宋朝蘇軾為什么總是陷入“文字獄”的泥沼之中

宋朝蘇軾為什么總是陷入“文字獄”的泥沼之中

眾所周知蘇軾是北宋有名的文學(xué)家。唐宋八大家中，蘇氏父子占了三席，號(hào)稱“三蘇”。那么這樣一個(gè)大才子，為什么總是陷入“文字獄”的泥沼之中呢?下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

宋仁宗嘉祐元年(1056年)，父親帶著蘇軾和弟弟蘇轍一起來到 京城，第二年春參加了科舉考試。主考官歐陽修本擬取蘇軾為第一 名，但當(dāng)時(shí)乃匿名評(píng)卷，歐陽修以為除其門生曾鞏外，開封再無如此飽學(xué)之人，故懷疑乃曾鞏之試卷，怕人說偏袒自己的學(xué)生，于是抑為第二。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟雙雙及第，蘇洵呈所著文章22篇于歐陽修，歐陽修乃刮目相看，禮為上賓，士大夫爭相傳閱，三蘇之名轟動(dòng)京師。

蘇軾在中央做了幾年小官，便趕上了王安石變法。王安石對(duì)蘇 氏兄弟頗為器重，希望得到他們的支持。但蘇軾了解民間疾苦，看到了新法推行后帶來的不便，認(rèn)為變法急于求成，肯定會(huì)出問題，于是告誡神宗不要操之過急。王安石對(duì)他很不滿意，外放蘇軾做了杭州通判。后來蘇軾又做過密州(今山東諸城)、徐州(今江蘇徐州)等地的地方官，每到一地，均有善政。

蘇軾對(duì)時(shí)政不滿，議論與牢騷很多，常常寫詩譏刺。古人遣詞造句十分講究，看似普通的詞語，卻常常隱含特別的意義，而讀者也養(yǎng)成一種習(xí)慣，本能地尋求字里行間的寓意。蘇軾作《湖州謝上表》，其中有幾句牢騷話，大意是說:皇上知道我愚鈍且不合時(shí)宜，難以追隨 陪伴那些“新進(jìn)”的官員，看我年老不生事，便讓我做了地方官。

他把自己和“新進(jìn)”對(duì)立，說自己不“生事”，便是暗示“新進(jìn)”們好“生事” 了。當(dāng)初司馬光曾批評(píng)王安石等人變法“生事”，因此變法派很忌諱別人用這樣的字眼評(píng)價(jià)他們。那些“新進(jìn)”的官員們十分氣惱，設(shè)法對(duì)蘇軾進(jìn)行報(bào)復(fù)。元豐二年(1079年)，幾個(gè)監(jiān)察御史上書皇帝，說蘇軾“愚弄朝廷，妄自尊大”。他們彈劾蘇軾，說他在詩文中歪曲事實(shí)，誹謗朝廷，如果放任他的詩詞在社會(huì)上傳播，對(duì)新政的推行會(huì)很不利。

經(jīng)神宗默許，蘇軾被御史臺(tái)逮捕，一關(guān)就是四個(gè)月。御史們每天逼他交代誹謗朝廷的事實(shí)，一一說出每篇詩文的寫作目的和其中典故的出處。

御史李定、何正臣、舒亶等人，把蘇軾的詩文全找了來，進(jìn)行了一番認(rèn)真“研究”，終于在他的《杭州紀(jì)事詩》里找到了玩弄朝廷、譏嘲政治的罪證。如“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)”一句，本來蘇軾是 說自己沒有把法律一類的書讀通，所以輔佐君主時(shí)就沒有什么辦法， 但御史們硬說蘇軾諷刺皇帝沒能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏。

又如“東海 若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”一句，御史們說，這是蘇軾指責(zé)興修水利，反對(duì)農(nóng)田水利法的罪證。其實(shí)蘇軾做地方官時(shí)興修了很多水利工程，他怎會(huì)反對(duì)呢?再如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”一 句，被拿來當(dāng)作蘇軾諷刺反對(duì)鹽法的證據(jù)。御史們從蘇軾的詩詞中找出許多字句，斷章取義，牽強(qiáng)附會(huì)，對(duì)號(hào)入座，上綱上線。當(dāng)然在有些詩詞中，蘇軾確實(shí)有批評(píng)新政的意思，對(duì)此他自己也坦然承認(rèn)。

