對三國武廟很感興趣的小伙伴們,對百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。為何整個(gè)三國只有諸葛亮能入武廟,其他人都進(jìn)不了?
武廟十哲是唐玄宗時(shí)期設(shè)置的,其目的是為了祭祀歷朝歷代的名將,其朝代范圍是從西周初年開始,一直到唐玄宗開元十九年,合計(jì)1800多年的時(shí)間,唐代武廟的主祭是姜子牙,副祭是張良,除此之外,還有白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、田穰苴、孫武、吳起、樂毅,合稱為武廟十哲。
如果從朝代來看,西周有姜子牙一人,春秋戰(zhàn)國有白起、田穰苴、孫武、吳起、樂毅五人,秦末漢初有張良與韓信兩人,三國只有諸葛亮一人,唐代有李靖、李勣兩人,除此之外,就沒有了,西漢、東漢、西晉、南北朝、隋朝都沒有,連衛(wèi)青、霍去病這樣的名將都沒有進(jìn)武廟。
武廟主祭姜子牙
整個(gè)三國長達(dá)近百年的時(shí)期,涌現(xiàn)了無數(shù)的軍事人才,比如曹操、周瑜、陸遜、諸葛亮、司馬懿、鄧艾、鐘會、姜維等等,為何只有諸葛亮一人能進(jìn)武廟十哲,其他人都進(jìn)不了呢?
首先來看看進(jìn)入武廟十哲的都有哪些人,有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?
武廟的主祭是姜子牙,他是輔佐周武王滅商的大功臣,是西周的軍事統(tǒng)帥,更被后人尊稱為百家宗師,滅商就是姜子牙最大的功勛,在周朝建立后,姜子牙還輔佐周公平定了三監(jiān)之亂,姜子牙也因此被周武王封為諸侯,此外,姜子牙還有《太公兵法》的兵法流傳于世,這是中國最早的軍事著作了,被后世奉為兵家始祖。
從這些記載來看,姜子牙身上有三個(gè)顯著的特點(diǎn):
1、是軍事統(tǒng)帥,能率軍出戰(zhàn)。
2、有軍事功勛。
3、有軍事著作或者有戰(zhàn)略深度,能夠影響后人。
這三個(gè)特點(diǎn)基本上成為進(jìn)入武廟十哲的標(biāo)準(zhǔn),歷史上具備三個(gè)特點(diǎn)的,基本上能進(jìn)武廟,進(jìn)武廟最起碼也要具備其中的兩個(gè)特點(diǎn)。
比如白起,具備三個(gè)特點(diǎn),他是秦國的軍事統(tǒng)帥,經(jīng)常率軍出戰(zhàn),有著重大的戰(zhàn)績,比如伊闕之戰(zhàn)、鄢郢之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn),整個(gè)戰(zhàn)國因戰(zhàn)爭死亡兩百萬人,有一半是白起的貢獻(xiàn),此外毛主席評價(jià)白起打殲滅戰(zhàn)幾千年來無人可比,這也是白起被稱為戰(zhàn)神的原因,但是白起打仗是有戰(zhàn)略深度,靠的謀略與實(shí)力的結(jié)合,不是簡單的硬拼,所以他能入武廟。
白起
比如韓信,具備三個(gè)特點(diǎn),韓信是軍事統(tǒng)帥,能夠率軍作戰(zhàn),而且還能做到百戰(zhàn)百勝、攻無不克,韓信用兵如神,謀略百出,楚漢戰(zhàn)爭期間,韓信拿下了魏國、趙國、代國、齊國、燕國,而且韓信還有軍事著作,只是沒能流傳下來。
比如田穰苴,三個(gè)特點(diǎn)都有,擔(dān)任過主帥打敗了當(dāng)時(shí)被稱為霸主的晉國,最為重要的是田穰苴有一部著名的兵法流傳下來,叫作《司馬法》,這部兵法非常有名,成為冷兵器時(shí)期操練大軍的教材,相當(dāng)于召集國防部發(fā)出的作戰(zhàn)條例。
