我國古代皇位的繼替大致有兩種類型:一種是同姓相繼,一種是異姓相代。接下來對百科小編給大家?guī)硐嚓P(guān)的文章
“禹傳子,家天下”說的是,當(dāng)大禹將皇位傳給了自己的兒子之后,便預(yù)示著家天下的開始,也預(yù)示著世襲制度的建立。而在此之前,國家元首的選舉,采用的是禪讓制度。在部分人眼里,禪讓制度相較于世襲制度是有優(yōu)勢的,至少可以為國家選擇更好的領(lǐng)導(dǎo)者。但是人也是有私心的,這也是世襲制度建立的原因。不過,很多人都不知道的是,在中國封建社會時期,還曾經(jīng)出現(xiàn)過一個主動禪讓之人,此人便是燕王噲。
燕王噲,姬姓,名噲,是燕易王之子,于燕易王十二年(公元前321年)繼任君位。燕王噲是一個相對有野心之人,此人曾經(jīng)在公元前318年之時,聯(lián)合楚、韓、魏、趙四個國家攻打秦國,但是最終沒有取勝,只能夠各自退兵。
燕國除了皇帝之外,權(quán)力最大的當(dāng)屬燕國國相子之。蘇代為齊國出使燕國之時,燕王噲問他:“齊王如何?”蘇代回答說:“必定不能稱霸?!毖嗤鯂堈f:“為什么?”蘇代回答說:“因為不信任他的大臣?!碧K代這么說的目的,其實是激發(fā)燕王噲信任宰相子之。燕王噲也確實這樣做了,自此之后,他特別信任子之。子之覺得蘇代做得很好,于是便給蘇代送了百金,并且表示自己愿意聽?wèi){他的指使。
后來,有個叫做鹿毛壽的人跟對燕王噲說:“不如將國家禪讓給國相子之。人們稱道唐堯賢圣,就是因為他要將天下禪讓給許由,許由不接受,既有讓天下的美名而實際上沒有失去天下?,F(xiàn)在大王將國家讓給子之,子之必然不敢接受,這樣,大王與唐堯就具有同樣的德行?!?/p>
燕王噲聽了之后覺得十分有道理,另外他也覺得子之能力確實可以,而且感覺對方對皇位也沒有野心,同時自己也想博取與堯齊名的美名,因此便將自己的權(quán)利托付給子之,后來還將燕國太子的用人權(quán)也奪去,交給子之,希望燕國能因此進(jìn)行改革。
自此之后,子之的身份更加尊貴。燕王噲還將俸祿三百石以上官吏的印信收起來交給子之。也就是說,子之自此之后便可以行使國王之權(quán),管理國家中的事務(wù)。
但是,燕王噲的行為讓太子太子姬平不高興了,于是他聯(lián)合將軍市被發(fā)動內(nèi)亂。不過沒有成功,后來國相子之平息了內(nèi)亂,不到幾個月,死者數(shù)萬?!顿Y治通鑒》對此評價說“天下謂禹名傳天下于益,已而實令啟自取之。今王言屬國于子之,而吏無非太子人者,是名屬子之而實太子用事也?!?,也就是說燕王噲禪讓之前,根本就沒有考慮過國內(nèi)形勢,普天之下都是太子的人,你卻將王位讓給子之,國家怎么可能不亂呢?
后來,趁著燕國內(nèi)亂,一直對燕國虎視眈眈的齊宣王發(fā)兵,將燕王噲給殺了。國相子之逃亡,被齊國人抓住后砍成了肉醬(史稱“醢其身”)。燕王噲本著一顆尊重賢才的心(當(dāng)然是懷有目的)選擇了禪讓,但是最終為自己和國家?guī)砹藶?zāi)難。
趙武靈王趁燕國內(nèi)亂,將燕王噲庶子“公子職”從韓送回燕國,其后被擁立為王,是為燕昭王。
其實這一點也是燕王沒有想到的,他那個時候只是為了賺取一個好名聲,就模仿堯舜禹,決定把自己的王偉讓給了當(dāng)時的宰相的兒子,但是這一作并沒有得到意料之中的好名聲,反而直接搞得家破人亡。這件事情也成為后來歷史上的一大笑柄,沒有那個金剛鉆就別攬那個瓷器活兒。
咱們都知道從古到今歷史一共進(jìn)行了三次的大變遷,那就是從原始社會到奴隸社會,又從奴隸社會到封建社會。在這三次的變遷當(dāng)中也就產(chǎn)生了不同的政治制度,而正是基于這樣的制度,社會才有了穩(wěn)定的發(fā)展。如果說生產(chǎn)力沒有產(chǎn)生大的改變,你要貿(mào)然的去改變上面的政治制度,那么就會產(chǎn)生不可挽回的后果。
禪讓制這件事情還是發(fā)生在奴隸制社會時期。在當(dāng)時燕國本來就不是什么強(qiáng)國,燕王還要堅持實行禪讓制。直接導(dǎo)致本來就疲弱的社會環(huán)境更加的不穩(wěn)定,在他宣布這個消息之后,各路的大神都開始不服氣,認(rèn)為自己有這個才能可以作為下一任的君主,為什么燕王要選擇宰相的兒子來繼承自己的王位?所以他們就開始了互相的紛爭,結(jié)果導(dǎo)致燕國在他們的爭斗當(dāng)中直接走向了滅亡。
