后世對袁恕己的評價如何有哪些相關軼事典故

后世對袁恕己的評價如何有哪些相關軼事典故

袁恕己，唐朝時期宰相，曾發(fā)動神龍政變。下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧。

袁恕己出身汝南袁氏后裔。早年曾任司刑少卿、相王府司馬，后與桓彥范、敬暉、張柬之、崔玄暐一同發(fā)動神龍政變，擁立唐中宗復辟，被任命為中書令。后遭到韋皇后與武三思的排擠，被奪去實權，進封南陽郡王。706年(神龍二年)，武三思以五王誣陷韋后為由，通過唐中宗頒布詔令，將五王流放邊疆。袁恕己被流放環(huán)州，后被周利貞虐殺。唐睿宗繼位后，賜謚“貞烈”。

人物評價

劉昫：昔夫差入越，勾踐保于會稽，不聽子胥之言，而有甬東之嘆。此五王除兇返正，得計成功。當是時，彥范、敬暉握兵全勢，三思、攸暨其黨半殲，若從季昶之言，寧有利貞之禍?蓋以心懷不忍，遽失后圖，黜削流移，理固然也。且芟蔓而不能拔本，建謀而尚欠防微，死即無辜，禍由自掇。失斷召亂也，不亦宜哉!

宋祁：五王提衛(wèi)兵誅嬖臣，中興唐室，不淹辰，天下晏然，其謀深矣。至謂中宗為英王，不盡誅諸武，使天子藉以為威，何其淺耶?釁牙一啟，為艷后，豎兒所乘，劫持戮辱，若放豚然，何哉?無亦神奪其明，厚韋氏毒，以興先天之業(yè)乎?不然，安李之功，賢於漢平、勃遠矣!

王化貞：張柬之等五王，合謀誅二張、遷武氏、反中宗之辟而復唐之，何其壯也。未久而妖韋蠱于內，諸武蠱于外，而五王者，厭厭不振以至于屠滅。千載之后，疇不痛之，而又惜之，且恨之。

軼事典故

將作少匠楊務廉因精通營建宮殿樓臺而被提升。袁恕己恐中宗沉溺于奢侈游樂而不思國事，數次彈劾道：“楊務廉位居九卿，不以進治國安邦之策，反而專事營造宮殿宛囿以取媚陛下，不予貶謫，何以昭示德行?！敝凶谒熨H楊務廉為陵州刺史。

上官婉兒簡介,上官婉兒墓志銘

?上官婉兒簡介上官婉兒墓志銘 　　上官婉兒，復姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陜州陜人[1] ，祖籍隴西上[2-3] ，唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發(fā)動唐隆政變，與韋后同時被殺。

　　人物生平

　　名門出身

　　上官婉兒是西漢上官桀、上官安、上官期祖孫三代的后裔，唐高宗時宰相上官儀孫女，曾祖父上官弘曾在隋朝時任江都宮福監(jiān)，高祖父上官賢官至北周幽州太守。公元664年(麟德元年)，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，被武則天所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。在掖廷為奴期間，在其母的精心培養(yǎng)下，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達吏事，聰敏異常。[5-6]

　　女皇寵幸

　　公元677年(儀鳳二年)，武則天召見了年僅十四歲的上官婉兒，當場出題考較。上官婉兒文不加點，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語言優(yōu)美，真好像是夙構而成。[7] 武則天看后大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。墓志載其十三歲為才人，可能是武則天為了免去其奴婢身份而給予的名份。[2] 后來武則天稱帝，詔敕多出其手者，時稱“內舍人”。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以后，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。[8] 從公元696年(通天元年)(出自《景龍文館記》，《舊唐書》為圣歷年)開始，又讓其處理百司奏表，參決政務，權勢日盛。[9]

　　成為昭容

　　《歷朝名媛詩詞》中的畫像公元705年(神龍元年)，張柬之等擁護李唐宗室的大臣發(fā)動神龍政變，武則天被迫退位。神龍政變后，唐中宗復辟，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。上官婉兒與韋皇后、安樂公主亦多往來，屢次勸說韋皇后行武則天的故事，于是韋皇后上表請求規(guī)定全國士民百姓一律為被父親休棄的母親服喪三年。又請求規(guī)定天下百姓二十三歲時才算成丁，到五十九年就免除勞役，改易制度，用來收取人心民望，李顯都準許了。[10] 上官婉兒又向韋皇后推薦武三思，將武三思領進宮中，李顯于是開始與武三思商議政事，張柬之等人從此都受到了武三思的遏制。[11] 不久，武三思依靠韋皇后和安樂公主等人的支持，相繼設計貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄等五王，權傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，并在所草詔令中，經常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。[12] 公元707年(景龍元年)七月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，矯詔發(fā)羽林軍三百余人，殺武三思、武崇訓于其府第，并誅其親黨十余人，又引兵從肅章門斬關而入，叩擊閣門而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至李顯和韋皇后處，并揚言說：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次捕弒皇后和陛下。”李顯和韋皇后一時大怒，遂帶著上官婉兒和安樂公主登上玄武門躲避兵鋒，令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千余人，屯太極殿前，閉門自守。李重俊兵敗被殺。[13] 但據墓志記載，上官婉兒曾四次向中宗進諫，反對立安樂公主為皇太女，從檢舉揭發(fā)，到辭官不做，再到削發(fā)為尼，都沒有得到唐中宗準許，最終以死相諫。喝毒藥后，太醫(yī)緊急救治，才得以保命。[14]

