司馬炎在劉禪墓中到底放了什么陪葬品,其中有一件女人的衣服

司馬炎在劉禪墓中到底放了什么陪葬品,其中有一件女人的衣服

對劉禪墓中陪葬品很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

成語“扶不起的阿斗”出自蜀漢創(chuàng)始人劉備之子劉禪。 劉禪的小名是阿斗。 章武元年(221年)，劉備繼曹操之子曹丕之后，在成都成為皇帝，曹丕篡奪了漢代的皇位，建立了魏國。 劉備又稱漢朝。 同年，劉備確立了劉禪為太子。 為了讓劉禪了解更多，掌握治國理政的能力，劉備也讓劉禪學(xué)習(xí)更多的經(jīng)史子集。

劉禪學(xué)習(xí)韓非子等書，這些書讓劉禪學(xué)習(xí)，還讓劉禪學(xué)習(xí)武術(shù)。 然而，劉禪是如何學(xué)習(xí)的，目前還不得而知。 用手抄這些書對諸葛亮一定是有益的。 眾所周知，與劉備相比，蜀漢的第二任領(lǐng)導(dǎo)人劉禪是不夠的。因此，劉禪經(jīng)常受到后世的批評和斥責(zé)，甚至被稱為“扶不起的阿斗”，批評他在統(tǒng)治期間的平庸和無能。

然而，從客觀的角度來看，劉禪已經(jīng)能夠坐上皇位40年了，劉禪顯然不像世界認(rèn)為的那么無能。 自從劉禪還是個孩子以來，劉禪就對民生有了深刻的理解，跟隨著他的父親劉備，遭受著人類的痛苦。 劉禪在位期間，十分重視民生，蜀國內(nèi)政穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。 其次，劉禪作為三國時期在位時間最長的君主，不僅有政治手段，而且可以稱為智者。

劉禪是一個“大智若愚”的人，尤其是在處理派系沖突時，值得后人深思。東漢末年，有許多著名的英雄，如曹操、劉備和孫權(quán)。諸葛亮，司馬懿，周瑜這些戰(zhàn)略家，他們決心在千里之外取勝。 他們公開和秘密地戰(zhàn)斗了幾十年，但未能取得最后的勝利。 在曹操和劉備死后的三國時期，他們基本上是以諸葛亮為代表的蜀營，以司馬懿為主導(dǎo)的魏營。

諸葛亮久負(fù)盛名，素有“臥龍”之稱。 諸葛亮在后三國時代是獨一無二的。 連司馬懿也只能避開他的鋒芒。 公元228年，諸葛亮恢復(fù)了吳蜀的結(jié)合后，開始了他的北方遠(yuǎn)征。 歷史上稱它為六出祁山，但由于馬謖鄙視敵人，失去了姚寨的街亭，最后諸葛亮被迫返回漢中。 面對老狐貍司馬懿，諸葛亮束手無策。

直到公元234年的最后一次北伐在五丈原去世，諸葛亮仍然未能完成劉備恢復(fù)漢代的意志。 關(guān)羽在夷陵北部失去荊州和劉備的戰(zhàn)敗后，蜀漢的處境比以前糟糕得多。 劉備雖然不是特別突出，但營中有關(guān)羽、張飛、趙云、劉封、黃忠等強(qiáng)大將領(lǐng)，還有諸葛亮、龐統(tǒng)等軍師，形成了蜀漢、曹魏、孫吳三方對抗的局面，進(jìn)而有了統(tǒng)一世界的決心。

然而，蜀漢的好運似乎只給了劉備一個人，他的兒子劉禪沒有治國的能力，章武三年(223年)，劉備處于危險之中，在垂死的時候支持諸葛亮，諸葛亮有心幫助劉山“匡扶漢室”，但此時只能重用趙云等強(qiáng)大的將軍。公元229年，趙云壽終正寢，諸葛亮北伐則更顯艱難，結(jié)果建興十二年的時候，諸葛亮病逝五丈原，從此之后，諸葛亮消失在歷史上。

諸葛亮病逝后，蜀漢的國力不斷下降，最終成為了三國中第一個被滅亡的諸侯國。曹魏消滅了蜀漢之后，就開始對付東吳了。公元233年，孫權(quán)的長子孫登去世后，孫權(quán)改立第三子孫和為太子，但卻又非常寵愛孫霸，結(jié)果引來了奪嫡之爭。孫吳名臣陸遜氣憤而死，后孫和被廢，孫霸被賜死，可見孫吳的局面也有些尷尬了。

這時候的孫吳別說是一統(tǒng)天下了，能夠解決好自身的問題就不錯了。其后，公元252年，孫權(quán)病逝，年僅10歲的孫亮(孫權(quán)幼子)即位，但此時孫吳還有諸葛恪等能人，不過在第二年諸葛恪征淮南失敗，被吳國宗室、權(quán)臣孫峻等人所殺，此后孫吳的大權(quán)落入了孫峻之手，三年后，孫峻病逝，將大權(quán)給了從弟偏將軍孫綝，可孫綝喜好殺戮。

