北宋咸平年間文化發(fā)展的怎么樣北宋咸平年間文化特色介紹

，令諸州皆設醮；顒右验_，隨之大中祥符四年正式規(guī)定“以六月六日天書再降為天貺節(jié)”;大中祥符五年閏十月，又新設了兩個節(jié)日—先天節(jié)和降圣節(jié)。

皇帝新創(chuàng)節(jié)日

，并不始于宋真宗，而是在中唐以后。但就皇帝新創(chuàng)節(jié)日之多、調(diào)動參與節(jié)日活動的官員范圍之廣、并使之成為國家政治生活中一件大事的，則起于宋真宗時期。宋真宗新設的五節(jié)中，均規(guī)定不得用刑，禁行死刑，到大中祥符五年又明確規(guī)定了節(jié)日禁行死刑的天數(shù)：天慶節(jié)七日，天貺節(jié)一日。

后又對大辟罪在節(jié)日期間的行刑問題進行了詳細規(guī)定

，在前面禁刑七日的基礎上延長為：天慶節(jié)、先天節(jié)、降圣節(jié)、承天節(jié)，前七日后三日，天貺節(jié)、天祺節(jié)仍一日。這對宋代死刑執(zhí)行制度的完善起到了一定的作用，對老百姓來說，是件大好事。

真宗把國家政治生活中大事的日子新設為節(jié)日，并制定詳細的活動內(nèi)容

，還由中央和地方財政劃撥大量經(jīng)費以保證節(jié)日活動的開展，這對官員休假制度等都起過重要的作用，而且對后世乃至當代官方節(jié)日的建立產(chǎn)生了深遠的影響(現(xiàn)代的休假還是拜真宗之所賜)。宋真宗封禪及增設節(jié)日，以及他對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，不能一以個“愚民政策”或“勞民傷財”就否定了，它在有著文化和政治意義的同時，客觀地推動了消費，增加了社會消費時間