十月十五日，御史臺(tái)申報(bào)蘇軾詩案的審理情況，輯集數(shù)萬字的材料，提交了收藏蘇軾譏諷文章的人物名單，計(jì)有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭 堅(jiān)等二十幾位大臣名士。他們認(rèn)定蘇軾譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死。

神宗雖然討厭蘇軾，但聽說要處死他，還是難下決心，因?yàn)樘?早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺士大夫。當(dāng)時(shí)正直人士紛紛仗 義相救，翰林學(xué)士章惇從中調(diào)解，退居金陵的王安石也為蘇軾講情。 后來太皇太后高氏出面干涉，要求神宗在大赦時(shí)放了蘇軾。最后神 宗決定，把蘇軾貶為黃州團(tuán)練副使，受到牽連的二十幾人，有的被貶官，有的受到經(jīng)濟(jì)處罰。

詩案總算了結(jié)了。蘇軾出獄當(dāng)天又寫了兩首詩，其中有幾句說: “平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少 年雞?！奔偃缬放_(tái)的新進(jìn)們檢查起來，蘇軾又會(huì)遇到麻煩:最后一句中的“少年雞”是個(gè)典故，說的是賈昌年少時(shí)因斗雞受唐玄宗寵愛，被選入宮中為寵臣。在這里，“少年雞”是指那些不學(xué)無術(shù)、靠旁門左道受皇帝寵幸的小人，肯定也包括新進(jìn)的御史們。蘇軾說，你們這幫斗雞小兒，我再不與你們共事了!這不又在誹謗朝廷大臣么!這就是蘇軾，清高、自負(fù)，寧死也不改變自己的操守。

漢代御史府中多柏樹，常有烏鴉數(shù)千棲宿其上，從此以后，人們便稱御史府為烏府或?yàn)跖_(tái)。蘇軾的這樁文字獄案，是由御史們制造出來的，所以稱之為“烏臺(tái)詩案”。

烏臺(tái)詩案的歷史事件介紹

　　烏臺(tái)詩案跟秦朝的焚書坑儒以及清朝的文字獄并無太多的區(qū)別，但你知道它為什么叫烏臺(tái)詩案嗎?以下是我為你整理的烏臺(tái)詩案的 歷史 事件介紹，希望能幫到你。

　　烏臺(tái)詩案的簡介
　　中國的封建社會(huì)歷史十分悠久，自秦朝開始，直至清朝結(jié)束。朝代的不斷更迭，社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、 軍事 乃至 政治 上均有所不同，但是幾乎所有的朝代都發(fā)生著同一件事，那邊是因文人而引發(fā)的?詩文訴訟?，也稱為?文字獄?。早在秦始皇時(shí)期便有?焚書坑儒?，而在宋朝也出現(xiàn)了?烏臺(tái)詩案?。那么在烏臺(tái)詩案的簡介中，這究竟是一件什么事情?圍繞著烏臺(tái)詩案的簡介，如何去看待這件事情發(fā)生的緣由、經(jīng)過以及結(jié)果?通過烏臺(tái)詩案簡介，可以看出烏臺(tái)詩案對(duì)朝廷有怎樣的影響嗎?

　　烏臺(tái)詩案，從字面來理解，就是在烏臺(tái)發(fā)生了一件有關(guān)于詩詞的案件，那么什么地方是烏臺(tái)呢，為何這件事情發(fā)生在烏臺(tái)呢?烏臺(tái)詩案發(fā)生的時(shí)間是宋神宗年間，烏臺(tái)借指御史臺(tái)，之所以這樣借指，是因?yàn)橛放_(tái)內(nèi)有許多柏樹，而柏樹上有許多烏鴉將家安在其上，久之人們提起御史臺(tái)，也就用烏臺(tái)代替了，當(dāng)然還有另外一種說法，之所以將御史臺(tái)成為烏臺(tái)，是因?yàn)橛返牟蛔鳛?，御史所說的話就如同烏鴉叫一般，極具有諷刺意義。

