孝宣之治時(shí)期的軍事成就(歷史上出現(xiàn)過(guò)哪個(gè)人是讓你最佩服的人？)

孝宣之治時(shí)期，劉詢?cè)?lián)合烏孫大破匈奴，后匈奴單于呼韓邪來(lái)朝贊謁稱藩臣使邊塞不受侵?jǐn)_，自此“郅支單于遠(yuǎn)遁，匈奴遂定?！鄙窬粼?，西羌反叛，漢宣帝征集兵馬，四月，派后將軍趙充國(guó)、強(qiáng)弩將軍許延壽討伐西羌。神爵二年五月，西羌降服，設(shè)置金城安置歸順的羌人。神爵二年，任命鄭吉為西域都護(hù)，大破車師迎降匈奴日逐王，并在烏壘城（今新疆輪臺(tái)）設(shè)西域都護(hù)府，正式將天山南北這一廣袤地區(qū)納入版圖，漢廷詔令得以頒行于西域。下面一起來(lái)了解一下孝宣之治時(shí)期的軍事成就。

孝宣之治時(shí)期的軍事成就對(duì)外關(guān)系

自馬邑之謀（前133）反擊匈奴開(kāi)始，漢朝歷經(jīng)龍城、河南、高闕、定襄、河西等系列會(huì)戰(zhàn)，終至漠北之戰(zhàn)（前119）擊敗匈奴，從此奠定漢強(qiáng)匈弱的格局。但匈奴并未臣服，相反十幾年的恢復(fù)后，聲勢(shì)復(fù)振，與漢爭(zhēng)斗竟敗少勝多，漢武后期有趙破奴2萬(wàn)騎受降城之沒(méi)、李廣利3萬(wàn)騎天山被圍犧牲六七、李陵5千步兵浚稽山敗沒(méi)，甚至最后李廣利7萬(wàn)鐵騎燕然山全軍覆沒(méi)，不過(guò)匈奴慘勝猶敗，內(nèi)部又有不和，雙方實(shí)力對(duì)比也未轉(zhuǎn)換。

宣帝即位第二年（本始二年，前72），漢朝發(fā)鐵騎16萬(wàn)余兵馬，分五路攻打匈奴，這是兩漢400年最大規(guī)模的一次對(duì)外騎兵出征。同時(shí)，派遣校尉?；萸巴鶠鯇O，節(jié)制烏孫騎兵5萬(wàn)余，與漢軍東西并進(jìn)，形成一個(gè)巨大的鉗形攻勢(shì)，夾擊匈奴。匈奴畏懼漢軍，驚惶西逃恰遇烏孫兵，一場(chǎng)激戰(zhàn)大敗而歸，常惠因此封為長(zhǎng)羅侯。

第二年（前71）冬，匈奴再襲烏孫，遇大雪，生還者不及十分之一，再加烏孫、烏桓與丁令的乘勢(shì)攻擊，國(guó)人亡十分之三，畜亡十分之五，國(guó)力大為削弱。不久，漢軍3千騎擊匈，都能捕得幾千匈人而還，匈奴亦不敢報(bào)復(fù)，而且更向往與漢和不是戰(zhàn)了。

神爵二年（前60），統(tǒng)治西域的日逐王先賢撣與新任單于握衍朐鞮素有矛盾，關(guān)系不睦，帶著數(shù)萬(wàn)人投降漢朝，日逐王被封為歸德侯。甘露三年（前51），呼韓邪單于親往帝都長(zhǎng)安，俯首稱臣做北藩。

2.控制西域

自張騫之后，七十余載漢匈相爭(zhēng)，直至匈日逐王歸降之際，漢宣帝神爵二年，也就是公元前60年，西域都護(hù)設(shè)立，西域廣袤地域正式歸漢朝管轄。本始二年大捷后常惠被派再返烏孫，賞賜其有功人員。因龜茲（西域一大國(guó)）曾殺漢屯田校尉賴丹，回國(guó)途中，常惠征調(diào)西域諸國(guó)5萬(wàn)人馬，往攻龜茲，迫其國(guó)王謝罪并交出兇手姑翼，即斬殺之。

西域歷來(lái)是漢匈的第二戰(zhàn)場(chǎng)。西域本匈奴勢(shì)力范圍，匈奴置僮仆都尉駐扎在焉耆一帶，管轄西域諸國(guó)。漢武帝通西域、敗匈奴、伐大宛后，聲威亦遠(yuǎn)震此地，漢使往來(lái)不絕，并屯田渠犁。漢匈遂在西域形成了拉鋸戰(zhàn)，你來(lái)我往，此消彼長(zhǎng)，情形至為復(fù)雜。武帝后期，因擊匈失利和詔罷輪臺(tái)之戍，漢勢(shì)有所減弱，昭帝時(shí)，霍光遣傅介子計(jì)斬樓蘭王，漢朝對(duì)西域的影響又有所加強(qiáng)。到了宣帝初年，漢匈仍以天山為界，南為漢朝勢(shì)力范圍，北則為匈奴。

