古代能見到皇帝的人那么少,皇帝又是怎么證明自己是皇帝的

古代能見到皇帝的人那么少,皇帝又是怎么證明自己是皇帝的

對古代皇帝很感興趣的小伙伴們，對百科小編帶來詳細的文章供大家參考。古代幾乎很少人見過皇上，皇帝出宮時怎么證明自己的身份的?

我們都了解在古代的時候除了那些王公大臣們和皇宮里的人，幾乎是很少有人見過皇帝是什么樣子的，甚至一些偏遠省份的地方官也不了解皇帝是什么樣子。而且古代又沒有電視之類的，如果一個尋常老百姓能見皇帝一面，那么這個幾率可以說是比中彩票還低。這就產(chǎn)生了一個問題，古代皇帝們出宮巡視的時候是怎么證明自己的身份呢?怎么才能讓別人了解自己是皇帝的?

其實這個問題根本就不算是個問題，因為古代皇帝們出巡的話那不單單是一個人出宮那么簡單，隨行隊伍說是成千上萬一點也不夸張，我們了解清代時候的康熙曾經(jīng)是六次南方巡視，這六次南方巡視是什么規(guī)模呢?其結(jié)果就是導(dǎo)致國庫空虛，雖然只是短短的四個字，但是想一想幾次巡視所花的錢居然把國家都榨干了，可見隨行隊伍之大，人員之多。這么大的票同意而且肯定也和地方打過招呼了，那么這個人不是皇上還能是誰呢?出行的派頭和氣勢就能看出來那是皇帝。

乾隆

但是還有另外一個方式，那就是微服出巡，但是微服出巡是非常危險的。并不是像電視里演的那樣你掏出令牌，換上龍袍你就是皇帝了。說不定人家還說你冒充皇帝把你抓起來呢!歷史上敢于微服私巡的皇帝那是少之又少的，基本都是大張旗鼓，氣勢十足，這樣才顯得出皇帝的身份!

古代朝廷平民能否直接見到皇上

一般是不能的，除非皇帝有時候微服出訪，或者是像乾隆那樣六次下江南，這樣或許還可以。
還有一種情況，是殿試，古時科舉會有殿試這一個環(huán)節(jié)的，就是由在朝廷上，由皇帝出題考在場的考生。

歷代開國皇帝，起兵之初，為何要標榜自己是某朝皇室后裔？

"破釜沉舟"的事跡，千古流傳，不知為中國的歷史增添了多少壯志豪情。可是，由此而來卻能發(fā)現(xiàn)，在中國歷史上，有個很有意思的現(xiàn)象，很多歷代起兵開創(chuàng)天下的開國皇帝，在他們剛開始造反的時候，很多人都不約而同地聲稱自己是某某皇室的后裔?？墒牵@對他們爭霸天下有什么益處嗎?

皇室血統(tǒng)：給自己裝點門面

這得從古代的皇位繼承制度說起了，古代皇位繼承講的是血緣傳承，而將自己標榜為皇室后裔，能夠讓自己的身份得到拔高，給自己裝點門面，能夠招攬有才之士，有利于自己的霸業(yè)。更重要的是，在古代宣傳君權(quán)神授，皇權(quán)和神權(quán)緊緊相連，如此一來，百姓將皇帝視為君父，起兵之人，將自己裝點為皇室后代，就意味著能夠得到百姓對皇室的尊崇。

一旦這個招牌打的亮，就能有事半功倍的效果。以歷史上的幾位開國帝王為例：李淵起兵之初，說自己是十六國時期西涼開國君主李暠的后裔，世代顯貴。此事，雖然是真的，《新唐書》記載："涼武昭王暠七代孫也。暠生歆。"可是，當時爭霸天下的人，哪個不是世家大族出身?就連李淵最大的敵人，差點就代替李淵父子，成為新時代開創(chuàng)人的李密，也是八柱國出身!可是，李淵父子開局就拿下了洛陽，之后還追封李虎為唐國公，直接將國號和此聯(lián)系在一起，打得一手好牌。

除了李淵，其他的人也曾如此做過，最早如此做、還成功了的人，就是"位面之子"漢光武帝劉秀，他在新朝末年，起兵之時，打的就是漢高祖劉邦九世孫的旗號，而這個旗號對他的爭霸事業(yè)做出了巨大的貢獻。東漢王朝早期的統(tǒng)治者，也很注意對這個旗號的經(jīng)營，因為這個旗號不僅讓他們的大了百姓的擁護，還讓出擊王莽的軍事活動有了正大光明的理由：復(fù)國。所以劉秀之后建立東漢時期百姓才會那么擁護，除了幾個大將謀反，百姓謀反的很少，這就是打著"劉邦旗號"的好處。

宗法關(guān)系：讓自己起兵變得名正言順

除了給自己做"廣告"外，利用前朝皇室后裔這個身份，還能夠給自己的血統(tǒng)正名，讓自己的軍事行動有復(fù)國的意味。而這和古代的皇位繼承條件有關(guān)，自夏以來，中國皇室都是按照下列方式進行的：不管是父死子繼，還是兄終弟及，甚至是從宗族子弟中挑選的繼承人。條件無一例外，都要求是正統(tǒng)的皇室后裔。這樣得來的皇位，有血統(tǒng)帶來的天生名正言順。

