古代皇帝提前讓位出來(lái)權(quán)利完全交接還能減少動(dòng)亂,為什么他們到死才交接呢

古代皇帝提前讓位出來(lái)權(quán)利完全交接還能減少動(dòng)亂,為什么他們到死才交接呢

今天小編給大家?guī)?lái)皇帝傳位，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

從我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，總感覺(jué)古代帝王在傳位的時(shí)候，有一件事情做得不好。就是老皇帝去世以后新皇帝才繼位，這種做法，常常會(huì)引起一些動(dòng)蕩。

于是，這不由得讓我們思考一個(gè)問(wèn)題，難道古代的皇帝不可以提前幾年退休。把皇位讓出來(lái)讓給新皇帝，扶他走一程嗎?這樣一來(lái)，權(quán)力不是可以完成平穩(wěn)交接，國(guó)家的動(dòng)亂變得很少嗎?

(趙武靈王)

這個(gè)主意，看起來(lái)是一個(gè)非常不錯(cuò)的主意。不過(guò)說(shuō)起來(lái)，在古代卻幾乎沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。

最重要一點(diǎn)。就是皇權(quán)具有極大的獨(dú)裁性。這種獨(dú)裁性，是一種為所欲為的特性，它決定著任何人都不愿意把這種權(quán)力交給別人，就算是交給自己的親兒子，也不行。

不過(guò)，退一萬(wàn)步說(shuō)，就算皇帝愿意把權(quán)力交出來(lái)，其實(shí)這種方式也是不太現(xiàn)實(shí)的。為什么說(shuō)不太現(xiàn)實(shí)呢?

其一，皇帝無(wú)法掌控自己什么時(shí)候死。

皇帝如果知道自己什么時(shí)候死，他提前兩三年退下來(lái)，讓新皇帝干，他再扶持一下，也是可能的。兩三年的時(shí)間，完全可以讓一個(gè)新皇帝熟悉皇帝的各種事務(wù)。

但是，皇帝并不知道他什么時(shí)候死啊。

如果老皇帝把權(quán)力交給新皇帝以后，過(guò)了兩三年，過(guò)了四五年，他還活著，這就是一件非常麻煩的事情。因?yàn)槟菚r(shí)候，萬(wàn)一他還想干，那可怎么辦呢?

歷史上真的就有這樣的事情。趙武靈王就提前把國(guó)君之位傳給了兒子。但是后來(lái)，他又想干了。但又把權(quán)力奪不回來(lái)。于是，他就攛掇他的另一個(gè)兒子，和這個(gè)國(guó)君兒子斗，他想漁翁得利。不過(guò)最終的結(jié)果是，由此引得趙國(guó)的朝廷一片混亂，而他也落得一個(gè)活活餓死的悲劇。

(乾隆畫(huà)像)

其二，皇帝不能平穩(wěn)地把權(quán)力交出去。

為什么說(shuō)皇帝不能平穩(wěn)地把權(quán)力交出去呢?首先，皇帝自己不愿意交出去。因?yàn)榛蕶?quán)的誘惑實(shí)在是太大了，所以盡管老皇帝可以把新皇帝扶起來(lái)，但是他不愿意把權(quán)力交給新皇帝，因此對(duì)新皇帝就沒(méi)有培養(yǎng)意義。

比如乾隆就提前把皇位給了嘉慶，但實(shí)際上他不愿意把權(quán)力交出來(lái)。這樣嘉慶也就沒(méi)有得到培養(yǎng)。那時(shí)候，在整個(gè)朝堂上，嘉慶完全是看乾隆的臉色行事，乾隆笑，他才敢笑。乾隆把眉頭皺起來(lái)，他也必須表現(xiàn)出思考的樣子。否則的話，乾隆會(huì)懷疑嘉慶覬覦權(quán)力，隨時(shí)隨地都可以廢掉他。

其次，老皇帝不容易把權(quán)力交出來(lái)。之所以說(shuō)不容易，是因?yàn)槔匣实凵磉呌幸粠痛蟪?，他們?huì)圍著老皇帝轉(zhuǎn)，不愿意老皇帝把權(quán)力交出去。有人可能會(huì)說(shuō)，這些人去圍著新皇帝轉(zhuǎn)不就好了嗎?但這是不行的。古代對(duì)于“忠誠(chéng)”有個(gè)概念，就是“從一而終”。如果你本身忠誠(chéng)于老皇帝，而老皇帝還沒(méi)死的情況下，你又去忠誠(chéng)于新皇帝。這樣，老皇帝就會(huì)認(rèn)為你的心地不純凈，是“貳臣”。

和坤就是一個(gè)切實(shí)的例子。和珅那么聰明的人，他為什么不提前巴結(jié)嘉慶呢?如果他提前巴結(jié)嘉慶，不是就不會(huì)被處死了嗎?

