什么是慮囚制度,李世民是如何做的,

雖然我們在上學(xué)期間學(xué)習(xí)歷史，但其實歷史的領(lǐng)域非常廣闊，除了課本上的知識外，還有許多有趣的歷史故事等待我們?nèi)グl(fā)掘。今天我為大家整理的是關(guān)于什么是慮囚制度？李世民是如何做的？這一歷史內(nèi)容的詳細介紹。

李世民毫無疑問是一個相當(dāng)有作為的君主，在他在位的那段時間里，雖然是面對著一些爭議，但是他確實是一個非常適合當(dāng)皇帝的人。

在他在位的期間，做出了許多不錯的政績，而關(guān)于他所做的一件事，在后來有著許多不同的評價，李世民曾放390名囚犯回家，并約定讓他們在秋后自覺回來受死，結(jié)果如何?

慮囚制度

在現(xiàn)代，當(dāng)?shù)胤降姆ㄔ盒辛朔溉怂佬讨?，這起案件還要到最高院進行最后的審核，若是覺得不妥的話也可以駁回重審。這種少殺慎殺以及防止錯殺的刑罰理念，最早可追溯至漢代，當(dāng)時已有對在押犯人進行二次訊察以減少冤假錯案的機制，稱之為錄囚或慮囚制度。

慮囚的目的是為了防止冤假錯案，故而以平反冤案為宗旨，如若是刑罰得當(dāng)無差錯，也就自然也不會無辜給囚犯減刑甚至一釋了之了。但是，實際上每次執(zhí)行慮囚，尤其是皇帝帶著個人色彩的慮囚，總會有隨之而來的寬宥以及赦免之舉。

世民慮囚

于貞觀六年的十二月二十二日，李世民又一次親自錄囚。而與之前針對具體案件的寬免不同，他親自詢問了所有死刑犯是否悔改，并得到了滿意的答復(fù)，之后他看著眼前的囚犯們，忽然心中就有了一個大膽的想法，他要把這些人給放了，于是他對囚犯們說道：朕想跟你們做一個約定，我想現(xiàn)在就放了你們，讓你們回家和家人過年，等到來年秋天的時候，你們再回來接受死刑，你們同意嗎?

而在跟囚犯達成明年秋天前自歸的約定后，李世民當(dāng)即將被判死刑的390名囚犯全部釋放，讓他們回家過最后的年。這件事情雖遭到了眾臣子反對，但李世民還是做了。

囚犯守約

到了第二年秋天，這390名死囚竟然無一記載，全都返回了京師。太宗見他們?nèi)绱诵攀爻兄Z，也是非常感動，便將他們?nèi)可饷饬耸隆?/p>

這驚世駭俗的縱囚事件就這樣完美落幕，而太宗愛民如子的仁君形象再次得到淋漓盡致的展現(xiàn)。 一百多年后，白居易有感于此，寫下《七德舞》:“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄?！眮砀桧炋诘挠⑿凼论E。

遭到質(zhì)疑

但歐陽修則是將他的疑惑寫在名篇《縱囚論》中：“此豈近于人情哉?”在他看來，這縱囚自歸不過是雙方私下勾結(jié)的一場秀而已，不過是為了圖名罷了。

而據(jù)《后漢書》的記載，鐘離意便曾經(jīng)有兩次縱囚的行為。一次他受命將囚犯從洛陽押往河內(nèi)，但當(dāng)時正值寒冬，因此一些囚犯因缺少冬衣而受凍生病，以至于無法行走，便被釋放。

而另一次事件則是因一個名叫防廣的百姓因為替父親報仇而被捕，期間母親病死，鐘離意憐憫他，便放他回家辦理喪事。其手下的人紛紛勸他不可，但鐘離意卻毫不動搖仍放了防廣。等到喪事完畢后，防廣也果然如約還獄，于是鐘離意將此事上報政府，結(jié)果防廣被免除了死刑，可謂皆大歡喜。

釋囚看法

這其實是用來收買人心的一種方式，李世民通過這種方式，向他的子民們傳達了他的大愛精神，并且告訴了他的子民，他是十分仁愛的，他對于那些即將要死的死刑犯，都能夠如此的仁愛，所以可見李世民真的是一個十分親民的皇帝。

并且，在儒家看來，刑罰最多只是消極地禁止作惡，而無導(dǎo)人向善的能力，如果要想達到天下大治的太平局面，就應(yīng)該以道德的力量教化眾人。遵循這種理念行事的官員便是所謂的循吏或良吏。

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