對古代寶劍很感興趣的小伙伴們,對百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。古代可以隨便帶刀劍嗎,各朝代對持有刀劍有何規(guī)定?
當(dāng)我們看到一些影視作品中的江湖俠客時(shí),都會(huì)覺得特別的颯爽。他們僅僅憑借著一支劍就能夠走天下,那種快感的確是令人羨慕不已。就拿現(xiàn)在來說,雖然我們的生活條件變得越來越好,并且科技也越發(fā)的先進(jìn)了,但是對于刀劍這樣的東西,還是有著相當(dāng)嚴(yán)格的管控。又比如說槍支彈藥的管制,就更加的嚴(yán)格了。在一些人流量比較大的地方,又或者是公共場合,如果不是公職人員隨身攜帶著刀槍,都會(huì)受到相應(yīng)的處罰,哪怕是公職人員如果徇私枉法也會(huì)受到法律的懲處。就像在封建統(tǒng)治時(shí)期,沒有先進(jìn)的武器裝備,當(dāng)時(shí)的利器就是刀和劍。那么在王朝發(fā)展的過程中,對于刀劍又有著哪些規(guī)定?各個(gè)朝代對于持有刀劍的人又有著哪些明確的要求或者是批準(zhǔn)?
一、古人的刀劍
1、身份的象征
在封建社會(huì)對于刀劍的持有者而言,在最開始的時(shí)候甚至是一種身份的象征??赡茉谖覀兤胀ㄈ说目贪逵∠罄锩?,刀劍就是一種殺傷力極強(qiáng)的武器。在科技并不發(fā)達(dá)的年代里,人們征戰(zhàn)四方的過程中,所用的最多的武器就是刀和劍以及弓弩。然而在古人的眼中,刀劍卻是身份的一種象征,更是尊嚴(yán)的象征。
根據(jù)相應(yīng)的記載,張惠文王在最開始的時(shí)候就特別喜歡看別人展開擊劍。所以就下達(dá)了命令,讓很多人都帶著寶劍,來到宮廷中展開比賽,舞劍給他看。然而這樣的做法在最后遭到了一些大臣的建議,并且還被制止了。因?yàn)楸娢淮蟪嫉膽B(tài)度特別的堅(jiān)定,并且也提出了相應(yīng)的建議,在最后,張惠文王就把這些劍客們遣散了。本以為這件事情就會(huì)不了了之,但是這些劍客們最后所做出的舉動(dòng)的確是令人觸目驚心。因?yàn)樗麄冇X得自己受到了侮辱,他們被遣散了之后,也就意味著沒有再一次能夠拿劍的機(jī)會(huì)。因?yàn)樘摌s心受到了打壓,自尊心受到了侮辱,所以他們就以死來宣告自己心中的憤懣。
《周禮》里面有關(guān)于佩戴寶劍的事情,也有著相應(yīng)的記載,明確的表示,只有貴族才有佩戴寶劍的權(quán)利。并且不同的貴族因?yàn)樯矸莸牟煌?,佩戴的寶劍等?jí)也不同,但是相比起普通老百姓而言,佩戴劍的人早已經(jīng)高人一等。其實(shí)從西周時(shí)期開始,人們的心中就已經(jīng)有了相應(yīng)的禮法,并且王朝在發(fā)展的過程中也做出了相應(yīng)的規(guī)定,只有身份特別高貴的人才有這個(gè)資格去觸摸和佩戴寶劍。
2、平民眼中的劍
如果遇到了災(zāi)荒或者是戰(zhàn)亂的時(shí)候,老百姓也能在這個(gè)比較特殊的年代里面,擁有手持刀劍的權(quán)利。而此時(shí)他們手上所握有的刀劍就是保護(hù)他們性命的武器,就像在打仗的過程中,平民老百姓手上所持有的就是各種各樣的農(nóng)具,比如說鐮刀又或者是鋤頭,緊接著他們也能夠拿起刀劍保家衛(wèi)國?!吨袊ㄊ贰防锩婢陀邢鄳?yīng)的記載,因?yàn)閼?zhàn)爭擴(kuò)大的趨勢的確是比較迅猛的,并且蔓延的地方也比較廣,所以很多的平民在最后也陸陸續(xù)續(xù)的拿起了刀劍。然而當(dāng)他們拿起刀劍的這一瞬間,并非是為了彰顯自己的地位,而是為了保住自己的性命,保護(hù)家人的安危。站在這個(gè)角度來看,平民手上所持有的刀劍和貴族手上所持有的刀劍,就有著本質(zhì)性的差別,一個(gè)是用來彰顯身份和地位的,一個(gè)是用來保護(hù)自己。