車師屬于北道，為匈奴控制，對(duì)漢朝不敬。宣帝親政的第一年（地節(jié)二年，前68），即遣屯田渠犁的鄭吉，發(fā)附近西域諸國(guó)兵1萬(wàn)余及屯田1500漢兵，往討車師，擊破降服之。匈奴派兵來(lái)戰(zhàn)，鄭吉領(lǐng)兵迎擊，兩軍遭遇，匈奴竟害怕退去。后來(lái)，鄭吉派遣300漢兵屯駐車師。

不久，南道的莎車王弟呼屠徵，殺了親漢國(guó)王萬(wàn)年與漢使奚充國(guó)，自立為王，并煽動(dòng)南道諸國(guó)，叛離漢朝，南道因此阻斷不通。當(dāng)時(shí)鄭吉還在北道，恰奉宣帝派遣馮奉世正出使大宛途中。馮奉世果斷行動(dòng)，征發(fā)西域諸國(guó)兵15000余，進(jìn)攻莎車，打下了都城，平定了南道，并把驚懼自殺的呼屠徵首級(jí)，一路傳送到長(zhǎng)安。此乃宣帝元康元年（前65）的事。馮奉世之后到了大宛國(guó)，國(guó)王對(duì)他尤其禮敬，因此還得到該國(guó)名馬“象龍”，帶回了長(zhǎng)安。

漢宣帝神爵二年（前60），匈奴日逐王先賢撣帶著數(shù)萬(wàn)人投降漢朝，宣帝特派鄭吉，發(fā)渠犁、龜茲諸國(guó)兵5萬(wàn)，前往迎降，一直護(hù)送至京師長(zhǎng)安，路上有逃亡者，即斬殺。鄭吉破車師，降日逐王，聲威大震西域，宣帝乃拜之為西域都護(hù)，封安遠(yuǎn)侯，兼護(hù)車師以西北道諸國(guó)。鄭吉遂在西域中心，設(shè)置幕府，修筑烏壘城，距陽(yáng)關(guān)2700余里，統(tǒng)領(lǐng)天山南北，漢朝號(hào)令得以正式頒行于遼闊西域。西域都護(hù)的設(shè)置，不僅是漢朝王朝，更是華夏史上一個(gè)劃時(shí)代的大事件。從此之后，漢匈相斗七十余年，東自車師、鄯善，西抵烏孫、大宛，西域諸國(guó)盡歸漢朝之列，張騫之始，鄭吉之終，漢武之愿，漢宣實(shí)現(xiàn)。

從此以后，天山南北廣袤之土、雄闊之地，終屬華夏之疆、中華之域。匈奴也更加衰弱，不敢再與漢爭(zhēng)鋒西域，以前設(shè)置的僮仆都尉也最終作廢。

3.大破西羌

西陲之羌，盤踞青、隴，民風(fēng)剽悍，勇猛好戰(zhàn)，策應(yīng)匈奴，擾我邊疆。宣帝遣趙充國(guó)討伐，兩年完全平定，因置金城屬國(guó)安置降羌，也就是西域都護(hù)設(shè)立的那一年。

武帝后期，聚居在現(xiàn)今青海省境內(nèi)的羌族，經(jīng)常向內(nèi)地侵?jǐn)_，攻城略地。匈奴也想聯(lián)合羌人共同侵?jǐn)_漢朝。面對(duì)這種形勢(shì)，武帝曾提出要斬?cái)嘈倥冶?，指的正是這種聯(lián)合，但派去的士兵也為羌人所敗。這時(shí)，羌入又逐漸向湟水以北移動(dòng)，找尋農(nóng)民棄耕的地方去放牧。同時(shí)羌人各部落也有聯(lián)合一致的趨向，郡縣官吏也禁止不了。這時(shí)匈奴又想勾結(jié)羌人，以擴(kuò)大對(duì)漢西部的侵?jǐn)_。漢朝派往浩窖（今青海省大通河?xùn)|岸）的軍隊(duì)，被羌人打敗，損失甚眾。