孫吳逐漸凋零，但孫吳卻是三國中最后一個被滅的。曹魏的結(jié)局就是盡人皆知的了，曹魏的大權(quán)落入到了司馬家族手中。此后的司馬炎建立了晉朝，從此開始，司馬家族走向了巔峰。蜀漢政權(quán)，相比曹魏、孫吳，劉禪掌權(quán)期間并沒有多少內(nèi)斗，后期卻寵信宦官，認(rèn)為宦官黃皓不過是一個小人。

公元265年，司馬昭病逝，其子司馬炎代魏稱帝，建立起了晉朝。劉禪去世后，司馬炎給他準(zhǔn)備的草鞋，杯子和一件女子的裙子，這些東西在平常是常見的，但是是在歷史中放在男人的陪葬品里是比較奇葩的。劉備最初是賣草鞋出身的，這是來提醒劉禪的出身是多么的不好，嘲笑劉禪的先祖是賣草鞋的。

第二個是杯子，劉禪一生都是在飲酒作樂，離不開一個酒杯，結(jié)局也是一個悲劇。最后一個就是女人的衣服，這個衣服當(dāng)年諸葛亮曾經(jīng)送給司馬炎的爸爸司馬懿的，司馬炎送女人衣服是為了羞辱劉禪和諸葛亮。

當(dāng)年司馬炎在劉禪的棺材里放了哪三件隨葬品，讓劉家后人羞愧不已？

司馬炎在劉禪的棺材里放的是這三樣?xùn)|西:草鞋、戲服、酒杯。

這三樣?xùn)|西看著不起眼，但是卻意味深長。第一件東西就是草鞋，劉備是劉禪的父親，這是眾所周知的事情。早年劉備沒有稱王的時候，一直賣草鞋為生。但是他一直比較在乎自己的出身，所以以中山靖王劉勝后裔自居。后來劉備稱王之后，對自己的身世依然非常忌憚。這段不光彩的過去也很少被人提起。但是司馬炎也是漢室肱骨之臣河內(nèi)司馬氏的后代，出身卑微的劉備卻登上了帝王之位。他也不愿意承認(rèn)，所以在他的棺材里放上了草鞋就是證明劉氏家族本來就是地位卑微。

第二件東西就是戲服，諸葛亮在的時候，朝中大小事務(wù)都由諸葛亮管理。自從諸葛亮去世之后，劉禪便聽信了宦官的教唆，不僅大量招募嬪妃沉迷女色，不思朝政，最終導(dǎo)致了亡國。戲服本來就是女性所穿的衣服，這也是司馬炎在羞辱劉禪而做的。還有一層意思就是為自己的祖父報仇，諸葛亮北伐時期曾與司馬懿對峙，諸葛亮曾經(jīng)送過司馬懿戲服，羞辱他膽怯無能。司馬懿不僅沒有憤怒，而且還穿上了衣服，告訴了諸葛亮衣服很合身。這也是司馬炎在為他祖父報仇吧。

第三樣?xùn)|西就是酒杯，司馬昭曾經(jīng)宴請過劉禪。并在宴會上問他是否思念蜀國，而劉禪回答道：此間樂，不思蜀。看到劉禪如此憨厚，司馬昭也就放心了。而司馬炎送他酒杯，就是嘲笑他是一個只會喝酒享樂的無能之人。

司馬炎在劉禪棺材里放了三樣?xùn)|西，是為了嘲諷哪幾個人？

劉禪是蜀漢政權(quán)的亡國之君，不過蜀漢被滅亡之后，司馬炎將劉禪抓到了洛陽，劉禪幾乎也是在洛陽度過自己的后半生的。雖然是亡國之君，但是劉禪的下場還是比其他的亡國之君要好很多。劉禪因“樂不思蜀”而得到了司馬炎的信任，劉禪死后，司馬炎也已王侯的葬禮安葬了他，司馬炎還在劉禪的墓中放的三件東西分別是：草鞋、女人的裙子和一個酒杯，司馬炎在劉禪的墓中之所以會放這三件東西其實是有深刻的含義的。

草鞋，是為了嘲笑劉備。讀過《三國演義》的人都知道劉禪的父親劉備，雖然自己號稱是中山靖王劉勝的后代，但是最開始的時候他卻是一個賣草鞋的。要是沒有關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人的支持，恐怕劉備一輩子也只是一個賣草鞋的。所以為了嘲諷劉備的出生，司馬炎在劉禪的墓中放了一雙草鞋。

女人的裙子，是為了報仇。諸葛亮是劉禪的丞相，所以在蜀國擁有很高的地位。諸葛亮北伐的時候，遇見的守城將領(lǐng)是司馬懿，司馬懿為了保存自己的實力于是就龜縮在城里面，不管諸葛亮怎么罵戰(zhàn)，司馬懿就是不出來。諸葛亮最后還給司馬懿送了一條女人的裙子，為了就是羞辱司馬懿像一個女人一樣膽小。司馬炎在劉禪的墓中放一條女人的裙子，為的就是給自己的爺爺司馬懿報仇，你諸葛亮再厲害，最后你所輔助的君主還不是成了我的階下囚！

酒杯，是為了諷刺劉禪。劉禪是一個亡國之君，而且他本人并沒有什么出色的能力，要不是有諸葛亮和姜維這些人的輔佐，蜀國恐怕很早就被滅了，而且劉禪也是一個只知道貪圖享樂的人，放一個酒杯就是為了諷刺劉禪的貪玩。

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