　　在元豐二年，蘇軾因貶官至湖州，在臨行期間發(fā)了幾句牢騷而被御史參奏認(rèn)為其誹謗謾罵，包藏禍心。為了能夠定罪于蘇軾，御史們找出了蘇軾大量的詩詞，并從中去挑出他誹謗朝廷的字句，為此蘇軾被押送至烏臺(tái)受審，在獄中蘇軾吃了不少苦。在王安石等人的保全下，蘇軾并沒有被判處極刑，烏臺(tái)詩案的結(jié)局以蘇軾再次被貶告終。
　　烏臺(tái)詩案的背景
　　烏臺(tái)詩案，是中國古代北宋年間的一場文字獄，這場文字獄的主要被告蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，被迫關(guān)閉了近4個(gè)月的時(shí)間，因其詩詞中有誹謗新政的內(nèi)容，最終蘇軾被再次貶官，貶至黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，無故不準(zhǔn)擅自離開黃州。那么烏臺(tái)詩案發(fā)生的歷史背景是怎樣的，從烏臺(tái)詩案的歷史背景中可以看出烏臺(tái)詩案發(fā)生的原因有哪些嗎?通過了解烏臺(tái)詩案的歷史背景，進(jìn)而弄清北宋朝廷各方的勢力究竟是怎樣的?

　　烏臺(tái)詩案發(fā)生之時(shí)，正值宋神宗起用王安石進(jìn)行新政變法，變法失敗后又興起改制。這場文字獄發(fā)生的時(shí)間就是變法到改制的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。蘇軾由于抵制新法、擁護(hù)舊法，由于有損新派變法者的利益，蘇軾在仕途上過得并不如意，1079年三月被朝廷降職，從徐州調(diào)任至湖州，收到詔書后的蘇軾按例需要向皇上回奏，因被降職蘇軾心中有一些不平之氣，于是在回奏中寫下了?知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。?這句話就被有心者大做文章，認(rèn)為蘇軾的字里行間 內(nèi)存 在著愚弄朝廷的意思，是對(duì)朝廷的大不恭，為了能夠讓蘇軾定罪，新近派們拼命去翻閱蘇軾的老詩詞，試圖尋找出更多的證據(jù)。

　　烏臺(tái)詩案雖然從表面來看是一場文字獄，但實(shí)際上也是北宋朝廷新派和舊派之間的斗爭，蘇軾正式因?yàn)榈米锪诵屡蓜萘Γ谑且l(fā)了烏臺(tái)詩案。
　　烏臺(tái)詩案的名稱由來
　　作為聞名古今的?烏臺(tái)詩案?，實(shí)質(zhì)上跟秦朝的焚書坑儒以及清朝的文字獄并無太多的區(qū)別。那么為何叫做烏臺(tái)詩案，烏臺(tái)詩案究竟是一場怎樣的案件?從歷史資料中去了解為何叫做烏臺(tái)詩案，進(jìn)而幫助更清晰的認(rèn)識(shí)這個(gè)案件。從為何叫做烏臺(tái)詩案這個(gè)問題，進(jìn)一步了解烏臺(tái)究竟借指什么?

　　烏臺(tái)詩案同樣也是一場以文字為緣由的案件，這場案件發(fā)生的大體背景是蘇軾被貶至湖州，為抒發(fā)心中郁悶之情，同時(shí)為紓解心中怨氣一時(shí)按捺不住，便寫下了?知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn)?這樣的牢騷話，這句話直接得罪了新派力量，新派勢力便借勢指責(zé)蘇軾諷刺朝廷，對(duì)?新法?不滿，并要求朝廷予以嚴(yán)肅處理，由此便爆發(fā)了著名烏臺(tái)詩案。

　　烏臺(tái)詩案，歷史記載是是以地名來進(jìn)行命名的。那么中國是不是有一個(gè)地方叫做烏臺(tái)呢，遍翻中國地圖，并沒有發(fā)現(xiàn)有烏臺(tái)這樣一個(gè)地方，那么烏臺(tái)詩案的叫法是不是有誤呢，答案顯然是否定的。這里的烏臺(tái)是用了一個(gè)借喻的手法，借指的御史臺(tái)。那么御史臺(tái)為何又叫做烏臺(tái)呢?原因是宋朝的御史臺(tái)內(nèi) 種植 的大樹幾乎只有一個(gè)品種，那便是柏樹，烏鴉非常喜愛柏樹，常常將自己的家筑巢在柏樹上，久而久之人們便用烏臺(tái)來代替御史臺(tái)，蘇軾因文字而引起的案件，就是在御史臺(tái)內(nèi)被關(guān)押審理的，所以蘇軾的文字獄也被叫做烏臺(tái)詩案。

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烏臺(tái)詩案是怎么回事，是哪首詩？

所謂的?五臺(tái)?，也就是御史臺(tái)，因?yàn)闈h代玉樹遍地都是柏樹，又稱?白臺(tái)?。烏鴉經(jīng)常棲息在柏樹上筑巢，稱為五臺(tái)。之所以叫?詩案?，主要是因?yàn)樵?。事?shí)上，該案還涉及十余篇文章。

