卞玉京與吳梅村有何刻骨銘心的愛(ài)情為何情緣難續(xù)

明朝(1368年―1644年 )，中國(guó)歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時(shí)期遷都北京。傳十六帝，共計(jì)276年。明朝時(shí)期君主專制空前加強(qiáng)，多民族國(guó)家也進(jìn)一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，但同時(shí)也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝時(shí)期農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)也進(jìn)入了一個(gè)新階段。那么下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于卞玉京的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

卞玉京(約1623年—1665年)，又名卞賽，字云裝，后自號(hào)“玉京道人”，習(xí)稱玉京，應(yīng)天府上元縣(今江蘇省南京市)人。與馬湘蘭、顧橫波、李香君、董小宛、寇白門(mén)、柳如是、陳圓圓同稱“秦淮八艷”。

卞賽詩(shī)琴書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫(huà)藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”。喜畫(huà)風(fēng)枝裊娜，尤善畫(huà)蘭，作有《題扇送志衍入蜀》。

人物生平

早年喪父

卞玉京出生在南京，出身很不錯(cuò)。父親是官僚，不幸早亡，家庭也就破敗。卞賽只好攜妹妹卞敏一起到秦淮河上出賣色藝。除了繪畫(huà)，字也寫(xiě)得好，一手小楷清秀如其人，而且學(xué)過(guò)音樂(lè)，會(huì)彈琴，她的氣質(zhì)，迷倒了許多公子哥兒。卞玉京卻表現(xiàn)得很矜持、清高，惟有遇見(jiàn)文人與藝術(shù)家，她才找到共同語(yǔ)言。卞玉京是一位個(gè)性美女，而她的性情，在微醺時(shí)候，更能發(fā)揮到極致，在宴席之上，知己之間，足夠放松的她，飄逸倜儻而又不失風(fēng)流嫵媚，眾人驚羨的注視如追光，映照著她的絕代風(fēng)華。坊間于是有了“酒壚尋卞玉京，花底出陳圓圓”的說(shuō)法。

感情坎坷

崇禎十五年春天，蘇州虎丘，一個(gè)名叫吳繼善的人要離開(kāi)此地，去成都當(dāng)知縣，親友安排酒宴為他餞行，邀了幾個(gè)美女增添氣氛，其中就有卞玉京。一干人等吃飽喝足，少不得要寫(xiě)兩首惜別的詩(shī)，卞玉京這樣寫(xiě)道：“剪燭巴山別思遙，送君蘭楫渡江皋。愿將一幅瀟湘種，寄與春風(fēng)問(wèn)薛濤”。應(yīng)景之作，能寫(xiě)到這個(gè)份上，也算是才女了，滿座的賓客皆做傾倒不已狀，聽(tīng)?wèi)T了贊美的卞玉京想來(lái)視為尋常，獨(dú)有一個(gè)人的青眼讓她格外看重，這個(gè)人，就是吳繼善的堂弟吳梅村。當(dāng)卞玉京在沖動(dòng)之下，問(wèn)吳梅村是否有意，而吳梅村的答案既非“是”，也非“不是”，而是“固為若弗解者”，裝出聽(tīng)不懂的樣子，整一個(gè)裝傻充愣，把她晾在了半空。卞玉京只是嘆了一口氣，從此不再提起。 后來(lái)吳梅村在長(zhǎng)干里寓所得到卞的一書(shū)簡(jiǎn)，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。因吳聽(tīng)到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹要來(lái)金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權(quán)勢(shì)赫赫的國(guó)舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

二年后，卞玉京嫁給了一個(gè)世家子弟，叫做鄭建德。因不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之，她自己離去。崇禎末年，清兵南下，卞玉京見(jiàn)降清人士劫去王女獻(xiàn)清兵主帥多鐸，改道士衣冠，逃出虎口。

情緣難續(xù)

順治七年(1650年)，吳梅村去前輩詩(shī)人錢(qián)謙益的常熟老家做客，錢(qián)謙益擺酒相招，說(shuō)起卞玉京正巧也在附近的遠(yuǎn)房親戚家度假，前幾天還來(lái)看望過(guò)柳如是，不妨讓柳如是招呼她過(guò)來(lái)一起聚聚，畢竟大家都是老相識(shí)，坐在一起不容易。卞玉京倒是來(lái)了，可假稱要化妝，讓柳如是領(lǐng)她直接去了樓上臥室，又推托身體有點(diǎn)不舒服，就是不愿下樓相見(jiàn)。整整七年了，她心里受的傷還沒(méi)好呢，既想見(jiàn)，又怕見(jiàn)。在見(jiàn)與不見(jiàn)之間猶豫不決?？磥?lái)，那段情了猶未了，已構(gòu)成心理障礙，阻隔著重逢的完整實(shí)現(xiàn)。卞玉京來(lái)了，卻未讓吳梅村見(jiàn)到。卞玉京未與吳梅村見(jiàn)面，卻告訴他自己來(lái)了。

順治八年，卞玉京特意來(lái)吳梅村的太倉(cāng)老家探望，似乎為了彌補(bǔ)前次遇而未見(jiàn)之不足?？蛇@時(shí)候，準(zhǔn)備了斷塵緣的她已換上一身黃衣，道姑打扮?？赡苷虼?，她才有了再見(jiàn)吳梅村的勇氣。她告訴吳梅村，自己是來(lái)打個(gè)招呼的，日后恐怕難得相見(jiàn)的。這是一次為了告別的聚會(huì)。在燈火朦朧的夜宴上，卞玉京為吳梅村及趕來(lái)相陪的幾位老朋友彈琴，借助憂傷的琴聲，講述了這些年自己在亂世中的掙扎。她與吳梅村分手的時(shí)候，正是國(guó)破之際，作為鐵蹄下的歌女，肯定嘗遍了人間的辛酸。她正是因此才看破紅塵的。

香消玉殞

順治十年，卞玉京為一位年已古稀的好心腸的良醫(yī)鄭保御所收留，他為她另筑別室并悉心照拂。卞玉京在吳梅村這里找不到生命的歸宿，歷經(jīng)湖海風(fēng)濤，勘破紅塵俗世，便以修道作為躲避時(shí)代的急風(fēng)烈雨的避難所，以空門(mén)作為自己傷痕累累的心靈的棲息地。她持戒極嚴(yán)，錢(qián)謙益與鄧漢儀聞之，前往求一面而不可得。卞玉京雖然皈依空寂，但她善良而重情，為了感激佛門(mén)俗家弟子鄭保御的悉心照料，讓她有一個(gè)焚香誦經(jīng)的安寧晚年，她曾刺舌血以三年時(shí)間為其抄寫(xiě)一部《法華經(jīng)》。 卞賽后來(lái)隱居無(wú)錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹(shù)林。

康熙七年(1668年)九月，年屆六十的吳梅村踏著蕭蕭落葉，前往無(wú)錫拜謁卞玉京墓，獻(xiàn)上了他們這一段刻骨銘心的愛(ài)情絕唱：《過(guò)錦樹(shù)林玉京道人墓并序》。

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