太子丹朱是堯帝之子,為何沒能成為一代帝王呢
就像諸葛亮這個人物，歷史上他更接近一個長于外交和行政管理的謀士
，而不是一個打仗作戰(zhàn)的天才，但是《三國演義》中的諸葛亮
，排兵布陣未卜先知
，謀略驚為天人，民間傳說中的他更是神通廣大
，奇門遁甲陰陽法術(shù)無所不通，簡直就是一個半仙
。
神話傳說時代的人物
，我們就更加無法確知他們的真正形象了，只能從殘存有限的史料中拼湊出一個模糊的大概
。就像三皇五帝時代，堯帝之子太子丹朱
，就是這樣一個人物
。
對于他的太子身份，基本上沒什么爭議
，大家一致認為他就是堯帝的兒子。不過至于他的才能和作為則眾說紛紜
。
首先
，有傳聞因為堯帝將皇位傳給了大舜，丹朱表示不服
，大概是比較崇拜暴力把，他也不愿意通過司法程序解決或者私了
，而是一定要刀光相見
。于是他便勾結(jié)三苗部落一起造反，想要推翻舜帝的統(tǒng)治，自己翻身太子做皇上
。但是他有些太過高估自己的實力了，這場爭奪權(quán)力的戰(zhàn)爭很快就被舜帝平息了
，丹朱則被發(fā)配到了一個邊遠地區(qū)去做土皇帝
，從此再與帝位無緣。
也有說堯帝的確將位子讓給了舜帝
，但是舜帝表現(xiàn)得很大氣
，他還是謙讓了一番
，意思自己愿意當小弟，不過地下的群臣卻步答應(yīng)
，他們紛紛不去丹朱家里朝拜
，反而來舜帝這里表忠心，沒有辦法
，舜帝就勉為其難的繼任了，并將丹朱封為一方諸侯
，派遣到了西南赴任
。
古代的禮法非常嚴苛，只有真正的皇帝才有資格下葬皇陵
，皇室子弟則以陪葬者的身份出現(xiàn)在左右周邊，形成“拱衛(wèi)之勢”
。按說丹朱沒有做過一天的皇帝
，如果有人給他修皇陵，除非是后世追封他為皇帝
，可是我們也找不到這樣的只言片語。但是根據(jù)《山海經(jīng)》中的記載
，后來卻出現(xiàn)了一座“丹朱之臺”
，而且是赫然矗立在“眾帝之臺”的行列。這究竟是怎么回事呢?
相傳共工的部下九頭怪獸相柳死后
，他的尸體和體液化成了三篇沼澤，可能是因為毒性太強
，當?shù)氐闹参锶妓赖袅?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，大禹曾?jīng)三次用泥土回填，都無濟于事，不出48小時準會死灰復(fù)燃
。
這件事很讓人頭大，因為它是一個巨大的環(huán)境隱患
，嚴重威脅著耕地存量的紅線
，關(guān)系到糧食保障的問題。后來實在沒有辦法
，大禹就想出一個注意：在區(qū)域中心的位置修建一座“眾帝之臺”
，用先王的神圣來鎮(zhèn)壓妖獸相柳殘靈的反抗
。有帝堯之臺
、帝嚳之臺、帝丹朱之臺和帝舜之臺
。想不到還真奏效了
，此后這里四季平安，迎來了數(shù)百年來少有的安寧
。
四位古帝的陵墓分別修建在四個方向上
，神光熠熠
，威風(fēng)凜凜
。
關(guān)于堯舜禹 ，誰能說一下他們啊
，我想了解一下
講述了堯為黃帝后裔
，自小聰慧，走天下拜師求學(xué)
。學(xué)成后治理唐地
，教民種五谷
、漁獵
，被稱為“圣堯”。堯從哥哥手中接任帝位
，勵精圖治使天下盛平
。堯把天下封為12州
，史稱“堯封”
。堯晚年從“天下為公”的理想出發(fā)，到處訪賢要把“天下人的天下”禪讓給天下最賢者
黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)
，先后有堯（yáo）
、舜(shùn)、禹(yǔ)
。歷史上真實的堯舜禹其實是這樣的
，堯的時代，因為神州大地遍地洪荒
，大水泛濫
，堯在位時，因舜治水有功
，將兩位女兒娥皇女英嫁于舜
。后來堯沉迷于修仙，而將攝政權(quán)交與舜
，舜在此時開始剪除堯的勢力，而真正掌握權(quán)力
，等到堯老的時候，想將王位傳于其子
，發(fā)現(xiàn)舜已經(jīng)把握權(quán)力多年
，無法撼動
。舜囚禁了堯和太子丹朱
，先是攝政，然后授意群臣促請他登上帝位
，以禪讓之法奪得權(quán)力
， 舜即位后
，將堯的幾個重要官員全部流放
，或殺掉?div id="4qifd00" class="flower right">
！渡袝?堯典》中在堯禪位給舜后還有一段敘述： “流共工于幽州
