諸葛亮如此神機(jī)妙算,諸葛亮最后為何沒有能統(tǒng)一天下

還不了解：諸葛亮的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~與天命抗?fàn)?，諸葛亮算計(jì)了一生，可為什么還沒有實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)大業(yè)呢?

神機(jī)妙算諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫，那么，為什么諸葛亮身負(fù)臥龍之名，而卻沒有為劉備取得天下呢?而劉伯溫輔佐朱元璋卻一統(tǒng)天下，那又是不是劉伯溫比諸葛亮高明呢?

非也，非也，正所謂，時(shí)也命也，命運(yùn)也，能夠把一件事情做好，需要三個(gè)條件，天時(shí)，地利，人和。

而當(dāng)時(shí)劉備天時(shí)地利都不占，只能是經(jīng)營(yíng)人和，而曹操挾天子以令諸侯，并且在北方已經(jīng)牢牢地站穩(wěn)腳跟，占據(jù)天時(shí)，孫權(quán)盤踞江南多年，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)占據(jù)地利，我們常說天時(shí)不如地利，地利不如人和，是不是這樣呢?

這個(gè)也沒有錯(cuò)誤，你看諸葛亮出山后，火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，確實(shí)給曹操帶來很大的打擊，可是，眾位不要忘了，還有這么一句古話，叫謀事在人，成事在天。

事實(shí)上，凡是精通風(fēng)水算數(shù)之人，做事都要留有余地，那是什么意思呢?就是他布陣也好，埋伏也罷，總要留有一線生機(jī)，不會(huì)趕盡殺絕，為什么要這么做呢?那就是盡量少承擔(dān)因果，正所謂，萬(wàn)法皆虛，因果不虛，種因得果，無處閃躲。

所以，無論行軍打仗還是布陣埋伏，都會(huì)留下生門，這樣布局就是天地有好生之德，你自己找不到也就怨不到別人了，當(dāng)然因果背負(fù)的就會(huì)小一些。

而諸葛亮在火燒博望坡的時(shí)候，并沒有把道路封死，曹軍中計(jì)后，仍有大部分可以殺出重圍，至于因何取勝嗎?試想一下，一個(gè)是火燒眉毛，只剩潰逃，一個(gè)是靜靜埋伏，以逸待勞，結(jié)果自然不戰(zhàn)而知。

而同樣，在火燒新野的時(shí)候，也是把西門南門北門徹底堵死，只留下了東門，可以逃出來，很顯然，外面一頓火箭齊發(fā)，城里就開啟了燒烤模式了，這誰(shuí)受得了呀?于是，爭(zhēng)先恐后出逃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)門能出去，大家都想擠著先出去，踩踏也就難免了，不用埋伏的人費(fèi)力，自己就踩死一半以上，同樣出去以后，追兵在后面一喊，又踩死了不少，這種情況，自己的人基本不損失，因果沾染的也少，和樂而不為呀?

還有就是在火燒赤壁的時(shí)候，其實(shí)始終都沒有往死里逼曹操，諸葛亮命令張飛，趙云也只是假意追趕，主要是收集戰(zhàn)略物資，戰(zhàn)馬兵器什么的，最后，還安排關(guān)羽送給了曹操一個(gè)順?biāo)饲?，讓曹操順利逃回北方?/p>

可能有人問這是為什么呀?很簡(jiǎn)單，曹操本身就是占據(jù)天時(shí)，也就是天命之人，這樣的人你可以讓他自己犯錯(cuò)誤，但是你不能傷害他，因?yàn)樘斓赖囊蚬l(shuí)也承受不起。

可是，就因?yàn)檫@種情況也造成了，曹操這一方每一戰(zhàn)雖敗卻未傷根骨，而且曹操一方本就占據(jù)有利位置，再不盡快改變，時(shí)日越多，對(duì)劉備一方越不利，況且后期劉備也已經(jīng)病死，臨死前將劉禪和恢復(fù)漢室托孤給了諸葛亮，諸葛亮也只能明知不可為而為之了。

在火燒上方谷的時(shí)候，諸葛亮就寧愿承受因果，(當(dāng)然也承受到了因果，使自己早早就去世了，)也要把司馬懿夫子燒死，當(dāng)然，他也計(jì)算出來了，最終司馬家將成為蜀國(guó)大害，所以，他在上方谷設(shè)伏，將四面全部堵死，沒有留一點(diǎn)生機(jī)，但是，他忘記了既然是天命所住，自有天命照顧，上方谷大火點(diǎn)起來時(shí)，本來司馬父子已經(jīng)抱頭痛哭，即將命喪火海，突然天降大雨，讓司馬父子得以逃脫，所以諸葛亮也只能仰天長(zhǎng)嘆，唉!天不滅曹，天不滅司馬呀!

一個(gè)人在什么時(shí)候最無可奈何呢?那就是你明了解會(huì)失敗，但是你還要拼命的努力期待，沒錯(cuò)，要不然人生的意義又何在呀?

雖然，諸葛亮早就已經(jīng)算出事情最后的狀態(tài)了，但是，他還是希望通過自己的努力來改變這個(gè)期待，因?yàn)?，心安和無悔或許更值得我們?nèi)ヅ炫取?/p>

提起這里我們可以看到，諸葛亮處在的是英雄輩出的時(shí)代，曹操，孫權(quán)，劉備，這都是英雄級(jí)的人物，而且趕到一起了，那最后也只能是三一三十一，三分天下軀。

而劉伯溫朱元璋所處的時(shí)代，是元代統(tǒng)治者和漢人的矛盾，萬(wàn)眾一心，一個(gè)是內(nèi)部矛盾，一個(gè)是外部矛盾，內(nèi)部矛盾即使是打，當(dāng)兵的也不會(huì)太玩命，為啥呀?都是自己人，差不多意思意思就行了，外部矛盾就不同了，那是亡族滅種的威脅，所以，最終戰(zhàn)斗結(jié)果不同也就注定了。

正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，沒有那個(gè)時(shí)勢(shì)英雄也沒有用武之地，雖然說英雄也可以造一些時(shí)勢(shì)，但那畢竟有限，跟真正的時(shí)勢(shì)也就是潮流根本無法可比，革命先驅(qū)孫中山曾經(jīng)說過，天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡，此至理也。

奈何，其后蔣委員長(zhǎng)非要逆之而行，故敗局也早已注定，只是時(shí)間長(zhǎng)短而已。

但是，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，可是當(dāng)局者又怎么能喜歡讓旁觀者，指西道東呢?

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