二、戰(zhàn)國和秦代的刀劍變革
1、佩戴刀劍的資格
在戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭已經(jīng)普及到了各個(gè)地區(qū),稱得上是一場全民化的戰(zhàn)爭,并且秦代在這之前已經(jīng)把禮法制度都已經(jīng)徹徹底底的推翻了,對于佩戴寶劍的相應(yīng)資格也有著巨大的變動(dòng)?!妒酚洝防锩婢兔鞔_的記載著,秦國在當(dāng)時(shí)所給出來的規(guī)定便是,貴族可以佩戴寶劍,并且官員也能夠佩戴寶劍。
等到秦始皇把六國一統(tǒng)之后,也明確的規(guī)定官員是能夠佩戴寶劍的,并且在當(dāng)時(shí)還已經(jīng)成為了一個(gè)規(guī)定。然而對于普通的老百姓而言,他們是沒有資格去佩戴刀劍的。但是發(fā)生了戰(zhàn)爭之后,他們也能夠利用刀劍來保護(hù)自己,或者是參與到戰(zhàn)爭中去。
2、普通老百姓依舊沒資格
提起這里,有的人就會(huì)想到韓信所受的胯下之辱。在當(dāng)時(shí),韓信之所以會(huì)受到如此大的屈辱,就是因?yàn)轫n信的手中拿著一把寶劍。而他拿著這個(gè)寶劍在當(dāng)時(shí)卻到處晃悠,最后因?yàn)樗纳矸莶⒉皇琴F族,最后就受到了一些人的調(diào)戲。其實(shí)通過這件事情,也就能夠看得出當(dāng)時(shí)的人們對于刀劍的看重程度。對于普通人而言,完全沒有這個(gè)資格和能力,拿一把寶劍或者是佩戴寶劍在到處晃悠。
其實(shí)像這樣的態(tài)勢,一直發(fā)展到最后一個(gè)王朝,也就是清王朝的時(shí)候,仍舊是比較明顯的。如果某一個(gè)人的身份只是普通的老百姓,并非是貴族,他在大街上行走的時(shí)候,手上持有一把寶劍,就會(huì)受到很多人的議論,甚至還會(huì)遭到他人的唾棄,或者是另眼相看。在這樣的鄙視聲中,有的人也會(huì)完全受不了。
三、佩戴刀劍的變動(dòng)
1、草原文化的到來
在時(shí)間的推移之下,雖然貴族的身份沒有出現(xiàn)大幅度的變動(dòng),但是和貴族身份相匹配的一些小細(xì)節(jié),卻發(fā)生了巨大的改動(dòng),就比如說當(dāng)中原文化遇到了草原文化之后,就形成了思想和行動(dòng)方面的火花與摩擦。在魏晉南北朝時(shí)期,很多的規(guī)矩都被破壞了。少數(shù)民族到來之后,也給一些平民的思想帶來了巨大的擾動(dòng)。《中國通史》里面就有相應(yīng)的記載,大概的意思就是這些少數(shù)民族來到中原地區(qū)之后,人們的衣食住行以及飲食起居都遭受到了相應(yīng)的影響。很多的規(guī)矩也徹徹底底的被摒棄了,更何況生活在社會(huì)底層的老百姓受這一股力量的影響,逐漸的也在某些方面超越了貴族,不再認(rèn)為貴族就是至高無上的,他們就是高人一等的。