，放驩兜于崇山
，竄三苗于三危
，殛鯀于羽山” 。 他把忠于堯的四位大臣共工流放到幽州
，歡兜流放到崇山
，三苗驅(qū)逐到三危，鯀流放到羽山
，后來又找個借口殺了他
，四罪而天下服，從此地位穩(wěn)如泰山
。這一計
。便是以親而近
，以親而隱
，最終達到了目的。后來大水更加嚴重
，舜迫不得已啟用當時屬于治水世家的禹
，禹的父親是鯀，鯀被舜給殺掉了
，所以禹在治水的時候小心翼翼，生怕舜加害于他
，在舜左右時
，總邁著小步行走，甚至連大氣都不敢出
。他懷疑身邊隨時都有舜的人在監(jiān)視者他，所以才有了禹的“三過家門而不入”
，不是他不想回家
，而是不敢。 水患太大
，人民幾成魚鱉
，治水成為舜朝第一要務(wù)，舜雖防著禹
，可是要治水又不能不授予他必要的權(quán)力。于是一連多年
，所有地財力
、物力、人力都投到治水上去了
。 禹便利用這天授的莫大機會
，掌控了舜朝的人財物各項大權(quán)
，待他黨羽漸眾
，又誅殺防風(fēng)氏（這是神話中大禹殺的防風(fēng)氏巨人）以立威
，使得各部族俯身聽命，等到一切成熟
，就效仿舜帝對付堯帝的辦法，軟禁了舜帝的太子商均
，授意天下諸侯向他請命
，禪得天子位。 然后他把舜帝流放到蒼梧之野
，美其名曰巡狩
，可笑舜帝年邁
，又已遜位
，還尋得哪門子狩？舜帝機關(guān)算盡
，最后卻有家難歸
，死在了蠻荒瘴厲之地
，只有娥皇
、女英泣涕于他的靈前。 史書上說
，堯鎮(zhèn)壓了妄想繼承權(quán)利的兒子丹朱，傳位于舜
，然而《山海經(jīng)》卻作了相反的記述，說堯晚年不如以前賢德
，私自將職位傳給了其子丹朱
。舜不服，奮起反對
，奪取了王位
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！豆疟局駮o年》也說
，“舜囚禁了堯，又阻擋丹朱與他父親相見
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄妒吠āひ晒牌芬灿兴础胺艌蛴谄疥枴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，奪取了職位的記述
。對于禹舜之間的權(quán)力更迭也有類似的傳說
，史書上說舜南巡，逝于蒼梧
，禹曾三次向舜的兒子商均辭讓王位，后來才在人民的擁戴下成為天子
，封商均于陽城
。而另一種說法卻是舜在繼位前后，看到禹的父親鯀
、共工
、灌兜和三苗這四股勢力太大
，于是以除“四兇”為名
，先后翦除了他們，并以鯀之子禹代替父職
，繼續(xù)治水
。不想禹在治水過程中發(fā)展壯大了自己
。治水成功后
，禹很受百姓擁戴，舜只好對天起誓
，讓禹做自己的繼承人
，而暗中卻將職位傳給其子商均。禹對舜這種“兩面派”做法極為不滿
，于是憑借自己的實力和威望，用強制手段將舜放逐到蒼梧(今廣西蒼梧縣境)
，又將其子商均囚禁于陽城(今登封東南告城附近)
，然后奪取了首領(lǐng)之位。
編輯本段典故
相傳
，堯很節(jié)儉
。他住在茅屋里
，吃糙米飯
，喝野菜湯，身上穿著麻布襖
。舜品德也好
，能以身作則。他在歷山耕田
，歷山的人不再爭田界
，互相很謙讓。人們都愿靠近舜居住
。舜在一個地方住上三年
，那里就成了村落。他博得百姓普遍贊揚
。堯舜時候，水患嚴重
。舜命禹去治水
。禹用疏導(dǎo)的方法，把水引入大海
。他一心治水，前后13年
，風(fēng)里來雨里去
，三過家門而不入。洪水終于止住
，百姓過上了安寧的生活
。禹在人民心中樹立了威信
。
開創(chuàng)帝王禪讓之先河的堯帝簡介及一生
堯
，我國古代帝王，五帝之一
，名叫放勛
，堯是他的謚號，因封于唐
，故又稱為唐堯。
唐堯向以勤奮
、節(jié)儉
、讓賢和愛護人民而流芳后世。
堯（約前2377—前2259年）
，姓伊祁
，號放勛，古唐國（今山西臨汾堯都區(qū)
，古稱河?xùn)|地區(qū)）人
。中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)
、“五帝”之一
。堯為帝嚳之子
，母為陳鋒氏。十三歲封于陶（山西臨汾市襄汾縣陶氏村）
