孛兒只斤·鐵木真,尊號(hào)成吉思汗,蒙古族乞顏部人,蒙古帝國可汗,世界史上杰出的軍事家、政治家。接下來對(duì)百科小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助。
成吉思汗生于漠北斡難河上游地區(qū),取名鐵木真。從成為蒙古乞顏部可汗開始,一步步統(tǒng)一蒙古諸部。1206年,建立大蒙古國,尊號(hào)“成吉思汗”,頒布了《成吉思汗法典》。多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭,征服西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱地區(qū)。1227年,興兵征伐西夏,途中去世,秘密安葬。元世祖時(shí),追尊為太祖,追謚圣武皇帝。
軼事典故
語錄
要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。
我一旦得到賢士和能人,就讓他們緊隨我,不讓遠(yuǎn)去。
戰(zhàn)勝了敵人,我們共同分配獲得的財(cái)物。
沒有鐵的紀(jì)律,戰(zhàn)車就開得不遠(yuǎn)。
你的心胸有多寬廣,你的戰(zhàn)馬就能馳騁多遠(yuǎn)。
在我的力量還不足的時(shí)候,我就得忍讓,違心地忍讓!
打仗時(shí),我若是率眾脫逃,你們可以砍斷我的雙腿;戰(zhàn)勝時(shí),我若是把戰(zhàn)利品揣進(jìn)私囊,你們可以斬?cái)辔业氖种浮?/p>
男子最大之樂事,在于壓服亂眾,戰(zhàn)勝敵人,奪取其所有的一切,騎其駿馬,納其美貌之妻妾。
不要想有人保護(hù)你,不要乞求有人替你主持公道。只有學(xué)會(huì)靠自己的力量活下來!
在明亮的白晝,要像雄狼一樣深沉細(xì)心!在黑暗的夜里,要像烏鴉一樣有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力!
相貌
關(guān)于鐵木真的相貌,直接描寫的最早的記載為其岳父弘吉剌·特薛禪所說的一句話:“你這個(gè)兒子目中有火,面上有光?!?《蒙古秘史》第62節(jié))《元史·耶律阿海傳》中還有句話:“見太祖(成吉思汗)姿貌異常?!蹦纤问拐呲w珙所著《蒙韃備錄》的記載較詳細(xì):“韃主忒沒真(帖木真)者,其身魁偉而廣顙長髯,人物雄壯,所以異也?!?/p>
近代法律史學(xué)家程樹德在《國故談苑》(商務(wù)印書館1938年出版)卷二《歷代帝后圖像》條記載甲寅年(1914年)曾在袁克文家中見過鐵木真的一幅立像,像中鐵木真“長身鶴立,北人南相”。
1953年9月,前北京歷史博物館從陳宧(北洋軍閥袁世凱下屬部隊(duì)的參謀部次長)的后人處征集到一幅鐵木真半身像。據(jù)說是陳宧到蒙古視察時(shí),一位蒙古王爺所贈(zèng)。畫像中鐵木真頭戴外白內(nèi)黑的皮冠,身著淺米色毛絨衫(或毛緞),面赭赤,連鬢胡須,黑白相間,額前有發(fā)微露,左右分披,冠下耳后垂鬟。有專家考證認(rèn)為,“畫中人物服飾,與《元史·輿服志》中的記載相吻合,是現(xiàn)存最早的成吉思汗畫像”。其作者被認(rèn)為是元宮廷畫師和禮霍孫。
重用楚材