其實里邊兒有著很多的原因,當(dāng)然燕王要背負(fù)著主要責(zé)任。在當(dāng)時燕王其實也是一個分封的諸侯,它并不能直接改變這個王位的繼承制度,因為在當(dāng)時周天子其實還存在地,它們的地位都是周天子分封給他們的。我們都知道周朝是一個存在歷史特別悠長的王朝,雖然到了后期有很長一段時間,周朝其實已經(jīng)喪失了統(tǒng)治力,但畢竟自己的名聲在外,所以其他國家雖然實力比周王朝還要強(qiáng),但是對于周王朝還要抱有尊重的態(tài)度。這樣穩(wěn)定的社會形態(tài)一直持續(xù)了足足好幾百年。之所以這么穩(wěn)定就來源于分封制。而燕王卻可以跳過分封制。相當(dāng)于直接跳過了周天子冊封了下一個諸侯,這于情于理都是說不過去的,這才導(dǎo)致了接下來的叛亂。
一個國家的王位是任何人都想坐的位置,縱古至今,不會超過兩個人,自愿將王位禪讓給自己的臣子,除了上古時期的五帝。戰(zhàn)國時期,各國諸侯都會將太子提前立好,去世之后,王位將由太子繼承。如果沒有太子,王位會從王室之中選一個出來繼承,怎么樣也輪不到臣子來繼承。因為古人看重血緣關(guān)系,不會將王位禪讓給一個外人。凡事都有例外,戰(zhàn)國時期的燕王噲,是一個沒有本事,卻想著成為上古五帝的庸才。竟然在戰(zhàn)國時期,將王位禪讓給臣子,結(jié)果引發(fā)內(nèi)亂,他國趁虛而入,差點導(dǎo)致燕國亡國。
燕王噲在位期間,碌碌無為,只會冤聲載道,他國太強(qiáng),燕國太弱,而一點有用的事都不做,比如?變法?。燕國由于弱過旁邊的齊國,所以派質(zhì)子,質(zhì)齊。齊宣王派蘇代出使燕國,向燕王匯報質(zhì)子在齊國的表現(xiàn)。而蘇代則是燕國相邦子之,安插在齊國的一個眼線。
蘇代來到燕國后,燕國明明哪里都比齊國弱,十幾二十年前才剛被齊國奪去十座城池。不知天高地厚的燕王噲,竟然向蘇代詢問齊宣王是否賢德?蘇代面對整日做著富國強(qiáng)民夢,想成為上古五帝的燕王噲,回答了一句直指他內(nèi)心的話,?齊王不夠賢德?,因為他不夠信任自己的臣子。一根筋的燕王噲向蘇代問過話之后,便開始尊重相邦子之。
燕王問曰:?齊王奚如??對曰:?必不霸。?燕王曰:?何也??對曰:?不信其臣。?蘇代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。
子之內(nèi)心陰暗,知道燕王噲只會整日做夢,聯(lián)合朝中的鹿毛壽對燕王噲發(fā)動直指內(nèi)心的攻擊。用上古時期將王位禪讓給臣子的堯舜做例子,直接插入燕王噲的內(nèi)心。燕王噲聽完之后,干出一件戰(zhàn)國時期各國都沒有干過的事情,把王位禪讓給相邦子之來坐,自己甘愿作子之的臣子。
野心日益膨脹的子之,想徹徹底底將燕國收入囊中,讓自己的后代也得以擁有自己現(xiàn)在所擁有的一切,自己的祖先也擁有一個屬于自己家族的宗廟。由于子之權(quán)勢過大,朝中大臣差不多都傾向子之。傾向子之的臣子,對燕王噲又展開心理攻擊,說什么大禹故意將伯益當(dāng)成下一任的繼承者,卻在朝中安插自己兒子啟的同伙為官,為之后的謀反打下基礎(chǔ),暗指太子平。想當(dāng)五帝想瘋了的燕王噲,竟然將俸祿三百石以上的官員印信都交由子之掌管,從此子之徹徹底底掌握了燕國的大權(quán)。
?王因收印自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事,而噲老不聽政,顧為臣,國事皆決於子之。
子之掌權(quán),引起燕太子平和燕國貴族的不滿,聯(lián)合將軍市被,向齊國發(fā)去求緩?fù)ㄖ獣?,齊王同意之后,發(fā)動叛亂包圍王宮。不過由于勢單力薄,最終以慘敗收場,市被戰(zhàn)死,太子平戰(zhàn)死。
混戰(zhàn)了幾個月,齊軍一直沒有出現(xiàn),直到燕國百姓對子之產(chǎn)生不滿后,齊軍才慢吞吞的出現(xiàn)。戰(zhàn)意全無的燕國敞開城門,齊軍直接攻入燕國,占領(lǐng)的燕國,殺掉子之。齊宣王對于燕國這么寬闊的領(lǐng)土不舍得退出燕國,一直留在燕國國內(nèi)。先是殺掉燕王噲,又毀壞燕國宗廟,露出侵略者的面目。
燕國即將覆滅的情況下,齊國周圍的幾個國家,見齊國要將燕國吞并,產(chǎn)生了不滿。一旦齊國吞并燕國,國力瞬間暴漲,到時候?qū)χ車鲊a(chǎn)生巨大的威脅。各國為了自保,紛紛向齊國施壓,要齊國退出燕國??升R宣王鐵了心了,一定要占領(lǐng)燕國。直到燕國百姓不停的騷動,齊國不得已才退出燕國,燕國躲過了一次亡國之災(zāi)。
齊國退出燕國后,趙國護(hù)送公子職回國繼位,燕國重新落入召公之后的手中,回歸和平。燕國雖然最后化險為夷,但宗廟被毀,君主被殺,都已經(jīng)成為不可非議的事實,永遠(yuǎn)的載入史冊。而這一切的原因,都是因為整天期盼著成為上古五帝的燕王噲,拿著上古五帝的那套,來?禮崩樂壞?的戰(zhàn)國時期使用,自取其辱。
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