古人知道站在前排必然是九死一生,古人為什么還要打頭陣

古人知道站在前排必然是九死一生,古人為什么還要打頭陣

對(duì)古代前排士兵很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。古代打仗第一排死亡率很高，為何士兵還是愿意打頭陣?

引言

自古以來人們就痛恨戰(zhàn)爭，因?yàn)椴还苁窃诠糯€是現(xiàn)在，戰(zhàn)爭則意味著會(huì)帶來傷亡，對(duì)于交戰(zhàn)雙方而言都是弊大于利的。如詩中所言：天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。

不過在古代時(shí)候，由于沒有現(xiàn)代各種軍火武器彈藥，所以很多人都認(rèn)為古代戰(zhàn)爭并沒有多激烈。其實(shí)則不然古代戰(zhàn)爭仍然會(huì)造成較大的死傷，尤其是隊(duì)伍中站在最前排的士兵更容易喪命。如此一來就有一個(gè)問題擺在人們眼前，既然明了解站在前排必然是九死一生，為什么還有那么多士兵愿意沖在前鋒?

而且因?yàn)槟切┠軌蜃呱蠎?zhàn)場的大多都是血?dú)夥絼偟哪凶訚h，如果有機(jī)會(huì)可以為國家效力，大多數(shù)人都會(huì)將其當(dāng)作是一種功績和榮耀，所以在能夠被選到前排的情況下，他們大多都不顧生死，只為祖國安穩(wěn)強(qiáng)大。

可雖說愛國情懷能夠讓不少人勇敢的沖在前鋒，但終歸來說這是一個(gè)事關(guān)生死的大事，并不是所有人都能將榮譽(yù)看得比生命更重要，也不是所有的壯年都愿意以一當(dāng)十，奮勇殺敵，尤其是面對(duì)著戰(zhàn)場戰(zhàn)力不平衡，敵軍更強(qiáng)大的情況下，必然會(huì)有人選擇退縮，那在這種情況下又該怎么辦呢?若縱容士兵們撤退整個(gè)隊(duì)伍就會(huì)潰散。

但正所謂重賞之下必有勇夫，雖然有時(shí)候愛國情懷不能夠激發(fā)戰(zhàn)士們的激情，但金錢有時(shí)卻可以。

一般來說古代都有這樣的規(guī)定愿意奮勇殺敵的都能得到國家的重賞，因此，在作戰(zhàn)過程中愿意沖在前方登上城樓，斬?cái)耻娙祟^并奪下敵軍戰(zhàn)旗的都能被大大獎(jiǎng)賞。而且在歷朝歷代對(duì)于費(fèi)用殺敵將士的獎(jiǎng)勵(lì)都極為豐厚。

但需要注意的是，這里所說的斬首一人并不是指隨便斬?cái)耻娭械娜魏我粋€(gè)人頭都可以，必須要求的是對(duì)方陣營中的爵首，這也意味著斬首的最低標(biāo)準(zhǔn)就是低級(jí)軍官，然而在整個(gè)大軍中，即便是低級(jí)軍官的首級(jí)也不容易取。所以那些沖在最前線的人更有可能立下戰(zhàn)功。

到了明代，大軍中的獎(jiǎng)賞則更為直接，那就是直接用錢財(cái)來激勵(lì)士兵，據(jù)說先登者可以獲得五千兩白銀，這是什么概念呢?在明代時(shí)期5000兩白銀能夠買下944噸大米，尤其是在糧食稀缺的古代，這更是一筆相當(dāng)可觀的巨款。

可又想得到這顆獲取先登的機(jī)會(huì)，就更應(yīng)該站在前排，所以大賞之下，縱然深知九死一生，可仍有人愿意拼搏以求改變命運(yùn)。

而僅僅是精神和錢財(cái)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)還不足以讓那么多的士兵心甘情愿的

沖在前線，畢竟比起生命，有些人認(rèn)為榮譽(yù)和金錢也沒有那么重要，這時(shí)候古代的另外一條刑法則起了關(guān)鍵作用，那就是不往前沖就要被處死。

