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    古代婚姻是完全沒有自由的嗎全都是父母之命嗎

    揭秘歷史故事 2023-07-06 17:24:58

    古代婚姻是完全沒有自由的嗎?全都是父母之命媒妁之言嗎?其實倒也沒有那么的絕對,下面對百科小編就為各位朋友帶來詳細的介紹

    的確,古人跟現(xiàn)代人的價值觀不一樣

    ,子女的婚姻往往都由父母一手包辦了。不少新人只能聽從父母擺布
    ,甚至還有所謂的“童養(yǎng)媳”
    ,雙方要到洞房才第一次見面。其實這樣的說法并不準確
    ,至少在作者看來是不準確的。以宋朝為例
    ,所謂的“父母之命
    、媒妁之言”,并不是父母包辦兒女婚姻的意思。

    那這是什么意思呢?其實這指一場婚姻的締結(jié)

    ,由媒人為中介
    ,然后父母出面。一對新人對于自已的人生婚姻大事
    ,當然具有一定自主權
    ,絕不是全然由父母說了算。還是以宋代為例
    ,經(jīng)過媒人說親之后
    ,雙方成婚之前,有一個相親的程序
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !澳屑覔袢諅渚贫Y詣女家
    ,或借園圃,或湖亭中
    ,兩親相見
    ,謂之相親”。

    男方以酒四杯

    ,女方則添備雙杯
    ,此禮取男強女弱之意。如新人中意
    ,則以金釵插于冠髯中
    ,名曰“插釵如意”。如不中意
    ,則送綢緞兩匹
    ,謂之壓驚,則婚事不不成
    。如果中意了
    ,那么便可以跟媒人商量,議定各種禮節(jié)
    ,往女家報定
    。這個相親的過程是比較有自主性的,如果彼此看對眼了
    ,則男方給女方插上金叉

    如果沒談攏,則男方送上兩匹綢緞給女方

    ,以表歉意
    。宋代也有不少人提倡自由戀愛。宋話本《間樊幔多恬周勝仙》就講述了一個“女追男”的凄美故事:汴梁有一個十五少女
    ,叫作周勝仙
    ,一日正好在茶樓遇見了使她一見傾心的人范二郎。兩人“四目相視
    ,俱各有情”

    周勝先尋思道:若是能嫁給這樣的如意郎君,那該多好

    ,今日如果錯過了
    ,下回去哪兒找這樣的機會?于是周勝仙主動向范二郎表示:我還是個未出閣的女子。周勝先的舉動可謂是前所未有
    。宋代小說《青瑣高議》中有一個“男追女”的故事:汴梁人周默
    ,對鄰居一位秀才的二十歲妻子孫氏一見鐘情,展開猛烈攻勢,接連寫了幾封情書

    孫氏對周默似也有情意

    ,但既已婚嫁,便嚴詞拒絕了周的追求
    。后來周默宦游
    ,寫信告訴孫氏:愿終身不娶,等婚
    ,兩人終結(jié)成秦晉之好
    。孫氏是嫁過三次的婦人,但周默以及彼時社會
    ,都沒有對她有什么歧視
    。宋代社會之開放,可見一斑

    不少讀者們可能還有一個刻板的印象

    ,認為古代妻子對丈夫要舉案齊眉,要正襟危坐
    。還認為夫妻之間在別人面前不能有親熱的舉動
    ,否則便不合禮教。其實在宋代
    ,小夫妻之間表現(xiàn)出親親熱熱
    ,是非常正常的。就連宋代著名畫作《清明上河圖》中有個場景;“孫羊正店”大門前
    ,有一對小夫正在買花

    小嬌妻親昵地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上,跟現(xiàn)代的小情侶沒有區(qū)別

    。另有一首宋代民間女子寫的詩詞為證:“月滿蓬壺燦爛燈
    ,與郎攜手至端門?div id="d48novz" class="flower left">
    !毙》蚱蕹鲩T看花燈
    ,是手牽著手的?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?吹竭@兒大家應該都能明白了吧,古人并不完全是“父母之命媒妁之言”
    ,他們也可以追求自己想要的愛情

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