比如孫武,孫武協(xié)助吳王闔閭大敗楚國,以3萬吳軍孤軍深入楚國,大敗楚國數(shù)十萬大軍,攻破了楚國都城,創(chuàng)造了春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭史上的奇跡,然而孫武最著名的就是那本《孫子兵法》,孫子兵法的影響不用介紹了,幾乎成為軍事著作的典范,孫武就是沒當(dāng)過主帥,只是輔佐吳王作戰(zhàn),具備三個(gè)特點(diǎn)中的兩個(gè)。
孫武
比如吳起,吳起是個(gè)軍事奇才,他在哪個(gè)諸侯國作戰(zhàn),哪個(gè)諸侯國就能贏,哪怕是弱國對強(qiáng)國,吳國在魯國,協(xié)助弱小的魯國打敗齊國,在魏國又打敗秦國,在楚國又打敗魏國,吳起在魏國訓(xùn)練了魏武卒,在楚國實(shí)行變法,此外還有《吳子兵法》的軍事著作,三個(gè)特點(diǎn)都具備了。
比如樂毅,樂毅率領(lǐng)五國聯(lián)軍大敗齊國,然后獨(dú)自率領(lǐng)燕軍攻破齊國七十多座城池,能領(lǐng)兵,有戰(zhàn)績,具備前兩個(gè)特點(diǎn),個(gè)人認(rèn)為樂毅應(yīng)該進(jìn)不了武廟十哲,他能進(jìn)純屬唐代人的人個(gè)喜好而已。
比如張良,張良輔佐劉邦打敗了軍事奇才項(xiàng)羽,為劉邦提出了非常正常的戰(zhàn)略與謀略,張良的謀略非常有深度,劉邦的天下三分之一是張良策劃的功勞,張良除了沒有獨(dú)自率軍作戰(zhàn)外,其他兩個(gè)特點(diǎn)都具備了。
比如李靖與李勣,這兩人都是唐初開國名將,能夠獨(dú)自率軍作戰(zhàn),又有很多的功勛,李靖與李勣都參與了滅亡東突厥的戰(zhàn)爭,打敗吐谷渾的戰(zhàn)爭,李勣還參與了滅亡薛延陀之戰(zhàn)與高句麗之戰(zhàn),不同的是,李靖有軍事著作流傳下來,而李勣沒有。
再來看看三國時(shí)期的一些名將,比如曹操,曹操作為政權(quán)的開創(chuàng)者,能夠獨(dú)自率軍作戰(zhàn),也頗有戰(zhàn)績,雖然沒有軍事著作流傳,但曹操對《孫子兵法》作過注解,也稱得上是軍事家,但是曹操的定位更傾向于君主,而不是軍事統(tǒng)帥,所以曹操沒有進(jìn)武廟。
比如曹仁、夏侯惇、夏侯淵、于禁、張遼、張郃、樂進(jìn)、徐晃等將領(lǐng),這些人能當(dāng)軍事主將,但不稱之為統(tǒng)帥,有軍事戰(zhàn)績,有戰(zhàn)術(shù)思想,但沒有戰(zhàn)略深度,打仗多靠勇猛,當(dāng)然也有合理的戰(zhàn)術(shù),他們可以稱為名將,可以進(jìn)古今六十四名將,但入不了武廟十哲。
三國人物
再比如周瑜,周瑜在名義上是與程普同等地位的將領(lǐng),但他領(lǐng)導(dǎo)了赤壁之戰(zhàn)與南郡之戰(zhàn),勉強(qiáng)算是統(tǒng)帥,他雖然在赤壁之戰(zhàn)中打敗了曹操,但打敗曹操的計(jì)謀出自黃蓋,并且周瑜缺少戰(zhàn)略高度,他所提出的軟禁劉備與攻取益州的戰(zhàn)略是不可能成功的,再加上周瑜只有曇花一現(xiàn)的戰(zhàn)績,很快就去世了,缺乏說服力,所以他入不了武廟十哲。
