被孔子罵過(guò)的學(xué)生，為何后來(lái)都成了大人物,

被孔子罵過(guò)的學(xué)生，為何后來(lái)都成了大人物,

孔子門(mén)下有3000弟子。3000弟子中最杰出的有72賢人。

如果沒(méi)有孔子這個(gè)好老師，這些弟子都不過(guò)是歷史上長(zhǎng)河中的一滴水，不會(huì)留下任何痕跡?？鬃拥慕逃?，把他們變成中國(guó)文化中的大人物，使他們?cè)跉v史上有了一席之地。

孔子的教育方式很多，其中之一就是罵學(xué)生。孔子執(zhí)教那些年，罵過(guò)的學(xué)生還真不少。

宰予是孔子門(mén)下最能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生，要是生活在現(xiàn)在一定是郭德綱、周立波之類(lèi)的大明星。此人滿(mǎn)嘴跑火車(chē)，有個(gè)毛病，喜歡大白天睡懶覺(jué)。孔子罵他“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！币馑际?，朽木雕不成玩意兒，糞土打的墻壁無(wú)法彩畫(huà)妝飾?？鬃舆@樣對(duì)宰予切齒，看來(lái)是宰予言而無(wú)信?？鬃诱f(shuō)：“過(guò)去我相信一個(gè)人，只聽(tīng)他的保證就信了?，F(xiàn)在我相信一個(gè)人，我不再聽(tīng)他的保證，還要看他的行動(dòng)!”據(jù)說(shuō)，宰予挨罵以后，不斷反省，進(jìn)步很快，后來(lái)跟隨孔子周游列國(guó)，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國(guó)、楚國(guó)。

子貢是孔子門(mén)下最有經(jīng)濟(jì)頭腦的學(xué)生，擅長(zhǎng)做生意，對(duì)孔子的資助也不少。子貢曾經(jīng)做慈善，自己花錢(qián)贖回了一個(gè)同胞。當(dāng)國(guó)君要獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，子貢高風(fēng)亮節(jié)，不要國(guó)家的補(bǔ)償?？鬃又篮?，罵了他一頓?？鬃拥睦碛墒牵耗悴灰獓?guó)家的錢(qián)，為自己贏得了贊揚(yáng)，但同時(shí)也抬高了大家對(duì)“義”的要求，往后那些贖人回來(lái)向國(guó)家要錢(qián)的人，會(huì)被國(guó)人嘲笑，責(zé)怪他們?yōu)槭裁床幌褡迂暷菢?。這樣，以后大家對(duì)落難的同胞可能就裝作看不見(jiàn)，沒(méi)人拯救他們?？匆豢?，圣人和賢人的區(qū)別就在于圣人看得遠(yuǎn)，更有智慧。

曾參是孔子晚年弟子，他的父親曾點(diǎn)也是孔子的學(xué)生。這一對(duì)父子，父親是個(gè)暴脾氣，兒子是個(gè)呆瓜。曾參犯錯(cuò)了，曾點(diǎn)拿起大棍子就打。曾參一動(dòng)不動(dòng)，差點(diǎn)被父親打死。孔子知道這件事后，交代學(xué)生：“以后曾參來(lái)見(jiàn)我的時(shí)候，不許讓他進(jìn)門(mén)?！痹鴧⒑懿焕斫饫蠋煘樯兑_(kāi)除他，孔子就讓人傳話(huà)：“父親要打兒子，小棍子就挨一下，大棍子就逃跑。否則，父親一失手，兒子被打死，父親還要坐牢，這是大不孝啊!”老師的教導(dǎo)，讓曾參開(kāi)了竅?？鬃铀篮螅芽鬃铀枷氚l(fā)揚(yáng)光大的正是這一位有點(diǎn)愚魯?shù)男〉茏印?/p>