結(jié)語

除此外在古代時(shí)期作戰(zhàn)并不是高喊著口號(hào)胡亂往前沖，大多都是講究陣型和陣法的，一般來說前排士兵的存活率反而更大。因?yàn)樗麄兪稚纤玫姆蓝茉O(shè)備精良安全系數(shù)更高，這也是為什么那些既不貪財(cái)也不貪圖榮耀的人，仍然愿意在前線作戰(zhàn)的原因。

參考資料：《塞下曲》

古人要怎么才能封侯？封侯有多大的權(quán)利？

首先來說，這封侯跟普通的官職又不一樣了，這封了侯爵之后，被冊(cè)封的那個(gè)人會(huì)有自己的封地領(lǐng)土，封地上也有屬于他的子民，這就涉及到一個(gè)千戶的概念了，如果是千戶侯的話，那么他就有權(quán)利管理這一千戶人口，而他們每年的賦稅也都不用再上交給國家，而是直接交給這個(gè)侯爺，而侯爺只要坐享其成就可以了，這有利于財(cái)富的積累。

第二點(diǎn)好處就是免賦稅，要知道在古代除非是天災(zāi)或者是新皇登基，才會(huì)有免賦稅這一說，不然不管是誰都要納稅的，但是做了侯爵之后就可以把這一項(xiàng)給免了，這等于是在日常上又減少了相當(dāng)一部分花銷，所以這第二個(gè)好處就是把自己所有的收入都給自己支配，不用再給國家上繳了。

第三個(gè)好處就是這爵位可以承襲了，世襲這個(gè)制度是在很早很早的時(shí)候就有的一個(gè)制度，從一開始的選賢才做領(lǐng)導(dǎo)到后來變成世襲，這也只是在帝王家才有的待遇，普通的官職還是要從最底層一點(diǎn)點(diǎn)往上爬的，不過這個(gè)侯爵卻成了一個(gè)例外，因?yàn)檫@是帝王家對(duì)有功之臣的認(rèn)可，對(duì)有功之臣的封賞，所以這個(gè)爵位也是可以按家族承襲的，雖然說很多人都覺得這樣并不公平，因?yàn)椴⒉皇撬械幕⒏付寄苌鰜硇±匣ⅲ灿锌赡苁且粋€(gè)貽笑大方的犬子也說不準(zhǔn)，但是這也只是帝王的一種獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然這樣也算是一種陋習(xí)，這種封賞在等級(jí)分明的古代尤為突出，也會(huì)造成家世好的人不見得有學(xué)識(shí)，真正有本事的人因?yàn)槌錾砗⒈宦駴]掉，而且千里馬是經(jīng)常能夠遇見的，但是這個(gè)伯樂卻非常的少見，而這種制度在如今也早就被取消了。

還有一點(diǎn)讓很多男生都比較羨慕，那就是封了侯爵能夠納的侍妾數(shù)量增加，當(dāng)然這里面也有一部分是因?yàn)樗麄兊腻X會(huì)比較多，讓他們有足夠的錢能夠養(yǎng)活家里的妻兒，另一方面就是在古代其實(shí)對(duì)于妻妾的數(shù)量還是有把控的，作為一個(gè)普通人的話，雖然說不要求一夫一妻，但是也不允許娶太多，但是封了侯爵就不一樣了，這樣可以在很大限度上滿足自己的私欲。

聽完了這些介紹，是不是有寶寶已經(jīng)向往古代的生活了呢?有沒有感覺其實(shí)如果能夠有這樣的封賞也是一件非常不錯(cuò)的事情呢?確實(shí)，在古代能夠做了侯爺那可是男人的夢(mèng)想呢!當(dāng)然這夢(mèng)想想要實(shí)現(xiàn)也并沒有那么容易的，這需要非常大的功勞去填充，并不是想要就能要的到的，不知道要經(jīng)歷多少次的九死一生，不知道是多少將士的生命才能換來這樣的功勞呢!