再比如陸遜,雖然在夷陵之戰(zhàn)打敗了劉備,在石亭之戰(zhàn)打敗了曹休,但這都是防守戰(zhàn),而且并未能擴(kuò)大戰(zhàn)果,缺少戰(zhàn)略深度,所以他不能入武廟十哲。
比如司馬懿,司馬懿文武雙全,平孟達(dá)、對諸葛、定遼東都顯示出司馬懿的軍事才能,他稱得上統(tǒng)帥,能領(lǐng)兵,會打仗,有功勛,但司馬懿更多是政治上的成就,再加上他不擇手段地謀朝篡位,使其無法成為后世朝代的祭祀對象,所以就入不了武廟十哲。
司馬懿
比如鄧艾、鐘會,雖然有一定的軍事能力,也有統(tǒng)帥能力,更在263年的滅蜀之戰(zhàn)中成功地滅亡了蜀漢,但是兩人缺少戰(zhàn)略深度與思想,鄧艾軍事才能高于鐘會,但在滅蜀后,鄧艾驕傲自滿,鐘會密謀謀反,兩人最終的行為導(dǎo)致他們也進(jìn)不了武廟十哲。
比如姜維,姜維是蜀漢的最高軍事統(tǒng)帥,前后11次北伐,比諸葛亮還多,他的戰(zhàn)績沒有超過諸葛亮,但是姜維北伐的損失遠(yuǎn)大于諸葛亮,同時(shí)姜維缺少戰(zhàn)略深度,所謂的戰(zhàn)略深度就是能影響后世的軍事思想或者軍事著作,所以姜維入不了武廟十哲。
為什么諸葛亮能入武廟十哲呢?并且還是三國時(shí)期唯一的?
諸葛亮
因?yàn)橹T葛亮具備以上三個(gè)特點(diǎn),并且是三國時(shí)期唯一一個(gè)具備這三個(gè)特點(diǎn)的人,諸葛亮不僅能治國理政,還能率軍出戰(zhàn),不僅有軍事理論,還有實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)績,諸葛亮首次獨(dú)自率軍平定了南中的叛亂,然后就是六年五次北伐,諸葛亮的北伐是以北擊強(qiáng)的打法,并且逼得強(qiáng)大的曹魏只能防守。
更為重要的是諸葛亮在軍事上的思想與影響力,諸葛亮改進(jìn)了八陣圖,從黃帝到唐代開元十九年只有9個(gè)人有能力改進(jìn)這種陣法,分別是:黃帝、姜子牙、田穰苴、管仲、孫武、諸葛亮、韓擒虎、李靖、李勣,諸葛亮是三國唯一的人。
要了解古代打仗陣法是最重要的,而不是亂打亂沖,所有的戰(zhàn)爭都是講陣法的,諸葛亮的八陣圖影響到了唐代,李靖與唐太宗討論陣法時(shí),就專門夸獎了諸葛亮的八陣圖與軍事思想。諸葛亮流傳下來的軍事著作有《將苑》和《便宜十六策》,前者是討論為將之道的軍事著作,后者是寫治國治軍的軍事著作,影響了很多后來的軍事家。
諸葛亮八陣圖
此外,諸葛亮的治軍是一流的,司馬懿曾經(jīng)到諸葛亮營地視察,還評論過諸葛亮是天下奇才,說的就是諸葛亮的治軍,所謂的治軍就是管理、訓(xùn)練一國之大軍,諸葛亮在關(guān)羽失荊州、劉備敗夷陵之后,僅僅幾年時(shí)間,就為蜀漢拉起來一支可以北伐的大軍,這不是一般人能做到的。
而且諸葛亮在整個(gè)北伐之戰(zhàn)中,除了第一次用錯人之外,幾乎沒有啥損失,能在戰(zhàn)爭中讓自己沒有損失,也是一種奇跡,并且取得了斬殺王雙、張郃,取得武都、陰平二郡的功勛,以弱勢兵力發(fā)動進(jìn)攻,而迫使強(qiáng)大的敵人采取守勢,這更是戰(zhàn)爭史上的奇跡,所以諸葛亮是三國時(shí)期唯一進(jìn)入武廟十哲的軍事家。
軍事家的評判基準(zhǔn),戰(zhàn)績是一部分,軍事理念是另一部分,而對后來戰(zhàn)事的影響是最重要的一部分。諸葛亮對后來軍事的影響僅此于兵圣孫武。
喏,兵圣孫武,本身幾乎無戰(zhàn)績,可誰能否認(rèn)他的兵圣地位??韓信白起則只有戰(zhàn)績,他們的軍事理念幾乎空白。但是誰能說他們不是一流軍事家?