但實(shí)際上，他沒(méi)有這種可能。

(網(wǎng)絡(luò)配圖)

其三，皇帝無(wú)法扶新皇帝一程。

古代皇帝其實(shí)是很注意培養(yǎng)儲(chǔ)君的。他們?cè)谔幚碚?wù)的時(shí)候，一般都會(huì)讓儲(chǔ)君站在旁邊，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

不過(guò)這種學(xué)習(xí)，其實(shí)對(duì)儲(chǔ)君的培養(yǎng)，沒(méi)有太大的用處。為什么呢?因?yàn)閮?chǔ)君根本就不敢做主。儲(chǔ)君要做主，就得擴(kuò)大自己的勢(shì)力培植自己的親信。他有了自己的勢(shì)力和親信，自然就有威信，權(quán)力自然就大了，地位自然就穩(wěn)固了。

但如果儲(chǔ)君這樣做，又會(huì)遭到皇帝的猜忌，皇帝會(huì)覺(jué)得儲(chǔ)君在提前奪權(quán)。所以，儲(chǔ)君實(shí)際上啥也不敢做，那還培養(yǎng)什么呢?

其四，皇帝來(lái)不及把新皇帝扶一程。

當(dāng)皇帝去世以后，新皇帝的權(quán)威往往會(huì)受到威脅，保不住，一般情況，這是新皇帝的年紀(jì)比較小。

古代有非常多新皇帝的年紀(jì)都比較小。新皇帝的年紀(jì)比較小，原因主要是古代的醫(yī)藥條件不好，再加上皇子又是在錦衣玉食中長(zhǎng)大，因此壽命都比較短。

另外，皇帝因?yàn)榭v欲，因此他的生育能力不強(qiáng)。往往是老皇帝就要去世了，新皇帝還沒(méi)有長(zhǎng)大。

如果是這種情況，老皇帝也不可能把皇位傳給那么小的兒子。扶他一程，就是一句空話。

從以上四點(diǎn)分析就可以看出，雖然我們的想法是不錯(cuò)的，但是在古代，真的無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

(參考資料：《清史稿》《史記》)

古代皇帝為什么不把皇位傳給治國(guó)理政優(yōu)秀的大臣呢？

堯舜禹時(shí)代權(quán)力交接方式實(shí)行禪讓制，到大禹時(shí)期形式發(fā)生變化，大禹把王位傳給兒子啟，啟非常有才能人品又好民眾又支持，從此世襲制代替禪讓制。公天下變成家天下。王位是父?jìng)髯?，或兄終弟及。

西周建立實(shí)行分封制，同時(shí)建立一套嚴(yán)密的宗法制度來(lái)維護(hù)統(tǒng)治制度。就是嫡長(zhǎng)子繼承制，立嫡以長(zhǎng)不以賢或兄終弟及。

這就避免了權(quán)力交接過(guò)程中動(dòng)亂現(xiàn)象有利于社會(huì)的安定。其他的皇子無(wú)論多么優(yōu)秀是龍你的盤(pán)著，是虎你得臥著與皇位無(wú)緣。如果如窺視皇位，那是叛逆，大臣是要抄家滅族的，因此君臣父子地位尊卑是命中注定的，既使是白發(fā)老臣見(jiàn)了幾歲皇帝也的三拜九扣口稱萬(wàn)歲。

嫡長(zhǎng)子繼承制缺點(diǎn)是不利于選撥最優(yōu)秀的人材，西晉司馬衷就是歷史上有名傻皇帝。

皇后賈南鳳把持朝政引發(fā)八王之亂，社會(huì)動(dòng)蕩五胡趁機(jī)亂華給中原漢族帶來(lái)災(zāi)難。

皇位繼承制解決比較好的是清朝，康熙把遺詔寫(xiě)好藏起來(lái)到他病危時(shí)拿出遺詔宣讀，必免了皇子爭(zhēng)位有利于權(quán)力和平交接，又可選比較優(yōu)秀的繼承人。?

而要從歷史的角度來(lái)看，如果傳給大臣那就更加的大逆不道了。

在上古時(shí)期，是有一段禪讓時(shí)期的，比如三皇五帝。不過(guò)那些畢竟是傳說(shuō)，誰(shuí)也不知道真假。就算是禪讓制，以《史記》中的記載為準(zhǔn)，也沒(méi)有跑出那一家人之外。而到了夏朝，我國(guó)社會(huì)便正式進(jìn)入了家天下的時(shí)代。

經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)社會(huì)形成了一套完整的社會(huì)禮儀制度。比如君君臣臣父父子子。

這些都是規(guī)定死了，君王就是君王，臣子就是臣子。?