　　引領文風

　　《百美新詠圖傳》中的畫像上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專秉內政，[15] 祖父一案也被 *** ，上官儀追贈中書令、秦州都督、楚國公，上官庭芝追贈黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。此后，上官婉兒又經常勸說李顯，大量設置昭文館學士，廣召當朝詞學之臣，多次賜宴游樂，賦詩唱和。每次都同時代替李顯和韋皇后和安樂公主，數首并作，詩句優(yōu)美，時人大多傳誦唱和。對大臣所作之詩，李顯又令她進行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無比。因此，朝廷內外，吟詩作賦，靡然成風。上官婉兒酷愛藏書，曾藏書萬余卷，所藏之書均以香薰之。百年之后，其書流落民間，依然芳香撲鼻且無蟲蛀。[16] 其母鄭氏去世后追謚為節(jié)義夫人，婉兒上表將自己的品級降為婕妤以示哀悼，不久之后恢復。李顯派人又在上官婉兒居地穿池筑巖，窮極雕飾，常引大臣宴樂其中。當時，宮禁寬疏，允許宮內官員任意出入。上官婉兒遂與一些宮官在宮外購筑宅第，經常與他們交接往來，有的人因此而求得高官要職。中書侍郎崔就是因為與上官婉兒在外宅私通，后被引以為相的。不久，崔又在主持銓選時，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬;也因上官婉兒和安樂公主為其申理，仍官復原職。[17]

　　政變被殺

　　公元710年(景龍四年)，太平公主勢力日盛，上官婉兒又依附太平公主。六月，李顯突然駕崩，韋皇后將臺閣政職、內外兵馬大權以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人，朝政大權盡落韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔，立李重茂為皇太子，李旦輔政，韋皇后為皇太后攝政，以平衡各方勢力，然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書，勸韋后效仿武則天。得到消息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手為強，7月21日李隆基發(fā)動唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂公主及所有韋后一黨，擁立其父李旦。上官婉兒執(zhí)燭率宮人迎接，并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基不許，殺上官婉兒于旗下。[18] 后葬于雍州咸陽縣茂道鄉(xiāng)洪瀆原，太平公主非常哀傷，派人去吊祭，并出錢五百匹絹。[19] 公元711年(景云二年)七月，復封為昭容，謚號惠文。[20] 但據2013年9月出土的墓志銘可以確定上官婉兒是被葬于唐景云元年八月，其墓志蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”，即可確定在上官婉兒死后不久，也即被葬的時候就已經恢復了其昭容的稱號而不是史書上記載的死去一年后的景云二年七月。[21-22] 開元初年，李隆基派人將上官婉兒的詩作收集起來，編成文集二十卷，令張說作序。但據張說所著《唐昭容上官氏文集序》，結合墓志內容推測，應該是太平公主上表請求編集文集[23] 。此集今佚，《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。[18]

　　人物評價總評

　　茹萍版上官婉兒 (10張)

　　才華詩文不讓須眉男子，其人品功過頗具爭議。有人贊其文才，有人批其 *** ，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長達二十七年的共處亦讓后人津津樂道?！杜f唐書》、《新唐書》等正史中都對上官婉兒有記載，但較為體現她奉承權貴、 *** 宮闈，并操縱政治，控制朝綱的負面事件。但與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等對其人其事評價很高，至近代以來，愈發(fā)被學者推崇。上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。她不僅以其詩歌創(chuàng)作實績，而且通過選用人才、品評詩文等文學活動倡導并轉移了一代文風， 成為中宗文壇的標志者和引領者。對于當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提升具有重要作用。關于上官婉兒私通武三思、崔，最早出于五代時期劉的《舊唐書》，在唐代當時的文獻中卻幾乎沒有這方面的相關記載，《景龍文館記》中倒有一句“而晚年頗外通朋黨，輕弄權勢，朝廷畏之矣”，這個“通”字可以是私通，也可以是交接往來，并不能斷定婉兒與其有染。由此不得不猜測劉僅僅是把一件可能存在的事當成了言之鑿鑿的史實。由于相關史料的缺乏，一般都以正史而論，但可以肯定上官婉兒在當世的評價遠高于后代史書中，這種差異可能在于后代史官對女性參與政事的抨擊。[24]

　　歷代評價

　　《起復上官氏為婕妤制》：”而賢明之業(yè)，經濟之才，素風逾邁，清輝益遠?！癧25] 《景龍文館記》：“自通天后，建景龍前，恒掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決?！薄爸劣那笥⒖?，郁興辭藻，國有好文之士，朝無不學之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也?！啊杜f唐書》：“婉兒在孕時，其母夢人遺己大秤，占者曰：“當生貴子，而秉國權衡?！奔壬?，聞者嗤其無效，及婉兒專秉內政，果如占者之言。“[26] 《大唐故婕妤上官氏墓志銘并序》：“婕妤懿淑天資，賢明神助。詩書為苑囿，捃拾得其菁華;翰墨為機杼，組織成其錦繡?！盵27] 王昱：“上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中興，天命所在，不可幸也。三思雖乘釁，天下知必敗，今昭容上所信，而附之，且滅族!”[28] 張說：“敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆云飛，成同宿構，古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異?！啊蔼毷箿厝嶂?，漸於生人，風雅之聲，流於來葉。非夫玄黃毓粹，貞明助思，眾妙扶識，群靈挾志，誕異人之資，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎?”[29] 張：”博涉經史，精研文筆，班婕妤、左嬪無以加?！皡螠兀骸睗h家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人?！痹S.：”計之必一英奇女子也?！霸叮骸闭摱ㄔ娙藘墒自?，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個聰明似女兒?“謝無量：“婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也?！壁w昌平：“上官體之精微處由掌中宗一朝文衡的婉兒而積極得到發(fā)展。沈宋之屬后來居上，經張說、張九齡而影響于王灣、盧象以至王維一脈，更下開大歷詩風。這一系直到晚唐都是唐詩發(fā)展史上的雅體。”崔瑞德：“(上官婉兒)憑借真正的本事，升到了類似武后私人秘書的地位。由于她的經驗和才智，她被推薦給新主子，名義上被冊封為昭容，不過她的作用是顧問和秘書性質的。”[30]