。十五歲輔佐兄長帝摯，改封于唐地（今山西太原）
，號為陶唐氏
。二十歲，堯代摯為天子
，定都平陽
。堯立七十年得舜
。二十年后
，堯老，舜代替堯執(zhí)政
，堯讓位二十八年后死去
，葬于谷林（山東省菏澤市鄄城縣境內(nèi)）。堯從父親帝嚳那里繼承帝位
，并禪讓于舜。
他命羲和測定推求歷法
，制定四時成歲
，為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分
、夏至、秋分
、冬至
。堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言
；立誹謗之木
，讓天下百姓攻擊他的過錯
。
他德高望重，人民傾心于堯帝
。他嚴肅恭謹
，光照四方
，上下分明
，能團結(jié)族人
，使邦族之間如同一家，和睦相處
。堯為人簡樸，吃粗米飯
，喝野菜湯
，自然得到了人民的愛戴。
堯帝為史前傳說人物
，傳說當時天上有十個太陽
，樹木和莊家都被曬枯了，人民無以為生
，頻于絕境。堯王派神射手后羿射下了九個太陽
，又帶領(lǐng)大家鑿江取水
，地上的植物這才茁壯地生長起來。
堯在位時
，天下洪水泛濫
，于是他啟用鯀治水
，九年無功而返
。又啟用禹，使洪水得以治理
。
堯設(shè)置諫言之鼓
，讓天下百姓盡其言。立誹謗之木
，讓天下百姓攻擊他的過錯?div id="d48novz" class="flower left">
！妒酚洝氛f
，“堯帝其仁如天，其知如神
，就之如日，望之如云”
，接近他如太陽一般
，遠望他如云霞一樣燦爛。富有而不驕橫
，高貴而不傲慢
。黃色的帽子
，黑色的衣服，紅色的車駕以白馬
，能明馴德
，以親九族。
他命羲氏
、和氏測定推求歷法
，制定四時成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時令
。測出了春分
、夏至、秋分和冬至
。
堯帝開創(chuàng)了帝王禪讓之先河。在位七十年
，認為兒子丹朱不成器
，決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領(lǐng)
，誰能承擔(dān)起天子的重任
，四方諸侯首領(lǐng)說
，有個單身漢在民間
，叫虞舜。于是要微服私訪
，來到歷山一帶
，聽說舜在田間耕地
，便到了田間
。他看見一個青年，身材魁梧
，體闊神敏
，聚精會神地耕地。犁前駕一頭黑牛
，一個黃牛，奇怪的是這個青年從不用鞭打牛
，而是在犁轅上掛一個簸萁
，隔一會兒，就敲一下簸萁，吆喝一聲
。堯等舜犁到地頭
，便問
，耕夫都用鞭子打牛
，你為什么只敲簸萁而不打牛呢？舜見老人問
，拱手以揖答道
，牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打
，于心何忍
。我打簸萁，黑牛以為我打黃牛
，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了
。堯一聽覺得這個青年有智慧
，又有善心，對牛如此
，對百姓就更有愛心
。堯與舜在田間扯起話題
，談了一些治理天下的問題
。舜的談?wù)摚魇吕?div id="jfovm50" class="index-wrap">，曉大義
，非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里
，都夸舜是一個賢良之才，堯便決定試一試舜
。
堯把兩個女兒娥皇
、女英嫁給了舜，讓兩個女兒觀其德
。把九個男兒安排在舜的周圍
，讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中
，虎豹毒蛇都被他馴服
。舜
，頭腦清醒，方向明確。深山之中不迷失
，很快就走了出來
。堯先讓舜在朝中虞官，試舜三年后
，讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖
，堯便讓舜代其行天子之政。這就是歷史上被傳為美談的“禪讓”制度的開端
。
堯立七十年得舜，二十年后堯老
，舜代替堯執(zhí)政
，堯讓位二十八年后死去。
臨汾是帝堯的故鄉(xiāng)
