衛(wèi)輝比干祭典

衛(wèi)輝是歷史名城，是商朝少師比干的葬瑩之地。比干是商朝殷紂王的叔父，他屢次強(qiáng)諫紂王廉政，最終被紂王剖心而亡。是我國記載的第一位愛國忠臣，為歷代帝王和民眾推崇。在幾千年的歷史長河中，歷代皇帝、名公前來比干廟瞻謁憑吊，使得比干廟規(guī)模越來越大形成了我國廟墓合一的建筑經(jīng)典之作。

唐太宗在以太牢之禮祭祀后并刻石立下規(guī)制之后，比干祭典逐漸演化成為一種民間傳統(tǒng)習(xí)俗，香火鼎盛，聞名海內(nèi)外。

千百年來當(dāng)?shù)啬酥寥珖粌H把比干視作國家忠義之臣，而且是中華民族精神的代表，因此而衍生出了一系列的民風(fēng)民俗及節(jié)慶活動?！氨雀杉赖洹睂嶋H上是歷史上一種信仰的文化積淀，對研究中華民族的民族性具有深刻的歷史價值和學(xué)術(shù)價值。

史載，比干被紂王剖心后，其夫人避難于衛(wèi)輝山區(qū)，生子堅。周武王感念比干忠烈，封比干墓，賜比干之子堅為林姓。衛(wèi)輝市為比干的塋葬地，也是林堅的出生地，故衛(wèi)輝市有“天下林氏根”之說。

衛(wèi)輝比干廟作為林氏的故土祖庭，成為海內(nèi)外林氏魂牽夢縈、頂禮膜拜的圣地。自1992年起，衛(wèi)輝市共舉辦過13屆比干誕辰紀(jì)念活動，先后有29個國家和地區(qū)的比干后裔和華人華僑十余萬人、幾百個團(tuán)體紛紛前來尋根謁祖。比干祭典，已被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

3000多年積淀形成的比干文化，是中原文化的重要組成部分，目前，7000萬比干后裔遍布華夏，廣居各洲，其中，在國際上有影響的重要人物有300多人。

比干廟現(xiàn)存的比干廟保存完好，主體建筑有神道、影壁、山門、二門、碑廊、石坊、拜殿、大殿等，總建筑面積達(dá)4．7萬平方米，廟宇宏大，建筑巍峨，是我國廟墓合一建筑群的“經(jīng)典之作”。

比干廟歷史文化積淀豐厚，其中孔子劍刻“殷比干莫”碑，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一處孔子真跡，被譽(yù)為“天下第一碑”。

此外，在比干廟內(nèi)還能找到歷史傳說中的“真跡”。比如，比干墓旁邊生長的“沒心菜”，就是別的地方所沒有的，讓目睹者感嘆其與傳說典故的契合。

相傳，比干被紂王剖心以后，忠魂觸動天庭，玉皇大帝派天尊下凡來救他。天尊對比干說，念他一片忠心，賜其死而復(fù)生，讓他騎上快馬，不要說話，速速南行，到了心地（新鄉(xiāng)）就會長出新心，長生不老。比干聽罷，當(dāng)即飛馬南行，走到衛(wèi)輝城北15公里處，遇上千年狐貍精妲己，妲己變成老婦人在路旁叫賣“沒心菜”，比干忍不住問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦道：“菜沒心能活，人沒心該死！”比干聽了，長嘆一聲：“我比干枉為人也！”口吐鮮血，墜馬而死。

在比干廟大殿門前，還有一棵著名的千年古柏——“開心柏”，觀者無不肅然起敬。這棵樹從根部到樹梢的表皮都是裂開的，且樹的中心處有一拳頭大小如心臟一樣的凹狀，好像是把心挖出后留下的一個坑，栩栩如生。傳說，比干死后，老樹有知，甘愿將自己的心掏出為老臣換心，使其再生，遂成為現(xiàn)在的“開心柏”。

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