歷史上李由做過什么貢獻結局如何

歷史上李由做過什么貢獻結局如何

歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來對百科小編帶您走進李斯的長子李由的故事。

扼守三川

陽城人陳勝、陽夏人吳廣起義，一舉攻下大澤鄉(xiāng)。接著又攻下蘄縣，勢如破竹。當義軍攻下淮陽時，戰(zhàn)車已有六七百乘，騎兵千余騎，士卒數(shù)萬，聲勢浩大，勢不可擋。

三川郡守李由立即派人飛報丞相李斯：“賊軍十萬已到許縣，日夜可達滎陽，城內(nèi)25000名士卒日夜鑄兵器，加固城墻，挖拓城河，防哨巡守。無奈兵力懸殊，存糧也只可用數(shù)月。望速派兵增援。”

李由知道形勢嚴峻，就親自帶兵防守。為穩(wěn)定城內(nèi)秩序，他組織百姓協(xié)助守城，令掌管治安者加強檢查，防止奸細混入城內(nèi)。

第二天黎明，城外鼓角震天，義軍潮水般涌到滎陽城下，箭如飛蝗射向守城者，并強渡城河架云梯攻城。李由指揮守城將士勇猛還擊，死者的血染紅了城河水。

《史記·陳涉世家》載：“吳廣圍滎陽。李由為三川守，守滎陽，吳叔弗能下。陳王征國之豪杰與計，以上蔡人房屬蔡賜為上柱國。”

兵敗身亡

李由率三萬秦軍至雍丘(河南杞縣)，與章邯破滎陽之圍以后，又共同擊敗鄧說所率義軍，在許城擊敗義軍將領伍余，直抵義軍都邑淮陽。

陳王勝親自出城督戰(zhàn)，無奈秦軍李、章指揮得當，上柱國蔡賜戰(zhàn)死。陳王東逃到下城父。項梁、項羽率江東義軍渡江北上，進至薛城(今山東滕州市官橋鎮(zhèn))。轉戰(zhàn)于泗水沛縣一帶的劉邦后來也歸入項梁部隊。項梁北上救齊趙，于東阿大破章邯所部秦軍，之后令劉邦、項羽別率一支楚軍攻秦郡縣。

與此同時，趙高卻向二世陷害李斯說：“丞相長男李由為三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行，過三川，城守不肯去。高聞其文書相往來，未得其審，故來敢言。”(《史記·陳涉世家》)

李由到雍丘不久，項羽、劉邦就攻破城陽，西攻定陶不下，直撲雍丘攻城。楚軍進攻，李由一面派人到濮陽向章邯求援，一面組織軍民固守。李由身先士卒，拼命死守。激戰(zhàn)到第四天中午，左臂中箭，血流如注。他拔出箭頭，包扎好傷口，繼續(xù)指揮作戰(zhàn)。下午城破，李由率秦軍巷戰(zhàn)。殺到城西門身邊只剩下十幾個貼身護衛(wèi)。最終為楚軍主帥之一的劉邦部下曹參斬殺。

李由死后，義軍將士見他血染戰(zhàn)衣，仍手握長矛，怒目圓瞪，為之哭泣。前去調查的王明、陳宗正聞聽此事，冒死向二世呈奏曰：“臣奉詔至關東，查三川郡守李由并無通寇之事。雍丘一戰(zhàn)，為國捐軀，忠烈可嘉?！表椨鹉慷美钣蓱K烈之狀，深為感動，令人把李由尸體送回其老家上蔡以葬。

人物影響

李由任官回京，李斯家宴，賓客云集。李斯嘆道：“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也!”

