太康之治時(shí)期的社會(huì)背景是怎么樣的

太康之治時(shí)期的社會(huì)背景是怎么樣的?太康之治是司馬炎統(tǒng)一全國(guó)后出現(xiàn)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，歷時(shí)十年。晉朝建立時(shí)內(nèi)憂(yōu)外患，既有孫吳威脅，又有曹魏勢(shì)力的陰影存在。下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

曹魏咸熙二年(265)，司馬昭病死，司馬炎繼承了相國(guó)晉王位，掌握全國(guó)軍政大權(quán)。不久，曹魏皇帝曹奐禪位于司馬炎。司馬炎登上帝位，改國(guó)號(hào)為晉，史稱(chēng)西晉，并改元泰始。晉王司馬炎成了晉武帝。

這時(shí)的晉武帝心里并不輕松，他很清楚，雖然他登上王位寶座，但危機(jī)仍然存在。從內(nèi)部看，司馬炎的祖父、父親為了給司馬氏家族奪取帝位鋪平道路，曾經(jīng)對(duì)曹操以后的曹氏家族以及附屬勢(shì)力進(jìn)行了殘酷的屠殺，這件事所造成的陰影仍然橫亙?cè)诋?dāng)時(shí)人的心中。從外部看，蜀漢雖平，孫吳仍在，雖說(shuō)此時(shí)的東吳已不足以與晉抗衡，但畢竟也是一個(gè)不小的威脅。

內(nèi)憂(yōu)外患，促使晉武帝明白，要想鞏固政權(quán)，進(jìn)而完成吞并東吳、統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，就首先要強(qiáng)固統(tǒng)治集團(tuán)本身的凝聚力，而要達(dá)到這個(gè)目的，就必須采取懷柔政策。為此，晉武帝在即位的第一年，即下詔讓已成為陳留王的曹奐載天子旌旗，行魏正朔，郊祀天地禮樂(lè)制度皆如魏舊，上書(shū)不稱(chēng)臣。同時(shí)又賜安樂(lè)公劉禪子弟一人為駙馬都尉，第二年又解除了對(duì)漢室的禁錮。這不但緩和了朝廷內(nèi)患，尤其是消除了已成為司馬氏家族統(tǒng)治對(duì)象的曹氏家族心理上的恐懼，而且還安定了蜀漢人心，進(jìn)而贏(yíng)得吳人的好感，為吞并東吳取得了主動(dòng)權(quán)。

為了盡早地使國(guó)家從動(dòng)亂不安的環(huán)境中擺脫出來(lái)，為統(tǒng)一奠定牢固的基礎(chǔ)，無(wú)為與寬松政策成了西晉之初的立國(guó)精神。這種立國(guó)精神，在國(guó)家的各種領(lǐng)域中充分地體現(xiàn)出來(lái)。

泰始四年(268年)，晉武帝詔書(shū)中明確指出：“為永葆我大晉的江山，現(xiàn)以無(wú)為之法作為統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)國(guó)的核心。”同年，又向郡國(guó)頒下5條詔書(shū)：一曰正身，二曰勤百姓，三曰撫孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。

當(dāng)年，曹魏王朝的奠基者曹操繼東漢的動(dòng)亂政治之后，為了安定人心，恢復(fù)國(guó)力，曾實(shí)行了比較寬松開(kāi)放、節(jié)儉求實(shí)的治國(guó)方略。但到了曹丕統(tǒng)治時(shí)期，政治漸趨嚴(yán)厲，社會(huì)風(fēng)氣亦腐敗，曹操當(dāng)年的風(fēng)范已不復(fù)存在。皇帝為了滿(mǎn)足自己的私欲，往往不斷把強(qiáng)大的物質(zhì)重負(fù)轉(zhuǎn)移到百姓的身上，而長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂更使百姓在慘淡的生計(jì)之外，還在心理上增添了一種恐懼與疲憊之感。在這種情況下，晉武帝反其道而行之，提出無(wú)為而治的強(qiáng)國(guó)方略。

西晉開(kāi)國(guó)至太康年間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，確實(shí)是一個(gè)富得流油的國(guó)家。據(jù)史學(xué)家干寶說(shuō)：當(dāng)時(shí)牛馬在野外隨便放牧也不用擔(dān)心被人牽走，人們居住的地方，大門(mén)常常開(kāi)著。相遇了就像親人一樣和諧。如果你沒(méi)吃了，隨時(shí)有人會(huì)救濟(jì)你，幸福指數(shù)滿(mǎn)滿(mǎn)。

但是，在晉武帝的帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。于是在太康時(shí)期，炫富、比富之風(fēng)在社會(huì)上很流行。與此相匹配的是好逸惡勞和沒(méi)有進(jìn)取精神。他們懶散不愛(ài)走路，做事漫不經(jīng)心，不思進(jìn)取，連穿衣服也選擇寬松的式樣。

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