春秋戰(zhàn)國時期,金屬鑄幣逐漸趨于全面流通,與此同時,實物貨幣也在發(fā)展,特別是布幣的使用流通更為廣泛。下面對百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
布在先秦時期是麻、苧、葛等織物的總稱,在棉花傳入前,以麻織物為主要材料。先秦時期以紗線的粗細來作為紡織技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),以一定的經(jīng)緯密度來衡量布質(zhì)地。麻織物是日常必需品,用途廣泛。而且其本身也具有一定的價值,樂于為人們所接受。
一、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)
布的形制(幅度和長度)又有標(biāo)準(zhǔn),便于支付和收取。梁啟超在比較中國古代幣材之后指出,“夫龜貝皮等,皆為天然產(chǎn)物,不能隨人意以劃分形質(zhì),其伸縮力極弱。貝之與粟,雖其形幺小,可隨時增減其量以為計數(shù),然仆仆數(shù)省而秤量之,亦滋弗便。惟布帛由人工織造,故可懸一定式以為鵠,以之為量度價格之尺度,則標(biāo)準(zhǔn)確而免斗爭,指數(shù)易而省煩費。
此與金屬鑄幣之由秤量制而為圓數(shù)制者頗為相似。”因為布帛所具有的優(yōu)勢,所以“三代及春秋戰(zhàn)國間,其用蓋極盛……周代八百年間,幣制殆可稱為布帛本位時代,其他物雖亦兼為幣材,而為用總不如布帛之廣。”先秦文獻中有大量關(guān)于布的記載,由于長期以來大家將鏟形銅鑄幣稱“布”,“布”便與金屬鑄幣聯(lián)系在一起。睡虎地秦簡整理之后,里面明確顯示“布幣”就是布帛幣,并且有布帛為幣的細致條文規(guī)定,這引起學(xué)者對“布”含義的重新思考。實物貨幣是最早的貨幣形態(tài),在各種實物貨幣中,布帛地位極其重要,在黃河流域廣為行用,所以“布”很早就取得了貨幣的通稱。金屬鑄幣出現(xiàn)之后,布帛幣與之并用,故可能沿用貨幣通稱“布”來指稱金屬鑄幣。王莽托古改制,鑄造鏟形銅鑄幣,加上動亂留下典籍較少,對春秋戰(zhàn)國流通使用布帛這種“布”幣史實不清,“鄭玄正是以新莽制度附會先秦典籍中的布,這種錯誤進而為南宋洪遵所承接......才導(dǎo)致晚清以來的古錢學(xué)界將鏟形鑄幣成為布”。
二、古籍中的布幣
因為“布”很早就取得了貨幣的通稱,所以先秦文獻中出現(xiàn)的“布”有時指布帛之布,有時指金屬鑄幣,需要細致考究每一個出現(xiàn)的“布”的具體含義,不能一概而論。中國金屬鑄幣出現(xiàn)在春秋中晚期,戰(zhàn)國時期逐漸廣為行用。在金屬鑄幣繁榮之前,布幣作為常用的實物貨幣大規(guī)模行用?!对娊?jīng)·衛(wèi)鳳·氓》“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。毛傳:布,幣也。鄭箋:幣者,所以貿(mào)買物也?!薄尔}鐵論·錯幣》“古者,市朝而無刀幣,各以其所有易所無,抱布貿(mào)絲而已?!币酝鶎⒉冀忉尀殄X幣不正確,此時錢幣尚未流行,但布帛等實物貨幣尚廣為使用,此次指的是用布帛幣來充當(dāng)實物貨幣進行交換?!抖Y記·檀弓上》“孟獻子之喪,司徒旅歸四布,夫子曰:‘可也’?!?/p>
同篇“既葬,子碩欲以賻布之余祭器?!比钤J為“司徒旅歸四布”應(yīng)據(jù)《七經(jīng)孟子考文》所引古本及足利本作“司徒敬子使旅歸四方布”。鄭玄注“歸四方之賻布”?!抖Y記·檀弓上》“伯高之喪,孔氏之使者未至,冉子攝束帛乘馬而將之?!薄抖Y記·雜記下》“納幣一束,束五兩,兩五尋?!边@里的幣指的是束帛,布帛幣此時為主要的貨幣使用流通,布帛作為喪禮的賻贈禮物?!蹲髠鳌ふ压辍贰褒R侯將納公,命無受魯貨。申公從女賈,以幣錦二兩,縛一如瑱,適齊師……齮曰‘魯人買之,百兩一布。以道之不通,先入幣財’?!?/p>
學(xué)者艾俊川解釋為“魯國人買這兩匹錦,用一百匹布繳一次稅,百兩一布的布是賦稅。”布帛是通用的實物貨幣,納稅用布帛繳納,因此”布“成為賦稅用語?!吨芏Y》的成書年代有所爭議,但是它里面包含大量西周和春秋時期的信息?!爸袊糯饘勹T幣出現(xiàn)于春秋時期,應(yīng)該早于春秋晚期?!薄吨芏Y》中的“布”稅種類繁多,用金屬鑄幣繳納不能滿足所需數(shù)量。艾俊川對《周禮》中“布”進行細致考察,認為“《周禮》記載的邦布、里布、夫布、質(zhì)布、罰布、廛布等都是賦稅的代名詞”。從生產(chǎn)主體來看,西周至春秋時期的布、帛生產(chǎn)主要是以官營的形式出現(xiàn)?!吨芏Y》的成書年代有所爭議,但它里面包含大量西周和春秋時期的信息。據(jù)《周禮》記載,當(dāng)時國家對紡織手工業(yè)從紡織原料和染料的征集、到紡前纖維的加工、紡紗、織造都設(shè)有專門機構(gòu),彼此間有細致的分工。“女織勞動一般是和‘公’結(jié)合的,是一種國家調(diào)控下的手工勞作,并沒有獲得真正的獨立經(jīng)濟的意義?!?/p>