陳勝、吳廣起義，李由鎮(zhèn)壓不能獲勝。趙高向秦二世進讒言，說李斯、李由父子是楚國人，與陳勝、吳廣是同鄉(xiāng)，互相勾結，想篡奪秦朝天下。后來秦二世將李斯腰斬，夷滅三族，此時李由仍統(tǒng)兵在外，一個月后在雍丘被項羽、劉邦擊殺。

趙高亂政篡權后，李斯的結局是什么呢？

李斯：

李斯，戰(zhàn)國末楚國上蔡(今河南省上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村)人。 秦朝著名政治家、文學家和書法bai家。

少為郡吏，曾從荀卿學。戰(zhàn)國末年入秦國，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長史，拜客卿。秦王政十年(前237)下逐客令時，上書力諫客不可逐，為秦王采納。又為秦并六國謀劃，建議先攻取韓國，再逐一消滅各諸侯國，完成統(tǒng)一大業(yè)。

秦始皇二十六年(前221年)統(tǒng)一全國后，作為廷尉奉命與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定"皇帝"之號。后任丞相，多次隨始皇帝巡行。反對淳于越分封子弟之議，主張禁私學、廢《詩》、《書》、六國史記及"百家語"。又以小篆為標準，整理文字，作《倉頡篇》以為范文。

始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，勸二世更為法律，行"督責之術"，加強君權。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽市，夷三族。

沙丘之變：

秦始皇巡游時候于沙丘暴卒，宦官趙高脅迫李斯發(fā)動"沙丘之變"，他們合謀篡改了始皇的傳位詔書，廢太子扶蘇，改立胡亥為新帝，為秦二世。

秦二世胡亥為了修好阿房宮，征發(fā)徭役，把人民推向苦難的深淵。當時中國人民的反秦起義已經(jīng)風起云涌，為了統(tǒng)治階級的共同利益，李斯同右丞相馮去疾、將軍馮劫勸秦二世胡亥停建阿房宮，減少一些徭役。

當時，秦二世正與宮女宴飲作樂，見李斯等人上書十分惱怒， 下令將他們逮捕入獄。 李斯在獄中多次上書，都被趙高扣留。 趙高借機說李斯與其兒子李由謀反，對李斯嚴刑拷打，刑訊逼供。李斯被迫承認謀反，在秦二世二年(前208年)七月被殺死。 夷三族。而其子李由仍將兵在外，不久，與項羽、劉邦戰(zhàn)于雍丘，大敗，被義軍斬于雍丘。

李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，順應了歷史發(fā)展的趨勢。

秦朝建立以后，李斯升任丞相。他繼續(xù)輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制， 實行郡縣制。又提出了統(tǒng)一文字的建議，之后又在統(tǒng)一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。

歷史人物：李斯

歷史人物：李斯
男主介紹
李斯，楚國人。早年為郡小吏，
后從荀子學帝王之術，學成入秦。
初被呂不韋任以為郎。后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。在秦王政滅六國的事業(yè)中起了較大作用。 秦統(tǒng)- 天下后，被任為丞相。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。
后為趙高所忌，被判處腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。

一、不甘寂寞赴秦施才
在戰(zhàn)國時期人人爭名逐利的情況下，
李斯也是不甘寂寞，想干出- -番事業(yè)來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。學習如何治理國家的學問，
即所謂的“帝王之術”。
李斯學成后，經(jīng)過對各國情況的分析和比較，他認為楚王無所作為，
其它各國也在走下坡路，決定到秦國去

二、書諫逐客妒殺韓非
李斯到了秦國以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當上了官也有了接近秦王的機會。他憑借自身獨到的謀略見解，得到了秦王的賞識。正當李斯步步高升的時候，秦王卻十分喜愛韓非的才華。韓非和李斯是同學，他繼承了荀子的學說，學問比李斯還大。李斯知道韓非的本事比自己大，害怕秦王重用他，
對自己的前途不利，就向秦王講韓非的壞話。秦王輕信李斯的話，把韓非抓起來。韓非求助無門在獄中含冤自盡。

三、力駁分封定制頒法
秦統(tǒng)一以后，針對地方的管理，
李斯指出天下已經(jīng)統(tǒng)一了，再立許多國，不利于統(tǒng)，安寧也沒有保障，
力主推行郡縣制。秦始皇采納了他的建議，把全國分為三十六郡，郡以下為縣?？たh制比之分封制是一一個 進步，有利于國家的統(tǒng)一， 為了加強思想上的統(tǒng)一，李斯還建議秦始皇下令焚書。致使先秦許多文獻古籍被付之~炬，使中國文化遭到了巨大的損失。