而諸葛亮在三國中軍事是最頂尖的,即便曹老板也不敢說軍事勝諸葛。更別提偽娘鼻祖司馬懿。那是被諸葛亮爆出翔的貨。
對未來戰(zhàn)事的影響,諸葛亮有兵書(兵書二十四篇),有八陣,(李靖岳飛等變態(tài)人物的陣法均習(xí)自武侯八陣),有軍事發(fā)明(對付騎兵的地釘,連弩,木牛流馬等等)
能夠自創(chuàng)兵書的絕對是一流軍事家,有著八陣,還有軍事發(fā)明,他不能進(jìn)武廟還真是奇了怪了。
而有兵書的三國只有曹操一人(所謂孟德新書嚴(yán)格來說只是孫子的注而已),賈詡也只是給孫子兵法做注。劉曄造出了投石車而不是劉曄發(fā)明的。馬均被傳的神乎其神,但是他對諸葛亮的連弩直接嘆為天人。陣法這塊三國幾乎空白。
三國里誰有諸葛亮的條件進(jìn)武廟呢?
東吳大鴻臚張儼的默記,其述佐篇論亮與司馬宣王書曰:
【...魏氏跨中土,劉氏據(jù)益州,并稱兵海內(nèi),為世霸主。諸葛、司馬二相,遭值際會,讬身明主,或收功於蜀漢,或冊名於伊、洛。丕、備既沒,后嗣繼統(tǒng),各受保阿之任,輔翼幼主,不負(fù)然諾之誠,亦一國之宗臣,霸王之賢佐也。歷前世以觀近事,二相優(yōu)劣,可得而詳也?!?br>
【孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大國,其戰(zhàn)士人民,蓋有九分之一也,而以貢贄大吳,抗對北敵,至使耕戰(zhàn)有伍,刑法整齊,提步卒數(shù)萬,長驅(qū)祁山,慨然有飲馬河、洛之志?!?br>
【仲達(dá)據(jù)天下十倍之地,仗兼并之眾,據(jù)牢城,擁精銳,無禽敵之意,務(wù)自保全而已,使彼孔明自來自去?!?br> 【若此人(諸葛)不亡,終其志意,連年運(yùn)思,刻日興謀,則涼、雍不解甲,中國不釋鞍,勝負(fù)之勢,亦已決矣?!薄?br> 江東的人不需要拍諸葛亮馬屁吧?何況那時(shí)候諸葛亮已經(jīng)死了。
【勝負(fù)之勢,亦已決矣】【今仲達(dá)之才,減於孔明】——這才是客觀的評價(jià)!
而你說諸葛亮只是二流,【據(jù)十倍之地,仗兼并之眾,據(jù)牢城,擁精銳,無禽敵之意,務(wù)自保全】的司馬懿該情何以堪?
諸葛亮第五次北伐,司馬懿趁武功發(fā)水,出動數(shù)量驚人的【萬騎】猛攻蜀漢偏軍孟琰。諸葛亮臨水做橋,司馬懿的反應(yīng)是什么?跑?。∈裁磳O子兵法,什么擊之半渡。司馬懿表示對面就是孫子級別的人物。扯個(gè)蛋的孫子兵法!