古人是如何防汛抗洪的？方法至今行之有效，他們的智慧不容小覷

河南鄭州水災(zāi)事件，相信大家都看到了。一方有難，八方支援，我們?cè)俅巫屖澜缈吹搅酥袊说膱F(tuán)結(jié)，以及克服困難的決心和勇氣。此次的暴雨，也確實(shí)給鄭州和其他地方帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。而關(guān)于抗擊洪災(zāi)，我們也并不陌生，最典型的案例便是“大禹治水”。那古人是如何防汛抗洪的呢？爆史君就來和大家聊聊這件事。

　　自古以來，洪災(zāi)就是威脅人類生存的十大自然災(zāi)害之一，可以說是人類的心腹大患。 所以古代統(tǒng)治者十分注重對(duì)降雨量的檢測，并設(shè)有專門的水利部門。 如司空、都水監(jiān)、水部郎中、河道總督等，都是主管水利的官員。 同時(shí)，古人采取了嚴(yán)密的防汛措施。

　　 首先，建立先進(jìn)的報(bào)汛制度

　　 早在先秦時(shí)期，秦國便規(guī)定：“稼已生后而雨，亦輒言雨少多?！?/strong> 意思就是說，在莊稼生長期間下雨，要及時(shí)匯報(bào)降雨量的多少。 秦朝之后，有的朝代要求地方政府從立春開始便報(bào)汛，直至立秋。 如《后漢書·禮儀志·請(qǐng)雨》就記載：“自立春至立夏盡立秋，郡國上雨澤?！倍诜姥雌陂g，主管水利的官員要求全部親臨一線指揮，如有突發(fā)情況，需立即上報(bào)朝廷。若因官員的失誤導(dǎo)致災(zāi)情變得嚴(yán)重，失職官員最高可能會(huì)被判死刑。

　　 為了讓地方政府能夠在最短的時(shí)間內(nèi)上報(bào)災(zāi)情，歷朝歷代都會(huì)在地方設(shè)置報(bào)汛驛站。從報(bào)汛驛站發(fā)出的奏報(bào)，被稱為“水報(bào)”。 根據(jù)汛情的大小以及地理位置，選擇不同的報(bào)汛方式。如古代蘭州傳遞險(xiǎn)情，通常使用“羊報(bào)”。

　　 所謂的“羊報(bào)”，就是指水卒乘坐羊舟沿途報(bào)汛。 據(jù)史料記載，甘肅皋蘭縣城西曾設(shè)有水位觀測標(biāo)志，一旦出現(xiàn)險(xiǎn)情，當(dāng)?shù)卣蜁?huì)派剽悍壯實(shí)、水性高強(qiáng)的水卒，帶上浸過油的羊皮袋，沿著黃河急流迅速投擲水簽。黃河周邊的官府會(huì)派專人在河里打撈水簽，按照水簽提示的洪峰高度，命河工提前加固堤防，防范于未然。由于這項(xiàng)工作九死一生，難度系數(shù)極高，所以水卒在完成工作后會(huì)得到很大一筆賞金。

　　如果汛情比較緊急，一些地方政府會(huì)發(fā)“馬報(bào)”。 馬報(bào)是指地方衙門派人乘快馬報(bào)汛，明清時(shí)又稱“六百里飛馬”，僅次于古代報(bào)告軍情的八百里加急。 為了不耽誤水報(bào)的傳遞，古代地方政府會(huì)在黃河堤岸備有報(bào)汛的“塘馬”，一路上換馬不換人。如果水報(bào)使過于勞累，將會(huì)由新人接替?zhèn)鬟f，直到將馬報(bào)傳遞到京師。

　　 除了比較常見的“羊報(bào)”和“馬報(bào)”外，還有“步報(bào)”和“狗報(bào)”。 “步報(bào)”自然就是指人靠著雙腿去報(bào)汛，但僅限于離國都較近的郡縣。如秦國就曾規(guī)定：“近縣令輕足行其書，遠(yuǎn)縣令郵行之?！薄拜p足”就是指走得快的人。而“狗報(bào)”則是指通過特訓(xùn)的狗代替人來傳遞情報(bào)，經(jīng)過特訓(xùn)的狗，傳遞情報(bào)的速度并不比人慢多少。

