還不了解:曹操嫁女兒的讀者,下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~曹操當(dāng)真為了詛咒,犧牲三個(gè)女兒嫁給皇帝?
曹操為什么一下子把三個(gè)女兒同時(shí)嫁給漢獻(xiàn)帝?關(guān)于這個(gè)問題,史學(xué)界一直爭論不休,各種說法都有。其中有一個(gè)說法,在一些研究文章中經(jīng)常加以引用:曹操嫁女兒給漢獻(xiàn)帝,目的是為了詛咒,為自己將來篡漢提前做準(zhǔn)備。
那么這個(gè)說法究竟是否能夠成立呢?曹操難道真的為了詛咒,一下子犧牲自己的三個(gè)女兒?曹操究竟為什么要把三個(gè)女兒同時(shí)嫁給一個(gè)傀儡皇帝?其內(nèi)心真實(shí)動(dòng)機(jī)究竟如何?
下面我為您詳細(xì)分析這件事,曹操的想法絕對(duì)沒有那么簡單。
詛咒說和陰謀說。
建安十八年赤壁之戰(zhàn)后,曹操逐馬超、破韓遂,基本平定了北方,上朝時(shí)“參拜不名、劍履上殿”,權(quán)勢已達(dá)到巔峰。
漢獻(xiàn)帝此時(shí)已經(jīng)三十多歲,在這個(gè)時(shí)候,曹操把三個(gè)女兒嫁給漢獻(xiàn)帝,究竟是什么目的呢?真有必要嗎?
有人據(jù)此認(rèn)為,曹操居心叵測,用心極為歹毒:曹操嫁出三個(gè)女兒,他的內(nèi)心深處可能已經(jīng)開始為篡漢做準(zhǔn)備,因此復(fù)制了史記“女三為粲”便要亡國的典故。
據(jù)《史記·周本紀(jì) 》:
共王游於涇上,密康公從,有三女奔之。其母曰:必致之王。夫獸三為群,人三為眾,女三為粲。王田不取群,公行不下眾,王御不參一族。夫粲,美之物也。眾以美物歸女,而何德以堪之?王猶不堪,況爾之小丑乎!小丑備物,終必亡??倒猾I(xiàn),一年,共王滅密。
周共王在涇水游玩時(shí),諸侯國密國的康公帶著三個(gè)美女跟隨共王玩。
密康公的母親勸他說:你一定要把三個(gè)美女獻(xiàn)給共王。“三獸為群,三人為眾,有三位少女就稱為粲(美好、鮮明、燦爛之意)”。君王打獵時(shí),不取成群的野獸,諸侯出行時(shí),也要對(duì)眾人謙恭有禮,君王娶嬪妃時(shí),不能娶同族的三姐妹。粲是非常美好的東西。而你,又有什么德行能夠享受這三個(gè)美女呢?恐怕就是君王都承受不起吧!何況是你這樣的小人物!根本你沒有福德享受啊!因此,小人物得到不該得到的東西,終究要滅亡呀!
但密康公貪戀美色,不肯把美女獻(xiàn)給周共王,不久被周共王滅了密國。
根據(jù)這個(gè)典故,不少人認(rèn)為:曹操上過太學(xué),應(yīng)當(dāng)非常熟悉這個(gè)典故,但他仍然故意這么干,表面是禮節(jié),實(shí)際上可能不懷好意。漢獻(xiàn)帝在曹操眼中,也許被認(rèn)為是德不配位?!靶∪藗湮铮K必亡”,曹操讓漢獻(xiàn)帝一下子娶他三個(gè)女兒,可能就是想到了“女三為粲,王御不參一族”的典故,達(dá)到“王猶不堪”的目的。故意讓漢獻(xiàn)帝得到不應(yīng)該得到的東西,從而詛咒漢獻(xiàn)帝必然會(huì)因此而亡國。其亡漢之心昭然若揭。
此外,陰謀論還有:曹操嫁女兒,是為了便于讓女兒監(jiān)視漢獻(xiàn)帝,曹操的子女多得很,因此犧牲三個(gè)女兒也無所謂。
上述詛咒說、陰謀說,在史書上并找不到任何依據(jù),都是后人的猜測。
我認(rèn)為,這種可能性真的不太大。曹操想詛咒,完全可以找其他人家的女兒,根本沒有必要搭上自己的三個(gè)親生女兒,哪怕他的子女足夠多,也無需如此。把曹操嫁出三女與“女三為粲”這個(gè)典故強(qiáng)行聯(lián)系在一起解釋,非常牽強(qiáng)。只能說腦洞開得太大。
此外,把女兒嫁給政治對(duì)手,再利用嫁出去的女兒去監(jiān)視丈夫,想想可以,真正實(shí)施起來也十分不靠譜。
“伏壽謗書案”,究竟是“曹操誣陷”,還是確有其事?也沒有任何記載能證明是曹操誣陷的。
曹操究竟嫁了幾個(gè)女兒給漢獻(xiàn)帝?