文廟武廟最早是,祭祀孔子和姜太公,到唐朝之后把及歷代文臣良將也設(shè)置進(jìn)去享受祭拜,對于古代的文武大臣來說,能青史留名被記住和祭拜想必也是很多人的夢想,中國古代同入文廟和武廟只有兩個(gè)人,一個(gè)是三國蜀漢丞相諸葛亮,一個(gè)就是三國后期西晉初年的杜預(yù),唐太宗貞觀年間,杜預(yù)進(jìn)入文廟,配享孔子。明成祖永樂年間,諸葛亮才進(jìn)了文廟,得到了在孔子身邊站隊(duì)的待遇??梢哉f,歷史上第一個(gè)同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟的名人就是杜預(yù)。
說起杜預(yù)對歷史不熟悉的人很陌生,杜預(yù)出生公元221年,也就是劉備稱帝的這一年,出生在官宦人家,他從小博覽群書,因此有一個(gè)個(gè)“杜武庫”的綽號,意思是博學(xué)多通,就像武器庫一樣,無所不有,杜預(yù)也因?yàn)椴艑W(xué)和羊祜、山濤等一起被司馬昭重用,成了司馬氏集團(tuán)中最杰出的成員之一,在平定蜀國的戰(zhàn)爭中,他和司馬昭的主簿師纂都被司馬昭派去擔(dān)任兩路最重要部隊(duì)統(tǒng)帥的關(guān)鍵幕僚。
師纂被派去擔(dān)任鄧艾的司馬,杜預(yù)被派到鐘會的軍中,魏軍攻滅蜀漢,鐘會聯(lián)合蜀將姜維謀反,準(zhǔn)備殺害同來的魏軍將領(lǐng),以割據(jù)益州,鐘會在實(shí)施計(jì)劃時(shí),被亂兵殺死,在這場變亂中,鐘會的許多僚屬喪生,杜預(yù)憑借智慧幸免于難。對于鄧艾因?yàn)樵獾界姇奈勖锖拖莺Ρ粴⒌脑庥?,杜預(yù)也是少數(shù)要求為鄧艾伸冤的將領(lǐng)之一
司馬炎登位以后在羊祜去世之后杜預(yù)被任命為鎮(zhèn)南大將軍,規(guī)劃了奪取孫吳的荊州的計(jì)劃,令東吳孫皓中計(jì),在大戰(zhàn)之前,敵人將帥移易,軍心動蕩,但是這個(gè)時(shí)候晉國內(nèi)部很多人反對司馬炎攻打吳國,司馬炎變卦竟同意將滅吳的計(jì)劃推遲到下一年,面對好不容易布局好的機(jī)會,杜預(yù)三次上書司馬炎,才有了杜占據(jù)荊州,伐吳功成,漢末、三國以來分裂割據(jù)重歸一統(tǒng)的結(jié)局
《晉書》記載,杜預(yù)連騎馬都不會,十足一個(gè)文人,但是在滅吳戰(zhàn)爭中,吳人最恨杜預(yù),聽說杜預(yù)有大脖子病,吳人就給狗脖子上套上各水瓢,見長包的樹,寫上“杜預(yù)頸”,然后砍掉,借以發(fā)泄對杜預(yù)的仇恨,吳國人這么痛恨他,是因?yàn)槎蓬A(yù)他善于用兵,常常給敵人以致命打擊,他指揮的軍隊(duì)或斬殺,或俘虜了很多吳國的高官。整個(gè)滅吳一役,杜預(yù)所統(tǒng)共斬殺、俘虜吳國都督、監(jiān)軍一類的高級官吏14人,郡守、將軍一類的中級官吏多達(dá)一百二十人。
武廟十哲,是指唐朝開元十九年,唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將所設(shè)置的廟宇,它以周朝呂尚(姜子牙)為主祭,以漢朝張良為配享,并以歷代名將十人從之。
唐肅宗上元元年(760年),尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名為武成王廟,簡稱武廟。
武廟的主神是太公呂尚,以張良為副祀。張良等歷代名將十人分列左右。
左列:秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛(wèi)國公李靖、司空英國公李勣。
右列:漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國君樂毅。
唐德宗建中三年(782年),武廟增加祭祀古今名將六十四人。
宋徽宗宣和五年(1123年),對武廟的祭祀名單又進(jìn)行了調(diào)整,共有歷代名將七十二人。
不管如何歷代調(diào)整,三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮始終名列武廟十哲之一。那么,諸葛亮和其他九位相比,他有資格進(jìn)入十哲嗎?以諸葛亮的戰(zhàn)績,他能坐穩(wěn)嗎?