　　當(dāng)然，這些報(bào)汛方式通常都是對(duì)公。 在對(duì)私預(yù)警方面，明代治水專家潘季馴也總結(jié)了一套行之有效的方法，那就是：通過懸旗、掛燈、敲鑼打鼓等方式提醒下游百姓，讓他們提前做好預(yù)防措施。

　　 其次，建立水文觀測站

　　上文也提到，地方政府發(fā)“羊報(bào)”，是因?yàn)闄z測到了險(xiǎn)情。而他們檢測的地方便是水文站。 我國最具代表性的水文站便是長江三峽庫區(qū)上游的白鶴梁，它也是“保存完好的世界唯一古代水文站”。

　　白鶴梁的梁脊比長江常年最低水位僅高2-3米，常年沒在水中，只在每年冬春之交水位最低時(shí)露出水面。古人便根據(jù)白鶴梁露出水面的高度位置來預(yù)估長江枯水水位。 唐朝時(shí)，古人創(chuàng)立了白鶴梁題刻，并以“石魚”作為水文標(biāo)志。白鶴梁水文站記錄了自公元764年后，斷續(xù)72個(gè)年份的長江枯水記錄。

　　宋朝時(shí)期，除了沿用之前“刻石記事”監(jiān)測水文的方法，還建立了一套完整的水位觀測制度。 比如位于吳江縣長橋垂虹亭旁的“水則碑”，就可以記錄水位。 左水則碑可以記錄歷年的最高水位，右水則碑可以記錄一年中每個(gè)月的最高水位。

　　而蘭州地區(qū)則在今天黃河鐵橋兩側(cè)各樹立兩根鐵柱，號(hào)稱“將軍”。然后用刀在“將軍”上鑿出一定的刻度，用來測定水位?！皩④姟钡乃桓咭淮?，河南的水頭就高一丈，就需要派出“羊報(bào)”報(bào)警了。

　　 最后，建立堤壩分洪和泄洪

　　中國人與水患打了幾千年的交道，從中吸取了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 大禹改堵為疏，規(guī)劃水道，將平地的積水導(dǎo)入江河，再引入海洋，這才治理了水患。所以興修水利工程非常重要。 而無論是都江堰還是鄭國渠，抑或是它(tuō)山堰、靈渠，都為分水、引水和泄洪起到巨大作用。

　　面對(duì)洪水，主要做兩方面的準(zhǔn)備。一是防，二是治。在洪災(zāi)發(fā)生后，只有積極應(yīng)對(duì)，才能減少損失。 每當(dāng)這時(shí)候，古代統(tǒng)治者都要求責(zé)任到人。除了需要地方官員和水利部門的官員親臨一線指揮救災(zāi)外，還要求他們?nèi)鐚?shí)匯報(bào)災(zāi)情。 如有瞞報(bào)、漏報(bào)、謊報(bào)等行為，將會(huì)從重處罰。如韓愈在潮州擔(dān)任刺史期間，因天降暴雨，潮州遭遇百年不遇的洪災(zāi)，韓愈便親自冒雨出城勘察災(zāi)情，隨后帶領(lǐng)百姓在城北建起防洪堤。

　　而暴雨過后的災(zāi)后重建工作，古代統(tǒng)治者也非常重視。 他們通常會(huì)在災(zāi)區(qū)開倉賑災(zāi)，安撫百姓，減免租稅，幫百姓重建家園。 如在明洪武十七年，黃河開封段東月堤決口，大面積受災(zāi)，朱元璋便派官員抵達(dá)前線指揮，同時(shí)免除來年的賦稅。當(dāng)然，也不是所有官員都盡職盡責(zé)，有些地方官在大災(zāi)大難來臨時(shí)視而不見，也造成了很多無辜百姓的傷亡。對(duì)于這種官員，通常都會(huì)被“秋后算賬”。時(shí)至今日，古人防汛抗洪的很多手段仍行之有效，可見古人有多聰明。