也就在這一時(shí)期有很多的記載里面都有提及到,作為普通的老百姓,也開始擁有了佩戴刀劍的資格。但是普通老百姓在佩戴刀劍的時(shí)候也需要遵守相應(yīng)的規(guī)章制度,也就是在有事的時(shí)候,如果佩戴刀劍的話,就能夠讓整個(gè)環(huán)境顯得更加的莊重一些,也就意味著給整體的環(huán)境予以烘托。如果沒有什么特別嚴(yán)肅的場合或者是沒有必要去烘托的時(shí)候,就不能夠隨隨便便佩戴刀劍。
2、唐王朝關(guān)于佩戴刀劍的規(guī)矩
在歷史的車輪來到了唐王朝之間,有關(guān)于平民老百姓對于刀劍佩戴的規(guī)矩,尺度就被大幅度的放開了,并且很多的細(xì)則都已經(jīng)被拋得一干二凈。在這一時(shí)期很多的詩人筆下都會(huì)有刀和劍相關(guān)的語句。就比如說當(dāng)時(shí)的女性,也擁有了可以拿有刀劍的權(quán)利。最為有利的一個(gè)人物角色的塑造就是公孫大娘。雖然是一介女流,但在當(dāng)時(shí)完全可以手持刀劍縱橫疆場。畢竟在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下,女子的地位還是比較低的,然后通過這樣的人物塑造就可以看得出來,當(dāng)時(shí)的刀劍發(fā)展還是比較迅猛的,并且人們對于持有刀劍這件事情看得也比較開。同時(shí)也就說明了當(dāng)朝統(tǒng)治者的制度制定還是比較開明的,對于刀劍的管制也并不是特別的嚴(yán)格。
3、明清時(shí)期刀劍的發(fā)展
來到了明清時(shí)期,有關(guān)于刀劍佩戴的相關(guān)細(xì)則,早已經(jīng)被放開了,并且稱得上是徹徹底底。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)展特別繁榮的年代,人們的思想也在不斷的發(fā)生著變化,并且也有一些外來文化的影響,在這些沖擊下,中原地區(qū)對于貴族高人一等的看法也在不斷的發(fā)生著變化,對于這種身份的看待也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。一時(shí)之間人們就不再認(rèn)為貴族佩戴刀劍就是身份的象征。反而人們開始追隨著佩戴刀劍用來保護(hù)自己的人身安全。就比如說鏢局,應(yīng)運(yùn)而生之后,讓很多的普通老百姓也擁有了可以手拿刀劍的權(quán)利。《笑傲江湖》里面所塑造出來的人物角色,就相當(dāng)?shù)木哂写硇浴?/p>
結(jié)語:
站在這個(gè)時(shí)間線的發(fā)展角度來看,到了明清之際王朝的發(fā)展過程中,對于刀具的管制并不是特別的嚴(yán)格,并且也不再認(rèn)為刀具的佩戴就是一種身份和地位的象征。哪怕是普通的老百姓也擁有了,可以佩戴刀劍的資格,只要不做出一些徇私枉法的事情或者是擾亂社會(huì)秩序的事情就可以了。但這并不意味著就是一個(gè)絕對化的松散,就像當(dāng)時(shí)雖然有鏢局的存在,但是無視之間發(fā)生了沖突之后,也是有著相應(yīng)約束的,毫不夸張地說,也被一些潛規(guī)則束縛著。他們佩戴刀劍一方面是為了讓運(yùn)送的這些貨物能夠安全的抵達(dá)目的地,另一方面也是為了維護(hù)自身的生命安全。
參考文獻(xiàn)
《中國通史》
《周禮》
《史記》
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