南宋大理寺主簿薛季宣簡(jiǎn)介,開創(chuàng)永嘉事功學(xué)派先志

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個(gè)時(shí)期，因以臨安(今浙江杭州)為都城，史稱南宋，歷九帝，享國(guó)152年。南宋雖然外患深重，統(tǒng)治者偏安一隅，但其經(jīng)濟(jì)上外貿(mào)高度發(fā)達(dá) ，重心完成了歷史性南移，思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)高度發(fā)展，理學(xué)成型確立正統(tǒng)地位，并向海外傳播，形成了東亞“儒學(xué)文化圈”。下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于薛季宣的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

薛季宣(1134～1173)，字士龍，號(hào)艮齋，學(xué)者稱艮齋先生，永嘉(今浙江溫州市鹿城區(qū))人，南宋哲學(xué)家，永嘉學(xué)派創(chuàng)始人。薛徽言之子。少時(shí)隨伯父薛弼宦游各地。17歲時(shí)，在岳父處讀書，師事袁溉，得其所學(xué)，通禮、樂、兵、農(nóng)，官至大理寺主簿。

歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對(duì)空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務(wù)，開創(chuàng)永嘉事功學(xué)派先志。著有《浪語(yǔ)集》、《書古文訓(xùn)》等。

人物生平

薛季宣少孤，由伯父敷文閣待制薛弼收養(yǎng)。早年隨薛弼宦游四方，喜從父老問(wèn)岳飛、韓世忠兵間事。年十七，妻父荊南帥孫汝翼辟為書寫機(jī)宜文字，師從程頤弟子袁溉。紹興二十三年，入四川制置使蕭振幕府。次年，因論事不合歸鄉(xiāng)。二十六年，至毗陵探望孫汝翼。三十年，以二伯父昌年恩蔭鄂州武昌知縣(今鄂縣)，推行保伍法，防備金兵南下，并力爭(zhēng)罷糴。次年九月，金兵至蘄州、黃州以南，諸官均遣回眷屬，系馬于庭準(zhǔn)備逃跑。唯季宣將家屬留在城內(nèi)死守不去，民心賴以振奮，并乞師于汪澈，得甲三百、樓船十艘，聲氣甚張，渡江來(lái)歸者數(shù)千家，江西恃以無(wú)恐。三十二年，成《武昌土俗編》2卷，刊行。

隆興元年(1163)，赴調(diào)武林，得婺州司理參軍，待次居鄉(xiāng)。乾道元年(1165)，上書樞密使汪澈，斥責(zé)主和派偷安誤國(guó)。四年夏秋間，出任婺州司理參軍。不久，因簽書樞密院事王炎舉薦，召赴臨安審察。七年八月，任大理寺主簿。冬，江湖大旱，饑民流入淮西，季宣奉使安集流民，“表廢田，相原隰，復(fù)合肥三十六圩，立二十莊于黃州故治東北。以戶授屋，以丁授田，頒牛及田器、谷種各有差，廩其家，至秋乃止，凡為戶六百八十有五，分處合肥、黃州間，并邊歸正者振業(yè)之?！惫庵菔厮味擞颜屑睔w者止五戶，妄以邀賞，季宣按得其實(shí)而劾之。次年七月，回臨安復(fù)命，言及以好名棄士大夫?yàn)榉怯?jì)，孝宗稱善，恨得季宣晚，遂進(jìn)官二等，升大理正。八月，改任湖州知州。九年春，解湖州任改知常州，待缺回家，因痔疾為庸醫(yī)所誤，七月十七日卒，年僅四十。

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