諸葛亮(181年-234年),字孔明,號臥龍,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人 ,諸葛亮是三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
政治家,這不用多說,輔佐劉備和劉禪父子兩人,幫助白手起家的劉備建立蜀漢政權(quán),治理蜀漢,發(fā)展生產(chǎn),獎勵耕織,足兵足食。
軍事家,這也不用多說,幫助劉備從無立足之地,到坐擁荊、益二州,平定南方蠻夷叛亂,五次北伐曹魏。
外交家,諸葛亮說服孫權(quán),分析天下大勢,聯(lián)合東吳,在赤壁之戰(zhàn)中,擊敗了曹操。
文學(xué)家,《出師表》和《誡子書》,足以代表了諸葛亮的文學(xué)水平。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
書法家,諸葛亮在青少年時(shí)代就刻苦的訓(xùn)練,能寫多種字體,篆書、八分、草書都寫得非常出色。
發(fā)明家,諸葛亮發(fā)明連弩和木牛流馬,足以證明。
諸葛亮能進(jìn)入武廟十哲,和其他九人相比,一點(diǎn)也不差,甚至超出他們當(dāng)中的很多人。
理由是,諸葛亮二十六七歲,一出山,就提出了“隆中對”的戰(zhàn)略規(guī)劃,幫助劉備從一無所有,到建立蜀漢政權(quán),三分天下有其一,這不是一般人能做到的。
要知道,劉備當(dāng)時(shí)什么都沒有,被曹操打的到處跑,要兵沒兵,要地盤沒地盤,將不過關(guān)羽、張飛、趙云,俗話說,巧婦難為無米之炊,諸葛亮硬是在這種情況下,讓劉備打出了一片天地,換成張良,未必能做到。
這是其一,其二,諸葛亮軍事上,并不是無可取之處,有人說,諸葛亮五次北伐,都沒成功,這不是說明諸葛亮沒有軍事才能,不會打仗嗎?
諸葛亮五次北伐,是沒有成功,但是,諸葛亮的對手,是強(qiáng)大的魏國,魏國的實(shí)力比吳國和蜀漢加起來還強(qiáng),當(dāng)時(shí),魏國總?cè)丝谒陌俣嗳f,兵力四十多萬,蜀漢總?cè)丝诓啪攀娜f,兵力才十萬,魏國比蜀漢多了四倍。
諸葛亮以微弱的兵力,多次主動挑戰(zhàn)魏國,打的魏國司馬懿不敢出戰(zhàn),閉門當(dāng)了縮頭烏龜,這難道還不能證明諸葛亮的軍事才能嗎?
《三國志》注引《漢晉春秋》記載:賈栩、魏平數(shù)請戰(zhàn),因曰:“公畏蜀如虎,奈天下笑何!”宣王病之。
除此之外,諸葛亮在第二次北伐退軍時(shí),斬殺魏國大將王雙,在第四次北伐時(shí),射殺魏國大將張郃,如此戰(zhàn)績,一點(diǎn)也不差。
其三,諸葛亮忠心耿耿,是千古忠臣的楷模。諸葛亮受劉備托孤,雖然手握大權(quán),但始終忠心不二,鞠躬盡瘁,死而后已。要換別人,早就篡權(quán)了,司馬懿就是例子。
諸葛亮文能治國,武能征戰(zhàn),是真正的出將入相,十哲,諸葛亮不但有資格能進(jìn)入,甚至能名列前茅。以諸葛亮的當(dāng)時(shí)的處境,讓張良和韓信來,也未必有他做得好。
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