三、戰(zhàn)國的大規(guī)模使用
女織主要還是公作,呈現(xiàn)出專業(yè)化、部門化的特征,布帛的生產(chǎn)主要是為貴族使用,作為貨幣投入市場用于商品交換的數(shù)量很少,難以滿足日益商品交換的進一步發(fā)展。戰(zhàn)國時代,金屬鑄幣開始大規(guī)模行用,逐漸取代布幣的地位。《墨子·貴義》”今士之用身,不若商人之用一布之慎也。商人用一布布,不敢繼茍而讎焉,必擇良者。今士之用身則不然……則士之用身不若商人之用一布之慎也?!薄睹献印けM心下》“有布縷之征,粟米之征,力役之征。君子用其一而緩其二?!睹献印す珜O丑上》“耕者,助而不稅,則天下之農(nóng)皆悅,而愿耕于其野矣;廛,無夫里之布,則天下之民皆悅,皆愿為之氓矣。”裘錫圭認為《墨子·貴義》中的“一布”與秦律中的“錢十一當(dāng)一布”同義,指的是貨幣的一個標(biāo)準(zhǔn)單位的布,所以“一布”之布應(yīng)理解為布帛之布。耕者之稅、夫里之布應(yīng)與粟米之征、布縷之征相當(dāng),這里的“布”還是布帛之布。這一時期布帛幣依舊在商品交換和賦稅征收中發(fā)揮作用,可見此時布帛幣的地位還是比較突出。
“刀布既然屬其途之遠,其至之難,被先王托用于其重,不是農(nóng)民都可以生產(chǎn)的普通布帛可想而知。”而且握著非補于暖著很明顯不符合布帛的特性?!豆茏印こ笋R數(shù)》“布織財物,皆立其貲。財物之貲與幣高下,谷獨貴獨賤?!辈伎椮斘铮c幣相高下,不包含在幣內(nèi),也印證《國蓄》篇中的刀布為下幣中布不是布帛?!豆茏印分T篇章成書年代不一,《管子》輕重諸篇與其它篇章相比稍后,應(yīng)該反映的是戰(zhàn)國時齊國的貨幣行用情況?!豆茏印ぽp重甲》“澤魚之正,伯倍異日,則無屋粟、邦布之藉?!薄豆茏印ど街翑?shù)》“邦布之籍,終歲十錢?!边@里面所指的“邦布”很明顯是一個具體的賦種,在《山至數(shù)》篇成書時,金屬鑄幣大規(guī)模流通使用,已經(jīng)開始用錢來繳納賦稅。
《荀子·富國》“今之世而不然:厚刀布之?dāng)?,以奪之財;重田野之賦,以奪之食;苛關(guān)市之征,以難其事?!薄盾髯印ね醢浴贰翱h鄙則將輕田野之稅,省刀布之?dāng)?,罕舉力役,無奪農(nóng)時,如是、農(nóng)夫莫不樸力而寡能矣。”張載注左思《三都賦》“刀布貿(mào)而無筭”言“刀布,錢刀之謂也。荀卿書曰‘省刀布之?dāng)俊??!薄盾髯印s辱》注“刀、布,皆錢也。”荀子是趙國人,但久居齊稷下,受趙齊影響都比較深。趙國大規(guī)模流通鏟幣,而且還鑄行直刀。齊國流通使用大刀,也稱為齊刀。因布幣在相當(dāng)長一段時間是主要貨幣,”布“成為貨幣通稱,金屬鑄幣出現(xiàn)之后,也用布來指稱。因此《荀子》書中的刀布指的是金屬鑄幣。
從“布縷之征”到“刀布之?dāng)俊?,反映的正是金屬鑄幣大規(guī)模行用,取代布帛幣的社會變遷。金屬鑄幣大規(guī)模行用,取代了布帛幣的地位,但是布帛依舊作為貨幣使用?!俄n非子·內(nèi)儲說下》“衛(wèi)人有夫妻禱者,而祝曰:‘使我無故得百束布?!浞蛟唬骸紊僖?’對曰:‘益是,子將以買妾?!薄俄n非子·外儲說左上》“夫賣庸而播耕者,主人費家而美食,調(diào)布而求易錢者,非愛庸客也,曰:如是,耕者且深,耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者,盡巧而正畦陌畦畤者,非愛主人也,曰:如是,羹且美,錢布且易云也?!?/p>
結(jié)語
布可以用作買妾和用作為雇傭費用,說明布帛并未喪失貨幣職能。貨幣是商品交換和發(fā)展的產(chǎn)物。戰(zhàn)國商品經(jīng)濟得到較大規(guī)模的發(fā)展,金屬鑄幣的流通地域和流通數(shù)量為適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需要得到逐步的發(fā)展,從而取代以布帛為主的實物貨幣的地位。秦國的貨幣形態(tài)變化也必然符合這個趨勢。
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