在周朝以前,法律是秘而不宣的,實(shí)行臨事制刑,禮刑不固定結(jié)合,對(duì)一定違禮行為施用何種刑罰全憑執(zhí)法者的決斷,斷獄者必須用心體會(huì)禮的要求。
春秋時(shí)期,爭(zhēng)取法律公開(kāi)成為推行社會(huì)改革的一項(xiàng)內(nèi)容。公元前538年,鄭國(guó)子產(chǎn)(鄭穆公的孫子)把刑法鑄在鼎上。這種用固定的法律維系社會(huì)秩序的做法遭到了保守貴族的批評(píng)。晉國(guó)大夫叔向認(rèn)為,道德習(xí)慣的控制力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成文法,單純依靠法律可能讓刁民鉆空子,反而會(huì)增加社會(huì)動(dòng)亂,而子產(chǎn)回答,就是要通過(guò)鑄刑書(shū)建立新的道德(《左傳·昭公六年》)。
子產(chǎn)執(zhí)政一年后,鄭國(guó)出現(xiàn)了路不拾遺、夜不閉戶(hù)的安定秩序。公元前513年,晉國(guó)的趙鞅和荀寅把前執(zhí)政者范宣子制定的刑法鑄在鼎上公布,稱(chēng)為刑鼎。公元前501年,鄭國(guó)的思想家鄧析私自修改鄭國(guó)刑法,并刻在竹簡(jiǎn)上,是為“竹刑”。
鄧析的做法觸怒了執(zhí)政大夫駟顓(zhun),以“詐偽之民”將其殺害,但鄧析的刑法還是被采用了。后來(lái),各諸侯國(guó)的法令編纂接踵而起,晉國(guó)有被盧,楚國(guó)有茅門(mén)、仆區(qū),齊國(guó)有軌里。公元前407年,魏相李悝綜合各諸侯國(guó)的成例,擬定了中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)化的刑法典《法經(jīng)》,法律秘密時(shí)期宣告結(jié)束,中國(guó)進(jìn)入法律公開(kāi)的歷史時(shí)期。
公元565年頒布查士丁尼法律公元476年,西羅馬帝國(guó)遭遇著前所未有的內(nèi)憂(yōu)外患,本已搖搖欲墜的帝國(guó)大廈,在強(qiáng)悍野蠻的日爾曼人的沖擊之下終于滅亡了。西羅馬覆滅后,東羅馬帝國(guó)依然健在,而且相當(dāng)繁庶,這主要得力于東羅馬有利的地理環(huán)境。東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡(舊稱(chēng)拜占庭)位于歐亞兩洲交界處,扼黑海咽喉,海上貿(mào)易發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速。特別是公元6世紀(jì)查士丁尼在位之時(shí),國(guó)勢(shì)日盛。在這種情況下,查士丁尼才有機(jī)會(huì)來(lái)制定一部偉大的傳世法典。
查士丁尼于公元483年生于托萊索(在今南斯拉夫境內(nèi))的農(nóng)民家庭。他是查士丁一世的侄兒。查士丁一世只是一個(gè)目不識(shí)丁的色霄斯農(nóng)民,靠軍隊(duì)發(fā)跡,爬上東羅馬君主寶座。查士丁一世對(duì)自幼跟隨著自己的侄兒查士丁尼寄予了厚望,讓他受到了良好的教育。從公元518年后,查士丁尼就協(xié)助叔父掌理政務(wù),擔(dān)任帝國(guó)行政指導(dǎo)。公元527年,他繼承了叔父的權(quán)位,正式成為羅馬皇帝。
查士丁尼從即位的那天起,就把重建羅馬奴隸制帝國(guó)的統(tǒng)治當(dāng)作終生奮斗的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在軍事上,他東征西討,花了20年的時(shí)間打敗波斯帝國(guó),擊潰汪達(dá)爾族,從哥特人手中收復(fù)了意大利、北非和西班牙的一部分,地中海再次成為羅馬的內(nèi)湖;在國(guó)內(nèi),查士丁尼把注意力集中在反對(duì)政府里的腐敗作風(fēng)上,鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè)、工業(yè),著手大興土木,建筑城堡、修道院和教堂。君士坦丁堡著名的圣索菲亞大教堂就是其中的一座。大興土木及應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)耗資巨大,導(dǎo)致稅收加重,釀成許多地方叛亂,幾乎推翻查士丁尼的統(tǒng)治。565年,查士丁尼去世,不久東羅馬再度走向衰落。
一、春秋時(shí)期法律制度的變革
(一)成文法的公布及鄭、晉、楚各國(guó)的立法概況
春秋初期,各諸侯國(guó)基本上沿用西周的法律。到中葉以后,由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,階級(jí)關(guān)系 的變化,從而引起法律制度的變革。總的說(shuō)來(lái),這一時(shí)期法律制度的一個(gè)重大改革,就是各 諸侯國(guó)公布了以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為中心的成文法。下面主要簡(jiǎn)述鄭國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)制定法律的 情況。?