烏臺(tái)詩案發(fā)生在元豐二年(1079年)，當(dāng)時(shí)的御史何彈劾蘇軾，并在湖州上任后奏起蘇軾對(duì)謝恩的譯作。他的話暗中嘲諷政府，然后牽連了大量蘇軾的詩作為證據(jù)。該案件首先由審查機(jī)構(gòu)報(bào)道，然后在玉石臺(tái)監(jiān)獄受審。據(jù)《漢書薛宣朱博傳》記載，榆石臺(tái)上有柏樹，棲息著數(shù)千只野生烏鴉，故稱?五臺(tái)?或?白臺(tái)?。?五臺(tái)詩案?得名。熙寧二年(1069年)，宋神宗任命王安石為政事顧問，主持變法。蘇軾因與變法派不合而被排擠。蘇軾自覺在法庭上受不了，就申請(qǐng)了任命。

在宗申的直接干預(yù)下，蘇軾在熙寧四年(1071年)被任命為杭州大法官。后來分別擔(dān)任米州、徐州、湖州三地總督。在他的崗位上，蘇軾看到了新法實(shí)施中的許多弊端。蘇軾對(duì)被朝廷疑為放債的青苗法，浙江、浙江兩省嚴(yán)格的食鹽專賣法，以及鼓勵(lì)人們?nèi)ジ婷艿氖止しO為反感，于是作了各種吟詠，對(duì)新法實(shí)施中的不足進(jìn)行了批判和諷刺。

當(dāng)時(shí)，王安石早在熙寧九年(1076年)就進(jìn)行了第二次罷黜，變法的領(lǐng)袖由王安石改為宗申本人。當(dāng)時(shí)，變法已成為皇帝自己部署的既定國策，反對(duì)變法是反對(duì)神教的既定決定。

烏臺(tái)詩案背景：五臺(tái)詩案發(fā)生在公元1079年，宋神宗元豐二年。一群大臣在蘇軾的答謝表中彈劾蘇軾諷刺新法，導(dǎo)致?文字獄?，進(jìn)而演變成政治斗爭。公元1079年，蘇軾上書《湖州謝上書》，隸周知湖州，寥寥數(shù)語：當(dāng)陛下知道他的愚蠢不合時(shí)宜時(shí)，就很難跟上新來者，觀察他的晚年，或者撫養(yǎng)年輕人。這種個(gè)人感覺就是蘇軾對(duì)新政不滿的抱怨。大意是，陛下意識(shí)到我蘇軾不適合新政工作，只適合管理一個(gè)王，所以把我調(diào)到湖州。

這些話一出來，就被審查官抓了，然后寫了一封彈劾蘇軾的信，而正是謝恩表中的幾個(gè)字引發(fā)了這件事。這時(shí)，新法學(xué)院的人在負(fù)責(zé)。此外，宗申對(duì)新法的迫切期待讓他怒不可遏，隨后他逮捕了蘇軾，進(jìn)入了御史臺(tái)監(jiān)獄。御史臺(tái)監(jiān)獄旁邊的樹上烏鴉多，使他被稱為五臺(tái)。蘇軾被捕后，御史臺(tái)開始了審判。這時(shí)候需要徹底的調(diào)查，然后對(duì)蘇軾的詩進(jìn)行逐一的審視。從蘇軾的詩中找出一百多首，被認(rèn)為是諷刺新法的，諷刺新法的都是反派。

例如，給我朋友劉舒的兩首詩：敢向清朝告狀，直取我道與董軍，坐而論道足使淮南懼，返知河北北氣。只有鶴不需要在晚上感到驚訝，鳥是分不清雌雄的。仁義大捷徑，詩書游亭。如果你贊美對(duì)方，你仍然背誦麥青青。為什么爛老鼠會(huì)害怕？高洪本是鬼?？癫恍枰校埔欢ㄒ饾u醒。詩中第一句用了《詩經(jīng)》里的話?都說為圣，誰知吳之雌雄?，被俞氏解讀為蘇軾蔑視朝廷，朝廷里到處是烏鴉，誰也分不清男女。

后一種說他看不上年輕人爭權(quán)奪勢的行為，解讀為蘇軾認(rèn)為新派人都是反派，互相爭斗，他很鄙視這種行為。

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