為什么說(shuō)古代復(fù)國(guó)成功的只有漢朝一個(gè)

為什么說(shuō)古代復(fù)國(guó)成功的只有漢朝一個(gè)?這是因?yàn)槿鎻?fù)國(guó)的要求非常高，就算是一些朝代，曾有一些人獲得了小的勝利，也是夠不上標(biāo)準(zhǔn)的，下面對(duì)百科小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

這事啊，還得從公元前202年說(shuō)起，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，經(jīng)過(guò)秦末長(zhǎng)期的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，以及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)后，劉邦終于打敗了項(xiàng)羽，在山東定陶稱帝，定國(guó)號(hào)為漢，都城為洛陽(yáng)，之后遷都長(zhǎng)安。而這也意味著西漢王朝的建立，成為中國(guó)上的一個(gè)大一統(tǒng)王朝，共有帝王十二位，延續(xù)了210年的時(shí)間。但是，漢元帝繼位后，因?yàn)橥馄莺突鹿賱?shì)力的打擊，皇權(quán)旁落。西漢又經(jīng)歷了漢成帝、漢哀帝、漢平帝等幾位皇帝，在公元8年，不幸被王莽篡奪了朝政，重新建立了新朝，自此，聲名煊赫的西漢王朝宣布滅亡。

新朝末年，因?yàn)楸l(fā)了大范圍的綠林赤眉起義，天下大亂，此時(shí)劉秀也揭竿而起，并在之后于河北宣布即位稱帝，還將西漢漢平帝尊稱為皇考，認(rèn)祖歸宗后，定都洛陽(yáng)。在經(jīng)歷了之后長(zhǎng)達(dá)12年的東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)后，位面之子漢光武帝劉秀，先后消滅了河北、關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)勢(shì)力，結(jié)束了新朝存在多年的動(dòng)亂，建立了一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，史稱東漢，也被稱為是中國(guó)古代，唯一復(fù)國(guó)成功的帝國(guó)?？蛇@話是怎么講的呢?

東漢被稱為是復(fù)國(guó)成功的原因：劉秀是西漢后裔

原來(lái)，劉秀的身份，是漢高祖劉邦的第九世孫。《后漢書·光武帝紀(jì)第一上》：世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽(yáng)蔡陽(yáng)人，高祖九世之孫也。而中國(guó)古代皇帝繼位，自夏朝建立開始，就秉持著家天下的原則，不管是子承父業(yè)，還是兄終弟及，甚至是從宗室選出子弟來(lái)繼承王位，原則都很明確，那就是：只要具有該朝皇室血脈之人。而劉秀是劉邦九世孫的身份，使得東漢不僅在國(guó)號(hào)上，和西漢一致，也給了東漢和西漢，在血脈上的聯(lián)系，這一原因，是東漢復(fù)國(guó)成功的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。

東漢是統(tǒng)一的大一統(tǒng)國(guó)家，和西漢政權(quán)性質(zhì)一樣

除了血脈上的要求，復(fù)國(guó)成功的要求，還要有政權(quán)性質(zhì)上的加持。比如，如果滅亡的先朝是一個(gè)統(tǒng)一的王朝，那么按照復(fù)國(guó)成功的標(biāo)準(zhǔn)，后來(lái)建立的王朝，必須也是統(tǒng)一的政權(quán)，如果只是割據(jù)一方的勢(shì)力，是不能算復(fù)國(guó)的。同時(shí)，這也意味著，在國(guó)土面積上也要完全收服。而這方方面的要求，都意味著復(fù)國(guó)成功的希望有多渺茫。

比如，以歷史上的歷朝歷代來(lái)看。西晉滅亡后，雖然永嘉之亂后，西晉的貴族和王室南遷，在建康城建立了東晉，但是，東晉的國(guó)土面積和西晉相比差太多，東晉充其量只是一個(gè)偏安江東的政權(quán)，完全沒(méi)有統(tǒng)治全國(guó)，所以不能算復(fù)國(guó)成功。其次，是唐朝，武則天即位后，改了國(guó)號(hào)，李唐在某種意義上，也可以算是亡國(guó)了。