耶律楚材是遼朝皇室后裔,博覽群書,下筆成章。鐵木真攻陷金中都時(shí),聞其名而召見,并對(duì)耶律楚材說:“遼金是世仇,我此舉為你報(bào)了仇。”耶律楚材回答:“我的父祖曾為金朝臣子,臣子無仇視君王之理?!辫F木真因而對(duì)他格外看重,稱其為“長髯人”而不名。耶律楚材多次為鐵木真出征占卜,屢次應(yīng)驗(yàn)。常八斤因善造弓得寵,常說:“國家用武之時(shí),要楚材這種儒生何用?”耶律楚材說:“治弓要用弓匠,治理天下豈可不用治天下匠?”鐵木真聞之甚喜,曾對(duì)窩闊臺(tái)說:“耶律楚材是上天賜給我們家的。今后軍國之事,應(yīng)當(dāng)交予此人處理。”
鐵木真在東印度,遇到一只一角獸,問耶律楚材此為何物,他答道:“這是上天降下的瑞獸,好生惡殺。陛下是天子,天下百姓為陛下子女,愿陛下順天意、全民命。”借機(jī)勸諫鐵木真減少殺戮。宋寶慶二年(金正大三年,1226年),耶律楚材從征西夏時(shí),諸將爭著入城搶奪子女金帛,他只是收集書籍和大黃藥材。后來發(fā)生瘟疫,耶律楚材便以大黃救治,全活甚多。當(dāng)時(shí)各地官員隨意殺人,乃至搶掠田地財(cái)產(chǎn),耶律楚材聞之淚下,于是上奏鐵木真:“沒有圣旨不得擅自征發(fā),殺人必須要經(jīng)過朝廷同意,違者處死?!边@對(duì)保護(hù)蒙古治下百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全意義重大。
為人儉肅
意大利的旅行家馬可·波羅認(rèn)為鐵木真“是清廉、聰明的人”。在征服金朝北方領(lǐng)土和花刺子模后,軍隊(duì)指揮官們穿起優(yōu)美的鎖子鏈甲,開始佩帶起昂貴的用刀。但鐵木真對(duì)花刺子模國王的奢侈生活頗為厭惡,他當(dāng)時(shí)對(duì)耶律楚材說:“啊!將來我死后,相信我的兒女們,會(huì)住上舒適的漂亮房子,穿上漂亮的衣服,有美麗的伴侶,騎上駿馬是無疑的,同時(shí)我很擔(dān)心他們必然將他們會(huì)忘掉父兄們今日的征戰(zhàn)苦勞吧?!彼裕张f穿戴游牧民的衣著,保持艱苦傳統(tǒng),對(duì)自己的后繼者及一般蒙古人要求:“不要以金銀珠寶裝飾自身,而要以道德才能充實(shí)自己。”
雪山論道
漢人劉仲祿因常獻(xiàn)養(yǎng)生藥而受到鐵木真的信任,他進(jìn)言稱道教全真派掌教、長春真人丘處機(jī)已經(jīng)三百歲,有長生之秘術(shù)。鐵木真被劉仲祿所說動(dòng),決定召見丘處機(jī)。宋嘉定十四年(金興定五年,1221年)二月,應(yīng)鐵木真之邀,丘處機(jī)自宣德州(治今河北宣化)出發(fā),不遠(yuǎn)萬里西行。次年(1222年)三月,丘處機(jī)自撒馬爾罕前往行宮,覲見當(dāng)時(shí)正在攻滅花剌子模回軍路上的鐵木真。八月,丘處機(jī)再次啟程覲見鐵木真。九月至十月,鐵木真三次問道于丘處機(jī),并取得了滿意的成果。關(guān)于這三次談話的內(nèi)容,最早記錄的是李志常編撰的《長春真人西游記》,耶律楚材記錄的《玄風(fēng)慶會(huì)錄》及所撰《西游錄》。一般認(rèn)為有兩部分:一、修身養(yǎng)命之方;二、治國保民之術(shù)。 在談話中,鐵木真問丘處機(jī)長生之道,丘處機(jī)回答:“學(xué)道之人首戒乎色?!菹率プ由駥O枝蔓多廣,宜保養(yǎng)戒欲。”丘處機(jī)還對(duì)招撫山東、河北之事提出了自己的意見,并建議模仿金國分封劉豫、然后取之的政策。 宋嘉定十四年(金興定六年,1223年),丘處機(jī)辭別鐵木真。元史學(xué)者楊訥認(rèn)為,關(guān)于這其中丘處機(jī)勸諫鐵木真少思寡慮、積行累功,不要濫殺無辜的“一言止殺”之事,出自全真教后輩的塑造。