宣帝期間，光祿大夫義渠安國(guó)出使到了羌族，羌先零部落酋長(zhǎng)向他表示要北渡湟水，到漢民不種田的地方畜牧。義渠安國(guó)向朝廷報(bào)告這個(gè)情況。趙充國(guó)彈劾義渠安國(guó)奉使失職。從此以后，羌人依照以前的話，擅自渡過(guò)湟水，當(dāng)?shù)貪h朝的郡縣長(zhǎng)官不能禁止。

元康三年（公元前63年），先零部落與各個(gè)羌族部落酋長(zhǎng)二百多人“解仇交質(zhì)”，訂立盟約，打算共同侵?jǐn)_漢朝地區(qū)。宣帝知道了這事，問(wèn)趙充國(guó)如何對(duì)策，趙充國(guó)指出，羌人為患，一是羌族原來(lái)各部落互相攻擊，易于控制，但近幾年來(lái)他們“解仇合約”，共同反漢；二是羌族與匈奴早就打算聯(lián)合；三是羌族還可能“結(jié)聯(lián)他種”，即與其他種族聯(lián)合。所以他提出“宜及未然為之備”的建議。過(guò)了一個(gè)多月，小月氏部落的羌侯狼何果派人到匈奴借兵，打算攻擊鄯善、敦煌，以切斷漢朝與西域的通道。趙充國(guó)估計(jì)事情不那么簡(jiǎn)單，需要深謀遠(yuǎn)慮。他向朝廷提出建議：一是加強(qiáng)軍事上的邊防；二是離間羌族各部落而偵探其預(yù)謀。

神爵元年（前61年）春，漢朝中央兩府（丞相、御史）又推薦義渠安國(guó)出使諸羌，了解其動(dòng)向。義渠安國(guó)不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的頭領(lǐng)三十多人，以他們都有逆而不順之罪，全部斬首。調(diào)兵鎮(zhèn)壓先零之民，殺了一千多人。于是羌族各部及歸義羌侯楊玉等都很震恐，離開(kāi)其地，劫掠其他小族部落，犯漢邊塞，攻城邑，殺長(zhǎng)吏義渠安國(guó)以騎都尉身份帶領(lǐng)三千騎兵守備羌人，被羌人所擊，損失慘重。他領(lǐng)兵退到令居，向皇帝報(bào)告。

宣帝意欲起用趙充國(guó)平叛，但這時(shí)趙充國(guó)已七十多歲，宣帝就派遣御史大夫丙吉去問(wèn)誰(shuí)可以為將，趙充國(guó)很自信地回答：“無(wú)逾于老臣者矣。”宣帝又派人去問(wèn)：“將軍度羌虜何如，當(dāng)用幾人？”趙充國(guó)答：“百聞不如一見(jiàn)。兵難隃度，臣愿馳至金城，圖上方略?！币馑际钦f(shuō)，用兵不能遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)空想，而要親臨前線觀察，然后作出對(duì)策。他要求宣帝交給他任務(wù)，不必?fù)?dān)憂。宣帝笑著答應(yīng)了。

于是，趙充國(guó)雖年逾七十，仍督兵西陲，挫敗羌人進(jìn)犯?；貋?lái)以后，三向朝廷上書(shū)，詳細(xì)分析了形勢(shì)，建議防事變于未然，提出了“以兵屯田”的主張，得到宣帝的贊賞。宣帝因他年老，問(wèn)他：“派誰(shuí)去帶兵最合適呢？”他回答得很痛快：“再?zèng)]有比老臣更合適的人選了?！庇謫?wèn)：“需要多少人馬？”答“百聞不如一見(jiàn)。臣愿立刻去金城（今蘭州附近）測(cè)看地形，寫(xiě)出方案來(lái)。陛下把此事交給我辦好了。”他就領(lǐng)騎兵不滿萬(wàn)人，迅速出師，巧渡黃河，立穩(wěn)陣腳，作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。到達(dá)湟水岸邊，羌人多次挑戰(zhàn)，他堅(jiān)守不出，只以威信招降，解散羌人各部落聯(lián)合的計(jì)劃。這時(shí)，他建議朝廷，屯田湟中（今青海省湟水兩岸）作為持久之計(jì)，提出亦兵亦農(nóng)，就地籌糧的辦法，可以“因田致谷”，“居民得并作田，不失農(nóng)業(yè)”；“將士坐得必勝之道”；“大費(fèi)既省，徭役預(yù)息”等“十二便”。這對(duì)當(dāng)時(shí)支援頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，減輕人民負(fù)擔(dān)起到了很大的作用，一直影響到后世。