　　軼事典故編輯稱量天下士

　　相傳婉兒將生時，母親鄭氏夢見一個巨人，給她一秤道：“持此稱量天下士?！编嵤狭舷敫怪校厥且粋€男孩，將來必能稱量天下人才，誰知生下地來，卻是一個女兒，鄭氏心中甚是不樂。這婉兒面貌美麗，卻勝過她母親，自幼兒長成聰明伶俐，出世才滿月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語道：“汝能稱量天下士么?”婉兒即呀呀地相應。待往后婉兒專秉內政，代朝廷品評天下詩文，果然“稱量天下士”。[31]

　　紅梅妝

　　段成式在《酉陽雜俎》里有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。 ”上官昭容即上官婉兒。段成式之子(或其侄)段公路在《北戶錄》里敘述得比較詳細：“天后(武則天)每對宰臣，令昭容(上官婉兒)臥于案裙下，記所奏事。一日宰相對事，昭容竊窺，上(唐高宗)覺。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩。后為花子，以掩痕也。 ”此說來自于上官婉兒同時代的陳藏器撰寫的《本草拾遺》，故較為可信。然而在后人的記載中，關于婉兒為何受黥刑，卻更為玄乎。紅梅妝古代 *** 《控鶴監(jiān)秘記》中說武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當處死?！碧澋脧埐谔嫠蚯?，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。另有一說是上官婉兒厭惡武則天男寵對自己的調戲而關閉甬道，致使皇權象征的明堂因報復被毀，武大怒，下旨欲殺之。在宮內臨刑前，改變主意，賜給了婉兒生存的機會，卻在她額頭上刻了忤旨二字?？傊说日f法不足為信。[32]

　　木門寺題詩

　　婉兒與李賢相傳李賢被母武則天貶為庶人，流放巴州，途經木門(今四川廣元市旺蒼縣木門鎮(zhèn))，曾與木門寺內方丈在石上曬經，巨石上刻有佛像700余尊，曰“曬經石”，他寫下“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪，曬經古剎順母意，堪嘆神龍云不逢”的詩句為自己感到惋惜。后來上官婉兒去巴州看望李賢，行至此地，聞李賢被害，就在“曬經石”上修建亭子(惜毀于戰(zhàn)火)，題寫《由巴南赴靜州》一詩于亭上，懷念李賢：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時?！盵33]

　　玉簪花神

　　傳說上官婉兒常喜花前讀書，尤愛在夏日的傍晚，伴著玉簪花的幽香，細細品味書中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。她的詩作也如玉簪花一樣幽怨傷感，是長期宮禁生活的哀吟。

　　文學貢獻編輯才女上官婉兒上官婉兒在詩歌方面繼承和發(fā)展了祖父上官儀的文風，重視詩的形式技巧，對聲辭之美較為看重，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間，因其政治地位的影響，“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創(chuàng)作方向，“上官體”也成為了上流社會的創(chuàng)作主流。王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載“尤以中宗復位以后，迭次賜宴賦詩，皆以婉兒為詞宗，品第群臣所賦，要以采麗與否為取舍之權衡，于是朝廷益靡然成風” 。上官婉兒設立修文館，廣召當朝詞學之臣，大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅，與學士爭務華藻，寫詩賽詩，對文人提拔獎掖。近代文藝理論家謝無量稱“婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也” 。此外，上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻，如《游長寧公主流杯池》，突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式，寓情于景，卻更具有自然山水味。清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱贊道“昭容才思鮮艷，筆氣舒爽，有名士之風”。[34]

　　個人作品編輯上官婉兒自幼聰慧，《新唐書》本傳載其年十四，就因才華橫溢而得到武后的重視。她才思敏捷，常常代帝后、長寧、安樂兩位公主同時賦詩，且能做到“眾篇并作而采麗益新”。她的詩歌創(chuàng)作，既有對“上官體”形式技巧的繼承，更在詩歌的題材范圍、抒情特征及格調氣度等方面對此前的宮廷詩有所超越，從而為詩歌從初唐宮廷詩的歌功頌德、綺錯婉媚邁向波瀾壯闊、盡善盡美的盛唐之音，跨出了重要一步?！洱埑卿洝废隆懂惾虽洝穼ι瞎偻駜旱脑姼栌小敖^麗”之評，這位才華絕代而創(chuàng)作豐贍的詩人，唐玄宗曾下令匯集她的詩文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，詔燕國公張說題篇，惜已散軼?！度圃姟分鞋F存詩三十二首，按內容可分為三類：抒情述懷、應制奉和、出游紀勝。[35]

　　抒懷心曲

　　上官婉兒現存不多的詩作中，有一首屢被提及， 備受重視，那就是其抒懷之作《彩書怨》：葉下洞庭初，思君萬里余。露濃香被冷，月落錦屏虛。欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。這是一首五言律詩，此詩的情感表達超出了宮廷詩的慣有基調，如此綿長的思念乃是宮廷詩歌中難得一見的深情。詩歌以景托情，借景抒情，天氣之蕭瑟，情懷之惆悵，在短短40字中渾融一體，曲盡纏綿，一改初唐詩壇“六朝趣味”之風，格外脫俗清雅。明代文學家鐘惺贊曰“能得如此一氣之清老，便不必奇思佳句偶!此唐人所以力追聲格之妙也。既無此高渾，卻復鏟削精彩，難乎其為詩矣!”又云“露濃香被冷”妙在“露濃”二字，以無意中生情，是頗為精當之評。這首《彩書怨》克服了宮廷詩歌情感貧乏的弊端，讓我們深切感受到這一長于深宮的才女在情感上的孤寂和執(zhí)著，仿佛一民間女子對夫婿傾訴其綿長的思念。初唐宮廷詩在將近百年的情感沉寂，開始了綿長、深情而又精彩的情感表達。從這一角度講，堪為“宮廷詩的自贖”。[35]