四、二世幫兇腰斬滅族
由于秦始皇的賞識，李斯不僅官運亨通，他的子女也都跟著沾光。李斯的長子李由做三川川郡守，掌握了一定的軍政大權，其他子女也都與帝室結了婚姻關系。秦始皇死后，李斯為保全丞相之位，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。胡亥繼位看似能保全李斯的榮華富貴，可李斯忘了胡亥身邊還有個趙高，此人的陰狠毒辣超乎他的想象，
很快李斯就栽倒在趙高的手里。于秦二世二年，被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族

五、發(fā)明小篆，書法鼻祖
李斯還寫得手好字， 當初他跟隨荀 子游學，見到周穆王的石刻“吉日癸已”四字十分漂亮，心有所悟，每天練習，書法技藝逐步提升，這奠定了書法藝術成就的基礎。后來秦始皇令他改進六國文字，李斯總結各國文字的優(yōu)點，刪繁就簡，變中斜為縱橫，分類納入偏旁部首，編成了《倉頡七章》，便于學習掌握，秦始皇見書大喜，遂昭告天下頒布執(zhí)行

李斯的一一生，
絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他獲得秦王政的重用后，
以卓越的政治才能和遠見輔助秦王完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，
順應了歷史發(fā)展的趨勢。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他繼續(xù)輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統(tǒng)，促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻。但他建議秦始皇焚書，妒殺韓非，矯詔篡立等行徑，也是頗多敗筆! ? ?