冉求是孔子學(xué)生中行政能力比較強(qiáng)的。此人擔(dān)任魯國(guó)大貴族季氏的家臣，為主人搜刮錢(qián)財(cái)，孔子對(duì)此很不滿(mǎn)。某一天，孔子大罵冉求后，在朋友圈中對(duì)眾弟子說(shuō)：“冉求這家伙不是我的學(xué)生，大家一起討伐他!”冉求盡管被老師罵了，還是對(duì)老師恭恭敬敬，能關(guān)照的一如既往地關(guān)照。在72賢人中，冉求排名一直很靠前。

樊遲是孔子門(mén)下的后進(jìn)生，最大的興趣是種糧食和蔬菜。一次，樊遲問(wèn)孔子：“老師，種莊稼是怎么回事?”孔子說(shuō)：“你去問(wèn)老農(nóng)吧，我不如他們?！辈痪茫t又問(wèn)孔子：“老師，怎么種蔬菜?” 孔子說(shuō)：“你去問(wèn)菜農(nóng)吧，我不如他們?！狈t剛一離開(kāi)，孔子罵道：“小人呀，小人呀!這個(gè)樊遲將來(lái)只能做個(gè)小人呀!”孔子希望學(xué)生做大官，實(shí)現(xiàn)他的政治理想，罵樊遲是一種恨鐵不成鋼。罵過(guò)了，還是一如既往地信任，出去的時(shí)候照樣讓樊遲駕車(chē)。

子路勇敢、講信用，孔子特別喜歡他?？鬃右恍性陉悋?guó)斷了糧食，跟隨的人都餓病了，爬不起來(lái)。子路很不高興地來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)道：“君子也有窮得毫無(wú)辦法的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō)：“君子雖然窮困，但還是堅(jiān)持著;小人一遇窮困就無(wú)所不為了?！边@一段時(shí)光，是孔子最困難的時(shí)候，子路雖然不會(huì)離開(kāi)老師，但心里有怨言?？鬃佑镁印⑿∪酥f(shuō)開(kāi)導(dǎo)他，起到了很好的效果。

這些被孔子罵的學(xué)生，后來(lái)都成了中國(guó)歷史上的大人物。這些人中，也沒(méi)有一個(gè)因?yàn)槔蠋熈R了一下，就分道揚(yáng)剽，撕破臉皮。其原因首先在于，孔子收了那么多學(xué)生，目的是“得天下之英才而育之”，不以收學(xué)費(fèi)賺錢(qián)為目的。到孔子那里學(xué)習(xí)，只要交10塊小小的肉干就可以了。其次，孔子罵學(xué)生，出發(fā)點(diǎn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是擺老師的架子，罵是為了學(xué)生更好的成長(zhǎng)。

孔子罵過(guò)的三句臟話(huà)流傳至今，為何被誤解千年？

孔子確實(shí)罵過(guò)人，跟朋友開(kāi)玩笑的時(shí)候，笑罵“老而不死是為賊”；對(duì)弟子失望透頂，怒罵“朽木不可雕也”；至于那句著名的“唯女子與小人難養(yǎng)也”，還給自己惹得一身騷。

三句著名的臟話(huà)，我們一句句來(lái)說(shuō)。

老而不死是為賊

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中記錄了孔子這句名言，原話(huà)是這樣的：

原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊！以杖叩其脛。

原壤，是孔子老師的故交，也是朋友。

夷俟，是一種不雅的坐姿，約摸就是現(xiàn)在所說(shuō)的叉著腿坐。

你知道，古代人的裝扮和現(xiàn)代上衣下褲不一樣，他們是上衣下裳，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是下身穿裙子，又沒(méi)有個(gè)打底褲什么的。

這樣的裝扮，還叉著腿坐，一不小心小雞兒就探出頭來(lái)了，不雅就不說(shuō)了，還非常沒(méi)禮貌，孔子先生可是講究禮儀的人，你這樣做就非常不給面子了。