在古代歷朝歷代，雖然有國(guó)號(hào)，但還是會(huì)有很多別稱，比如明朝，也可以稱之為朱明，也就是說(shuō)明朝是朱家的天下，還有就是李唐，唐朝是李家的天下。這都是天下人都認(rèn)可的東西。

也是中國(guó)社會(huì)賴以發(fā)展和前進(jìn)的利益制度。因?yàn)橐坏┚痪疾怀?，一般都是到了中?guó)最為混亂的亂世。所以說(shuō)，不要說(shuō)古代的皇帝不會(huì)把皇位傳給治國(guó)理政優(yōu)秀的大臣。就是皇帝愿意，大家也不愿意，整個(gè)社會(huì)也不愿意。因?yàn)檫@是在挑戰(zhàn)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。

為什么皇帝即使病得動(dòng)彈不得政權(quán)也可以非常穩(wěn)定，而他一旦死亡就會(huì)變幻莫測(cè)？

皇帝病危時(shí)朝堂也會(huì)變得波橘云詭，整個(gè)政權(quán)也是處于變幻莫測(cè)之中，這個(gè)時(shí)候朝臣們都想著去找新主子，皇子權(quán)臣之間也會(huì)勾心斗角，而皇帝一旦死亡后諸子爭(zhēng)位，整個(gè)局面自然就變得更混亂了。

如果說(shuō)皇帝在位期間就已經(jīng)立下了明確的遺照，著令太子登基，那么朝廷局勢(shì)就不會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，皇帝權(quán)利也能得到有序的傳接，整個(gè)國(guó)家權(quán)利就會(huì)在和平中過(guò)度，人民的生活不會(huì)受到絲毫的影響。

康熙皇帝在位期間，幾次廢立太子，造成太子之位長(zhǎng)期空虛，在他在世的時(shí)候，余下諸子就開(kāi)始了明爭(zhēng)暗奪，康熙皇帝病重時(shí)，清宮廷上演了一出九龍奪嫡的大戲，最終以四子胤禛登基而告終，這表明皇帝只要缺乏對(duì)朝政掌控，朝廷就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂。

在西晉初年，司馬炎在位的時(shí)候就立了一個(gè)智障太子司馬衷，但是引起了朝臣的不滿，后來(lái)司馬炎著了瘟疫，看到將不久于人世，朝臣聯(lián)合司馬攸發(fā)動(dòng)兵變，但沒(méi)想到司馬炎沒(méi)死，最后司馬攸被幽禁，太子黨一家獨(dú)大。

自古以來(lái)皇位就吸引人心，令無(wú)數(shù)人為之著迷。在秦朝的時(shí)候，秦始皇東巡途中病重，下令扶蘇回京繼承皇位，但是宦官趙高竄通李斯篡改圣旨，將胡亥扶上了皇位，胡亥登基后逼死扶蘇，殺光自己的弟弟妹妹，這說(shuō)明皇帝一死，若無(wú)忠臣護(hù)主，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致朝政混亂，整個(gè)局勢(shì)將會(huì)變得更加微妙。

古代帝王明知會(huì)有奪嫡風(fēng)波，為什么不早早把皇位傳給儲(chǔ)君，實(shí)現(xiàn)權(quán)力平穩(wěn)交接？

古代王朝中奪嫡風(fēng)波是非常嚴(yán)重，很多人都會(huì)想，若是早點(diǎn)把皇位傳給儲(chǔ)君，豈不是可以實(shí)現(xiàn)權(quán)力的平穩(wěn)交接，其實(shí)不然，這樣可能會(huì)引起更大的動(dòng)亂。而且，老君王在這個(gè)位置上呆久了，哪里肯下來(lái)呢？再者，大臣們也不愿意啊，這樣儲(chǔ)君上位了也命令不動(dòng)他們；況且人也不知道自己啥時(shí)候死啊。

一、君王這個(gè)位置過(guò)于誘人

君王的權(quán)力是非常大的，很多人都拼了命想登上那個(gè)位置，作為底層人民，會(huì)選擇發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，若是將領(lǐng)們，會(huì)直接起兵造反，他們骨子里最想要的就是皇權(quán)，那可是千萬(wàn)人之上的位置。那么在當(dāng)上君王之后，誰(shuí)能想退位呢？皇權(quán)這東西比起鴉片有過(guò)之而無(wú)不及，很容易讓人上癮的。古代很多君王都在提防著自己身邊的人奪走自己手中的權(quán)力，甚至?xí)岱雷约旱膬鹤?，有的不惜害死自己的兒子們?/p>

二、大臣們不愿意

隨著老君王在位時(shí)間長(zhǎng)了，他手下的那些大臣跟著他后面混，漸漸也熟悉了他的性格和做法，也都希望在老君王手下能混出一番事業(yè)。這時(shí)候若是讓儲(chǔ)君早早上位，他手下的大臣們?cè)趺聪耄?strong>突然換了一個(gè)主人，若是盡心去輔佐這位新君王，老君王可能就會(huì)認(rèn)為你不忠誠(chéng)，可要是不盡心，這新君王又會(huì)認(rèn)為你對(duì)他不忠。思來(lái)想去，大臣們肯定是不同意隨意換君王這件事的。

三、人固有一死，只是不知何時(shí)

古代君王是很重視對(duì)儲(chǔ)君的培養(yǎng)的，但是不會(huì)太過(guò)分，只是在處理政事時(shí)候讓他們旁聽(tīng)，其實(shí)這個(gè)做法他們只能學(xué)到一點(diǎn)皮毛，根本無(wú)法學(xué)到真本事。老君王保證不了自己什么時(shí)候去世，所以要是提前讓位的話，那自己后來(lái)就享受不了了。而且對(duì)于儲(chǔ)君的真正培養(yǎng)，要是過(guò)早，可能影響自己的權(quán)威。

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