn)或新征服的地區(qū)，比如 魏冉 封地在與齊接壤的河?xùn)|， 呂不韋 封地在趙燕之間的河間，趙 長(zhǎng)安君 封地在海濱的饒；

其四，雖規(guī)定可以世襲，但實(shí)際操作中往往難以世襲，除齊 孟嘗君田文 、魏 安陵君 有過(guò)世襲的行為以外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的其余封君均未見(jiàn)世襲。

這說(shuō)明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封君，已經(jīng)是幫助國(guó)家控制邊遠(yuǎn)地區(qū)的一把利器，而由于其沒(méi)有兵權(quán)，因此國(guó)家控制起來(lái)相對(duì)很容易，甚至連世襲的權(quán)力都可以不給。

這樣看來(lái)，封君制，比 劉邦、司馬炎 的蹩腳操作要高端多了，甚至可與唐朝的遙領(lǐng)制度相媲美。

換句話說(shuō)，這種封君制既可控制偏遠(yuǎn)地區(qū)、拱衛(wèi)皇室，也并無(wú)太大“樹(shù)兵”的危險(xiǎn)，完全可以與郡縣制很好的兼容。

對(duì)于 秦始皇 來(lái)說(shuō)，中原郡縣+偏遠(yuǎn)封君這樣完美的組合，比起天天巡游、刻石威懾的單一郡縣制，簡(jiǎn)直不要太有優(yōu)勢(shì)。

那么， 秦始皇 為什么放著這么優(yōu)秀的封君制不用，卻不惜罷官焚書、天天跑路，也要堅(jiān)持拒絕分封、采用單一郡縣制呢？

在 秦始皇 的第一次大規(guī)模東巡之路上，留下了多處刻石，其中有一處《瑯琊石刻》的銘文中，留下了一份隨行官員的名單：

列侯武城侯 王翦 、列侯通武侯 王賁 、倫侯建成侯 趙亥 、倫侯昌武 侯成 、倫侯武信侯 馮毋擇 、丞相 隗狀 、丞相 王綰 、卿 李斯 、卿 王戊 、五大夫 趙嬰 、五大夫 楊繆 從。

這份名單中， 王翦、王賁、王綰、李斯 等，都是我們熟悉的始皇重臣，看起來(lái)似乎沒(méi)有什么不正常的地方，但事實(shí)上，這份名單有一個(gè)十分奇怪的地方。

這上面全是軍功功臣，卻沒(méi)有任何一個(gè)宗室大臣、諸公子名列其中。

連五大夫這樣的低爵功臣都包含在內(nèi)，說(shuō)明這份名單應(yīng)當(dāng)是很詳盡的。所以，應(yīng)當(dāng)不存在隨行而沒(méi)有名列其中的緣故。

也就是說(shuō)，沒(méi)有他們名字的原因只有一個(gè)， 秦始皇 的確 沒(méi)帶他們出去玩 。

這似乎也很正常，但事實(shí)上不符合人性。

要知道，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有現(xiàn)在這么優(yōu)秀的遍地外賣，也沒(méi)有人性化的酒店服務(wù)，而 秦始皇嬴政 這次出差長(zhǎng)達(dá)一年多。

這么長(zhǎng)時(shí)間、遠(yuǎn)距離的巡行，身邊連個(gè)親近的兄弟、兒子都沒(méi)有，這合理嗎？

雖然說(shuō)自 商鞅變法 后，秦宗室、諸公子沒(méi)有那么大的貴族特權(quán)，但拜官授爵方面，也并不是完全為零。

秦孝公 時(shí)，還有公子 少宮 作為外交特使的記錄；秦 惠文王 時(shí)，更有 公子華 為將， 樗里疾 為封君；秦 昭襄王 時(shí)，也有弟弟 嬴芾、嬴悝 、兒子 嬴柱 等成為封君。

而遍查始皇帝時(shí)期的37年里，關(guān)于宗室以及諸公子拜官授爵的記錄，卻幾乎為零。

這種不合理的現(xiàn)象，只有一個(gè)解釋： 秦始皇 對(duì)宗室、諸公子的信任，很低很低。換句話說(shuō)，在那個(gè)家族為重的時(shí)代， 秦始皇嬴政 卻根本不相信他的兄弟們和兒子們。