可怕孔子氣壞了，掄起拐杖就往原壤腿上呼，嘴里還念叨：“從小到大沒(méi)本事，老了老子還不死，真是個(gè)禍害?！?/p>

你可能會(huì)說(shuō)，孔老夫子的氣性也太大了吧，好好說(shuō)不行嗎？這真是冤枉孔子了，他也不是沒(méi)有好好說(shuō)過(guò)。

有一次，原壤他媽死了，孔子去吊唁，誰(shuí)知道進(jìn)門(mén)一看，棺材跟糞坑里拉出來(lái)的一樣，又臟又臭，原壤還站在棺材板上又唱又跳，這跟墳頭蹦迪有什么區(qū)別？簡(jiǎn)直過(guò)分。

孔子的學(xué)生紛紛要求絕交，孔子說(shuō)算了，朋友一場(chǎng)。

原諒你一次又一次，你還不知悔改，這就不怪人家孔老夫子罵你了啊，“老而不死是為賊”，這句話(huà)是有語(yǔ)境的，是罵沒(méi)有德行的人，而不是罵所有老人，這一點(diǎn)一定要搞清楚。

朽木不可雕也

說(shuō)腐朽的木頭不可以在上面雕刻，通常用來(lái)形容一個(gè)人沒(méi)救了，或一件事無(wú)法挽回了，出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：

“宰予晝寢。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？’”

孔子有個(gè)弟子，名字叫宰予。

這句話(huà)是說(shuō)，宰予這人白天睡覺(jué)，被孔子抓住了，于是指著鼻子就罵：“你完了，你的人生已經(jīng)完了”，然后轉(zhuǎn)頭跟其他學(xué)生說(shuō)：“我對(duì)他已經(jīng)沒(méi)有語(yǔ)言了”。

宰予也是個(gè)特例，剛到孔子門(mén)下的時(shí)候，表現(xiàn)特別好，深受孔子喜歡，但時(shí)間一長(zhǎng)就現(xiàn)原形了，主要問(wèn)題就是懶惰，孔子三番五次教誨他都不聽(tīng)，于是孔子才罵出了這句話(huà)。

唯女子與小人難養(yǎng)也

認(rèn)為孔子是圣人，但圣人也會(huì)犯錯(cuò)的人會(huì)說(shuō)，這就是圣人犯的錯(cuò)；認(rèn)為孔子是圣人，但圣人絕不會(huì)犯錯(cuò)的人會(huì)有一萬(wàn)種理由解釋孔子沒(méi)有歧視女性；還有一種純黑孔子的。

這句話(huà)出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：

子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>

唯，語(yǔ)氣助詞，不能解釋成只有。

整句話(huà)是說(shuō)，女人與小人都不好惹，與他們走進(jìn)了會(huì)失禮，隔遠(yuǎn)了又會(huì)遭到怨恨。

我覺(jué)得也沒(méi)什么好洗白的，那個(gè)年代男權(quán)至上，對(duì)女性有偏見(jiàn)也屬文化和歷史的特性，再說(shuō)孔子曾經(jīng)也在某女子身上吃過(guò)虧，說(shuō)出這種話(huà)也不奇怪。

只是你不能說(shuō)，因?yàn)榭鬃舆@句話(huà)政治不正確，就把人一桿子打倒，否定所有成就。

孔子為何要多次罵自己的學(xué)生宰予，宰予最后的結(jié)局是怎樣的 ？

?宰予不只是一個(gè)思想活躍，善于提問(wèn)的人，他還是一個(gè)能言善辯的人，雖然孔子多次的罵他，但是就連孔夫子都承認(rèn)自己的學(xué)生之中口才最好的就是宰予和子貢。而且宰予還獲得過(guò)許多的言語(yǔ)科的第一名，在孔子為班主任的這個(gè)班級(jí)里，宰予，也叫宰我，是個(gè)差生。

