夏朝和東夷的關(guān)系是什么樣的

夏后氏一開始居住在我國西部，大概是當(dāng)年黃帝族往西發(fā)展的其中一個分支。后來他們在酋長鯀（禹的父親）的率領(lǐng)下開始了東遷，并與東夷的大姓涂山氏、有莘氏進(jìn)行了聯(lián)姻，而這兩個姓氏又都是太昊的后裔。當(dāng)時涂山氏居涂山，據(jù)杜預(yù)的《左傳集解》中所表，“在壽春東北”，也就是今天安徽懷遠(yuǎn)的當(dāng)涂山；有莘氏居“有莘之野”，相傳就是今天的山東曹縣北之莘冢集。

這兩個氏族對夏朝的支持態(tài)度和親密的婚姻關(guān)系，無疑將促進(jìn)太昊后裔其他氏族部落對夏朝的歸附?！蹲筠D(zhuǎn)·哀公七年》中就曾有過這樣的記載，“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，當(dāng)年禹將盟會的地點選在涂山，大有就近獲得涂山氏支持的目的。

后來大禹乘著南方三苗內(nèi)部大亂之際，將早前堯舜時期對其斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭升級到了大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭，最后的結(jié)果自然是三苗敗亡。這場戰(zhàn)爭使得南方和其他相鄰的部落感到震驚和恐慌，紛紛歸順大禹。

此時新興的奴隸主階級也對其表示絕對的擁護(hù)，在大禹及啟的周圍迅速聚集了一批革新派人物；后來大禹又“朝諸侯之君于會稽之上”，因為防風(fēng)氏后至，大禹“殺而戮之”。所以說當(dāng)時表面上看還是禪讓制，但實際上大禹已經(jīng)是十足的君王了。

大禹在位的時候確定了皋陶、伯益為繼承人。此二人都是嬴姓夷族部落的酋長，可是后來啟卻殺了他們從而奪權(quán)，這一行為直接就引起了一些東夷部落的反抗，這其中最先反抗的就是有扈氏，可惜最后還是被啟給滅了。此后，夏王朝的統(tǒng)治正式開始。關(guān)于這段故事，《史記·夏本紀(jì)》中有詳細(xì)的記載，感興趣的可以翻來看看。

可惜的是啟及其兒子太康在統(tǒng)治期間并不能得民心，整日只顧得沉湎于聲色犬馬之中，導(dǎo)致了當(dāng)時的民怨很大。這時東夷酋長后羿乘機(jī)崛起，出其不意地攻入夏朝的都城安邑，取而代之，史稱“太康失國”。

后來歷經(jīng)太康弟弟的兒子相及其子少康，在東夷有鬲氏、有虞氏、有仍氏等的支持下，這才恢復(fù)了中斷百年的夏朝統(tǒng)治，史稱“少康中興”。此后夏朝統(tǒng)治者依舊采用聯(lián)姻、賞賜等手段來籠絡(luò)東夷部落的酋長，夏朝進(jìn)入了一個穩(wěn)定發(fā)展的時期。

可是到了夏朝末年，各種社會矛盾開始激化，民不聊生，諸侯叛變?！逗鬂h書·東夷傳》曾記載：“桀為暴虐，諸夷內(nèi)侵”，此外《左傳·昭公四年》曾記載：“夏桀為仍之會，有緡叛之”，這里所說的“有緡”就是指有緡氏，也是東夷的一支。

以上可以看出東夷人開始反抗夏的統(tǒng)治了。更為重要的一點是，夏桀娶的是妹喜為妻，這妹喜是有施氏，也就是說他拋棄了與東夷人聯(lián)姻的傳統(tǒng)，使得夏與東夷之間的親密關(guān)系破裂，從而點燃了東夷反抗的怒火。所以說沒有正確處理好與東夷大姓之間的關(guān)系也可以算是夏朝滅亡的原因之一。

而此時的商族又乘機(jī)崛起，他們聯(lián)合了東夷反夏的勢力，最終擊敗了夏軍，夏朝滅亡。所以說歷史有時候真的挺有戲劇性的，當(dāng)初夏借助東夷建立王朝，可最后使其加速滅亡的也是東夷。

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