　　日常應制

　　即使是宮廷詩的最為普通的形式即日常的奉和應制之作，上官婉兒也以或清新雋永，或氣勢壯大等格調氣度傾灑其絕代才華。如其《奉和圣制立春日侍宴內殿出翦彩花應制》：密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。春至由來發(fā)，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如。

　　在語言形式上，著名學者鄭振鐸以為此詩：“正是律詩時代的‘最格律謹嚴’之作。”整首詩歌把剪彩花的過程及彩花能夠以假亂真之美，且比自然界的真花更能保持長久的特點寫得惟妙惟肖。尤其是結句：“借問桃將李相亂欲何如”所傳達出的清新自然雋永活潑的情調更非此前的宮廷詩所能比?？梢娖渥鳛榕栽娙嗽谟^察的細致、體驗的豐富以及對美的獨特感受方面使其在此類應制詩歌的寫作中注入了一股鮮活清新的氣息而顯得難能可貴。更為難能可貴的是，上官婉兒作為一個女性作家，卻在奉和應制詩中，表現出了壯大恢宏的氣度。如其《駕幸新豐溫泉宮獻詩三首》其一：三冬季月景龍年，萬乘觀風出灞川。遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田。此詩為絕句體，作者以遙看、回矚之“龍為馬”、“玉作田”的昂揚生氣與壯觀之景，襯托出圣駕出行的恢宏氣勢，可謂“神老氣健”。其另外兩首及《駕幸三會寺應制》等，也皆具壯大昂揚之勢。上官婉兒現存的三十二首詩歌，除了象《駕幸新豐溫泉宮獻詩三首》其三中的“歲歲年年常扈蹕，長長久久樂升平”及《駕幸三會寺應制》中的“太平詞藻盛，長愿紀鴻休”等幾句略帶歌功頌德之意外，已很難看出這是一個宮廷詩人的奉和應制之作了。而“太平詞藻盛”之句，恰是婉兒所處的初盛唐之交的文壇實況。上官婉兒雖然現存詩歌不豐，但依舊可以看出她以自然灑脫的山情水韻豐富了宮廷詩歌的創(chuàng)作題材，以纏綿悠長的款款深情克服了宮廷詩歌情感表達的貧乏，以壯大恢宏的氣度滌蕩了宮廷詩歌柔媚局促的格調。其創(chuàng)作實踐從宮廷內部開啟了代表大唐盛世一代強音的詩國高峰的前奏，當為初唐近百年宮廷詩歌的終結者。[35]

崔玄暐詳細資料大全

崔玄暐（639-706年），本名崔畢，字玄暐，博陵安平（今河北安平縣）人。唐朝宰相。

出身于博陵崔氏，歷任兵部庫部司員外郎、吏部郎中，為宰相狄仁杰所拔，授中書舍人，遷吏部侍郎，轉門下侍郎，升任中書侍郎、同平章事，成為宰相。神龍元年（705年），聯合張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己一同發(fā)動神龍革命，擁戴唐中宗復辟，遷中書令，受到韋皇后與武三思的排擠，陰奪實權，進封博陵郡王，出任益州長史。

神龍二年（706年），武三思以五王誣陷韋后為由，通過唐中宗頒布詔令，將崔玄暐流放古州，病逝于途中。唐睿宗即位后，恢復官爵，諡號文獻，配享唐中宗廟庭，累贈太師，圖形凌煙閣。

基本介紹 本名 ：崔曄 別稱 ：博陵郡王 字號 ：字玄暐 所處時代 ：唐朝 民族族群 ：漢人 出生地 ：博陵安平 出生時間 ：639年 去世時間 ：706年 主要作品 ：《行己要范》 主要成就 ：參與神龍政變，復辟李唐 官職 ：中書令 封爵 ：博陵郡王 諡號 ：文獻 追贈 ：太子太師 人物生平,早期事跡,擔任宰相,政變封王,病死流途,軼事典故,人物評價,后世地位,個人作品,家庭成員,史籍記載,文藝形象,小說形象,影視形象, 人物生平

早期事跡

崔玄暐年輕時以學行著稱，深受叔父秘書監(jiān)崔行功器重。662年（龍朔二年），崔玄暐考中明經科，累遷至庫部員外郎，后授天官郎中、鳳閣舍人。

擔任宰相

701年（長安元年），崔玄暐升任天官侍郎。他性情耿直，從不私下接受官員請托，因此受到權貴的忌恨，改任文昌左丞。不久，武則天對崔玄暐道：“你調職之后，官吏紛紛設齋慶賀，這會放縱他們的貪欲。所以現在我讓你官復原職。”于是重新任命崔玄暐為天官侍郎。 703年（長安三年），崔玄暐擔任鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，兼太子左庶子，次年又改任鳳閣侍郎，加銀青光祿大夫。此前，來俊臣、周興等酷吏貪圖封賞，誣陷良善，抄沒數百家。崔玄暐拜相后，上表皇帝，為他們陳述冤屈。武則天感悟，將這些人全部赦免。