宰我使孔老師不滿(mǎn)意的一條，就是好大白天睡覺(jué)。拿今天的話(huà)說(shuō)，大概是經(jīng)常午睡時(shí)間過(guò)了頭，上課遲到?；蛘唠m然坐在課堂上了，還斷不了打個(gè)瞌睡。圣人為此發(fā)過(guò)脾氣，說(shuō)出過(guò)很重的話(huà)。朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。特別這句朽木不可雕也，就成了此后數(shù)千年來(lái)，所有的師長(zhǎng)前輩用來(lái)責(zé)備年輕人沒(méi)出息的慣用語(yǔ)。

宰予這個(gè)人，《史記》稱(chēng)其利口辯詞，由此看來(lái)他是個(gè)好學(xué)深思，擅長(zhǎng)論辯，敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)的學(xué)生。拿北京話(huà)來(lái)說(shuō)，是個(gè)有點(diǎn)兒愛(ài)抬個(gè)杠的主兒。因此，他成為孔門(mén)弟子中唯一對(duì)孔子學(xué)說(shuō)表示不同見(jiàn)解的人。最為流傳的例子，就是三年之喪的看法了。

其實(shí)我覺(jué)得像宰予這樣能夠獨(dú)立思考、絕不盲從的學(xué)生，這樣一個(gè)不唯唯諾諾，充滿(mǎn)陽(yáng)光的學(xué)生，代表著可敬可畏的未來(lái)。即使偶爾睡個(gè)懶覺(jué)，打個(gè)瞌睡，也不必一板子打死。如果這個(gè)世界上一個(gè)個(gè)都是按發(fā)豆芽菜般成長(zhǎng)起來(lái)的人，長(zhǎng)此下去，將來(lái)還會(huì)有發(fā)展、有進(jìn)步嗎?

孔子因?yàn)楹问卤粚W(xué)生氣得口出“臟話(huà)”，后來(lái)竟成了名言家喻戶(hù)曉?

因?yàn)榭鬃由险n點(diǎn)名的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生宰我沒(méi)有來(lái)上課，也沒(méi)有請(qǐng)假，擔(dān)心他有什么事情，就帶上其他學(xué)生去宰我家里找他，沒(méi)有想到宰我在家里睡大覺(jué)，孔子氣炸就了說(shuō)一句:“朽木不可雕也”，這句話(huà)到了以后，常常給大家拿出來(lái)形容一個(gè)人不中用。

孔子給大家的印象，都是脾氣超級(jí)好，待人接物方面那是沒(méi)得挑的，可是你們知道嗎？孔子不是一直都是斯斯文文的，他也會(huì)講“臟話(huà)”的，這個(gè)逼到孔子講“臟話(huà)”的同學(xué)就是宰我。

根據(jù)《論語(yǔ)》里記載，有一天，孔子把學(xué)生都叫過(guò)來(lái)上課，在上課之前孔子就開(kāi)始點(diǎn)名，點(diǎn)名到最后就發(fā)現(xiàn)宰我沒(méi)有來(lái)上學(xué)，孔子就非常擔(dān)心他遇到什么事情，導(dǎo)致來(lái)不及請(qǐng)假，就帶上其他學(xué)生一起到宰我到家了找他。

孔子最看不慣這種不按規(guī)矩做事的情況了，他覺(jué)得白天是用來(lái)學(xué)習(xí)的，睡覺(jué)只能晚上。這會(huì)見(jiàn)宰我白天睡覺(jué)，孔子徹底爆發(fā)，氣得飚了“臟話(huà)”：“這家伙，簡(jiǎn)直就是朽爛的木頭，沒(méi)法雕刻，又像是糊滿(mǎn)了糞的墻，沒(méi)必要粉刷了！”

結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有猜中，宰我直接就在家里睡大覺(jué)，根本就沒(méi)有想著他是一個(gè)學(xué)生，是要上課的。而孔子看到這樣，簡(jiǎn)直就是氣炸了，孔子就對(duì)宰我說(shuō)：“朽木不可雕也”，孔子說(shuō)完就帶著其他學(xué)生離開(kāi)。

