古代王朝基本三百年就滅亡了,周朝為什么能延續(xù)八百年之久

對(duì)古代周朝很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。中國(guó)古代朝代這么多，為什么只有周朝能維持800年?

華夏文明五千年，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰，更有無數(shù)朝代更迭。天下大勢(shì)分久必合合久必分，回望歷史，能維持三百年的就已經(jīng)算得上長(zhǎng)得，為什么唯獨(dú)周朝能延續(xù)八百年呢?

分封制

每個(gè)王朝都有自己的制度，相對(duì)于此后的中央集權(quán)制，周朝的分封制很大程度早就它的長(zhǎng)壽。分封制講的是周天子只是一個(gè)名義上的首腦，而其土地分發(fā)給各諸侯，諸侯擁有封地的所有權(quán)，包括制定法律和收稅。當(dāng)然諸侯可以開疆?dāng)U土，也可以固守一方，決定權(quán)全在諸侯自己手上。

諸侯如果不想管得太累，可以在自己的封地上繼續(xù)往下分封，就像一個(gè)公司內(nèi)部可以分化出許多的小部門一樣，大封主可以分給小封主，小封主就是地主，當(dāng)然可以把地繼續(xù)分給農(nóng)民。而對(duì)應(yīng)的，每一級(jí)的封主需要對(duì)自己的封地進(jìn)行管理和保護(hù)。

因?yàn)閷訉臃謩?，?shí)際就是權(quán)力的稀釋，當(dāng)諸侯不得不為了管理好自己的手下而疲于奔命時(shí)，實(shí)際對(duì)最上頭的周天子是最好不過的消息。另外就是周天子可以對(duì)手下節(jié)約大量的支出，畢竟錢和權(quán)都給你了。

但是分封制也有一個(gè)弊端，正如我們看到的后世的歷史，因?yàn)橹T侯國(guó)的日益強(qiáng)大，臣民只認(rèn)自己的封主而不認(rèn)天子，使天子之位實(shí)際就是個(gè)空架子。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)之間亂戰(zhàn)，周天子成了吉祥物一般的擺設(shè)罷了。

嫡庶宗法

在周朝極其講求嫡庶尊卑，嫡長(zhǎng)子才有資格繼承父親的皇位，而其余的孩子全部分去各地成為諸侯。而諸侯的嫡長(zhǎng)子才能成為下一任諸侯，其余的庶子則成為卿大夫，以此類推。這種嫡庶尊卑的思想隨著時(shí)代的推進(jìn)延續(xù)了幾千年，直到清代才改為立賢而非立嫡。

這種嫡庶宗法最大的好處是避免兄弟之間的消耗，誰(shuí)能成為嫡長(zhǎng)子是命中注定的，而不是搶能搶來的，既然是庶出就斷了念想，乖乖地做一個(gè)諸侯就好。

然而隨著王朝的推進(jìn)，人心隨著權(quán)力而日益膨脹。嫡次子會(huì)想辦法除去嫡長(zhǎng)子而取而代之，庶子則會(huì)讓母親參與宮斗從而改變自己庶出的本質(zhì)。只是我們需要明確的是，無論王子間如何爭(zhēng)斗，皇權(quán)永遠(yuǎn)牢牢地掌握在周朝天子之家。

人們短命又封建

周朝沒有發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)，連食物也非常粗陋，彼時(shí)人類的壽命只有三十至五十年，所以才會(huì)對(duì)八十歲死亡的孔子肅然起敬。真是如此，在自己短暫的一生中，人民只要能過得下去，不會(huì)想著反抗，真正的為了活著。

而在當(dāng)時(shí)，天子就是神，君權(quán)神授的思想深入人心，沒有人會(huì)去反抗神靈，反而會(huì)對(duì)神俯首稱臣。貴族是如此，百姓更是如此。加之社會(huì)資源的絕對(duì)不對(duì)等，好的資源被完全壟斷在貴族手中，百姓無權(quán)無勢(shì)又沒有長(zhǎng)命百歲的能力，何必要用肉身去抵抗強(qiáng)權(quán)?

國(guó)祚綿長(zhǎng)和制禮作樂有密切關(guān)系

西周定國(guó)之初就制定了一套自己的禮樂制度，其實(shí)這也是一種等級(jí)分化的方式，是統(tǒng)治者為了鞏固自己地位而設(shè)置的一套禁錮體系。

周朝在夏商之后，夏商之前更是神話時(shí)代，那時(shí)的人們靠的都是信仰，沒有系統(tǒng)的管理體系。到了周朝，為了長(zhǎng)期穩(wěn)定的治理國(guó)家，定制了典章，要求所有人都必須遵守。

禮樂等級(jí)中規(guī)定，等級(jí)低的人子子孫孫都只能延續(xù)自己的等級(jí)，如果想要進(jìn)入更高的階級(jí)，會(huì)受到高層階級(jí)的排擠。

而禮樂制度最巧妙的是，它對(duì)當(dāng)時(shí)人們的思想起到了指導(dǎo)作用，所有人思考的本質(zhì)是禮樂制度的規(guī)定，通過禮樂制度里所言來分辨對(duì)錯(cuò)，來判斷親疏。禮樂制度受到孔子等圣人的追捧，以至于在它土崩瓦解之時(shí)會(huì)痛心疾首。

周朝滅亡是必然

周朝雖然名義上延續(xù)了八百年，可在之后的東周時(shí)期其實(shí)國(guó)家體系已經(jīng)崩潰。各個(gè)諸侯國(guó)的強(qiáng)盛和人性的貪婪讓諸侯對(duì)于土地?cái)U(kuò)張的渴望達(dá)到頂峰。諸侯國(guó)之間的摩擦和吞并開始，周天子已經(jīng)無力回天。

總結(jié)

天下大勢(shì)分久必合合久必分，早在幾千年前，諸葛亮就看透了這個(gè)事實(shí)。周朝名義上是我國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)期最長(zhǎng)的國(guó)家，其天子的本質(zhì)和現(xiàn)在的日本天皇有什么差別?沒有皇權(quán)在手的皇帝只是一個(gè)吉祥物，在日后的紛爭(zhēng)中注定任人魚肉。秦朝一統(tǒng)天下也是扯下了這層遮羞布，而這也是歷史必然的結(jié)果。

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