政變封王

704年（長安四年），宋璟彈劾張昌宗圖謀不軌，崔玄暐也多次進言。不久，武則天患病，避居深宮，不肯召見宰相，只由張易之兄弟侍疾。崔玄暐進言道：“太子與相王足以侍奉湯藥，宮廷禁地，不宜異姓人隨意出入。”武則天道：“我十分感激您的厚意。”但卻不肯采納。 705年（神龍元年），崔玄暐與桓彥范、敬暉、張柬之、袁恕己等人趁武則天病重，發(fā)動兵變，擁立皇太子李顯登基，是為唐中宗，因功擢升中書令，封博陵郡公。武則天對崔玄暐道：“別人都是受人推薦，只有你是朕親手提拔的，你為什么要這么做？”崔玄暐道：“這正是為了報答陛下。” 同年四月，唐中宗任命術士鄭普思為秘書監(jiān)，崔玄暐極力勸諫，但不被采納。后來，武三思多次在中宗面前進讒。中宗采用明升暗降之計，封崔玄暐為博陵郡王，罷去其宰相之職，只讓他在每月初一十五上朝面君。不久，崔玄暐又出任檢校益州長史，并代理都督之職。

病死流途

706年（神龍二年），唐中宗聽信武三思讒言，貶崔玄暐為均州（今湖北丹江口）刺史。后來，武三思又誣陷崔玄暐等人與駙馬王同皎同謀作亂。崔玄暐又被貶為白州（今廣西博白）司馬，削去封爵。七月，武三思暗中宣揚韋皇后 *** 后宮之事，并嫁禍給崔玄暐等人。唐中宗大怒，將崔玄暐流放古州。崔玄暐在流放途中病逝，時年六十九歲。 710年（景云元年），崔玄暐被追復官爵，賜諡文獻。718年（開元六年），唐玄宗將崔玄暐的靈位放入唐中宗的宗廟中。782年（建中三年），唐德宗追贈崔玄暐為太子太師。 軼事典故 崔玄暐的母親盧氏曾告誡他道：“我曾聽姨兄辛玄馭道：‘兒子做了官，有人來說再不會貧窮了，這的確是喜事；但他錢財充足，這又是讓人擔憂了?！艺J為這是很正確的看法。近來看見親戚中做官的，多用錢物奉養(yǎng)雙親，而雙親卻不問錢物從何而來。如果是自己的俸祿，這是好事；如果不是，那么與盜賊有什么區(qū)別呢？你如今作官，如果不能忠正清廉，怎能立足于天地？”因此崔玄暐為官以清白著稱。 人物評價 劉昫：昔夫差入越，勾踐保于會稽，不聽子胥之言，而有甬東之嘆。此五王除兇返正，得計成功。當是時，彥范、敬暉握兵全勢，三思、攸暨其黨半殲，若從季昶之言，寧有利貞之禍？蓋以心懷不忍，遽失后圖，黜削流移，理固然也。且芟蔓而不能拔本，建謀而尚欠防微，死即無辜，禍由自掇。失斷召亂也，不亦宜哉！ 宋祁：五王提衛(wèi)兵誅嬖臣，中興唐室。不淹辰日，天下晏然，其謀深矣。至謂中宗為英王，不盡誅諸武，使天子藉以為威，何其淺耶？釁牙一啟，為艷后、豎兒所乘，劫持戮辱，若放豚然，何哉？無亦神奪其明，厚韋氏毒，以興先天之業(yè)乎？不然，安李之功，賢于漢（陳）平、（周）勃遠矣！ 王化貞：張柬之等五王，合謀誅二張、遷武氏、反中宗之辟而復唐之，何其壯也。未久，而妖韋蠱于內，諸武蠱于外。而五王者，厭厭不振以至于屠滅。千載之后，疇不痛之，而又惜之，且恨之。 后世地位 779年（大歷十四年），唐代宗評定前代功臣，崔玄暐位列第一等十一人之內。 780年（建中元年），崔玄暐與裴寂、劉文靜等三十四人被唐德宗定為功臣上等。 848年（大中二年），唐宣宗將三十七位功臣的畫像掛在凌煙閣內，其中就有“中書令博陵郡王崔玄暐”。 個人作品 崔玄暐撰有《行己要范》十卷、《友義傳》十卷、《義士傳》十五卷、訓注《文館辭林策》二十卷。 家庭成員 祖父：崔綜，官至長安縣令。 父親：崔慎，官至胡蘇縣令。 兄弟：崔升，官至刑部侍郎。 兒子：崔璩，官至禮部侍郎，襲博陵郡公。 兒子：崔珪，官至汾相等州刺史。 兒子：崔□，官至主客郎中。 兒子：崔璆。 孫子：崔渙，官至宰相， 史籍記載 《舊唐書·卷九十一·列傳第四十一》 《新唐書·卷一百二十·列傳第四十五》 《資治通鑒·卷二百七·唐紀二十三》 《資治通鑒·卷二百八·唐紀二十四》 文藝形象

小說形象

古典小說《薛剛反唐》中，崔玄暐作崔元暐，原是武周大將，隨蘇黑虎抵御唐軍，在八門金鎖陣中把守傷門，結果不戰(zhàn)而降，后封博陽王。

影視形象

2004年《無字碑歌》，曹雪飛飾演崔玄暐。 《太平公主秘史》中的崔玄暐 2013年《太平公主秘史》，焦長順飾演崔玄暐。

敬暉詳細資料大全

敬暉（？－706年），字仲曄，絳州太平（今山西臨汾）人，唐朝宰相。

敬暉早年曾歷任衛(wèi)州刺史、夏官侍郎、泰州刺史、洛州長史、中臺右丞，后與桓彥范、張柬之、崔玄暐、袁恕己一同發(fā)動神龍政變，擁立唐中宗復辟，被任命為侍中。后遭到韋皇后與武三思的排擠，被奪去實權，進封平陽郡王。