種種關(guān)于 秦始皇 “刻薄少恩”、“戾深無(wú)仁”的傳言得以流傳，看來(lái)不是沒(méi)有原因的。那么， 秦始皇 為何如此無(wú)情呢？

翻開(kāi)他的早年經(jīng)歷，或許可以發(fā)現(xiàn)一些端倪。

秦王政八年，弟弟 長(zhǎng)安君成蛟 叛秦歸趙；同年，生母 趙姬 支持 嫪?dú)?/strong> 發(fā)動(dòng)叛亂；數(shù)年后，發(fā)小 燕丹 派刺客刺殺 嬴政 ；秦王政二十三年，信任非常的外戚 昌平君熊啟 叛秦自立。

而在 昌平君 之后的 秦始皇 時(shí)代，幾乎再也沒(méi)有嬴姓宗室、諸公子，乃至外戚貴族，出現(xiàn)在大秦帝國(guó)的朝堂之上。

幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

各中雖有無(wú)數(shù)曲折隱情，但頻繁的背叛對(duì) 嬴政 的直接影響就是，他從此再難給予身邊的宗室、妃子和諸公子以足夠的信任。

或許這，才是他一開(kāi)始就堅(jiān)持拒絕分封諸公子的內(nèi)在原因；而 王綰、淳于越 等人的再次勸諫，已經(jīng)觸怒逆鱗， 李斯 也才能成功的借力打力擊倒政敵，焚書滅儒，獨(dú)攬相權(quán)。

也就是說(shuō) ，秦始皇 堅(jiān)持拒絕分封諸公子，很大程度上并不是因?yàn)榭たh制和分封制本身，而是因?yàn)榻?jīng)過(guò)太多背叛的嬴政， 想要制造一個(gè)絕對(duì)安全、無(wú)人可以威脅到自己的帝國(guó)權(quán)力架構(gòu) 。

然而， 嬴政 可以把宗室公子、外戚權(quán)貴一掃而空，讓整個(gè)朝堂看起來(lái)干干凈凈，卻無(wú)法掌控臣下的內(nèi)心。

現(xiàn)在我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看 公子扶蘇 和 公子胡亥 的故事，就會(huì)有不一樣的味道。

淳于越 在 秦始皇 拒絕分封之后，仍然當(dāng)面諫言皇帝應(yīng)分封諸公子于外；而 公子扶蘇 又反過(guò)來(lái)為儒士們說(shuō)情。

所以， 秦始皇 生氣的或許不是 扶蘇 說(shuō)情，而是 扶蘇 和儒生們的相互表里，也就是 李斯 所說(shuō)的“ 主勢(shì)降于上，而黨羽成乎下 ”。這加重了他對(duì)宗室、諸公子的不信任。

而 扶蘇 ，這個(gè)寄托了2000年來(lái)大家期望的名字，就此成為這場(chǎng)博弈的犧牲品，被發(fā)配監(jiān)軍上郡。此時(shí)，已經(jīng)是 秦始皇三十五年 ，距離 秦始皇 的大限，還有不到3年。

而相反， 秦始皇 歷次出巡都不帶宗室貴戚和諸公子，最后一次出巡卻恰好帶上了 公子胡亥 ，而且只有他1人。

而這個(gè) 公子胡 亥，又恰好是近臣 趙高 的學(xué)生。

前文提到， 李斯 建議，要學(xué)法令，以吏為師。而 趙高 此人，正是以善習(xí)法令而得寵，他所擔(dān)任的中車府令又正是一個(gè)位卑而權(quán)重的官職。

這么多巧合，我們還能說(shuō) 胡亥 的上位，只是一次偶然嗎？

或許 秦始皇 是想培養(yǎng)這個(gè)孩子，但病勢(shì)來(lái)得太快， 胡亥 還沒(méi)培養(yǎng)好，所以才寫了那道讓 扶蘇 即位的詔書；也或許， 秦始皇 心中理想的繼承人，正是這個(gè)少子 胡亥 ，那道詔書，才是假的。

畢竟在這之前，并沒(méi)有證據(jù)表明他很昏庸，而 秦始皇 又自認(rèn)為，自己留下的權(quán)力布局絕對(duì)安全。

自 商鞅變法 以后，秦壓制貴族政治，建立了中央集權(quán)的官僚制度，從此再?zèng)]有發(fā)生過(guò)權(quán)臣擅權(quán)的局面。

因?yàn)槟芰O強(qiáng)的職業(yè)經(jīng)理人，是幫助秦王壓制貴戚、過(guò)渡權(quán)力的理想人選；而沒(méi)有根基的CEO，同時(shí)也是秦王罷黜立威的絕佳人選。

