商鞅死后變法一直被沿用,秦國國君為何不給他平反

商鞅死后變法一直被沿用,秦國國君為何不給他平反

還不了解：商鞅和變法的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~秦國帝王一直沿用商鞅的變法，為什么卻不給被冤枉的商鞅平反?

秦國因為實施“商鞅變法”，獲得了巨大的紅利。后來，秦孝公去世后，秦惠王卻開始清算商鞅。商鞅走投無路之下，被逼造反，結果兵敗被殺。商鞅被殺后，秦惠王還對商鞅的尸體處以車裂之刑。

(秦惠王劇照)

秦惠王雖然對商鞅處以極刑，但是，他依然堅持不斷地實施“商鞅變法”，鞏固并擴大商鞅變法的成果。不但秦惠王這么做，此后秦朝的所有國君，一直到秦始皇建立秦朝后，也沒有改變商鞅變法的各種做法。并沒有因為國家已經(jīng)一統(tǒng)了，就另行一套。由此也可以看出，秦始皇也是對商鞅變法極為認可的。

除此外，秦朝宰相李斯還對商鞅做了高度的評價：“孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親附。”

要了解，李斯是深得秦始皇信任的人，他所表達的觀點，差不多就是秦始皇的觀點。這也側面證明秦始皇對商鞅的認可。

商鞅當時被秦惠王所殺，大家都了解商鞅是被冤枉的。

秦惠王之所以要殺商鞅，主要有三個原因：一是商鞅在實施變法的過程中，當年的秦惠王帶頭違反法令，商鞅說，秦惠王是儲君，不能受刑，就讓他師傅受刑吧。因為這件事，也就得罪了秦惠王。二是當年秦孝公去世的時候，準備把國君之位傳給商鞅。這也直接影響了秦惠王的利益，所以他不容商鞅。三是商鞅在變法執(zhí)政過程中，樹立了巨大的威信。秦惠王為了讓自己有威信，不得不殺掉商鞅。

(商鞅劇照)

因此，公子虔(他就是當年秦惠王的老師之一)等人就配合秦惠王，告商鞅“謀反”。于是秦惠王就下令抓捕商鞅。商鞅嚇得逃跑，可是，沿途的百姓因為受商鞅變法條款的限制，不敢收留他。最后商鞅逃到魏國邊境，可是魏國曾經(jīng)因為他在戰(zhàn)爭中抓獲了魏國的公子卬，同時也害怕給自己帶來麻煩，因此拒絕他入境。這樣一來，商鞅走投無路，不得不造反。

但是，他畢竟沒有什么兵力，因此很快就被打敗戰(zhàn)死。

而就算他已死，秦惠王還不饒過他，不但對他滅族，還對他的尸體處以車裂之刑。

由此可見，商鞅實在是非常冤枉的。

那么，商鞅既然是非常冤枉的，為什么秦國后世的歷代帝王，沒有一個人站出來為商鞅平反呢?他們享受著商鞅變法帶來的巨大紅利，卻那么殘酷無情地對待商鞅。他們這樣做，難道不覺得愧疚嗎?

要理解這個問題，我們得從秦孝公去世時候，準備把皇位傳給商鞅的這個舉動來分析。

秦孝公準備把皇位傳給商鞅的事，記載在《戰(zhàn)國策》里：“孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受?！本褪钦f，秦孝公準備傳位給商鞅，但是商鞅拒絕了，“辭不受”。

(秦孝公劇照)

秦孝公準備傳位給商鞅的這件事，是很讓人疑惑的。我們了解，古代任何帝王在傳位的時候，都會傳給自己的兒子這種血緣關系最近的人。就算是傳給弟弟，也不是太情愿。他怎么會提出傳位給商鞅呢?

有人可能會說，這是因為秦孝公想學習堯舜，搞“禪讓”。但這話是不對的。歷史上所有的所謂“禪讓”，大都是被逼迫的結果，不得不做出的選擇，絕對沒有主動而為的。更何況是在權力完全沒有受到逼迫的情況下主動而為，幾乎是不可能的。還有，秦孝公相信的是法家那一套，他怎么會做儒家提倡的“禪讓”之道呢?

由此可見，秦孝公做的這件事，一定是一個“陰謀”，是因為害怕商鞅的威望太高，秦惠王無法壓制住他，故意試探他的。說不定，秦惠王殺商鞅這件事，秦孝公生前就已經(jīng)和秦惠王商量好了，布置好路數(shù)，等著秦惠王來實施。就算沒有商量好，秦孝公這樣做，也會在秦惠王心中激起更大反感，增強其一定要處決商鞅的強烈愿望。

既然連秦孝公都在擔心商鞅權力太大，奪了他秦國的國君之位。后世的帝王怎么可能還給他平反呢?雖然商鞅死掉，也已經(jīng)被滅族了。但是，后世還會出現(xiàn)商鞅這樣的權臣。給商鞅平反，就意味著肯定這些權臣的做法。君王們當然是明白這個道理的，自然不會做這樣的“蠢事”。

(參考資料：《史記》《戰(zhàn)國策》)

明知商鞅是被誣陷而死，為何后代秦王沒有給他平反？

商鞅是中國歷史上著名的改革家，歷史上著名的商鞅變法，打造出了一個強大的秦國，為秦國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎。但任何的變法，實際上都是對于利益的再度劃分，是一個分蛋糕的過程，商鞅的變法實際上是觸動了原有的貴族等既得利益者的利益，于是在支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅遭遇到清算，被誣陷謀反，最終被車裂。

那么后世的秦王為何沒有為商鞅平反呢？因為商鞅雖然是遭遇誣陷的，但他確實也不夠被平反的資格，因為他在被誣陷之后，實實在在的造反了，這其實就是等于在挑戰(zhàn)秦王的權威，所以商鞅最終才遭遇到車裂。

在古代帝王首先需要維護的就是自己的權威，所以才會有君要臣死臣不得不死的說法。哪怕是君主做錯了，那么必然是受到了奸臣的蒙蔽，而臣子就算是受了冤枉，也只能忍著，期待君主的判定或者說期待君主能為你平反。

所以君王喜歡的是愚忠的臣子，喜歡的是服從的臣子，而不喜歡什么事都給你講道理的臣子，那如果什么事情都按照道理來辦事，君王的權威又如何體現(xiàn)，對于君王來說，他要的不是講道理，而是我說的就是道理。

商鞅雖然是被誣陷的，但遭遇誣陷之后的商鞅卻并不是老老實實的等待秦王的裁決的，他開始的時候是想逃離秦國。在逃離失敗之后，又返回封地，起兵反抗。這已經(jīng)是事實的謀反了，當商鞅起兵的那一刻，已經(jīng)不存在誣陷一回事了。

對于任何朝代的君王來說，都無法忍受任何形式任何理由的造反。在這種情況下，商鞅根本就不可能有任何可能被平反，因為平反他就等于說造反是可以被原諒的，而這絕對不是君主可以接受。否則要是有個人造反前，先找個人去誣陷自己呢？

所以商鞅雖然被誣陷，但他終于起兵了，誣陷也就等于坐實了，那么后世的秦王自然也不可能給他平反。因為一個真正的好臣子，不論在任何情況下，包括被誣陷，也不該起兵謀反的。

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