神龍二年（706年），武三思以五王誣陷韋后為由，通過唐中宗頒布詔令，將五王流放邊疆。敬暉被流放瓊州，后被周利貞虐殺。唐睿宗繼位后，賜謚肅愍。

基本介紹 本名 ：敬暉 別稱 ：敬仲曄 所處時代 ：唐朝 民族族群 ：漢族 出生地 ：絳州太平 出生時間 ：不詳 去世時間 ：706年 主要成就 ：發(fā)動神龍政變，復辟李唐 官職 ：侍中、太尉（贈） 爵位 ：平陽郡公→齊國公→平陽郡王 諡號 ：肅愍 人物生平,早期經歷,拜相封王,貶官遇害,平反昭雪,軼事典故,人物評價,家庭成員,史籍記載,文藝形象,小說形象,影視形象, 人物生平

早期經歷

敬暉早年以明經入仕，累遷至衛(wèi)州刺史。698年（圣歷元年），河北各州因突厥入寇，在秋收之時征調百姓修筑城池。敬暉道：“城池再堅固，沒有糧食也守不住，怎能為修繕城池而延誤秋收。”于是將筑城民眾遣散。 后來，敬暉升任夏官侍郎，又出為泰州刺史。701年（大足元年），改任洛州長史。不久，武則天前往長安，任命敬暉為東都副留守。他為官清廉，受到武則天的嘉獎。703年（長安三年），敬暉拜中臺右丞，加銀青光祿大夫。

拜相封王

704年（長安四年）十二月，武則天病重，避居迎仙宮。張易之與張昌宗侍奉左右，把持宮門，不許大臣探視。敬暉與宰相張柬之、崔玄暐等人決定趁機發(fā)動兵變，逼迫武則天退位，復辟唐朝。張柬之利用職權安排桓彥范、敬暉為羽林軍將軍，讓他們掌握禁軍。不久，敬暉暗中拜謁皇太子李顯，密陳政變計畫，得到李顯的贊同。 705年（神龍元年）正月，敬暉與張柬之等人闖入玄武門，直達迎仙宮集仙殿，并誅殺張易之兄弟。次日，武則天禪位于李顯，是為唐中宗。敬暉被加封為金紫光祿大夫，升任侍中，賜爵平陽郡公，不久又進封齊國公。 五月，敬暉上表道：“現在唐室中興，武氏諸王理應降爵?！碧浦凶谟谑菍⑽涫现T王降為公爵。武三思非常惱怒，在唐中宗面前不斷進讒，稱敬暉等人恃功專權，并提出明升暗降的計策。不久，敬暉、桓彥范、張柬之、袁恕己、崔玄暐五人被罷去宰相之職，加封郡王，只能在每月初一十五上朝面君。其中，敬暉被封為平陽郡王。

貶官遇害

敬暉等人被罷相后，雖被封為郡王，但卻大權旁落，從此受制于武三思。敬暉非常后悔，經常拍床嗟嘆，有時甚至激憤吐血。 706年（神龍二年），敬暉被貶出朝廷，外放為滑州刺史，后又貶為朗州刺史。不久，駙馬都尉王同皎謀誅武三思，事泄被殺。武三思趁機誣陷敬暉等人與王同皎同謀，暗中指使許州司功參軍鄭愔向朝廷告發(fā)。唐中宗于是將敬暉貶為崖州司馬，并剝奪封爵。 七月，武三思暗中命人將韋皇后 *** 之事大肆宣揚，請求廢黜皇后。唐中宗震怒，命御史大夫李承嘉調查。李承嘉上奏道：“此事是敬暉、桓彥范、張柬之、袁恕己、崔玄暐派人所為。他們托言廢黜皇后，實際上是要謀反?！碧浦凶诒忝ㄋ咀h罪，將敬暉流放瓊州，禁錮終身。 后來，武三思又慫恿太子李重俊上表，請求夷滅敬暉三族，唐中宗不肯。武三思擔心敬暉等人會復起，便采用崔湜的計策，命周利貞假傳圣旨，將其殺死。周利貞追上敬暉，將他凌遲處死。

平反昭雪

710年（景云元年），敬暉被追復官爵，又贈秦州都督，賜謚肅愍。 718年（開元六年），唐玄宗將敬暉的靈位放入唐中宗的宗廟中。 782年（建中三年），唐德宗又追贈敬暉為太尉。 軼事典故 武三思奪取大權后，楊元琰上表朝廷，請求削發(fā)為僧，但被中宗拒絕。敬暉得知后，笑道：“如果我早知道的話，我一定勸皇帝同意。剃去胡人的頭發(fā)，豈不妙哉！”楊元琰胡須濃密，貌似胡人，敬暉便以此取笑。楊元琰道：“功成名就，再不隱退就會有危險。這是我由衷的請求，不僅僅是作個樣子?！本磿熀懿桓吲d。后來，敬暉等人相繼遇害，只有楊元琰得以幸免。 人物評價 劉昫：昔夫差入越，勾踐保于會稽，不聽子胥之言，而有甬東之嘆。此五王除兇返正，得計成功。當是時，彥范、敬暉握兵全勢，三思、攸暨其黨半殲，若從季昶之言，寧有利貞之禍？蓋以心懷不忍，遽失后圖，黜削流移，理固然也。且芟蔓而不能拔本，建謀而尚欠防微，死即無辜，禍由自掇。失斷召亂也，不亦宜哉！ 宋祁：五王提衛(wèi)兵誅嬖臣，中興唐室，不淹辰，天下晏然，其謀深矣。至謂中宗為英王，不盡誅諸武，使天子藉以為威，何其淺耶？釁牙一啟，為艷后，豎兒所乘，劫持戮辱，若放豚然，何哉？無亦神奪其明，厚韋氏毒，以興先天之業(yè)乎？不然，安李之功，賢于漢平、勃遠矣！ 王化貞：張柬之等五王，合謀誅二張、遷武氏、反中宗之辟而復唐之，何其壯也。未久而妖韋蠱于內，諸武蠱于外，而五王者，厭厭不振以至于屠滅。千載之后，疇不痛之，而又惜之，且恨之。 家庭成員 父親：敬山松，官至澄城縣令。 兄弟：敬仙客，官至蔚州刺史。 兒子：敬讓，官至尚舍奉御。 兒子：敬誠，官至右衛(wèi)大將軍。 兒子：敬詢，官至比部員外郎。 兒子：敬諲，官至主客員外郎。 曾孫：敬元膺，官至河南縣丞。 史籍記載 《舊唐書·卷九十一·列傳第四十一》 《新唐書·卷一百二十·列傳第四十五》 《資治通鑒·卷二百六·唐紀二十二》 《資治通鑒·卷二百七·唐紀二十三》 《資治通鑒·卷二百八·唐紀二十四》 文藝形象