據(jù)《三國志·武帝紀(jì)》記載:
(建安十八年)秋七月,始建魏社稷宗廟。天子聘公三女為貴人,少者待年于國?!?。
(建安十九年)十一月,漢皇后伏氏坐昔與父故屯騎校尉完書,云帝以董承被誅怨恨公(曹操),辭甚丑惡,發(fā)聞,后廢黜死,兄弟皆伏法。
213年(建安18年)5月,曹操當(dāng)上魏公。兩個(gè)月后,也就是213年7月,曹操把三個(gè)女兒嫁給漢獻(xiàn)帝。過了一年多,到了214年11月,伏皇后謀誅曹操,因此被曹操幽閉而死(我估計(jì)曹操不至于未卜先知,能在嫁女兒的時(shí)候提前預(yù)見到伏皇后會(huì)謀誅自己)。又過了兩個(gè)月,215年1月,曹操的女兒曹節(jié)成為漢獻(xiàn)帝的皇后。
曹操的養(yǎng)曾祖父叫曹節(jié),曹操的女兒,漢獻(xiàn)帝的第二任皇后也叫曹節(jié)。
曹操的父親是曹嵩,曹嵩的養(yǎng)父是曹騰,曹騰的父親是曹節(jié)。因此,曹節(jié)(男)就是曹操的養(yǎng)曾祖父。同時(shí),曹節(jié)(女)也是曹操的女兒。
這總讓人感到不太對(duì)勁。
但根據(jù)更早的史料,曹操嫁給漢獻(xiàn)帝的其實(shí)只有兩個(gè)女兒?;屎笫遣軕?,不是曹節(jié)。
《御覽》卷一三七注引張璠《漢記》曰:曹操入其二女於宮,為貴人,誣伏氏為亂,使御史大夫郗慮仗節(jié)收后。后被發(fā)徒跣,走而執(zhí)上手曰:"不能復(fù)相活耶!"上大驚,號(hào)哭曰:"我亦不知命在何時(shí)?"顧謂慮曰:"郗公,天下暴虐,豈有此乎!"左右莫不流涕,遂殺后也。
注引《續(xù)漢書》曰:孝獻(xiàn)曹后,丞相魏王操女也,名憲。建安十八年,上納操二女憲、節(jié)於后宮,皆以為貴人。明年,伏后薨,憲為皇后。二十年,獻(xiàn)帝禪位於魏,憲拜山陽公夫人。
曹操送三女于帝的記載,最早不知出自哪里。成書更晚的《后漢書》不知取材何處,采用了嫁三女之說。
我估計(jì):曹操嫁兩個(gè)女兒給漢獻(xiàn)帝的可能性更大。為了彌補(bǔ)曹操可能只有兩個(gè)女兒嫁給皇帝的矛盾,《后漢書》只好稱另一女“待年于國”。同時(shí),為了讓曹節(jié)的形象高大上,讓獻(xiàn)帝皇后從曹憲變成了曹節(jié)。
曹操究竟怎么想的?
我經(jīng)過認(rèn)真分析,認(rèn)為有三種可能:
一、出于禮節(jié)。
曹操把三個(gè)女兒(也可能是兩個(gè)女兒)嫁給漢獻(xiàn)帝,應(yīng)該是一種禮節(jié)表示。是自己被封為魏公之后,回報(bào)漢獻(xiàn)帝的一種禮節(jié)。畢竟曹操需要做出樣子,給大家看,展示自己的形象,曹操當(dāng)時(shí)并沒有廢除皇帝的想法,也不具備廢除皇帝的條件。
所以,曹操獻(xiàn)三女,最大的可能是禮節(jié)回報(bào),目的可能是繼續(xù)加強(qiáng)、鞏固自己的權(quán)臣地位。
二、提升形象,堵住潛在政敵之口。
曹操已經(jīng)成了魏公,大權(quán)在握,朝廷似乎已成了曹操的面子工程。
但曹操為“治世之能臣,亂世之奸雄”。他“挾天子以令諸侯”,朝中有人內(nèi)心不服,百姓咒罵,同時(shí)也受到各方諸侯的厭惡,內(nèi)外敵人很多。而“洗白”的最佳方法,就是從權(quán)臣變?yōu)橥馄荨?/p>
為了使自己大權(quán)在握具有正當(dāng)性,堵住悠悠眾人之口,曹操做出了一個(gè)驚人之舉,一下子把三個(gè)女兒嫁給皇帝。
這么一來,其身份由國賊,一下子變成了外戚專權(quán),代行皇帝詔令。這一來,別人再也不好說什么。
這個(gè)舉措,直接讓曹操專權(quán)行為的性質(zhì)變了,成為了皇帝的家事。
此后,皇權(quán)被曹魏集團(tuán)同化,通過“禪讓”,曹丕廢除了漢獻(xiàn)帝,建立魏國。權(quán)力平穩(wěn)交接,就變得很自然。
三、降低可能的不測風(fēng)險(xiǎn)。
歷史上的權(quán)臣,是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)極高的職業(yè),大多沒有好結(jié)局。漢獻(xiàn)帝雖然是個(gè)擺設(shè),但這個(gè)擺設(shè)暫時(shí)還不能丟,這是曹操權(quán)力來源正當(dāng)性的合法依據(jù)。
成為皇帝的老丈人,把三個(gè)女兒同時(shí)嫁給皇帝,這樣,三個(gè)女兒在后宮中就能形成強(qiáng)大的勢力,并能夠互相照應(yīng)。
這么一來,曹操行為的風(fēng)險(xiǎn)性就大大降低。無論將來是否篡漢成功,都可以通過不流血的方式實(shí)現(xiàn)。
后來,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被迫禪位于曹丕,降封山陽公,仍保留天子禮儀,并將兩個(gè)女兒嫁于曹丕。
親上加親,看起來是多么和諧!
之所以能夠平穩(wěn)過渡并且不流血,一切都?xì)w功于曹操眼光長遠(yuǎn),早早把三個(gè)女兒嫁給了漢獻(xiàn)帝,從而使一場本應(yīng)該流血的政變,成為曹劉之間的家事。
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