古代冰人是什么職業(yè)冰人具體是干什么的呢

古代冰人是什么職業(yè)?冰人具體是干什么的呢?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)對(duì)百科小編就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

陰陽(yáng)之夢(mèng)，成就冰人

《晉書(shū)》里曾記載了這樣一個(gè)故事，說(shuō)西晉時(shí)有一個(gè)孝廉，叫做令狐策，某天做夢(mèng)夢(mèng)到自己站在冰上，和冰下面的人談話，這夢(mèng)來(lái)的奇怪，連他自己都覺(jué)得可能不是什么好兆頭，于是就找了一個(gè)叫做索統(tǒng)的人，問(wèn)卜吉兇。

《晉書(shū)》說(shuō)索統(tǒng)：“明陰陽(yáng)天文，善術(shù)數(shù)占候，”他在遇到令狐策之后，就說(shuō)：“冰上為陽(yáng)，冰下為陰，為陽(yáng)語(yǔ)陰，媒介事也?！?/p>

意思是這個(gè)叫做公孫策的官員，馬上就要幫人說(shuō)媒，果不其然沒(méi)過(guò)多久，太守田豹就來(lái)找他給自己的兒子做媒，而“冰人”這個(gè)稱呼也就趁機(jī)流傳開(kāi)來(lái)。

換言之，“冰人”這個(gè)叫法至少是在兩晉時(shí)期之后才慢慢流傳開(kāi)來(lái)的，而在兩晉之前，媒人的稱呼大多以“媒”字為主，很多文獻(xiàn)當(dāng)中也是這般記載，又或者如《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·伐柯》那般“伐柯如何?匪斧不克，取妻如何?匪媒不得”，將伐柯作為媒人的代名詞，將做媒的行為稱之為“執(zhí)柯”。

冰人的社會(huì)作用

中國(guó)古代流傳著一句話叫做“父母之命、媒妁之言”，意思是古代男女雙方想要結(jié)婚，得父母同意、媒人牽線才行，就算你是自由戀愛(ài)的，也得這兩項(xiàng)要素都到位了，才能夠組成家庭，否則社會(huì)對(duì)其是不承認(rèn)的。

而在一些特殊的時(shí)期，“冰人”可不僅僅是男女介紹人的意思，還要承擔(dān)一部分的法律責(zé)任。

比如在宋朝，當(dāng)男女雙方有意結(jié)合時(shí)，必然會(huì)涉及到男方的聘禮、女方的嫁妝，而這些東西都是不菲的資本，如果一旦雙方互換嫁資之后，有一方提出毀婚，那可就是社會(huì)糾紛的嚴(yán)重問(wèn)題了，而“冰人”就要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用，進(jìn)行調(diào)解。如果這個(gè)時(shí)候“冰人”不發(fā)揮作用，僅僅是站在一邊看熱鬧，那后果可想而知。

依律行事，相當(dāng)官職

中國(guó)古代有《戶婚律》之說(shuō)，尤其是在唐朝內(nèi)容更加詳細(xì)，對(duì)于婚姻所涉及的條件、流程、法律法規(guī)等進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定。而冰人既然承擔(dān)著一部分締結(jié)良緣的重要使命，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)所使用的《戶婚律》自然了若指掌、倒背如流。

也就是說(shuō)他們所主導(dǎo)的一切因緣行為，歸根到底都是在法律所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的，“有情人”與否，并不是其所要考量的重點(diǎn)，男女雙方只有符合律法所規(guī)定的條件，才有可能進(jìn)行下一步的婚配行為。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“冰人”絕對(duì)不是二十一世紀(jì)家長(zhǎng)里短的“媒婆”形象，他們通曉法律，甚至有一些屬于官方指定的“冰人”，也就是所謂的“官媒”。

不過(guò)，雖然“冰人”的說(shuō)法有其來(lái)源和背景所在，但在古典詩(shī)詞文獻(xiàn)當(dāng)中，使用比較多的仍然是月老、紅娘等一類(lèi)的詞匯，究其原因想來(lái)是因?yàn)檫@樣的詞語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)比較美滿吉祥，而“冰人”二字乍一聽(tīng)會(huì)有幾分怪異，甚至覺(jué)察不出情感色彩和溫暖之意。

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