李斯的政績功過

綜觀李斯一生，有功有過，功大于過。
1、其功在于：
第一、諫輔秦王政，作出“天下統(tǒng)一”的決策；
第二、諫阻秦王逐客，為秦王政廣攬人才；
第三、參與重大改革，鞏固奏的統(tǒng)一；
第四、提出“上農(nóng)除末，黔首是富”的經(jīng)濟政策和“百姓當家，則力農(nóng)工”的經(jīng)濟思想。
2、其過在于：
第一、擴大焚書事態(tài)，摧毀文化典籍；
第二、妒賢嫉能，讒殺韓非；
第三、屈從趙高，詐立胡亥，陰弒扶蘇，逼死蒙恬；
第四、阿順茍合，助紂為虐。
2018-03-050
其他回答
李斯的處世哲學是“老鼠哲學”。人是一只老鼠，同樣是老鼠，但有糧倉老鼠和過街老鼠之分?！拔摇币斠恢患Z倉里的老鼠。為這一目標，李斯奮斗了一生。臨死的時候長嘆一聲“倉鼠上越高，摔越遠?！?br>　　李斯年輕時當過小窮，后拜荀子為師，學習帝王之術、治國之道。學業(yè)完成以后，他分析了當時的形勢，認為“楚國不足事，而六國皆弱”，唯有秦國具備統(tǒng)一天下，創(chuàng)立帝業(yè)的條件，于是他決定到秦國去施展自己的才能與抱負。
　　公元前247年，李斯來到秦國，先在秦相呂不韋手下做門客， 取得呂的信任后，當上了秦王政（嬴政，即秦始皇）的近侍。李斯利用經(jīng)常接近秦王的機會，給秦王上了《論統(tǒng)一書》，勸說秦王抓緊“萬世之一時”的良機，“滅諸侯成帝業(yè)”，實現(xiàn)“天下一統(tǒng)”。 秦王政欣然接受了李斯的建議，先任命他為長史，后又拜為客卿， 命其制定吞并六國，統(tǒng)一天下的策略和部署。
　　公元前237年，秦國宗室貴族借口韓國水工鄭國在秦搞間諜活動事件，即利用修水利工程（鄭國渠）消弱秦國國力，要求秦王下令驅逐六國客卿，李斯也在被逐之列。李斯在被逐離秦途中，寫了《諫逐客書》，勸秦王收回成命。他在《諫逐客書》中，列舉大量歷史事實，說明客卿輔秦之功，力陳逐客之失，勸秦王為成就統(tǒng)一大業(yè)，要不講國別，不分地域，廣集 人才。秦王看了《諫逐客書》深受感動，立即取消了逐客令，并恢復了李斯的官職，不久又提升了他當廷尉?！吨G逐客書》不僅是具 有重要價值的歷史文獻，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章。魯迅先生曾說：“秦之文章，李斯一人而已。”
　　李斯重新受到秦王政的重用后，他以卓越的政治才能和遠見， 順應歷史發(fā)展的趨勢，佐助秦王政制定了吞并六國，實現(xiàn)統(tǒng)一的 策略和部署，并努力組織實施。結果僅僅用了十年的時間，就先后滅了六國，于公元前221年建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的、 中央集權制的封建國家，第一次完成了統(tǒng)一大業(yè)。 秦朝建立以后，李斯升任丞相。他繼續(xù)輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展等方面屢建奇 功。他建議秦始皇廢除了造成諸侯分裂割據(jù)、長期混戰(zhàn)的分封制， 實行郡縣制。把全國分為36郡（后增加到41郡），郡下設縣、鄉(xiāng)，歸中央直接統(tǒng)轄，宮吏由中央任免。在中央設三公、九卿，分職 國家大事。這一整套封建中央集權制度，從根本上鏟除了諸侯王國分裂割據(jù)的禍根，對鞏固國家統(tǒng)一，促進社會發(fā)展起了積極作用。所以，這一制度在秦以后的封建社會里一直沿用了近兩千年。 秦統(tǒng)一后，由于過去各諸侯國長期分裂割據(jù)，語言、文字有很大差異， 對于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟、文化的發(fā)展極端不利。李斯及對地向秦始皇提出了統(tǒng)一文字的建議，并親自主持這一工作， 他以秦國文字為基礎，廢除異體字，簡化字形，整理部首，形成 了筆畫比較簡單、形體較為規(guī)范，而且便于書寫的小篆（也稱秦篆和斯篆），作為標準文字。他還親自用小篆書寫了一部《倉頡篇》，作為范本，推行全國。小篆的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上的一大進步。 魯迅先生說，李斯在我國文學史上是有“殊勛”的。今人遺憾的是，斯手書已汛大多散失?，F(xiàn)在，中國歷史博物館還收藏有李斯親書的瑯玡刻石，山東泰山岱廟現(xiàn)存有李斯篆書的秦二世詔書刻石的殘片，這些刻石雖己嚴重殘損，但它是我國已發(fā)現(xiàn)的最早文字刻石，實為稀世珍寶。李斯還在統(tǒng)一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力做出了重大貢獻。
　　此外，人們所熟知的“焚書坑儒，也是李斯建議為打擊儒生以古非今、誹謗朝政的倒行逆施，為鞏固中央集權所采取的非常 措施。這在當時歷史條件下，不無積極作用，但它畢竟是我國文化史上的一次大浩劫，對我國秦以前文化典籍的破壞是極其嚴重的。
　　公元前210年，秦始皇死后，李斯為保全自己的既得利益， 附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，趙高篡權后又施展陰謀， 誣陷李斯“謀反”，將其處以五種酷刑：黥刑（在臉上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、斷舌、砍趾后腰斬于市，并夷滅三族。
　　李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他重新受到秦王嬴政的重用后，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，順應了歷史發(fā)展的趨勢。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他繼續(xù)輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制， 實行郡縣制。又提出了統(tǒng)一文字的建議，之后又在統(tǒng)一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。這些措施，都是以法家的加強中央集權和君主專制為指導的。李斯在他生平的后期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執(zhí)行者。并且，此時的李斯，已經(jīng)徹底蛻變，他寫《督責書》，很大的原因是為“阿二世意，欲求容”，此時的李斯，已經(jīng)沒有了“依法治國”的志向。他已經(jīng)不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否應該歸入法家的體系，是值得商榷的。因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執(zhí)行者。

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