歷史上，按照父死子繼的方式來選定繼承人的太多了，比如秦始皇去世后，就是他的兒子胡亥繼承了帝位，之后的歷朝歷代，也大多是按照此方式進行繼承人的選定，血源就能夠得到他人的認可，比一刀一刀得來的認可更容易。另外，歷史上的兄終弟及，也是以血統(tǒng)為主要參考標準的，宋太宗趙光義就是承襲自其兄長的皇位，在位共二十一年，同樣得到了擁護，還親征太原，滅北漢，結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面。

而宗室子弟繼承皇位的人，典型的代表是明代的嘉靖皇帝。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中明確規(guī)定：凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。正德十六年(1521年)，明武宗駕崩，就據(jù)此立興獻帝朱祐杬之次子朱厚熜為嗣，即明世宗。

只是嘉靖雖然是明面上的皇帝，但是皇權(quán)被下落到了以楊廷和為代表的文官手中，所以他才通過杖責百官的事情，贏得了對陣文官的勝利，將皇權(quán)全部攬在自己手中，以后即便是幾十年不上朝，也沒人敢對此有異議，這除了是皇權(quán)的威懾外，還因為嘉靖是正經(jīng)的皇族血脈，名正言順!

有復(fù)國之意，得到人們敬重

除了上述幾個很明顯的益處外，還因為，如果打著之前故國的旗號，很符合之前古代的價值觀。中國古代，經(jīng)歷了很多個大大小小的王朝，每每王朝更迭，總會有一些移民會致力于恢復(fù)前朝。不管是之前的南唐以唐為國號，還是南宋偏安于南方后，岳飛、辛棄疾等這樣致力于收復(fù)失地的人，甚至是再晚一些的"反清復(fù)明""驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華"，這些本質(zhì)都是為了恢復(fù)舊山河，因為中國古人仿佛對故土、舊人有一種天生的重視!

為什么漢族朝代比如唐宋的子民見到皇帝都自稱“草民”而清朝的漢民見清帝卻自稱“奴才”？

從宋代滅亡后。漢人第一次整體亡國開始，由胡人帶給我們的奴性就有了，滿清入關(guān)后更是如此。在這之前，我們漢族是沒有主奴思想的，百姓是用來愛戴的，正所謂“君輕而民重”。
上面的 黃T ，我再來回答你的問題，野蠻永遠不能戰(zhàn)勝文明，滿族曾以少勝多竊據(jù)我中華大地，但現(xiàn)在會說滿語的滿族人又有多少？為何我漢族兩度亡國，還是生生不息？文明不代表懦弱，不代表缺少武力，有很多蠻夷民族連自己的語言，文字等等都沒有，這種野蠻有什么資格很我漢族文明抗衡。滿族人打敗中國后，也不得不向我華夏文化低頭，看他們的紫荊城，雖也有滿族風格，但質(zhì)還是漢族風，他們的皇帝也學(xué)會呤詩做對，漢字依然沒有被代替。

古代的皇帝，如何才能看到社會的真相呢？

古代皇帝靠什么了解真象？

古代皇帝，權(quán)力至高無上，大多深居皇宮，很少外出。平時，了解朝內(nèi)外國家大事，主要靠看湊折，聽早朝各部門長官的匯報。在?盛世?年代，有些皇帝也采取了多種渠道去了解真實情況。

一些王公大臣，身居要職，有時為了個人的、家族的、利益集團的利益，不能準確的反映問題的真象。這就給皇帝?拍板?，提供不了全面完整的依據(jù)，很可能讓皇帝造成誤判。從而?失信于民?。大多數(shù)皇帝也是想?取信于民?，?光明正大?的處理朝內(nèi)、外要事，而更好的鞏固自己的統(tǒng)治地位。

從史書載，皇帝了解真象的途徑主要有一下幾條:

(一)公開巡游。嗚鑼開道，帶各有關(guān)大臣、大內(nèi)高手、貼身保鏢，到各地去公開視察，這一形式，難免有?走馬觀花?現(xiàn)象，但也給各地?攔驕喊怨?提供了便利，皇帝也可了解到當?shù)卣鎸嵡闆r，掌握了?第一手?資料，同時也對各地一些?為非作呆?、?作奸犯科?的地方官員和惡霸一震懾。

(二)設(shè)立巡查機構(gòu)。朝庭內(nèi)設(shè)?東廠、西廠、錦衣衛(wèi)?等機構(gòu)?；ゲ浑`屬，互相制衡。全面掌控朝庭官員上下動向，以及各地重大事情。同時皇帝還委任?刺史?這一職務(wù)，拿著皇帝圣詣，到各地明察暗訪，把了解到的情況再向皇帝匯報。

(三)各地定期或不定期匯報制度。各地?縣級?以上地方的官員，以及欽差大臣也有按時匯報各地情況的制度。如遇國內(nèi)外特殊、突發(fā)等情況也可隨時通過?驛站?快馬加鞭，快速上報朝庭。

(四)微服私訪。在?兵荒馬亂?年代是不會的，因為皇帝的命太值錢了。這種情況是在?太平盛世?的條件下，皇帝有時想到各地?散散心?，了解地方?風土人情?和各地情況。哪時，各地方，反正也沒有幾個人認得皇帝是長的什么模樣。哪象今天，一個縣官他就得天天在電視露露其?光輝形象?，被當?shù)厝藗兌际熘?/p>

(五)密湊制度?；实鄢藦膹墓_的地方匯報，例行的早朝上獲得信息外，還實行?密報?制度，從而獲得不公開的?秘密?信息。

在歷史上，不論皇帝采取了多少途徑了解真實民情，制定多少制度，但仍然有一些膽大妄為者，欺上瞞下，犯下欺君之罪的大有人在。

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