小說形象

古典小說《薛剛反唐》中，敬暉原是武周太尉，曾到房州宣召廬陵王李顯，又保著李顯離開長安，投奔九焰山薛剛，被封為左御衛(wèi)。李顯登基后，封平陽王。

影視形象

2012年《太平公主秘史》，王文平飾演敬暉。

張易之多大了

張易之
張易之（？—705年），小字五郎，定州義豐（今河北省安國市）人。一代女皇武則天寵臣，雍州司戶張希臧之子。
白皙貌美，兼善音律歌詞。初以門蔭，授尚乘奉御。武則天臨朝，得到太平公主引薦，進入宮中侍奉，成為武則天的男寵，歷任司衛(wèi)少卿、控鶴監(jiān)、內供奉、奉宸令、麟臺監(jiān)，封恒國公。勸說武后迎回太子李顯，專權跋扈，百官畏懼，把持朝政。
神龍元年（705年），宰相張柬之、崔玄_等，發(fā)動神龍革命，迎立唐中宗復辟，誅殺張易之于洛陽宮集仙殿，尸體在天津橋南公開梟首。（《太平廣記》記載）。天寶九年，外甥楊國忠得勢，得以追復官爵。
中文名：張易之
別名：張五郎
國籍：唐朝（武周）
民族：漢族
出生地：定州義豐（今河北安國）
出生日期：？
逝世日期：公元705年正月二十二日
職業(yè)：官員，面首
代表作品：《泛舟侍宴應制》《橫吹曲辭·出塞》
官職：控鶴監(jiān)
封爵：恒國公
逝世地：集仙殿
人物生平
成為男寵
張易之尚在少年時代就靠祖輩的功勛當官，連續(xù)升為尚乘奉御。到了二十歲，身材修長，皮膚白皙，姿態(tài)優(yōu)美，音樂技藝多數通曉。武則天執(zhí)政時，太平公主推薦他的弟弟張昌宗，得到侍奉武則天的機遇。張昌宗向武則天介紹說張易之才干超過自己，善于煉制藥物。武則天立即召見，很喜歡他。兄弟兩人都得到寵愛，出入宮廷，修飾打扮，衣著華麗，極力整治得逗入憐愛。召見當天，武則天就任命張昌宗為云麾將軍，行使左千牛中郎將職務，張易之為司衛(wèi)少卿，賜給住宅一處，絹帛五百段，大量的男仆女婢、駱駝、牛馬供他使用。沒幾天，提升張昌宗為銀青光祿大夫，賜給防閣官員擔任警衛(wèi)，和朝臣們一樣每月初一、十五朝見武則天；追認他的父親張希臧為襄州刺史，母親韋氏、臧氏一起封為太夫人，宮中女官尚宮每天去看望請安。詔令尚書武迥秀同臧氏秘密往來。張昌宗進宮任職不到十天半月，權勢震驚天下。武家的各個兄弟以及宗楚客等人搶著上門，討好巴結，親自替他牽馬遞鞭，稱張易之為“五郎”，張昌宗為“六郎”。又任命張昌宗為右散騎常侍。
圣歷二年（699年），開始設置控鶴府，任命張易之為府監(jiān)。過了很久改叫奉宸府，任命張易之為府令。張易之引薦知名人士閻朝隱、薛稷、員半千擔任供奉。
醉生夢死
武則天每當宴飲聚會，那么張易之、張昌宗和武家兄弟就一同侍候，用擲骰賭博比本領取樂，有時嘲笑詆毀公侯卿相，公開地干迷亂瘋狂的事，不再有什么羞恥畏懼。當時無德輕浮的人又討好地說張昌宗是周靈王的太子仙人王子晉轉胎，武則天讓他穿上羽衣、吹著洞簫、乘上假鶴，在庭院來回飛翔，好像是仙人騎鶴升天的樣子，侍從的文人搶著以這為題吟詩討好武則天。武則天得知丑聞傳得厲害，想出辦法掩蓋，便詔令張昌宗就在宮中撰寫文章，帶著李嶠、張說、宋之問、富家謨、徐彥伯等二十六人撰述《三教珠英》。任命張昌宗為司仆卿、張易之為麟臺監(jiān)，權勢顯赫。皇太子李顯、相王李旦請求封張昌宗為王，武則天不同意，改任他為春官侍郎，封他為鄴國公，張易之為恒國公，各獲收納三百戶租稅的實封。
把持大權
武則天年事已高，張易之兄弟獨攬朝政大權，邵王李重潤和永泰郡主暗地非議，都被判處絞刑。御史大夫魏元忠曾經彈劾稟奏張易之等人的罪行，張易之向武則天申訴，反而誣告魏元忠與司禮丞高戩相約說：“天子年老，應該挾持太子做個能長久保持友誼的朋友?！蔽鋭t天問：“誰是證人？”張易之說：“鳳閣舍人張說。”第二天在朝廷辯論，都無證據，但是魏元忠、張說都被驅逐。此后張易之等人更加放肆，貪贓枉法，御史臺彈劾稟奏，詔令宗晉卿、李承嘉、桓彥范、袁恕己審查，但司刑正賈敬言觀察武則天心意，稟奏張昌宗強行購買他人貨物，罪刑判為賠償財物，詔令說行。李承嘉、桓彥范進言說“：張昌宗貪占贓款四百萬，還應該罷官。”張昌宗張揚說“：我對國家立有功勞，不應該罷官?！蔽鋭t天向宰相們咨詢，內史令楊再思說：“張昌宗主持煉制藥物，陛下吞服很有效驗，是個功勞最大的人?！绷⒓丛t令釋放了他，把罪行推到他的哥哥張昌儀、張同休身上，都降了職。