商鞅 如此， 張儀 如此， 呂不韋 也是如此，唯有外戚出身的 魏冉 稍有例外。而現(xiàn)在 秦始皇 把外戚宗室都一掃而空，掌握權(quán)柄的 李斯 ，說(shuō)到底也不過(guò)是個(gè)楚國(guó)的士子而已。

因此， 秦始皇 有理由相信，他身后的 大秦帝國(guó)二世皇帝 ，幾乎是一個(gè)絕對(duì)安全的存在。

然而， 在權(quán)力的巔峰，絕對(duì)的安全，也就同時(shí)意味著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

秦始皇 嬴政不會(huì)想到，他用畢生精力打壓的掣肘皇權(quán)的外戚和宗室，有時(shí)候卻是保證皇權(quán)存在的必要保障。

他們或許會(huì)因?yàn)樽约旱睦婷杀位实鄣囊曇?，卻也同樣會(huì)保證新皇帝穩(wěn)穩(wěn)的坐在皇位之上，因?yàn)槟且彩撬麄兊臋?quán)力根基所在。

而現(xiàn)在， 秦始皇 肅清了外戚宗室貴族勢(shì)力，造就了一個(gè)前所未有的權(quán)力真空，巨大的空間正好給了其他陰謀家以機(jī)會(huì)。

比起外戚和宗室貴族的小心翼翼，掌握了絕對(duì)權(quán)力的權(quán)臣，有時(shí)候卻不太一樣。

有人問(wèn)，為何 李斯 會(huì)如此冒險(xiǎn)，扶立未知的 胡亥 ，而不是賢明的 扶蘇 ？為何 趙高 會(huì)如此冒險(xiǎn)，僅僅三年就把 胡亥 拉下馬，掌握著一個(gè)傀儡不好嗎？

因?yàn)?，?quán)力的巔峰，從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的安全，有的只是冒險(xiǎn)的平衡。

文/子彧

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5、大秦賦：已然獨(dú)霸七雄，為何難滅六國(guó)？詳解秦始皇嬴政的親政危機(jī)

商鞅變法使秦國(guó)變強(qiáng)，它廢除和建立了哪些制度？

廢除分封制，普遍推行縣制——鞏固和加強(qiáng)了中央集權(quán)的封建統(tǒng)治。?

實(shí)行什伍連坐制度——保證了社會(huì)統(tǒng)治秩序，強(qiáng)化了對(duì)基層民眾的管理和統(tǒng)治。

制定秦律——有利于加強(qiáng)統(tǒng)治。

經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的舊制度被徹底廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，秦國(guó)逐漸成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為后來(lái)秦王朝統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王繼位。變法侵犯了貴族們的利益，因之遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。

商鞅失去變法的強(qiáng)有力支持者，商鞅有口難辯，只得逃亡。最后，商鞅在秦軍追捕中斃命，只落得個(gè)“車裂”的下場(chǎng)。但變法得以繼續(xù)實(shí)行下去。

擴(kuò)展資料

1、成功的原因：

①主要原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)逐步崩潰和封建社會(huì)開(kāi)始形成的時(shí)期，變法順應(yīng)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)，符合地主階級(jí)的要求。? ?

②商鞅變法的措施全面徹底。

③有充裕的時(shí)間，施行十年，令百姓能適應(yīng)及接受。

④厲行法治，賞罰分明，人民知所遵守。

⑤重農(nóng)抑商，令百姓溫飽，故獲人民擁護(hù)。

⑥良好的歷史機(jī)遇：晉國(guó)分裂，士人、說(shuō)客追求建功立業(yè)。

2、局限：

①輕視教化，輕罪重罰，刑法嚴(yán)苛。

②一定程度上加重了人民所受的剝削壓迫 如：連坐法。

③改革不完全徹底，奴隸制殘余 如：按爵位等級(jí)占有田宅和奴隸、公開(kāi)承認(rèn)占有奴隸的合法性。

④重農(nóng)抑商：違背了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，導(dǎo)致民主意識(shí)的弱化。

⑤焚燒詩(shī)書，蔑視文化：摧殘了文化，壓制了思想，導(dǎo)致民族創(chuàng)新意識(shí)窒息。

參考資料來(lái)源：百度百科-商鞅變法