但是，之后武則天還政于李唐，李顯繼位，卻不能算是成功復(fù)國(guó)。因?yàn)閺?fù)國(guó)講究的是，后世未曾稱帝的子孫經(jīng)過(guò)自己的努力，重新奪回政權(quán)，之前做過(guò)皇帝的人重新登基，是不能算的。而李顯在之前就已經(jīng)做過(guò)皇帝，所以不算復(fù)國(guó)。之后的南唐，雖然有和大唐相同的國(guó)號(hào)，但是他的政權(quán)只能算是地方政權(quán)，國(guó)土面積根本不能和當(dāng)時(shí)的大?！筇票龋阅咸撇皇墙y(tǒng)一的王朝，不能算是成功復(fù)國(guó)。

而宋朝，北宋本來(lái)就不能算是一個(gè)完全統(tǒng)一的政權(quán)，鄰居遼國(guó)、西夏一直對(duì)它虎視眈眈的。更慘的是北宋亡國(guó)后，雖然南宋復(fù)立，可是國(guó)土面積卻大大縮小，而南宋反復(fù)是個(gè)慶幸著大難不死必有后福的人，默默守著南方的一小角國(guó)土，"直把杭州作汴州"，所以也不能算。之后的元明清，口號(hào)很響，成功的也沒(méi)有。

可東漢不同，它是中國(guó)歷史上繼西漢之后又一個(gè)大一統(tǒng)的中原王朝，傳八世共十四帝，享國(guó)一百九十五年，與西漢統(tǒng)稱漢朝。國(guó)號(hào)就和西漢相同，在國(guó)土范圍上，也一致，并不是收服地方的政權(quán)，而是完全的大一統(tǒng)，所以，在政權(quán)性質(zhì)上完全和西漢一致。再加上，當(dāng)時(shí)的百姓，也十分信重皇族的招牌，認(rèn)為東漢就是漢，是劉氏皇上，給了天下安寧太平。

再加上，西漢本就很注重打造這種"天人合一""君權(quán)神授"的思想。百姓把帝王當(dāng)君父，君父被奪位，本來(lái)百姓心中就不認(rèn)可王莽政權(quán)，覺(jué)得他是個(gè)奸賊。所以，劉秀以漢高祖劉邦九世孫的身份繼位，瞬時(shí)就贏得了基層的響應(yīng)。加上，漢朝皇帝的謚號(hào)，都是孝惠、孝文、孝景、孝武，以孝治天下，西漢做的"孝"義宣傳，本就很讓百姓服氣。所以，百姓都希望劉氏江山后繼有人。

在"孝"的宗法制度下，劉秀繼位，在古代的宗法上，是符合要求的。因?yàn)?，在古代那個(gè)注重宗法制的社會(huì)，劉秀繼位，意味著是漢制與穩(wěn)定，能夠在迷茫的制度亂局中重新回歸。漢朝作為儒家統(tǒng)治下的皇族血統(tǒng)世襲，連東漢光武、明、章等前期帝王，都很重視突出東漢對(duì)西漢的繼承性質(zhì)，以此作為招牌來(lái)收斂人心。而根據(jù)上文的分析可見(jiàn)，這個(gè)招牌，在當(dāng)時(shí)是很有用的。

更重要的是，西漢實(shí)行郡縣和分封并存的制度，劉氏子孫被分封到了國(guó)家的各個(gè)地區(qū)，又有很大的自主權(quán)，所以劉氏子孫繼位的可能性很大。但是，劉秀認(rèn)識(shí)到了"漢"字招牌的用處，用它來(lái)給自己裝點(diǎn)門面，加上他"位面之子"的牛氣，這才建立了政權(quán)性質(zhì)得到認(rèn)可、宗法身份得到認(rèn)定的東漢政權(quán)。也因此，東漢王朝，才被稱為是中國(guó)古代，唯一復(fù)國(guó)成功的帝國(guó)。

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