政變被誅
后來武則天長久生病，居住在迎仙宮，宰相們都不能進去拜見，只有張昌宗等人在她身邊侍候。張昌宗擔心武則天死了，災禍就要到來，就帶領同伙日日夜夜一起商議干不法的事。但是小人疏忽邪惡，連與此無關的人們都知道了，甚至有人在交通要道旁邊張貼傳單張揚這些事。
左臺御史中丞宋_多次請求審查拘捕，武則天表面答應宋_，很快詔令宋_離京審查幽州都督屈突仲翔，改令司刑卿崔神慶查問案情。崔神慶胡亂稟奏說：“張昌宗應當寬免?！彼蝊堅持稟奏說：“張昌宗依照法律應當斬首?！蔽鋭t天不同意，左拾遺李邕進言說：“宋_的話，是為江山社稷著想，希望批準。”武則天始終不同意。
神龍元年（705年），張柬之、崔玄_等人率領羽林軍迎接皇太子李顯進宮，到迎仙宮處死了張易之、張昌宗，他們的哥哥張昌期、張同休、從弟張景雄都在天津橋斬首示眾，萬民歡欣雀躍，將他們的尸體一塊塊地割下來拿走，一個晚上就割光了。獲罪流放貶官的幾十人。
天寶九年（750年），張昌期的女兒自己呈遞奏表申訴，楊國忠替她幫忙，玄宗李隆基詔令恢復張易之兄弟的官職爵號，給張同休的一個兒子賜予官職。
個人作品
《泛舟侍宴應制》《侍從過公主南宅侍宴探得風字應制》《橫吹曲辭·出塞》《奉和圣制夏日游石淙山》
人物評價
《舊唐書》：”白皙美姿容，善音律歌詞?！?br>《新唐書》：”頎皙美姿制，音技多所曉通?！啊焙竺垦嗉?，則二張諸武雜侍，_博爭道為笑樂，或嘲詆公卿，淫蠱顯行，無復羞畏?！?br>軼事典故
盡孝荒淫
張易之為他母親阿臧建造一座七寶帳，金、銀、珠、玉等各種珍寶，沒有不匯集在這座寶帳上的。從遠古到如今，從未有聽到過、從未有見到過這樣奢華的帳幔。帳幔里面置放的用象牙制作的床，床上鋪的是犀角簟席，_貂皮做的褥子，蛩_毛和蚊毫所制做的氈褥，汾晉的龍須和臨河的鳳翮編織的床席。阿臧跟鳳閣侍郎李迥秀結婚。是她靠兒子的權勢逼迫李迥秀這樣做的。并且，用一對鴛鴦酒杯跟李迥秀飲酒，取其長相依伴、永以為好的寓意。李迥秀畏懼她家權盛一時，又嫌棄她年老色衰，于是頹唐地飲酒澆愁沒有止境，直到醉得酩酊大醉為止，經常是阿臧怎么招呼他也不醒過來。阿臧和張易之非常不滿，便將李迥秀貶到了衡州擔任刺史。待到神龍元年，唐中宗恢復帝位后，張易之被張柬之等人所殺，家道也敗落了。他母親阿臧沒入官府充奴仆。跟他母親通奸的李迥秀也被牽連，降職為衛(wèi)州長史。
殘忍無道
張易之任控鶴監(jiān)，他的弟弟昌宗任秘書書監(jiān)、昌儀任洛陽縣令。他們相互爭比奢侈。張易之做了一個大鐵籠子，把鵝鴨放在里邊，在籠子當中燒炭火，又在一個銅盆內倒入五味汁，鵝鴨繞著炭火行走，烤得渴了就去喝五味汁，火烤的痛了自然會在里面轉圈地跑，這樣不多久表里都烤熟了，毛也會脫落于盡，直到肉被烤得赤烘烘的才死去。昌宗是把一頭活驢拴在一個小屋子里，烘起炭火，再放一盆五味汁，方法與前邊所講的一樣。昌儀是在地上釘上四個鐵橛子，把狗的四只爪子綁在橛子上，然后放出鷹鷂，把狗按在下面吃它的活肉，把肉都吃盡了狗還沒死，那狗的號叫聲極為酸楚，讓人再也不忍聽下去。有一次張易之路過昌儀家，很想吃馬腸，昌儀便牽來手下人的乘騎，破開馬的肋骨取出腸子，過了很長時間馬才死去。后來易之、昌宗等被誅殺，老百姓把他們的肉切成小塊，那肉又肥又白就像豬的脂肪，被人們煎烤而吃掉。昌儀是先被打折了兩個腳腕，再摘出他的心肝，之后才死去，然后砍下他的頭送往京都。當時人們說這是他們殘害那些狗和馬的報應。
親屬成員
父母
張希臧，雍州司戶，追贈襄州刺史。
韋阿臧
兄弟
張昌宗，武則天男寵，鄴國公，死于神龍政變。
張昌期，岐汝二州刺史，死于神龍政變。
張同休，張易之之兄，死于神龍政變。
張景雄，張易之從弟，死于神龍政變。
外甥
楊國忠，唐玄宗時期宰相、楊玉環(huán)從祖兄。（一說為張易之兒子）
影視形象

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