清朝推行的剃發(fā)令有哪四種人不用留發(fā)并不包括所有漢人

清朝推行的剃發(fā)令有哪四種人不用留發(fā)并不包括所有漢人

清兵入關(guān)后，因?yàn)闈M清人口不足百萬(wàn)，而中原漢人卻過(guò)億，為了便于統(tǒng)治，清朝推行了一系列的強(qiáng)制措施，比如著名的清初六大弊政，“剃發(fā)令”就是其中之一。

公元1644年，清軍入關(guān)時(shí)曾頒發(fā)過(guò)“剃發(fā)令”，隨著攻入南京、江蘇等地，多爾袞再次頒發(fā)“剃發(fā)令”，規(guī)定全國(guó)官民，自布文十天之內(nèi)，全部剃發(fā)。這便是歷史上“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的高壓政策，漢族自古以來(lái)非常重視衣冠服飾，有“身體發(fā)膚，受之父母”之說(shuō)。

“剃發(fā)令”是為了削弱漢族的反抗意識(shí)，鞏固清朝的統(tǒng)治地位。清朝三百年，幾乎所有漢人都留這種發(fā)型：頭頂只留發(fā)一錢大，大于一錢就要被處死，辮子猶如手指粗細(xì)，必須能穿過(guò)清銅錢的方孔才算合格，這種發(fā)型被叫做“金錢鼠尾”。當(dāng)然，并不是所有漢人都剃發(fā)，有四種人可以像明朝時(shí)一樣蓄發(fā)。

第一種是女人，男人必須剃發(fā)，女人則不用，而且也不需要學(xué)滿人女性的發(fā)髻樣式，這是因?yàn)榕说匚坏?第二種是小孩，年幼時(shí)可以任性留各種發(fā)型，但是長(zhǎng)大成人后，就必須剃發(fā);第三、第四種人是僧人和道士，對(duì)于遁入空門的人可以保持原來(lái)的發(fā)飾。

其實(shí)，從康熙晚年開(kāi)始，對(duì)“剃發(fā)令”管制也不是很嚴(yán)，畢竟全國(guó)人口上億，官吏也就上萬(wàn)人，誰(shuí)有功夫管老百姓的發(fā)型問(wèn)題。到了雍正和乾隆時(shí)期，連皇帝偶爾都梳漢族發(fā)飾。

清朝人為什么要剃頭，出處何在

是為了強(qiáng)迫漢族以及其他民族的人民接受滿族的風(fēng)俗，達(dá)到鞏固清朝統(tǒng)治的目的。

“剃頭”出自多爾袞的《剃發(fā)令》：“全國(guó)官民，京城內(nèi)外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)。”

漢族的傳統(tǒng)是“身體發(fā)膚受之父母”，所以不剃頭，而是將頭發(fā)留起來(lái)，“攏發(fā)包巾”。而清朝的統(tǒng)治者是滿族，滿族的發(fā)型則是剃發(fā)，留辮子。

在明朝滅亡后，清朝統(tǒng)治者入主中原，強(qiáng)迫漢族以及其他民族的人民接受滿族的風(fēng)俗，剃頭留辮子，來(lái)達(dá)到鞏固自己統(tǒng)治，消滅漢族習(xí)俗，壓迫漢族人民的目的。

擴(kuò)展資料：

“剃頭”這一習(xí)俗與清朝統(tǒng)治者推行的“剃發(fā)令”息息相關(guān)。

滿族由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，所以采用留辮子的發(fā)型，方便行軍打仗。

在建立清朝之后，為了消滅漢族人民對(duì)已經(jīng)滅亡的明朝的情感，以及達(dá)到用滿族習(xí)俗同化漢族文化，鞏固清朝統(tǒng)治的目的。清朝統(tǒng)治者頒布“剃發(fā)令”，要求漢族人民剃頭，拋棄漢族傳統(tǒng)的“攏發(fā)包巾”的發(fā)型，也效仿滿族留辮子。后世稱之為“剃發(fā)易服”。

“剃發(fā)易服”的做法激化了滿漢民族矛盾，阻礙了漢族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

參考資料來(lái)源：百度百科——剃發(fā)令

作為中國(guó)歷史上的特色，清初剃發(fā)令那么強(qiáng)硬，當(dāng)時(shí)為何放過(guò)了和尚和道士？

? ? ? ?在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，頭發(fā)對(duì)古人而言有著特殊的意義，尤其是古人認(rèn)為?身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?，若是自己剃發(fā)，那么就是不尊孝道，不僅仕途會(huì)受到影響，還會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰?？墒前傩諏?duì)頭發(fā)的看重，并沒(méi)有引起清朝統(tǒng)治者的好感，反而頒發(fā)了剃發(fā)令，不過(guò)這剃發(fā)令是針對(duì)漢人，卻放過(guò)了和尚道士，之所以和尚道士不受此約束，是因?yàn)樗麄儗儆诜酵庵恕?/strong>

? ? ? ?滿清入關(guān)后建立了清朝，因?yàn)榍宄慕y(tǒng)治者是屬于滿族，這引起了很多漢人的不滿，為了鎮(zhèn)壓頻頻暴動(dòng)的百姓，以及穩(wěn)定政權(quán)，于是滿清的統(tǒng)治者就下令頒發(fā)剃發(fā)令，以此從根本上來(lái)打壓漢人。在當(dāng)時(shí)清朝規(guī)定?留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭?的規(guī)定，于是有很多不愿意剃發(fā)的漢人慘遭殺害。而當(dāng)時(shí)的和尚是不用遵守這個(gè)規(guī)定的，這是因?yàn)楹蜕斜旧砭蜎](méi)有頭發(fā)，再者他們屬于方外之人，并不會(huì)追逐權(quán)力，所以不會(huì)給政權(quán)帶來(lái)威脅。

? ? ? ?當(dāng)時(shí)有很多的漢人為了躲避剃發(fā)，同時(shí)還能夠保住性命，就紛紛出家當(dāng)?shù)朗浚@種心理其實(shí)滿清的統(tǒng)治者是非常清楚的，但是還是放過(guò)了這些道士。這是因?yàn)槌蔀榱说朗亢?，其著裝會(huì)發(fā)生改變，不會(huì)再穿上漢人的衣服，另外還會(huì)受到道教的約束，更重要的一點(diǎn)是，道教也是屬于方外人士，并不會(huì)影響到朝廷的政權(quán)，這對(duì)于統(tǒng)治者而言何樂(lè)而不為呢。

? ? ? ?綜上所述，清朝之所以會(huì)頒發(fā)剃發(fā)令，并且強(qiáng)硬的實(shí)施，就是為了鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)不服從統(tǒng)治的百姓，想要從根本上削弱漢人的精神，從而達(dá)到穩(wěn)定政權(quán)的目的。而對(duì)不會(huì)威脅到政權(quán)的人，當(dāng)然是直接放過(guò)，這才放過(guò)了和尚和道士。