1?鄭國(guó)
鄭國(guó)曾兩次制定法律,第一次是鄭簡(jiǎn)公三十年,即周景王九年(公元前536年),鄭國(guó)執(zhí)政 子產(chǎn),鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的變化和舊禮制的破壞,因而 “ 鑄刑書(shū)于鼎,以為國(guó)之常法 ” 。這 是我國(guó)古代第一次正式公布成文法典。
第二次是鄭獻(xiàn)公十三年,即周敬王十九年(公元前501年),鄭國(guó)執(zhí)政駟歂殺鄧析(公元前545 年 ~前501年),而用其竹刑。竹刑,為鄭國(guó)鄧析所作。他把法律條文寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,所以史稱(chēng)竹 刑 。竹刑的出現(xiàn),在法律發(fā)展史上又是一大進(jìn)步。此前的刑鼎笨重,而竹刑則便于攜帶和 流傳。
2?晉國(guó)
晉國(guó)自文公以后,曾四次制定法律。第一次是晉文公稱(chēng)霸時(shí)期,即文公四年(公元前633 年), “ 作被廬之法 ” ; 第二次是趙盾(即趙宣子)為晉國(guó)執(zhí)政時(shí)制定的《常法》; 第三次是范宣子制定的刑書(shū); 第四次是范宣子所作并予以公布的刑書(shū)。這是繼鄭國(guó)公布成文法之后,晉國(guó)開(kāi)始正式公布 成文法。晉國(guó)公布成文法曾受到孔子的批評(píng)。
3?楚國(guó)
楚國(guó)在春秋時(shí)曾兩次制定法律。第一次是楚文王時(shí)作《仆區(qū)法》。仆區(qū)之法猶近世的窩藏法 。第二次是楚莊王時(shí)作《茆門(mén)法》(茆,同茅)。依照《茆門(mén)法》規(guī)定,諸侯、 大夫、公子入朝時(shí),車(chē)不得進(jìn)入宮門(mén),以保障國(guó)君的安全。
(二)公布成文法所引起的爭(zhēng)論
新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主貴族壟斷法律,堅(jiān)決要求將成文法公布于世,以保障他們的私有財(cái) 產(chǎn)和其他權(quán)利,擺脫舊貴族的壓迫和宗法等級(jí)制度的羈絆。鄭國(guó)子產(chǎn)公布刑書(shū)時(shí),便遭到晉 國(guó)以叔向(晉平公時(shí)的太傅)為代表的舊貴族的反對(duì)。叔向完全是從舊貴族的立場(chǎng)出發(fā),是為 了維護(hù)舊貴族的特權(quán)而發(fā)的議論。子產(chǎn)在給叔向的復(fù)信中,對(duì)公布成文法的目的說(shuō)得很清楚 , 即在于 “ 救世 ” 。此后不久,晉國(guó)鑄刑鼎,又遭到孔子的反對(duì)??鬃拥恼撜{(diào)與叔向如出一轍 。
成文法的公布,在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán),標(biāo)志著奴隸制的瓦解,新興地主階級(jí) 開(kāi)始掌握了政權(quán),因此這一措施,促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,但由于其鋒芒仍然是指向勞 動(dòng)人民的,從這個(gè)意義上說(shuō),它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。
公元前536年3月(陰歷),鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上,向全社會(huì)公布,史稱(chēng)“鑄刑書(shū)”,這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。
《左傳·昭公六年》記載“"三月,鄭人鑄刑書(shū)”。
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