歷史上出現(xiàn)過(guò)哪個(gè)人是讓你最佩服的人？

我最佩服的是霍去病和漢宣帝，一個(gè)人是天縱奇才，年紀(jì)輕輕的就領(lǐng)兵出征橫掃大漠，當(dāng)了驃騎大將軍，一個(gè)人幼童時(shí)入獄，后來(lái)被宮人撫養(yǎng)成人，青年時(shí)登基稱帝，創(chuàng)造了盛世，是歷史上第一個(gè)入過(guò)獄的皇帝。

霍去病是一個(gè)小吏和平陽(yáng)公主府的一個(gè)丫鬟私通而生，一出事的時(shí)候就沒(méi)有了父親，一直寄居在平陽(yáng)公主府，后來(lái)姑姑衛(wèi)子夫受到了漢武帝的寵幸，他舅舅也得到了提拔，他們母子的生活才得以改善，霍去病少時(shí)就善于騎射，成年后恰逢漢武帝北伐匈奴，他就在舅父衛(wèi)青的帶領(lǐng)下開(kāi)始了自己征戰(zhàn)的一生。

霍去病十七歲出征就帶著八百人深入大漠，一路摧毀了許多匈奴帳篷，屠滅了諸多族群，后來(lái)幾次出征大漠，都以其靈活多變的戰(zhàn)術(shù)取得了很大的戰(zhàn)果，最后一次直接打到了匈奴王庭，把單于的皇叔都抓回來(lái)了，這一次霍去病在居胥山上鑄封禪臺(tái)，立下不世之功。以弱冠之年創(chuàng)不世之功，其功績(jī)光耀千秋，他的成就也被歷代軍事家視為最高目標(biāo)。

而漢宣帝一生更為坎坷，還在襁褓之時(shí)全家因?yàn)槭芪仔M之禍的牽連滿門誅殺，只因?yàn)樗昙o(jì)太小了，他的皇祖父劉徹才放了他一馬，但是呢也一直被關(guān)在監(jiān)獄里面，后來(lái)劉弗陵登基大赦天下，他才得以出獄過(guò)上正常人的生活，后來(lái)劉賀荒淫無(wú)道被霍光聯(lián)合太后將他廢除，劉病已才被霍光抬上了皇位，繼位后勵(lì)精圖治，破匈奴，平西羌，將西域納入了中國(guó)的版圖，史稱孝宣之治。

東漢,西漢的建立者和建立時(shí)間,都城,滅亡時(shí)間分別是

1、西漢

秦末天下揭竿而起，經(jīng)過(guò)楚漢之爭(zhēng)，劉邦擊敗項(xiàng)羽，公元前202年劉邦稱帝，國(guó)號(hào)漢，初都洛陽(yáng)，后遷都長(zhǎng)安（今陜西西安）。西漢在諸多制度上承襲了秦制，漢初實(shí)行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的國(guó)策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)空前繁榮，史稱文景之治。公元8年，王莽廢西漢末帝，定都長(zhǎng)安，史稱新朝，西漢覆滅

2、東漢

公元25年，劉秀稱帝建立東漢，定都洛陽(yáng) ，統(tǒng)一天下后息兵養(yǎng)民，史稱“光武中興”；漢明帝、漢章帝沿襲輕徭薄賦，開(kāi)創(chuàng)“明章之治”。公元184年爆發(fā)黃巾起義，雖剿滅民亂卻導(dǎo)致地方擁兵自重，董卓之亂后東漢名存實(shí)亡。公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，后劉備建立蜀漢延續(xù)漢室，中國(guó)進(jìn)入三國(guó)時(shí)期。

擴(kuò)展資料：

兩漢時(shí)期文化科學(xué)異?；钴S，對(duì)外交流意義重大。漢朝進(jìn)一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當(dāng)時(shí)和日后的中原王朝以及東亞地區(qū)的社會(huì)主流文化。

到現(xiàn)今，“漢人”仍為多數(shù)中國(guó)人的自稱，而華夏族逐漸被稱為“漢族”，華夏文字亦被定名為“漢字”，漢武帝廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)成為中國(guó)幾千年的統(tǒng)治思想，并且最早開(kāi)始在京師長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，并且開(kāi)始儒學(xué)中的經(jīng)學(xué)，東漢光武帝時(shí)期太學(xué)生一度多達(dá)三萬(wàn)。

漢明帝時(shí)期，佛教?hào)|渡首次來(lái)到中國(guó)，在洛陽(yáng)營(yíng)建的第一座佛教寺廟洛陽(yáng)白馬寺，中國(guó)第一部漢譯佛教經(jīng)典是在白馬寺譯出的四十二章經(jīng)，張道陵創(chuàng)立道教也是影響中國(guó)的大事。

——西漢

——東漢

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