許多蒙古文歷史文獻(xiàn)中都載有關(guān)于脫歡在統(tǒng)一蒙古各部后,企圖篡位的傳說:一天,脫歡騎著馬來到成吉思汗陵前,用劍劈其帳壁,出言不遜,說要取代成吉思汗,要做全蒙古的大汗。他的言行惹怒了掛在陵寢帳壁上撒袋中的弓箭,弓箭發(fā)出響聲,脫歡背上應(yīng)聲出現(xiàn)了箭傷,口鼻流血。驚惶的人們看到撒袋中有一支箭還在顫動(dòng),箭頭上沾著鮮血。此后不久,脫歡就含恨死去。這顯然是一則帶有神話色彩的傳說,但也反映出了當(dāng)時(shí)脫歡想做全蒙古大汗而又迫于蒙古社會(huì)中占統(tǒng)治地位的只有黃金家族后裔才能合法繼承蒙古大汗汗位的正統(tǒng)觀念的阻礙,最終也未能當(dāng)上大汗的歷史事實(shí)。
法國國王路易九世派遣傳教士盧布魯克前往東方覲見蒙古大汗商討傳教和結(jié)盟對(duì)抗阿拉伯人事宜。盧布魯克于1253年從地中海東岸阿克拉城(今以色列海法北)出發(fā),于1253年5月7日離開君士坦丁堡,一路東行,渡過黑海,秋天到達(dá)伏爾加河畔,謁見拔都汗。拔都認(rèn)為自己無權(quán)準(zhǔn)許他在蒙古人中傳教,便派他去東方覲見大汗蒙哥。盧布魯克覲見拔都后,留下了對(duì)拔都的生動(dòng)描述:“拔都坐在一金色的高椅上,或者說坐在像床一樣大小的王位上,須上三級(jí)才能登上寶座,他的一個(gè)妻子坐在他旁邊。其余的人坐他的右邊和這位妻子的左邊。”
1253年12月,盧布魯克到達(dá)哈拉和林南部蒙哥冬季營地。1254年1月4日覲見蒙哥,并留下了對(duì)蒙哥的生動(dòng)描述:“我們被領(lǐng)入帳殿,當(dāng)掛在門前的毛氈卷起時(shí),我們走進(jìn)去,唱起贊美詩。整個(gè)帳幕的內(nèi)壁全都以金布覆蓋著。在帳幕中央,有一個(gè)小爐,里面用樹枝、苦艾草的根和牛糞生著火。大汗坐在一張小床上,穿著一件皮袍,皮袍像海豹皮一樣有光澤。他中等身材,約莫45歲,鼻子扁平。大汗吩咐給我們一些米酒,像白葡萄酒一樣清澈甜潤。然后,他又命拿來許多種獵鷹,把它們放在他的拳頭上,觀賞了好一會(huì)。此后他吩咐我們說話。他有一位聶思托里安教徒作為他的譯員?!?br>1254年4月5日,隨同蒙哥來到蒙古帝國首都哈拉和林。8月18日帶著蒙哥致路易九世的國書西歸,信中寫道:“這是長生天的命令。天上只有一個(gè)上帝,地上只有一個(gè)君主,即天子成吉思汗?!泵筛缫蚤L生天以及它在地上的代表“大汗”的名義命令法蘭西國王承認(rèn)是他的屬臣。
他于1255年回到地中海東岸。一年后,他用拉丁文寫成的出使報(bào)告交給路易九世,即《東方行記》,又稱《盧布魯克游記》。 小亞美尼亞國王海屯一世于1244年歸附蒙古帝國,成為屬國。1254年春,海屯一世遵從拔都汗之命親自前往蒙古草原覲見大汗蒙哥。他與隨臣一路東行,5月至拔都營帳(伏爾加河下游)謁見,然后繼續(xù)東行,9月13日到達(dá)蒙哥汗廷(哈拉和林)朝見、獻(xiàn)貢,得到蒙哥頒賜的詔書;“詔書上蓋有蒙哥的御璽,不許人欺凌他及他的國家。還給他一紙敕令,允許各地教堂擁有自治權(quán)?!?在哈拉和林停留50天后,他離開汗廷西還。
返回途中在中亞河中地區(qū)朝見蒙哥汗之弟弟旭烈兀,行程8個(gè)月,1255年7月返抵小亞美尼亞?;貒笞珜憽逗M托屑o(jì)》。
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