最后想說(shuō)一下，孔子還好是生活在古代，要是他老人家在現(xiàn)代的職業(yè)是老師，估計(jì)會(huì)給活活氣死，估計(jì)是那種搶救不過(guò)來(lái)的。

孔子為何會(huì)在弟子恭敬地請(qǐng)教問(wèn)題后，轉(zhuǎn)身就大罵他是小人？

這位孔子的學(xué)生名叫樊遲，孔子之所以說(shuō)他是一位小人，并不是說(shuō)樊尺這個(gè)人品德上有問(wèn)題。而是說(shuō)樊尺這個(gè)人他的內(nèi)心，他不以儒學(xué)為重，反而喜歡搞一些農(nóng)業(yè)這些無(wú)關(guān)緊要的事情。因此孔子看來(lái)自己的這位學(xué)生日后一定成不了大事，甚至還會(huì)讓自己的師面受損，所以說(shuō)孔子面對(duì)他這位學(xué)生的請(qǐng)教時(shí)，也是愛(ài)理不理。

在歷史上孔子是一位古代的一位圣人，他非常的出名，同時(shí)孔子在教育的問(wèn)題上也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，比如說(shuō)因材施教，又或者說(shuō)是有教無(wú)類(lèi)，他認(rèn)為每個(gè)人都是可造之材但是并不是一個(gè)方法都能夠適合所有的學(xué)生，因此孔子做到了具體問(wèn)題具體分析的這個(gè)哲學(xué)思想觀點(diǎn)，提出了他著名的教育主張，那就是因材施教，事實(shí)也證明孔子的這種教育思想在一定程度上是非常正確的，也正是因?yàn)樵谶@種觀點(diǎn)的教育之下，孔子培養(yǎng)了許多杰出的弟子，比如歷史中最出名的72位弟子，在這些弟子之中有許多人都非常的優(yōu)秀，可謂是為儒學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。

在孔子眾多的學(xué)生當(dāng)中，孔子最喜歡的一位學(xué)生叫子路，子路這個(gè)人長(zhǎng)得是五大三粗，但是他敏而好學(xué)，因此非常的討孔子的喜歡，甚至在孔子周游列國(guó)的時(shí)候，他的這位學(xué)生指路還充當(dāng)了孔子的保鏢。只是可惜的是指路后來(lái)死得非常慘，那是因?yàn)樗?tīng)從了孔子的教導(dǎo)，在戰(zhàn)斗的時(shí)候就算自己的衣帽掉了，都要停下戰(zhàn)斗來(lái)整理自己的著裝，可是正是這樣的錯(cuò)誤思想導(dǎo)致了指路，喪失了生命，但是孔子依然對(duì)他的這位學(xué)生稱(chēng)贊有加。

而孔子最討厭的一個(gè)學(xué)生，那就是一個(gè)名叫樊尺的人，樊尺這個(gè)人他的品德是沒(méi)有任何問(wèn)題的，孔子之所以這么瞧不起樊尺，主要有以下兩點(diǎn)原因，第一就是樊尺這個(gè)人他一心在學(xué)業(yè)之上，他一邊學(xué)習(xí)反而一邊去種莊稼，這在孔子看來(lái)就是非常不合適的，認(rèn)為這樣是背離了圣人思想，也背離了儒學(xué)的思想觀念。甚至在這位弟子來(lái)請(qǐng)教問(wèn)題的時(shí)候，孔子都不怎么對(duì)他解釋?zhuān)炊?jīng)常的大聲斥責(zé)這位弟子樊尺，但是樊尺這個(gè)人心胸非常的坦蕩，也很能夠包容他人的看法，通過(guò)自己的努力后來(lái)成為了一位受人尊敬的儒學(xué)大師。同時(shí)又因?yàn)檫@位弟子重視農(nóng)業(yè)，這造就了繁殖后來(lái)獨(dú)特的地位，事實(shí)也證明農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家的根本，儒學(xué)的觀點(diǎn)也并不是所有的都是正確的，需要我們?nèi)ケ鎰e。

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